Esitetty fragmentti sisältää lukuisia legendoja ja historiallisia todisteita laajan maanalaisten tunnelijärjestelmien olemassaolosta Perun, Bolivian, Ecuadorin, Argentiinan ja Chilen alla sekä siellä oletettavasti piilotetut aarteet. Se toimii erinomaisena lisäyksenäni tutkimukselleni Tulana-Chimostokin vanhimmasta (noin 17 miljoonaa vuotta vanhasta) maanalaisesta asutuksesta ("Seitsemän luolaa"), jossa molempien amerikkalaisten intialaisten kaukaiset esi-isät piiloutuivat pimeydestä ja kylmästä.
Ja Meksikossa sekä Andien ankarilla ja autiomilla ylängöillä, Perussa ja valloitusmatkailijoiden matkoilla Potosílle ja Argentiinaan matkustaja voi nähdä etenkin hämärässä omituisen hehkua nimeltään "la lus del dinero" - "rahanvalo". … Tämä on ilmiö, jolle moderni tiede ei ole vielä löytänyt selitystä. Tosiaankin näyttää siltä, ettei kukaan eurooppalainen fyysikko ole koskaan kuullut hänestä. Tämä ilmiö voidaan havaita hetkellä, kun epälojaali hämärä ympäröi syrjäistä polkua, joka kulkee vuoristojen ja tylsien tasangon läpi muinaisesta Cuscosta.
Tietenkin, eurooppalainen tai amerikkalainen, jättäessään tämän muinaisen surullisten muistojen kaupungin, kokee kaikki tällaisen polun nautinnot vain ollessasi oikeassa tunnelmassa ja mielentilassa. Ja vieläkään, tämä ilmiö ei ole ollenkaan subjektiivinen illuusio, jota esiintyy vain yhden matkailijan mielessä, joka on juuri jättänyt haamujen melankolisen asuinpaikan, jossa ylimielisen espanjalaisen hidalgon aaveet väkivaltaisilla, synkkäillä silmillä vaeltavat kuun vaaleassa valossa neliöiden ja tummien kadujen läpi, kaiverrettujen porttien läpi, koristeltu vaakuna, jossa takajaloillaan seisovat myyttiset eläimet. (Ja vieläkään kastilialainen tai Extremadurian sotilas, joka ei ole päällystetty haarniska- ja pitkäketjuisilla maililla, musketilla varustetulla tulen kanssa, eikä kylmäverinen sadietti munkki, joka pelastaa lähellä hänen palavaa auto-da-fe -tapaansa - kukaan ei pystynyt sieppaamaan haudattujen aarteidensa salaisuuksia varovaisilta inkoilta kärsivällisillä silmillä!)
Kun vapisee hevosharjanteella tai kävelee näitä vanhoja espanjalaisia kultaisia polkuja pitkin, jotka johtavat kaivoksista rannikon satamiin, joko Perussa tai Argentiinassa, kylmän kivisen polun jonkin käänteen ympärillä, löydät aarremetsästäjiä kaikkialta - intialaisesta tai mestizosta tai jopa valkoinen. Ja tämä mies vannoo, että eristyksellä kanjonilla, hieman pois muinaisesta kultaisesta polusta, eräänä iltana, kun aurinko oli juuri laskenut sen valtameren kehtoon, vuoristoalueiden saavuttamattomien seinien taakse ja tähdet syttyivät taivaan syvänsiniselle sille, hän näki outon valkeaisen tai vaaleanvihreä hehku, joka leijuu kivisen maan yli.
"Tämä la lus del dinero, senaari", hän sanoo. - "Tämä on rahan valo." Ja hän huomauttaa, missä hänen mielestään "tapadas" on piilotettu - jalokivi-välimuisti piilotettu maahan!
Espanjan siirtomaa-tie Potosista Tuku-manaan on täynnä reikiä - missä kokonaiset sukupolvien aarremetsästäjät yrittivät löytää "tapadas". Jotkut näistä tapadaista saattavat sisältää kuninkaallisen kullan tai kirkon aarteita, jotka on haudattu päivinä, jolloin monarkistinen armeija vetäytyi ennen vapauttajan Simon Bolivarin “Liberador” -legenssejä. Hämärässä tai pimeässä nämä salaperäiset valot voivat liukua kuin käärme tien varrella. Ja joskus ne seisovat paikoillaan, kuten muinaisen Inkan temppelin aurinko, tai ovat jonkinlaisia trooppisia puita. "Tapadaan" etsijät merkitsevät tällaisen paikan sauvalla ja odottavat uutta päivää nauttivan hauskaa lämpimässä seurassa. He juovat viiniä, laulavat lauluja, tanssivat fandangoa - mutta kukaan heistä, olipa se mestizo tai puhdasverinen intialainen, ajattelee etsimään aarteita pimeässä. Loppujen lopuksi kaikki tietävät, että yöllä demonien kuilu roikkuu aarteen ympärillä! Kukaan maailman aarteista ei uskalla häiritä pimeyden henkiä, vartioimalla aarteita tämän "terra fria" - kylmän maan korkealla tasangolla.
“Si, senaari, asta manyana - nähdään huomenna! Ja huomenna palaamme ja metsästämme kultaa siellä, missä rahan valo palaa!"
Olen kuullut ehdotuksen, että tämä valo ilmestyy kaasujen vapautumisen takia, samoin kuin salapäisen ns-Faro de Catatumban tapauksessa - "Catatumban majakka" Maracaibon lahdella - Venezuelan öljyalueella. Ehkä niin, Tai ehkä ei. Jotkut ihmiset pitävät tätä ilmiötä samanlaisena kuin "vaeltavat valot", jotka ilmestyivät usein sata vuotta sitten Englannin puhdistamattomien suiden ja soiden lähellä. Yksi tuttavuistani - vanha sokea rappeja, jolla oli itse "kultaharho", vannoi, että tämä " Luz del Dinero "ei ole muuta kuin maahan haudatun kullan radioaktiivista säteilyä. Mutta radioaktiivisuuteen ei yleensä liity vakaiden atomien, kuten kultaatomien, hajoamista. On parempi sanoa, että tämä mysteeri on edelleen ratkaisematta.
Mainosvideo:
Vanha ystäväni, insinööri, Ba-ta-i-Wellsin piispan veljenpoika, vietti monien vuosien seikkailunhaluisesta elämästään Argentiinassa ja Meksikossa. Hän kertoi:
”Omisin kultakaivoksen Etelä-Amerikassa, jonka löysin maasta lähtevän heikoksen sinertävän valkoisen hehkua kautta. Aloin kaivaa tuota paikkaa ja törmäsin hyvin rikkaalle kvartsikivikerrokselle, joka oli vain tuuman päässä maaperän pinnasta. Löysin aina metallia kaivamalla valoja, jotka näkyivät hämärässä. Peonit ja intialaiset pelkäävät tätä ilmiötä ja ohittavat sen pitkälle. Jos se ei olisi yliluonnollisen pelossa, tämä merkki voisi löytää paljon enemmän aarteita. Hän aina ravisteli minua, tätä Luz del Dineroa. Se muistuttaa alkoholin polttamista - sinisellä liekillä. Se on näkyvissä kaukaa, ja intialaiset ja "voitelijat" (espanjalaisten tai portugalilaisten syntyperäisten meksikolaisten tai latinalaisamerkkien halveksittava lempinimi) vannoivat minulle, että hehku leviää koko alueelle, jota metalli vie maan alla. Kerran ollessani Meksikossa ollessani kuvaamassa vanhaa haciendaa, jossa näin, kuten vanha intialainen nainen kertoi, "rahan valon". Etsin kaiken, mitä pystyin, sekä seiniä että lattiaa, mutta en löytänyt mitään. Ja henkilö, joka asettui sinne minun jälkeenni, löysi katosta täyden potin kultaisia dukateja."
Se on se - eikä noituutta. "Rahan valon" väärä vilkuminen puhuu aina hämmästyttävän, salaperäisen aarteen olemassaolosta. Se voi olla Espanjan aikaisempien inkarien keisarin Atahualpan aarteet, jotka olivat espanjalaisten kroonikkojen ja historioitsijoiden mukaan 600-650 tonnia kultaa ja koruja 3,4 miljoonan kultaisen kappaleen arvoisia - "epesos de oro"! (Jos otamme jopa maltillisemman luvun - ainakin 300 tonnia, pitämällä näitä aarteita tavallisena kulta ja ottamatta huomioon niiden antiikkiarvoa, ja ottamalla kullan arvoksi 7,1 kiloa Troijan unssia kohti (kuten ennen toista maailmansotaa), sitten vuonna 1938 sellainen aarre maksaisi noin 147 miljoonaa puntaa tai 835 miljoonaa dollaria …) Ja silti on syytä uskoa näiden sanojen ulkopuolelle jääneiden aarteiden tavoin, kuten yksi inkaiden arvokas Benalkazar sanoi Quiton valloittajalle,- aivan kuten yksi vilja koko pellon satoa vastaan toiseen, hyvin muinaiseen aarreeseen, josta puhun tässä luvussa.
Hente Descent, vanhan espanjalaisen syntyperäinen jalo, joka toimii nyt kaikissa hallinnollisissa virkoissa Limassa ja La Pazissa, olisi voinut auttaa enemmän New Yorkin ja Lontoon seikkailunhaluisille gringosille etsiessään näitä uskomattomia inka-aarteita, elleivät se olisi pelänneet ketchua-intiaanien valppautta. muistaen edelleen surmatun Inkan, Auringon keisarin. He voivat nostaa kapinan tällaisen tutkimuksen ensimmäisellä yrityksellä. Nämä sorretut intialaiset, nyt vähän kuin inkat, jotka näkyvät Pyhän Annen vanhan kirkon maalauksissa (sijaitsevat lähellä melankolista Cuscoa), unelmoivat päivästä, jolloin he näkevät äskettäin uudelleeninkantautuneiden esi-isiensä johdolla, että Pyörä on kuvaillut täysi ympyrä, ja muinaisen Inkan imperiumin entinen kunnia loisti jälleen Etelä-Amerikan mantereen länsipuolella.
Quechua-legendat sanovat, että inkaiden kadonneet aarteet sijaitsevat tiheissä metsissä tai yksinäisten vuoristojärvien syvyyksissä, joissa jatkuvasti ulottuvat varjot vetäytyvät alamaailmaansa vain hetkeksi tunnissa, kun keskipäivän auringon melkein pystysuorat säteet koskettavat syviä unisia vesiä ja tunkeutua piirtämättömiin luoliin. Ja "seesami" näihin luoliin ovat salaperäisiä hieroglifeja, joiden avainta hallussaan on vain yksi inkojen jälkeläinen jokaisessa sukupolvessa. Ehkä tuloksena oleva säde kulkee omituisiin vankityrmiin, joita tuhansia vuosia sitten vei tuntematon erittäin sivistynyt Etelä-Amerikan rotu noina aikoina, jolloin perulaiset olivat vain surkeita villit nomadit, jotka vaeltelivat vuorilla tai kenties asuivat joissakin nyt uppuneessa Tyynellämerellä. maanosa, josta heidän piti vielä päästä Amerikkaan.
”Jos kerätään kaikki Peruun haudattu kulta, sitä olisi mahdotonta edes arvostaa - niin suuri on sen määrä. Ja mitä espanjalaisille konkistadoreille meni, ei voida edes verrata siihen, mikä oli jäljellä. Intialaiset sanovat: aarteet ovat piilotettu niin turvallisesti, että emme jopa itse tiedä missä tarkalleen!"
Tätä perulaiset sanoivat sotilaspappulaiselle Sieze de Leonille 15 vuotta Perun valloituksen jälkeen. He eivät kuitenkaan pitäneet tarpeellisena lisätä, että jotkut heistä kuitenkin tunsivat ja vartioivat kateellisesti tätä suurta salaisuutta. Sieza de Leon lisää:
"Vuonna 1598, kahdeksan kuukauden aikana, lähetettiin 35 miljoonaa kultaa ja hopeaa Sevillaan kolmella aluksella."
Ja Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) kertoi, että maailman suurimmat aarteet näyttivät häviävän ilmaan, huolimatta kaikesta kulta-hullujen seikkailijoiden ovelasta ja surkeasta huolimatta kaikista raikkaimpien roistojen kekseliäisyydestä, jotka ovat koskaan asettaneet jalkaa tähän maahan, kaikkiin sotien aiheuttamiin sairauksiin ja onnettomuuksiin. Itse asiassa aurinkojumala kosti nöyrien ja jalojen inkojen kuolemaa ahneille ja fanaattisille sadisteille Kastiliasta, Extrem-typeristä ja Aragonista. Heidän jälkeläisensä näillä kaukaisen Espanjan mailla odottivat työttömyyttä ja yleistä köyhyyttä. Heidän ruoastaan tuli niin niukkaa, että jotkut caballero, jotka halusivat tehdä lahjan senoritaile, sydämensä kuningattarelle tai jaloille tyttöille - "don-seli onrada", esittelivät hänelle savustetun kinkun tai suuren tuoksuvan piirakan kaponilla,tai pala naudanlihaa koruista tehdyn pienoiskoossa tai kukkakimpun sijasta (joka ei kyennyt rauhoittamaan tyhjän vatsan ulvovaa) - ja sitten häntä kutsuttiin jalo ritariksi. Mitä vanhan Espanjan tavallisiin ihmisiin kuuluu - mitä voisi odottaa heitä, kun muinaisen Amerikan arvokkain omaisuus virtaa Sevillaan ja Madridiin? Jotkut nälkäiset pojat luulivat onnekseen, että heidät palkattiin kuljettamaan raskaita tavaroita sekä aikuisia "esportilleros" - kantajia. Tämän kovan työn kautta hän ansaitsi sadon, kolikon, joka tuskin riitti tyydyttämään nälänsä kulholla luostarikeittoa. Kyllä, Espanja kärsi yllättävän ironista kostoa siitä tosiasiasta, että sen valloittaja-bandiitit ja fanaattiset mustat munkit tuhosivat muinaisen sivilisaation, maata, jossa ei ollut yhtä nälkäistä ihmistä,alastomia tai kodittomia, ja missä kulta palveli vain koristeluun, ei vaihtovälineenä. Nostamme tämän historiallisen draaman verhon.
Ja tänään Cajamarcassa sinulle näytetään se huone, jonka Inca Atahualpa piti täyttää kullalla lunnaana. Siellä oli kasa kultakoristeita, kasattiin Inkan ojennetun käsivarsin korkeudelle ja käsivarren leveys levisi sivulle. Konquistadorit eivät olleet erityisen ujoja, tajutaen, kuinka paljon Hänen Majesteettinsa Inkan vapaus voisi maksaa! Yksinkertainen laskelma osoittaa, että tähän huoneeseen mahtui noin 500 miljoonaa dollaria kultaa tai esimerkiksi 100 miljoonaa puntaa. Konquistadorit eivät pitäneet koruista. He olivat kyllästyneitä kiviin, koska he löysivät tästä Perun valtakunnasta niin paljon ihania smaragdeja, helmiä, turkoosi ja puhtaita timantteja, että kaikki nämä korut eivät enää olleet penniäkään arvoisia. Kultaharkot olivat parempia - kunnes niistä tuli niin yleisiä, että sotilaat olisivat mieluummin ottaneet kastilialaisen orin.neljäsosa viiniä tai pari kenkiä.
Don Perun kuvernööri ja markiisi Don Francisco Pizarro veti kirkkaan punaisen viivan tämän Aladdinin tai Ali Baban kassakkeen seiniin, joka oli 40 jalkaa leveä ja 20 jalkaa pitkä ja jonka inkat lupasivat täyttää kullalla tässä merkissä. Punainen viiva kulki 9 jalkaa kivilattian yläpuolella … Espanjan sotilaat revittivät kultalevyt, jotka peittivät Cuzcon kuninkaallisen palatsin seinät, ja kultaiset kattoputket, pihan (91,44 cm) leveän ja 20 metrin pituisen, joka kulki ympäri koko palatsin katot ovat kuin kruunu. Sotilaat saavuttivat myös kultaiset putket, joiden läpi puhdas vesi virtasi vuoristojäätiköistä ruokkien viittä kaunista suihkulähdettä aurinko-temppelin upeassa puistossa. Kuukauden ajan paikalliset kultasepät sulattivat kullan Cuzcon temppelistä harkoiksi, joista kukin maksaisi tänään noin 5 miljoonaa puntaa eli 25 miljoonaa dollaria. Joidenkin kultatuotteiden korutyöt olivat niin hienoja, että jopa töyke bandiitti Pizarro piti niistä muutaman lähettää Espanjaan, tuomioistuimeen.
Kuten kaikki maailman valloittajat, kastilialaiset ja est-remadurialaiset eivät unohtaneet muita toiveitaan ja kovan taistelun jälkeen jokainen sotilas halusi pitää hauskaa.
Nämä rohkeat soturit palvoivat Venusta yhtä innokkaasti kuin Midasin kultaiset aasin korvat. Hyvin harvinaisessa kirjassa, joka julkaistiin Frankfurt am Rheinissä 66 vuotta Perun valloituksen jälkeen, löysin huvittavan luonnoksen tai pikemminkin pikanttiluonnoksen. (Tämä kirja on Amerikan latinalainen historia, mutta sen kirjoittajan ajattelutapa tuskin olisi noudattanut myöhempien espanjalaisten historioitsijoiden suostumusta!) Näin tapahtui sen jälkeen, kun muinaisen Cuzcon muurien alla pidettiin merkittävää voittoa Inkan armeijasta. Espanjalaiset söivät ja nukkuivat koko yön niin kauan kuin pystyivät, sillä he pitivät taistelua kuten israelilaiset Daavidin nälkäisissä armeijoissa. Ja aamulla he lähtivät kilometriin kylään Kakha-mark-leiriltä. Matkalla he törmäsivät keisarilliseen avoimeen kylpyyn, johon monet kauniit alasti intialaiset naiset roiskuivat … Teksti sisältää kuvan:parrakastilialaiset kastilialaiset lentävät veteen ja vetävät rentoutuneet naiset läheisiin pensaisiin. Nämä naiset, samoin kuin kaikki muut inkan leirissä raiskautuneet, olivat yhteensä (tämän vanhan ja ei liian hillittyn espanjalaisen kroonikon mukaan) vähintään viisi tuhatta! Valitettavasti tämän latinistisen historioitsijan todistusaineiston perusteella Venus, Bacchus ja Midas lepäivät harvoin tuossa 1533: ssa Perun kuolevassa imperiumissa!
Kun vangittu Atahualpa vietiin Pizarroon, Inkan keisari kantoi kaulassaan upeaa kaulakorua, jossa oli valtavia, kirkkaita smaragdeja. Nämä kivet sytyttivät valloittajien hulluan ahneuden. Sieza de Leon kirjoitti:
”Jos Cuzcoon saapuvilla espanjalaisilla ei ollut vääriä tekoja, jos he eivät osoittaneet julmuuttaan niin pian tappamalla Atahualpaa, voidaan vain arvata, kuinka monta suurta alusta tarvitaan kuljettamaan Espanjaan aarteita, jotka on nyt haudattu maan suolistoon. ja he pysyvät siellä ikuisesti, koska ne, jotka hautasivat heidät, ovat jo kuolleet."
Pizarro lähetti heti kolme partiolaista Cuzcoon, ja nämä sotilaat-konkistadorit toivat takaisin paljon kultaa takaisin Espanjan leiriin Cajamarcassa. Jokainen hevossotilas sai osuutensa, joka oli tarkalleen 8,8 tuhatta vanhaa kultakolikkoa ("castillanos de oro") ja 362 markkaa hopeaa (jalometallien mitta, suunnilleen yhtä suuri kuin 250 grammaa). Jalkaväki sai puolet summasta. Heti tällaisen jaon jälkeen aloitti toimintansa iso pelisalongi, jossa peliä pelattiin yötä päivää - sellaista peliä, jota maailma ei ollut koskaan nähnyt!
John Garris kuvasi teoksessaan "Espanjan Länsi-Intian moraalihistoriassa (Lontoo, 1705)" näitä tapahtumia niin elävästi, kuin hän olisi itse nähnyt niitä - ja tämä on kaksisataa vuotta myöhemmin!”Velkoja maksettiin kultapalloissa, eikä yksikään espanjalainen vastustanut sitä, että velkoja vaatii kaksinkertaista maksua. Mikään ei ollut niin halpaa, helposti saatavissa tai helposti saatavana kuin kulta ja hopea. Paperiarkki meni kymmenelle kultaiselle castillianolle."
Kolme Pizarron partiolaista toivat muun muassa takaisin aarteita, jotka he olivat varastaneet Auringon temppelistä muinaisessa Cuzcossa. He sieppasivat valtavan määrän kulta- ja hopea-astioita, joiden paino kaksisataa intialaista kantajaa taipui ja hieroi. Vain yhden tällaisen aluksen nostamiseksi tarvittiin kaksitoista ihmistä, ja kun inkojen majesteettinen ja massiivinen kultainen valtaistuin toimitettiin Espanjan leirille, Pizarron täytyi tuntea olevani Nadir Shah 1800-luvun puolivälissä, murtautuneen Divanin kokoukseen muinaisen Mughalin valtaistuimen huoneen Delhissä ja vei Iraniin valtavan valtaistuimen kultaisilla riikinkukkoilla.
Inkien kuningatar, kuten Perussa kuullessani Quechua-perinteessä sanottiin, tarjosi huoneen täyttämisen kullalla ojennetun käden korkeuteen aviomiehensä vapauttamiseksi kolmannen päivän auringonlaskuun saakka. Hän täytti lupauksensa, mutta Pizarro ei pitänyt sanansa. Härkähtää kerättyjen aarteiden loistavuudella, hän julisti: "En vapauta inkaa, mutta tapan hänet, jos et kerro, mistä kaikki nämä aarteet tulevat." Pizarro kuuli jatkavan samaa paikallista perinnettä, että inkoilla oli salainen ehtymätön kultakaivos tai valtava salaperäinen holvi, joka sijaitsi laajassa maanalaisessa tunnelissa, joka ulottui monta mailia Inkan imperiumin omaisuuden alle. Siellä pidettiin maan vaurautta.
Onneton kuningatar pyysi viivästystä, kun hän itse meni neuvottelemaan Auringon pappien oraakkelin kanssa. Uhran aikana ylipappi käski häntä tutkimaan mustaa peiliä.
Hän katsoi ja väristellen näki aviomiehensä kohtalon, jota ei voitu muuttaa, riippumatta siitä, annettiinko kulta konkistadoreille ja katolisille rosvoille. Järkyttynyt, kauhistunut, kuningatar käski, että valtavan tunnelin sisäänkäynti - kallion kiviovi - murattiin ylös, mikä tehtiin ylimmäisen papin johdolla. Itse rotko, jossa sisäänkäynti, sijaitsi, oli tiukasti suljettu ja piilotettu - se peitettiin yläosaan kivihiilikappaleilla, kun tämän pengerryksen taso oli yhtä suuri kuin maanpinnan taso, se peitettiin vihreällä ruoholla ja pensaikoilla, niin että kaikki alkoi näyttää luonnolliselta vuoren niittyltä, ja siellä oli ei merkkejä siitä, että siinä paikassa olisi rakoja. Espanjalaisilla ei ollut mitään, kun taas tunnelin salaisuus oli syntymästään vain puhdasrotuisille intialaisille - Quechua-inkille - tiedossa. Mutta he eivät koskaan tienneet hänen mestizojaan tai puolikasrojaan,sillä uskottiin, että tällaiseen tietoon ei voida luottaa.
(Myöhemmin annan mielenkiintoisen jatkoa tarinalle.)
Kun kohtalokas päivä tuli, Inca pyysi häntä ottamaan ulos, jotta hän näkisi komeetta, valtavan, pahaenteisen vihreän, joka ylittää Perun taivaan. Tämä oli heinä- tai elokuun päivä vuonna 1533. Kuuluisa Dominikaaninen munkki, fanaattinen sadisti Valverde, joka "Pyhässä inkvisitiossaan" pyrki tulvaamaan koko Euroopassa, Aasiassa ja Amerikassa veren ja kyyneltensä, tarjosi inkarin. Tämä tehtiin - onneton keisarin sielun pelastamiseksi - sen jälkeen kun hänet kastettiin. Hänelle kerrottiin, että tällä tavalla hän pystyisi välttämään polttamista elossa julkisesti Plaza Cuzcossa. Sitten tarjottiin hautajaisten joukko, jota seurasi juhlallinen hautajainen, jossa hautauslauluja laultiin, ja huutot nousivat julmaan taivaaseen. Gonzalo ja Francisco Pizarro, pukeutuneena suruvaatteisiin, olivat myös temppelissä surun aiheiden keskuudessa. Oli se vain tekopyhyyttä vai tunsivatko he todella jonkinlaista katumusta tai katumusta? Kuka voi tutkia näiden julmien, ankarien ja pelottomien ihmisten, jotka olivat innokkaita katolisia kristittyjä, rohkeita pioneereja ja samaan aikaan roistoja, sielujen tummia syvyyksiä, jotka pysähtyivät saadakseen kultaa?
Theodore de Brie kuvasi vuonna 1596 Vincente de "Balle Verde" (ironinen pun - "valle verde" tarkoittaa espanjaksi "vihreää laaksoa" - suunnilleen käännöstä). Täällä hän lähestyy inca-intialaisia häiriintyneiden joukkojen keskuudessa … Hän kantoi ristiä ja Breviarya tai, "kuten jotkut sanovat, Raamattua …" Kaiverruksessa näkyy myös loukkaava sana Pizarro ja inkat, joita hän käski kuristaa "neekkään". Pizarro torjuu useiden kastilialaisten kapteenien neuvot lähettää inkat Espanjaan "viidennelle keiser Carloselle. Hän ei kuuntele ihmisiä, jotka sanovat hänelle, että espanjalaisen ei pidä värjätä käsiään puolustuskyvyttömän miehen, kuninkaan, verta" … Kuolleen keisarin kunniaksi Pizarro pukeutui suruun ja käski noin. hautausseremonia. "Intialaisten Cajamarcalle tuomat kulta ja hopea punnittiin. Puhdasta hopeaa oli 26 tuhatta puntaa,kultaa 3 600 500 kastillanolle, joita espanjalaiset kutsuivat "pesoiksi". He antoivat Espanjan kuninkaalle Carlos V: lle viidennen (400 tuhatta pesoa), mikä tarkoittaa, että kuninkaan herra huijataan veistoksessa! Jokainen konkistadador sai 8,9 tuhatta kultapesua ja 185 puntaa hopeaa, yhdeksäntoista kapteenia - 30-40 tuhatta kultapesua, kun taas Francisco Pizarron veli - Hernando - sai viidenneksen kaikista aarteista. Itse asiassa, kuten de Bry viisaasti toteaa: "Tämän johtajan * Incan barbaarinen murha ei jäänyt rankaisematta, koska myöhemmin häntä vastaan salaliitto kuoli julman kuoleman." Voidaan myös lisätä, että seuraavan vuosisadan aikana Espanjan "Intian neuvosto" Sevillassa ei sallinut yhden henkilön poistua Sevillasta millään "Intiaan" sidotulla galleonilla, ennen kuin hän toimitti kirjalliset todisteet siitä, ettäei liity Pizarroon tai Almagroun … (poistettu)
…”Minulla oli kuva auringosta, tehty kullasta, jota inkat pitivät Cuscon aurinkohuoneessa ja joka on nyt Pyhän Dominikaanin luostarissa. Minusta se maksaa ainakin kaksi tuhatta pesoa. Koska kuolen köyhyydessä ja minulla on paljon lapsia, rukoilen Hänen katolisen ja kuninkaallisen majesteettinsa, herramme Felipen, el reyn (kuninkaan) armoa heitä kohtaan. Ehkä Herra armahtaa sieluni."
Legisamo menetti sen pienen "aurinko" sinä päivänä, jona hän sai sen.”Hän menetti aurinkoonsa ennen aamunkoittoa”, kuten munkki veli Acosta sanoi hänestä. Mutta tämä Legisamin "aurinko" - kultalevy, johon oli kaiverrettu kasvot, oli vain kansi suuresta, ontosta kivestä temppelin ulkoseinässä, missä ihmiset tekivät Raimo-festivaaleilla chiisia (käynyt maissiolut) (tämä nimi muuten muistuttaa) ja muinaisen Egyptin aurinkojumala, Ra).
Suuren auringon kuvan molemmille puolille asetettiin kolmentoista inkan ballaminoidut ruumiit kultaisissa tuolissa, seisoen kultaisilla alustoilla. He istuivat näissä tuolissa elämänsä aikana. Loukkaantuneet intialaiset ryntäsivät piilottamaan nämä pyhät muumioita ja aarteiden jäännöksiä, ja vasta 26 vuotta myöhemmin ahne ja väistämätön valloittaja Polo de Ondegardo kompastui kolmen kuninkaan ja kahden kuningattaren jäänteisiin (jälkimmäiset olivat aiemmin samanlaisessa kuun temppelissä). Kaikilla muumioilla oli tietysti kaikki korut repiä pois, ja kyltymättömien aarremetsästäjien pyhät kädet revittivät heidät itse.
Samana vuonna 1533, yhdessä kuninkaallisten muumioiden kanssa, haudattiin maahan valtava, luonnollisesti kasvava, Inca Huayne Kapakin patsas (keisarikunnan toiseksi viimeinen hallitsija. - Noin. Per.), Ja vain yksi henkilö tiesi tämän aarteen salaisuuden, ja hän taas - Silti hän ei voinut olla joko espanjalainen tai puolirotuinen mestizo.
Vuonna 1550 perulaiset kertoivat rehellisesti Pedro Cieza de Leonille: "Jos kristityt eivät ole löytäneet inkaan aarteita, se johtuu siitä, että emme edes tiedä, mihin he ovat piilossa." Mutta jos por la Santissima Virhunista (Pyhimmän Theotokosin vuoksi) olisi ainakin yksi henkilö, joka tunnusti tietävänsä ainakin jotain sellaisesta aarteesta, El Virrei olisi kokenut tällaisen, katolisen, kiihkeän halua pelastaa sielunsa, rasitettu kirottu muisti piilotetusta kullasta, joka sytyttäisi sen tuleen, paista se öljyssä ja viimeistele se upealla kokolla Cuzcon tai Liman avoimella aukiolla. Kunnes salaisuus paljastetaan yleisölle! Tuona värikkäänä aikana kukaan ei uskaltanut ajatella ylpeilevänsä sellaisesta asiasta tai yrittää johtaa ahneita kastilialaisia upseereita inkojen haamukkaisiin kultaisiin puutarhoihin - paitsi jos he tietysti halusivat valita yleisemmän itsemurhatavan. Oli parempi pitää nämä tiedot itsellesi, ollessa kaukana oikeudenmukaisuudesta ja vanhan Espanjan al-gwasilseista! Jos el virrei tai adelantado (valloittajien ryhmän johtaja. - Noin per.) Myönsivät, että joku oli liian usein vodagoissa (kellareissa) ja posadaissa (tavernissa) ja keskusteli ystävien kanssa mistä ostaa haciendan, he lähettäisi tämän miehen herran korjaajalle (tuomarille) ja laittaisi hänet autoon (tankojen taakse) selvittääkseen syyn hänen liialliselle hyvinvoinnilleen ja pelastaakseen hänet tällaiselta pahasta.he lähettivät tämän miehen herran korjaajaan (tuomariin) ja panivat hänet autoon (tangon taakse) selvittääkseen syyn hänen liialliselle hyvinvoinnilleen ja pelastaakseen hänet tällaiselta pahasta.he lähettivät tämän miehen herran korjaajaan (tuomariin) ja panivat hänet autoon (tangon taakse) selvittääkseen syyn hänen liialliselle hyvinvoinnilleen ja pelastaakseen hänet tällaiselta pahasta.
Katkelma G. Wilkinsin kirjasta "Etelä-Amerikan kadonneet kaupungit"