Onko profeetan Jonan raamatullisessa tarinassa ja venäläisten kansankertomusten vesikankarissa yhteyttä toisiinsa?
"Epätodennäköistä …" - sanomme, etten tiedä mitään poikkeavia todisteita päinvastaisesta, mikä johtaa tämän artikkelin kirjoittajaan.
Kuka nieli Jonan?
Kuten Raamattu kertoo, Herra käski profeetta Jonan mennä saarnaamaan Nineveen kaupunkiin, koska siellä tehtiin kauheita julmuuksia. Mutta Joona menetti sydämensä ja päätti paeta Tarsishin kaupunkiin ja nousi sinne matkalla olevaan alukseen.
Tottelemattomuudestaan Herra lähetti myrskyn laivaan uhkaaen häntä tuhoamalla. Ja sitten Jona tunnusti kapteeniin syntinsä Jumalan edessä ja pyysi häntä heittämään hänet raivoavaan mereen myrskyn rauhoittamiseksi. Herra ei vain hyväksynyt tätä uhraustoimintaa sovituksena, vaan myös antoi profeetalle anteeksi. Hän käski ison valaan niellä Jonan ja kolmen päivän ja kolmen yön jälkeen oksentaa hänet turvallisesti ja terveenä maassa. Mitä tapahtui.
Raamattu kertoo Jonan tarinan oikeudellisen kroonikan kuivalla kielellä, ikään kuin sen kirjoittaja näkee sen tavallisena tavallisena tapahtumana. Sen päätarkoitus on, että Herra rankaisee tottelemattomuudesta, ja koska Hän on myös armollinen, Hän antaa anteeksi parannuksen. Ihmisen nieleminen valaan seurauksena karkottamisella on vain Kaikkivaltiaan käyttämä tekniikka, jossa ei ole mitään erityistä.
Ne, jotka pitävät raamatullista tarinaa fantastisena fiktiona, mainitsevat perinteisesti valaiden anatomian pääargumenttina: plantaavoisten valaiden ruokatorvi on liian kapea ihmisen nielemiseksi, ja hammastetut tappajavalat ja siittiövalat jauhaavat saalista jo ennen kuin se tulee vatsaan.
Mainosvideo:
Mutta käytännössä anatomiset väitteet osoittautuvat kestämättömiksi. Ranskan valtameren tutkijan Jacques Yves Cousteaun mukaan Jonah olisi voinut päätyä jättiläismeroon, serranin perheen kalan kohdussa. Nämä jättiläiset saavuttavat kolmen metrin pituuden ja voivat helposti niellä ihmisen. Serranidien tyypillinen piirre on saaliin kokonainen nieleminen ilman, että sitä vahingoitetaan hampailla, ja kyky taata se takaisin.
Tätä versiota tukevat myös australialaisten ja malaijien kalastajien perinteiset legendat hirviömäisten kalojen nielemistä ihmisistä: koska ne eivät pysty sulattamaan niin suurta saalista, kalat karkottivat sen. Totta, ne ovat suunnilleen merouon lähisukulaista - kiven ahventa, jonka paino on puoli tonnia, mutta tämä ei muuta asiaa. Siksi on syytä olettaa, että henkilö voi olla lyhyen aikaa serranperheen kalan mahassa ja pysyä hengissä.
MITÄ VESI VOI?
Muinaisten uskomusten mukaan metsässä asuu goblin, eräänlainen humanoidiolento, joka on asetettu pitämään järjestystä siellä asuvien keskuudessa. Ja jokaisessa suuressa säiliössä on sen analogi - "vesien päällikkö" tai yksinkertaisesti vesi. Nykyään harvat ihmiset uskovat isoäidin saduihin, vaikka historioitsijat uskovatkin niiden heijastavan vuosisatojen vanhaa kansankokemusta.
En myöskään todella uskonut, että kaikenlaisissa fantastisissa menneisyyksissä, ja maaseudun syrjäisillä alueilla on edelleen monia niistä, on todellista sisältöä. Jopa yksi ikimuistoinen päivä.
Viimeiset kymmenen vuotta olen ollut kylässä lähellä Vladimirin alueen rajaa. Siellä ei ole suuria vesistöjä. Mutta sen jälkeen kun he olivat asettaneet padon pereplyuyka-joelle, muodostui melko suuri tekojärvi - kyläkalastajien perimmäinen unelma. Eräänä aamuna naapuri Timofey, joka on intoleranssi alkoholille, esitti yllätyksen: hän palasi kalastukseen yhdellä kenkällä. Timothyn mukaan mennessä veteen irroittaakseen vesilillan lehden kiinni olevan koukun vesililja tarttui häneen jalan kautta ja veti hänet syvyyteen. "On hyvä, että tavaratila liukastui, löysin sen yhdelle varpaalle, muuten voin olla hukkunut mies", hän päätti yön seikkailunsagansa.
Valitettavasti en löytänyt uskottavampaa selitystä kuin Timofejevin selitys, ennen kuin ystäväni Oleg, ammatin mukaan toimittaja ja innokas kalastaja ammatissaan, kertoi tarinansa.
- Kävin usein työmatkoilla Siperiaan ja tiesin, mikä upea kalastus siellä oli, mutta en löytänyt edes päivästä siihen. Siksi päätin lentää lomalla kalastaakseen. Valitsin paikan etukäteen - Bear Lake Krasnojarskin alueella. Sen rannalla oli samanniminen kylä - Medvezhye. Se pysähtyi metsäjohtaja Yefimichin luo, joka asui papuna tilavassa maassa.
Seuraavana aamuna, aikaisin aamulla, menin tutkimaan luetteloita, joissa minun piti kilpailla Siperian hauen, hauen ja latvan kanssa. Järvi osoittautui suureksi - ainakin kymmenen kilometriä pitkä ja kilometrin leveä. Syvyys Yefimichin mukaan ei ylittänyt kymmentä metriä, vaikka korkean rannan alla oli monia poreallas ja kolmenkymmenen metrin syvyydessä olevia reikiä. Shoals jakoivat järven kolmeen osaan, joissain paikoissa pienissä paikoissa oli harva ruoko. Joten oli mahdollista kalastaa millä tahansa välineellä, jopa rannalta.
Medvezhyen vesi osoittautui yllättävän puhtaana, läpinäkyvänä ja niin kylmänä, että kun kaapin sitä kämmenelläni maistaakseni, se jopa rikkoi hampaani. Lyhyesti sanottuna ennakoinut etukäteen, millaista valtavaa hahaa ja latvia kantaisin.
Totta, yksi asia hämmensi minua. Pienessä vedessä levien reunassa olevassa lahdessa suurten ristilaisten tummat selkät olivat selvästi näkyvissä, uimasta sellaisissa paikoissa maistellakseen nuoria varret. Aterian mukana he yleensä saavat tyypillisen tuoksun. Mutta täällä ristiäisiä ei voitu kuulla, ikään kuin he olisivat ottaneet vettä suuhunsa. Tein muutaman valaistuksen testausta varten, mutta syötti pysyi ehjänä.
Illalla teetä kertoin Yefimitchille tästä omituisesta tapauksesta. Jolle hän vakavasti vastasi:”Joten lähistöllä hän oli itse. Hän ei salli hemmottelua, kaikki kalat tottelevat häntä. " Hämmennettyyn kysymykseeni, kuka on "itse", metsäjohtaja selitti: vesimies, paikallisten järvien omistaja.”Ne, jotka näkivät hänet, sanovat olevansa hyvin iso monni”, Jefimych päätti samalla vakavasti. "Ja koska hän ilmestyi Beariin, kun hän on täällä, siellä ei ole kalastusta."
En pitänyt hänen ennustettaan tärkeänä ja, kuten kävi ilmi, turhaan. Seuraavan kahden päivän aikana vain muutama pieni pikkutyö ja ruffi saatiin kiinni. Oikeaa kalaa ei ottanut, vaikka vaihdin tavaroita, kehruuta, jigit. Vaikuttaa siltä, että vesimies oli tyytymätön Moskovan vieraan saapumiseen ja päätti jättää minut ilman mitään, jotta se voisi suojata Karhua muukalaisilta tulevaisuutta varten.
Kolmantena päivänä tapahtui jotain epätavallista. Ennen iltaa koko huolestuneiden miesten ja naisten valtuuskunta tuli tapaamaan Yefimitchiä. Kävi ilmi, että päivän aikana karhu nosti vuohen kyljellä ja avasi kylien ulkopuolella pylväillä ja heitti sen suoraan sinne koskematta edes lihaa. Tätä ei ollut koskaan tapahtunut, ja siksi Efimichin oli kuultava salaperäisen tapauksen taustaa.
Hänen esittämänsä versio näytti minulle lievästi lempeältä: järven vesimies haluaa maistella tuoretta lihaa, ja hän pyysi goblinia lähettämään karhun "lihahankintaan". Jotta kyläkarjalle ei tapahdu uusia ongelmia, sinun on tyydytettävä nopeasti pahojen henkien halu.
Kukaan ei vastustanut metsänhoitajan päätöstä. Pahoinpidelty vuohi vedettiin heti pihalleen, hienonnettiin moitteettomiksi paloiksi, laitettiin ämpäriin ja Yefimitch meni miellyttämään vesimiestä. Seurain luonnollisesti häntä.
Saavuimme rantatietä pitkin, joka ulottui kaukana rannasta. Efimych heitti ensin pienet palat veteen. Laskeva aurinko paistoi sen läpi pohjaan asti, ja oli selvästi nähtävissä, kuinka pienet kalat alkoivat uida huolellisesti hiekalla makaavan lihan päälle. "Scouts", Yefimich kommentoi. "Loput tulevat myös nyt." Itse asiassa se ilmestyi pian metrin mittaan, siluetteista, hauista ja potkista päätellen. He tarttuivat lihanpaloihin, jotka hän heitti kävelyteiltä, ja katosivat heti niiden kanssa syvyyteen. Hänen mukaansa kalat eivät itse syö lihaa, vaan johtuvat heistä lähettäneistä kaloista. “Mene kalastamaan huomenna aamulla. Et tule katumaan,”lupasi Yefimitch kun kauha oli tyhjä.
En tiedä mikä oli syy - uhraamiseen edellisenä päivänä tai jotain muuta, esimerkiksi ilmakehän muutos, mutta seuraavan päivän pureminen oli vain hullua. Minne tahansa heitin sauvaa, vesi alkoi heti kiehua - vain kiinnitä koukku. Siellä oli hauki, laturi, ahven, särki ja marsu.
Illalla vaatin selitystä Yefimitchiltä. Hänen sanoistaan kävi ilmi, että vesi ja goblin eivät olleet lainkaan pahojen henkien edustajia, jotka suunnittelivat ihmisiä vastaan, vaan veljien-kollegoiden, jotka Herra oli asettanut pitämään järjestystä: yksi metsässä, toinen vedessä. Luonnollisesti he pitävät yhteyttä. Sanotaan, että hän haluaa vesilihaa, goblin auttaa. Ja jos leshak haluaa kalaa, vesi auttaa. Lisäksi molemmat eivät suvaitse elävien olentojen hemmottelua ja turhaa syöttiä.
- Jos joku järven ihmisistä tulee häpeälliseksi. Hän leikkaa hänet nopeasti: sovittaa sen, saa veden uppoamaan tai jopa vetää sen pohjaan - muista mikä nimesi oli ”, sanoi Yefimych. - Vuotta viimeksi yksi geologi, joka otti sen päähänsä lyödä kalaa haulikolla kuteessa, opetti hänelle hyvän oppitunnin. Hän seisoi kallion päällä aivan reunalla, maa hänen allaan ja romahti - veden alla oleva vesi heikensi rantaa. Ruma putosi uima-altaaseen. Ja hän oli topatussa takissa, saappaissa. Pääsin tuskin ulos. Mutta ase, tietysti, hukkui.
Onneksi mitään tällaista ei tapahtunut minun läsnä ollessani. Kalastus oli kuitenkin erinomaista kahden viikon ajan, jotka vietin Bear Lake -järvellä.
Kuunnellessani Olegin tarinaa muistan yhden yksityiskohdan Timofeyn tapahtumista, jota en pitänyt tärkeänä kerralla. Hän sähkytti kalat. Tämä barbaarinen tapa saada kalaa olisi hyvinkin voinut provosoida mermaan vihaa, jos sellaista todella on.
Nyt tehdään yhteenveto. Jos abstraktimme aiemmin epäluotettavasta sanasta”vetinen”, käy ilmi, että puhumme hienovaraisen maailman tiettyjen rakenteiden vaikutuksista aineellisen maailman tapahtumien kulkuun. Nykyään tutkijat eivät enää kiistä sellaisten erillisten energeettisten kokonaisuuksien olemassaoloa, joita vanhoina päivinä kutsuttiin paholaisiksi, vesiksi, brownieiksi. On myös tunnustettu, että ne voivat aiheuttaa fyysisiä muutoksia energiatilamme. Toisin sanoen ne pakottavat eläimet, erityisesti kalat tai saman karhun, suorittamaan tietyt toimenpiteet.
Mutta miksi esimerkiksi vesifirma osallistuisi välittäjiin eikä toimisi suoraan henkilölle itse? Tälle on myös selitys. Todennäköisesti kvanttitietojen yleisen kentän korkein aihe - Luoja tai Korkein äly, kuten sitä myös kutsutaan, asetti ohjelmat hienovaraisiin energia-olemuksiin ja antoi toimintavapauden niiden toteuttamiseen. Samanaikaisesti Hän riisti näiltä yksiköiltä mahdollisuuden vaikuttaa suoraan ihmiseen, koska hän on korkeammalla tietohierarkialla. Toisin sanoen olemme heille kielletyllä vyöhykkeellä, eivätkä he voi lähettää osoitteellemme sopivan taajuuden komentoja energiainformaatiopulsseja.
Ja lopuksi viimeinen. Raamatun profeetan tapauksessa valaan tai muun valtavan kalan suorittama Herran tahto. Veden suhteen hän ilmeisesti valitsee pitkään eräänlaisen "biorobotin" suuren kalan muodossa, joka suorittaa tarvitsemansa toiminnot: vetää ihmiset veteen tai ainakin saappaat, heikentää rannikon kallioita jne.. jne.
Tietenkin kaikki tämä voi tuntua uskomattomalta. Loppujen lopuksi kalat eivät pysty ymmärtämään sanallisia tai muita erillisiä luontokomentoja. Mutta miksi ei oletettaisi, että luonnossa tapahtuu jonkinlainen aaltoprosessi, jonka avulla vesieliö voi hallita robotti kalaansa?
Kirjailija - Sergey Demkin