Upea lintu Gamayun tai Simurg (idässä sitä kutsutaan myös Humo-lintuksi) on ollut tiedossa jo kauan. Varhaisin maininta hänestä löytyy "Avestasta", toisin sanoen 1. vuosituhannen alkupuolelta eKr. e. Lähi- ja Lähi-idän zooroastrien pyhä kirja kertoo ihmelinnasta, joka siipiinsä ottaa jaloja ja arvokkaita ihmisiä vaikeuksista, pelastaa heidät julmoilta vainojilta. Siksi Ferdowsi-runossa "Shahnameh" lintu Simurg pelastaa sankarin Rustamin. Muinaisissa turkkilaisissa lähteissä mainitaan myös”murskata kushi” ja”kuntubulgan”, joka tarkoittaa”valtion lintaa” ja “aurinko lintua”. Uskotaan, että kaikkien maailman lintujen höyhenten hehku johtuu ensimmäisen linnun höyhenistä.
Humo-lintu tunnettiin Venäjällä nimellä Gamayun. Se näkyy Smolenskin ja Smolenskin alueen kaupunkien vaakunassa. Se on myös niiden sukunimien vaakunnissa, jotka ovat peräisin Smolenskin ruhtinaskunnalta Rostislav Mstislavovichilta. Niiden joukossa ovat ruhtinaat Vyazemsky, Kropotkin, Tatishchev ja monet muut kuuluisimmat nimet.
Tällä hetkellä useimmat asiantuntijat uskovat kuitenkin, että Gamayun-lintua ei voida tunnistaa muiden paratiisilintujen - Sirinin, Alkonostin ja Phoenixin - symboleilla. Tosiasia, että johdannainen sanasta "humo" - adjektiivi "humayun" käännetään venäjäksi "ystävällinen, hyvä", mutta myös "jalo, siunattu, korkein, shah, imperial". Tämä laatu erottaa hänet muista lintuista - kuninkaallisimpana.
Humayun on myös oikea miesnimi. Se oli Intian keisarin, komentajan ja runoilijan Baburin pojan nimi. Delhi on säilyttänyt majesteettisen arkkitehtonisen muistomerkin - Hu-Mayunin mausoleumin, joka on rakennettu 1500-luvulla. Hänen tyttärensä kirjoitti hänelle kirjan "Huma-yun-nimi"
Venäjällä termiä "gamayun" käytettiin laajalti ilmaisemaan superlatiivit korkeaan virkamieheen osoittamissa puheissa diplomaattisissa kirjeissä ja suurlähettilääiden raporteissa. Esimerkiksi tsaarin sulttaanille vuonna 1667 antamassa peruskirjassa sanotaan: "Gamayuna-jäljittelijä … ja hyvä ystävämme …"
Tästä syystä Gamayun-linnun kuva koristi kuninkaallisten falconien kahtaania ja sadan falconin banderolia.
Mainosvideo:
Lisäksi Gamayun oli läsnä henkilökohtaisissa merkeissä, vaakunoissa ja paikannimissä. Esimerkki tästä on prinssi Fjodor Romodanovskyn henkilökohtainen merkki. Paikat, jotka kuuluivat prinssi Romodanovskylle, kutsuttiin nimellä "Gamayunshchina". Lisäksi kansantaidessa Gamayun-lintua kuvattiin usein naisen pään ja rinnan kanssa.
Omituinen mysteeri liittyy Gamayun-linnun symboliikkaan: se oli joskus kuvattu jalkattomana ja siipitönä, joka muistuttaa pörröistä sikaa. Näin se oli edustettuna 17–18-luvulla; monissa tuolloin kirjoissa todettiin, että Gamayunilla ei ollut jalkoja.
Tiedetään, että Magellanin matkan aikana yksi Molukonin sulttaaneista antoi vuonna 1521 navigaattorille näkymättömien paratiisilintujen nahat. Kuolleen Magellanin tilalle tullut Elcano toi Eurooppaan nahkoja ja fantastisia tarinoita näiden ihmeellisen kauniiden lintujen hämmästyttävistä piirteistä. Mutta kaikki espanjalaisten yllätykseksi toimitetut nahat olivat ilman jalkoja. Lintujen rehevän hännän upeasti herkkä ja kirkas väri päättyi kahdella pitkällä lyyran kaltaisella höyhenellä. Taitavat kauppiaat myöhempinä vuosina toivat täytettyjä jalkattomia lintuja Eurooppaan, lisäämällä uskomattomia fiktioita "Jumalan" lintuista. Heidän höyhensä saivat maagisen parantavan voiman, ja hekin - erityinen elämäntapa, jossa jalkoja ei yksinkertaisesti tarvita, heidän elämäänsä ja jopa jälkeläisten kuoriutumiseen lennon aikana.
Retkikunnan jäsen Antonio Pythaghetta tuli esiin lintujen absurdien tuomitsemisen kanssa, mutta häntä pidettiin yksinkertaisesti valehtelijana. Jopa lääkäri ja matemaatikko Gerolamo Cardano toisti intohimoisesti ja vakuuttavasti fantastisia tarinoita eksoottisista linnuista, asettaen kertomuksen tieteelliseen muotoon.
Mutta tuli aika, kun lintujen tarkkailijat todistivat, että upea myytti paratiisilintuista on hienostuneen fantasian hedelmä, jota ahneat kauppiaat ruokkivat. Tämä ei kuitenkaan auttanut: jalkattoman linnun lumoava legenda pysyi kuolemattomana. Suuri luonnontieteilijä Carl Linnaeus nimitti lintujen luokitusjärjestelmässä nimenomaan Paradisaeidae-perheen suurimmat lajit -”paratiisin jalaton lintu”.
Länsi-Euroopan taiteessa Gamayun-linnusta tuli sininen lintu. Hänestä tuli laajasti tunnetuksi vuonna 1908, kun Maurice Maeterlinck loi runollisen satu-sadun, jossa Sinilinnu on symboli epäitsekkyydelle, anteliaisuudelle ja tyytymättömyyteen saavutettuihin.
Mutta yritykset tunkeutua Gamayun-linnun legendan alkuperästä muinaisempaan alkuperään tuottivat erittäin mielenkiintoisia tuloksia, jotka liittyivät uusiin salaisuuksiin ja arvoituksiin. Tosiasia, että mytologiassa ja muinaisen Kiinan taiteessa tontit paratiisilintujen kanssa olivat hyvin yleisiä. Yksi heistä on Fenghuang-lintu. Itse sana koostuu kahdesta osasta: "feng" on upea lintu, taivaallinen suvereeni, korkein jumalallinen voima, taivaan symboli, ja "huan" on upea lintu, mutta jo naispuolinen sukupuoli. Uskotaan, että "huan" on lintu, joka symboloi rauhaa ja hyvinvointia, ja sanan "huan" tärkein merkitys - elokuu, ylin - on identtinen iranilaisen sanan "humayun" (huma) merkityksen kanssa. Mutta jos katsotaan, että kiinalainen lintu Huang on paljon vanhempi kuin Iranin Huma ja että Huma oli kuvattu Iranin taiteessa melkein samalla tavalla kuin Kiinassa, niin voidaan olettaaettä Iranin lintu Huma on peräisin muinaisesta kiinalaisesta linnusta Huang.
Mutta se ei ole kaikki. Vielä muinaisissa kiinalaisissa kirjallisissa lähteissä nähdään "kosminen" hypoteesi lintukuvan ulkonäöstä. Tärkein edelläkävijä - taivaan pojista - sai nimensä Huangdi (kaikkein elokuun keisari). Feng Tzu oli hänen seuralaisensa. Taivaaseen nousunsa aikana Feng "poltti itsensä liekkeihin ja nousi". Sen jälkeen Feng
"Kuoli väliaikaisesti ja syntyi uudelleen 200 vuoden kuluttua." (Onko täältä peräisin myytti tuhkasta nousevasta Phoenix-linnusta?) Sinologit ovat jo pitkään ilmaisseet version kiinalaisen sanan “huan” muuttumisesta iranilaiseksi sanalle “huma” ja viime kädessä sanalle “gamayun”.