Vuonna 1875 ilmestyi venäläinen Starina -lehdessä tuntematon artikkeli nimeltään "Monk Abel the Foreteller". Juuri tämän jälkeen tämä utelias historiallinen hahmo joutui kaikenlaisten ennustajien ja soothsayers-yhtiöiden joukkoon, ja kiinnostus hänen salaperäiseen perintöönsä ei ole hävinnyt vieläkään tänään.
Salaperäisen munkin ennusteet
Uskotaan, että tämä oli "toimituksellinen" aineisto, jonka toimittaja ja kirjailija Mihhail Ivanovitš Semevsky (1832-1892) esitti.
On uteliasta, että nykyaikaista jännitystä luostarillisten rakkauksien ympärillä lisää myös”Semevsky-asiakirjojen” salaperäinen katoaminen, mikä yleisesti ottaen viittaa kirjalliseen mystifiointiin. Esimerkiksi Mihhail Ivanovitš esittelee erittäin utelias Vasilijev-omaelämäkerran, kirjoitettuna kolmannelle henkilölle - "Isän ja munkin Aabelin elämä ja kärsimys". Tämä asiakirja muistuttaa enemmän luostarikirkkojen tyylistämistä.
Sen jälkeen opimme, että luovuttuaan vanhempien perheestä yhdeksäntoistavuotias poika Vasily meni vaellukselle "etelä- ja länsimaissa ja sitten itäisissä maissa". Hänen vaelluksensa jatkuivat melkein vuosikymmenen ja lakkasivat, kun hän "saatuaan lopulta pohjoisimpaan maahan muutti Valaamin luostariin". Näin munkki Adam ilmestyi.
Siellä, saarella keskellä Laatokan järveä, kaukana maailmasta, äskettäin lyöty aloittelija voitti kaikki "tummien henkien" houkutukset, ja "suurin suosio" tuli hänelle. Hämmentyneestä ja joissain paikoissa yksinkertaisesti käsittämättömästä kerronnasta voidaan päätellä vain, että munkki, ajautettuna puoliksi swooniin jatkuvalla "lihan talvella", kuvitti itsensä olevan "jumalallinen soothsayer".
Hänen mukaan munkkin "profeetallinen lahja" oli kuiskaavien äänien muodossa. Joten hän väitti, että kerran rukouksen aikana hänet vietiin taivaaseen, missä enkelit lukevat hänelle joitain kirjoja. Seuraavissa ennusteissaan Abel viittasi aina "jumalalliseen ilmoitukseen", joka oli saatu näistä kirjoista. Myöhemmin hän selvensi kuulevansa useiden enkeleiden äänet, joista toinen lukee yhtä kirjaa, toinen toisen ja kolmas käskee mitä tehdä. Nykyajan psykiatriassa tätä kutsutaan klassisen skitsofrenian tapaukseksi …
Mainosvideo:
Katariina Suuri
"Elämästä …" opimme, että "enkelisten äänien johtamat" Adam lähti pian Bileamista ja yhdeksässä vuodessa "kulki monien maiden ja kaupunkien ympäri saarnaten Jumalan sanaa". Lopulta hän pääsi äänten johdolla Mikaelin Wonderworkerin Volgan luostariin lähellä Kostromaa ja muuttui Abeliksi. Luostarin apotti antoi Vasilialle kuuliaisuuden: "mennä kirkkoon ja syödä, laulaa ja lukea heissä ja kirjoittaa ja säveltää ja säveltää kirjoja". Munkin pään ääni ei pysähtynyt, ja pian he "sanoivat" ensimmäisen "viisaan ja viisaan" kirjan. Tämä "kauhean kauhistuttava" käsikirjoitus sisälsi myös joitain epämääräisiä ennusteita hallitsevasta keisarinna Katariina II: sta. Nykyaikaiset tulkitsijat Abelin työstä todistavat, että munkki ennusti kuinka ja milloin Venäjän suuri hallitsija kuolee.
Pietarissa huhut omituisesta munkista saavuttivat itse Katariinan, joka väitetysti oppineen oman kuoleman ennusteestaan vangitsi Abelin Shlisselburgin linnoituksessa elämäksi "vatsansa kuolemaan asti".
Tässä yhteydessä on huomattava, että Semevskyn mainitsemissa asiakirjoissa ei ole yhtäänkään mainintaa Katariina II: n kuolemanpäivästä. Miksi tutkinnan pääkysymys siirretään niin hitaasti hiljaa? Vastauksia voi olla vain yksi: mitään erityistä profetiaa keisarinnaksen kuoleman päivien ja tuntien ajan ei yksinkertaisesti ollut!
Mistä munkki vielä kirjoitti kirjoissaan, ja mistä hänet itse asiassa rangaistaan? Kaikki osoittautuu yksinkertaisesti yksinkertaiseksi, ja kysymykseen: "Kuinka uskallat sanoa kirjassasi, kuinka kolmas keisari putoaisi hänen vaimonsa?" - munkki vastasi nöyrästi: "Tästä syystä kirjoitin, että siitä on Apokalypsessä, ja tarkoitan valtaistuimessa tapahtuvan kaatumisen kuolemaa, josta hänet kaadettiin väärin tekoistaan, joista kuulin lapsenkengissä …" Eli me emme puhu myyttisiä profetioita, mutta laittomista muistoista Pietarin III kaapaamisesta Katariinan johtaman vuoden 1762 vartijoiden palatsin vallankaappauksen seurauksena.
Joten kaikki on selvää: Itse yritys, jopa henkinen, keisarinnaisen elämän ennustamisen kautta on yksi asia, mutta panettelu (tällä tavoin kaikki palatsien vallankaappauksen maininnat havaittiin) on täysin erilainen. Ja munkki Abel löysi itsensä "kuninkaallisesta armosta" Shlisselburgin linnoituksen yksinäisestä kennosta.
Keisarinnaisen kunniatoverit löysivät 5. marraskuuta 1796 hänet tajuttomana huoneistossaan lattialta … Catherine sai iskun. Hän kuoli seuraavana päivänä, 6. marraskuuta 1796, legendan mukaan täysin Abelin profetian mukaisesti.
Mysteeristä mysteeriin
Katariinan poika, keisari Paavali I. nousi valtaistuimelle 6. marraskuuta. Abelin kirjoitukset kiinnostivat Paavalia ja munkki vietiin välittömästi hänen luokseen. Keisari, Abelin ensimmäisten sanojen jälkeen, tajusi olevansa pyhä typerys, ja pyytänyt pitkäaikaisen perinteen mukaan siunauksia itselleen ja kotilleen. Sitten Paavali kysyi "soothsayerilta" kohtalostaan, mutta äänet olivat hiljaisia, eikä Vasily pystynyt ennustamaan mitään ymmärrettävää tulevaisuudesta huolimatta. hallitsijan traaginen kuolema.
Keisari piti entistä munkkia, joka ei ennustanut hänelle kauhuja. Paavali käski lähettää Abelin Aleksanteri Nevsky Lavraan luostarinsa palauttamiseksi. Asettuaan vain vuoden Lavrassa, lupasaaja muutti jälleen Valaamin luostariin. Siellä hän alkoi kirjoittaa seuraavaa profetian kirjaa.
Pian käsikirjoitus tuli salainen kammion päällikkö kenraali Makarov. Kun hän kertoi sen sisällöstä keisarille, hän käski heti ottaa Abelin Bileamista ja vangita hänet linnoitukseen … Mikä aiheutti Paavalin haluttomuuden? Ja mitä Abel voisi kirjoittaa?
Tässä on muistettava, että tuleva keisari kasvoi erittäin hermostuneeksi ja taikauskoiseksi lapseksi, joka uskoi profeetallisiin uniin ja enkeliin. Siksi on helppo kuvitella mystinen halo, joka ympäröi Abelin kirjoja Paavalin silmissä. Munkin epämääräisissä kirjoituksissa hän näki kauheita merkkejä traagisesta tulevaisuudesta.
Samaan aikaan 12. maaliskuuta 1801 tuli. Järjestäjät tappoivat keisarin Paavalin, ja hänen vanhin poikansa Aleksanteri I tuli valtaistuimelle.
Tällä kertaa juontaja oli vapaana vuoden ja kahden kuukauden ajan, kun oli onnistunut kirjoittamaan kolmannen kirjansa. Sen sisältöä ei tunneta, mutta oletettiin, että viholliset ottivat Moskovan ja polttavat … Osoittautuu, että jossain vuoden 1803 vaihteessa hän ennusti tosielämän tapahtumia vasta 10 vuotta myöhemmin! On sanottava, että mikään arvovaltainen historioitsija ei vahvista Abelin ennustetta Napoleonin hyökkäyksestä ja Moskovan polttamisesta kauan ennen Ranskan armeijan hyökkäystä, eikä se ole tuolloin olevassa kirjallisuudessa.
Abelin viimeiset elinajan profetiat sisältävät kaksi kiehtovaa historiallista mysteeriä, ikään kuin ennakoitaisiin Abelin vangitsemista Vapahtaja-Euthymiuksen luostarissa.
Puhumme keisari Aleksanteri I: n kuolemasta Taganrogissa marraskuussa 1825 ja sitä seuraavista tapahtumista, jotka liittyivät Siperian vanhemman Fyodor Kuzmichin persoonallisuuteen. Täällä Abelille hyvitetään odotettu ennustus keisarin "elämästä kuoleman jälkeen" "sovituksessa synnistä, jonka hän osallistui isänsä, keisarin Paavalin rikoksesta". Toinen ennustus on ennuste 1825-luvun kansannoususta.
Tietenkin, todellisuudessa tällaisten tapahtumien ennustaminen voisi hyvinkin toimia tekosyynä pyhän typerän elinikäiselle vankeudelle. Mitä historiallinen tiede sanoo tästä? Siperian vanhimman Fyodor Kuzmichin persoonallisuutta ei ole kauan verrattu keisari Aleksanterin kuvaan, joka jätti sovittamaan synnit. Loppujen lopuksi antropologiset, grafologiset ja jopa psykologiset tutkimukset kiistävät kategorisesti tämän version todellisuuden.
Vastaväitteet vuoden 1825 kansannousun ennusteelle eivät ole yhtä merkittäviä. Täällä kaikki historialliset aikakauskirjat ja todistajien kertomukset korostavat yksimielisesti satunnaisten olosuhteiden sattumaa, joka tuli viranomaisten täydelliseksi yllätykseksi. Kuinka tätä voidaan verrata tunnettuihin ennusteisiin, jotka ovat tarkkoja kirjaimellisesti tunnissa?
Vallankumous ja Nicholas verinen
Tarina munkin testamentista Abelista näyttää vielä upealta. Väitettiin, että keisari Paavalin Gatchina-palatsissa oli pieni sali, jossa jalustalla seisoi lukittu ja suljettu arkku monimutkaisilla koristeilla. Sen määrättiin avaamaan, kun Paavali I kuoli 100 vuotta.
12. maaliskuuta 1901 arkun avaamiseen tarkoitettu tontti putosi Nikolai II: lle. Yhdessä vaimonsa Alexandra Feodorovnan kanssa hän lähti kiihkeästi Gatchinaan. Kuninkaallinen pari palasi syvässä surussa ja harkiten. Sen jälkeen keisari alkoi mainita hänen ja koko kuninkaallisen dynastian kohtalokas päivämäärä - 1918.
Todellinen tarina ei myöskään sovi myöhempiin legendoihin, ja tämän vahvistaa kirjailija Mark Aldanovin arvovaltainen tutkimus. Huolimatta syvästä uskosta muulokantajien olemassaoloon, Aldanov ei koskaan onnistunut löytämään yhtä luotettavaa profetiaa Venäjän imperiumin romahtamisesta.
Joten oliko Vasilija Vasiljevia olemassa ja oliko hänellä profeetallinen lahja? Tuon ajan historiallisessa kirjallisuudessa, nykyaikaisten muistelmissa tai missään muussa asiakirjassa ei ole mainittu yhtäkään "ennustaja munkki Abelia". Lisäksi munkki-legenda mainitsee imperiumin pääasialliset kasetoverit, mutta heidän arkistossaan ei ole Vasilija Vassiljevia eikä Abelia. Kaikki nykyajan julkaisut perustuvat Russkaya Starina -lehden 1875 artikkeliin, joka on annettu toimittaja Semevskylle. Kaikki Abelin ennusteiden tutkimukset ilmestyivät paljon myöhemmin kuin ennustetut tapahtumat, mikä on erittäin tyypillistä muille "nokkosatajille". Historialaisten mielestä suurin osa Abelin "ennusteista" muodostettiin 1920-luvulla Pariisin ja Harbinin siirtolaispiirissä. Sitten tekstit alkoivat aktiivisesti täydentää viimeisen vuosisadan "sensuroimattomissa" 90-luvulla, joka jatkuu nykypäivään.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №24. Kirjoittaja: Oleg Fay