Tiedämme nyt slaavilaisista pakanallisista jumalista, ei tietenkään kaikkea. Paljon tietoa heistä on menetetty, suljettu vuosisatojen ajan, ja on epätodennäköistä, että sitä olisi jo voitettu aika ajoin. Tutkijoiden on kerättävä tietoja kerrallaan poimimalla niitä aikakauslehdistä, matkustajien muistiinpanoista ja kansanperinnettä.
Aihe on viime aikoina tullut yhä ajankohtaisemmaksi, muinaisten slaavilaisten panteonien tutkimus houkuttelee paitsi tutkijoita, kirjailijoita, tutkijoita, joilla on ammatillinen kiinnostus. Oli uuspakannien liike, joka tutkii muinaisia uskomuksia, palautti rituaaleja ja seremonioita. He edustavat ensisijaisesti slaavilaisia jumalia ja jumalattareita, väkeviä alkoholijuomia ja beregineja.
Uskotaan, että kristillisen kirkon ministerit ottivat liikkeeseen termin "pakanallisuus" kieltääkseen kaiken, mikä ei ole kristittyä. Tunnettu kroonikko Nestor puhui kuitenkin edelleen slaavilaisista heimoista pakanallisina, toisin sanoen ihmisinä, joilla on yhteinen kieli, yhteiset juuret.
Muinaisten slaavien uskonto on itse asiassa elävä, henkinen luonto. Jokainen luonnonilmiö on humanisoitu täällä, nimetty omalla nimellä. Jokainen jumala tai henki suorittaa ihmisille erityisiä, erittäin välttämättömiä ja tärkeitä tehtäviä. Jokaisella lehdolla, metsällä, joella, vuorella on oma suojelijansa, oma henkensä, jonka kanssa ihmisten täytyy elää rauhassa ja harmoniassa.
Slaavien panteoni on erittäin hoikka ja yksityiskohtainen. On olemassa yksi ylin jumala, jolle kaikki muut tottelevat. On jumalia, jotka hallitsevat kaikkia elementtejä, elämää ja kuolemaa, rauhaa ja sotaa.
Joten ylin jumala Rod personoi koko maailmankaikkeuden ja esi-isän, esi-isän. Kaikki muut jumalat tottelivat häntä. Svarog on taivaanjumala ja klaanin miespuolinen ruumiillistuma, jumalien isä, viisauden ylläpitäjä, avioliiton ja käsityön suojeluspyhimys. Hänen vaimonsa Lada on maan jumalatar, jumalten äiti, naisten ja lasten suojelija, perheen suojelija.
Dazhbog / Kuva: M. Presnyakov, ru.wikipedia.org
Esivanhempamme kysyivät Dazhdbogilta aurinkoa ja sadetta, vaurautta ja hyvää satoa. Sotilaat kääntyivät Perunin puoleen pyytäen apua taistelussa. Ja Mokoshalla oli valta kohtaloon, onnellisuuteen ja onnettomuuteen.
Mainosvideo:
Slaavilaisen perinteen jumalit ovat erittäin vilkkaita, ymmärrettäviä. Heillä on puolisot ja lapset. Jokaisella on oma luonteensa. Jotkut ovat viisaita ja vahvoja. Toiset ovat ovela ja kostaavat.
Heidän nimensä eivät tarvitse käännöstä. Kuka Bayan voisi olla, ellei kappaleiden ja musiikin jumala? Ja jumala nimeltään Sleep, jonka vaimoa kutsutaan Sandmanksi ja jonka poika on Calm? Tai jumalatar Jaa? Ja jumalatar Totuus ja Krivda, tuomion nimisen jumalan tytär?
Slaavilla oli myös oma pyhä kolminaisuus - Triglav. Svarog on Isä Jumala, Perun on Poika Jumala ja Sventovit on valon ja hengen ruumiillistuma.
Jälkimmäinen on syytä kertoa yksityiskohtaisemmin.
Sventovit (tai Svjatovit, Svetovik, Svjatit, Belobog) on kevytjumala, ilmentää Svarogin valoa, tunkeutuu kaikkialle, kulkee esteiden läpi ja kantaa jumalallista totuutta ihmisille. Lisäksi Sventovit oli voittojen sotien jumala, valosoturi.
Baltian slaavit kunnioittivat tätä mahtavaa jumalaa erityisesti. Kuuluisin Sventovitille omistettu temppeli oli olemassa Rügenin saarella vuoteen 1168 saakka, kun taas kristinusko tuli Venäjälle 10. vuosisadan lopulla. Jumalan lumivalkoinen hevonen pidettiin erityisessä tallissa temppelissä erinomaisissa olosuhteissa. Hevonen näytti oraakkelin roolia, pystyi "vastaamaan" kysymykseen menestyksestä tulevassa taistelussa.
Laurits Tuxsen,”Piispa Absalon tuhoaa Svjatovit-jumalan epäjumalin Arkonassa vuonna 1168”. Kuva: ru.wikipedia.org
On huomionarvoista, että edes turhaan, käytännöllisinä aikoina, kiinnostus muinaisiin jumaliin, uskomuksiin ja perinteisiin ei kuivua. Slaavilaiset heimot yrittivät elää sopusoinnussa ympäröivän luonnon kanssa, ja hän vastasi heille rakkaudella ja huolellisesti. Näyttää siltä, että meillä on paljon opittavaa esi-isiltämme.