Nykyään Yhdysvalloissa ja Euroopassa pandemiaongelma on selvästi taannehti ja jopa kauempaan suunnitelmaan. Ensimmäinen oli Yhdysvaltain mustan väestön mellakka, joka synnytti liikkeen "Black Lives Matter" (BLM). Hänen monet mielenosoituksensa ovat ravistelleet siunatun Amerikan perustaa kuukausien ajan. Yhdysvaltain kansalaiset joutuivat ensimmäistä kertaa kohtaamaan "köyhien sorrettujen" tällaisen raa'an aggression. He törmäävät kauppoihin, sytyttävät autoja, lyövät ihmisiä valkoisen ihonsa vuoksi ja vain kädestä olemisen vuoksi. Ja vastauksena valkoiset polvistuvat edessään, suutelevat saappaitaan ja soivat katkerasti, väitetysti pahoittelevassa katkeruudessa omien ja muiden orjakauppiaiden syyllisyydestä ja Yhdysvaltojen kansallisesta politiikasta.
Monet poliitikot ja tiedotusvälineet esittävät tämän farssin Amerikassa "rasismin vastaisena tapana". Ja jostain syystä ketään ei sekoita se, että tässä tapauksessa yksi rotu nöyryttää toista taas. Käytännössä siis tunnustetaan, että suuri kokeilu yhden maan luomisesta eri rotujen ihmisille päättyi epäonnistumiseen. Yhdysvalloissa yritys tarjota kaikille yhtäläiset oikeudet on muuttunut vähemmistön enemmistön "käänteisen syrjinnän" järjestelmäksi, jossa asioita hoitavat jo erilaisten ei-perinteisten suuntausten "aktivistit". Nyt heihin lisätään mustia rasisteja, kun taas Yhdysvaltojen valkoisten ja mustien suhde on noin 72,4% - 12,6% (vuodesta 2010). On vaikea sanoa, kuinka tapahtumat kehittyvät, mutta näyttää siltä, että Yhdysvallat on nyt sisällissodan partaalla, mutta jo rotu. Ensimmäistä kertaa itsenäisyytensä historiassa Amerikka joutui sellaiselle vaaralliselle linjalle, joka ei kulje "mustan vyön" linjaa, kuten amerikkalaiset analyytikot ennustivat useita vuosikymmeniä sitten, vaan jokaisen amerikkalaisen talon, kadun ja kaupungin läpi.
Samaan aikaan BLM: n ilmestyminen ei voinut olla yllätyksenä Yhdysvaltojen viranomaisille.
Mutta jos sitten liiketoiminta päättyi mustan vaatimuksiin, toisena päivänä tapahtui tapahtuma, jolla oli kauaskantoisia seurauksia. BLM-aktivistit ovat vaatineet, että Merriam-Webster-sanakirjan kääntäjät muuttavat termin "rasismi" sanamuotoa. Minun on sanottava, että "Merriam-Webster" on englanninkielisen amerikkalaisen version vanhin sanakirja, jonka ensimmäinen painos julkaistiin jo vuonna 1806. Se on liioittelematta yksi moniheimoisen amerikkalaisen yhteiskunnan siteistä. Se määrittelee rasismin seuraavasti: "Usko siihen, että rotu on pääasiallinen tekijä ihmisen piirteille ja kyvyille ja että rodulliset erot johtavat toisen rodun paremmuuteen." Nyt sanamuoto - vaikka ei, ehkä se on jo kaava - kuulostaa tällä tavalla: "Rasismi on vihan systemaattinen ilmentymä, ei vain ennakkoluuloja." Kuten näetkäsitteelliset lähestymistavat rasismin määritelmään ovat perusteellisesti muuttuneet, koska "systeeminen" tarkoittaa rotuun perustuvan vihan jatkuvaa ja sisäisesti johdonmukaista ilmenemistä. Ja jos musta mies väittää, että vain mustien elämillä on merkitystä, niin eikö pitäisi ymmärtää, että muiden elämä ei tarkoita mitään?
Aivan mahdollista. Objektiivisten asiantuntijoiden mukaan Yhdysvalloissa mustien, jotka toteuttavat itsensä valkoisten uhreina, vaihe on jo ohitettu, ja yksimielisyys vaiheessa sortojen velan vaatimuksesta on myös nyt hengessä: "He vastaavat meihin kaikesta!" (Eikö Saksan natsismi aloittanut samanlaisilla "kaavoilla"?) Tällä rasismilla, päinvastoin, on päinvastoin kelvollinen perustelu ja sitä kutsutaan "negritude". Kuten muutkin pseudofilosofiset rasistiset opit, tämäkin koskee mustan rodun poikkeuksellista paremmuutta. Miksi ei, jos länsi on vuosisatojen ajan pitänyt yllä valkoisen ylivallan ajatusta kaikkien muiden kansojen suhteen?
Samanaikaisesti rasismi on yhtä inhottavaa kaikille ihonväreille. Entisen uhrin rooli eikä nykyinen sorrettu tilanne eikä mikään muu "lieventävä olosuhde" voi oikeuttaa häntä. Siitä huolimatta Negrituden ideat ovat kaataneet mustien joukkojen mieleen ja johtaneet valkoisten "syyllisyystunnon" vakuuttamiseen. Luonnollisesti levottomuudet ja mellakat Yhdysvalloissa eivät vain levinneet moniin muihin maihin, vaan provosoivat myös rotuun liittyvän kiistanalaisen huomion puhkeamisen ympäri maailmaa. Eri joukot käyttävät aktiivisesti tätä ongelmaa, joka on tuskallinen sekä siirtomaa-länsille (ensinnäkin) että sen entisille siirtokunnille poliittisten ja jopa kaupallisten tavoitteidensa saavuttamiseksi.
Näin tapahtuu esimerkiksi Zimbabwessa, muissa trooppisen Afrikan maissa, Haitissa. Mutta monet asiantuntijat ovat taipuvaisia vertaamaan Yhdysvaltojen tapahtumia Etelä-Afrikan tapahtumiin, ennustaen Amerikan Etelä-Afrikan tulevaisuutta.
Etelä-Afrikassa monet poliitikot pitävät ubuntu-nimistä negritude-ideologiaa välttämättömänä Suuren Afrikan renessanssin kannalta, jolla ei ole selkeää tulkintaa. Zulu-kielellä ubuntu merkitsee erilaisia merkityksiä: joko "ihmiskunta suhteessa muihin", sitten "usko yhteisön universaaliyhteisiin, jotka sitovat koko ihmiskunnan". Siirtyessään teoriasta käytäntöön, eteläafrikkalaiset vapaustaistelijat harjoittivat ja harjoittivat laajasti "teloitusta kaulakorulla". Heidän kiinni oleva valkoinen mies pannaan auton renkaaseen ja palataan. Ja kun tällaiset tosiasiat tulevat tiedossa suurelle yleisölle, muistamme jostain syystä, kuinka vuonna 1976 maailma ja erityisesti Neuvostoliitto olivat järkyttyneitä mellakoiden raa'asta tukahduttamisesta Etelä-Afrikan kaupungissa Sowetossa. Virallisten lukujen mukaan siellä tapettiin 23 mustaa (epävirallisesti satoja). Neuvostoliiton kouluissa tuomitsimme yksimielisesti apartheidin Etelä-Afrikassa ja kehotimme vapauttamaan Nelson Mandela, joka on vangittu valkoisten rasistien keskuudessa. Samaan aikaan afrikkalaiset opiskelijat, jäljittelemällä amerikkalaista "Black Power" -liikettä, muodostivat oman liikkeen - "Black Consciousness". Jonkin verran aikaisemmin ANC muodosti "Kansakunnan keihän" -sotilaan, joka 30 vuoden ajan (1961 - 1991) kärsi aseellista taistelua apartheidijärjestelmää vastaan.
Mainosvideo:
Afrikanerit, Alankomaista, Ranskasta, Saksasta ja muista Manner-Euroopan maista peräisin olevien kolonistien jälkeläiset olivat tuolloin hallitsevassa asemassa hallituksessa ja armeijassa. Mustat eteläafrikkalaiset ovat kohdanneet vakavan syrjinnän ja hyväksikäytön. Valkoisille ja ei-valkoisille oli erillinen koulutus, erilliset kirkot, työ, rotujenvälisten avioliittojen kielto, afrikkalaisten oleskelu erillisillä osoitetuilla alueilla - Bantustaneilla, yleensä, samalla alueella oli kaksi eri valtiota, kaksi rinnakkaista maailmaa, mutta jossa siihen mennessä oli jo kolme valkoisten ihmisten maailma hallitsi vuosisatoja. Hyvin samanlainen kuin Yhdysvallat, eikö niin?
Nykypäivän Etelä-Afrikan historia alkoi 6. huhtikuuta 1652, kun Jan van Riebeck perusti hollantilaisen itä-intialaisen yhtiön puolesta asutuksen Myrskyn niemille (myös Hyvän toivon kapinalle) - nyt se on Kapstad tai Kapkaupunki. Hollantilaisten, ranskalaisten hugenotien, jotka pakenivat katolilaisten tekemästä verilöylystä, laskeutumisen jälkeen Saksaan, Portugaliin ja italiaan (nykyään he ovat kaikki afrikkalaisia). Viime aikoihin asti nykyaikaisessa Etelä-Afrikassa oli melkein 4 miljoonaa näiden siirtolaisten jälkeläisiä. Uskonnon mukaan he ovat pääosin protestantteja, puhuen afrikkalaisia (sekoitus hollannin, saksan ja ranskan eteläistä murretta). Boersia (boeren-hollantilaisten talonpoikien joukosta) pidetään Afrikaners-ryhmän alaryhmissä. He johtavat konservatiivista elämäntapaa, joka muodostettiin ensimmäisten uudelleensijoittajien aikana.
Alun perin Boerin siirtokuntia muodostettiin Kapkaupungin itäpuolella, mutta sitten brittien aggressio (vuonna 1795) pakotti vapaat maanviljelijät menemään "Suurelle radalla" - sisämaahan. Kehittyneillä alueilla he perustivat Oranssin tasavallan, Transvaalin ja Natalin siirtokunnan - kolme "uuden valtion" enklavaa. Vapaan elämän onnellisuus oli lyhytaikaista: vuonna 1867, Ison-Britannian valloittaman Oranssin tasavallan ja Kapkaupungin rajalla, löydettiin maailman suurin timanttitalletus ja löydettiin kultaa. Vaarallisuusriidat johtivat konflikteihin ja sitten sotaan Britannian imperiumin kanssa, joka rakensi kaiken voimansa sen sortamien kansojen ryöstölle. Boers voitti ensimmäisen anglo-boer-sodan (1880-1881), mutta viisi vuotta myöhemmin (kun kultaa kantavat talletukset löydettiin myös Transvaalissa) tapahtui toinen sota, jossa britit,pannut 500 tuhatta armeijaa 45 tuhatta Boer-soturia vastaan, ja jopa tuolloin harvinaisella julmuudella he saavuttivat voiton - Oranssin tasavalta ja "Boer-freemenit" hukkuivat vereen.
Muuten, toisen Boer-sodan (1899-1902) jälkeen, jossa yli 200 venäläistä vapaaehtoista taisteli boers-puolueella brittejä vastaan, kuuluisa kolonialismin laulaja, englantilainen Rudyard Kipling, sanoi: "Venäläisten ongelma on, että he ovat valkoisia."
… Sitten britit loivat tyytymättömyyden tukahduttamiseksi useita keskitysleirejä, myös lapsille. Saksalaiset eivät missään nimessä ole tämän ihmisten tuhoamisjärjestelmän perustajia. He vain kopioivat idean britteiltä. Mutta jos katsot historiallista totuutta silmään, niin Boers eivät olleet "herkkuja". He ajoivat mustan väestön pois koteistaan, jonka kohtalo ei heitä kiinnostanut lainkaan. Silloin heidän brittinsä kohtalo.
Aivan kuten amerikkalaiset uudisasukkaat valloittivat "Villin lännen". Nykyään historiallisen oikeudenmukaisuuden kysymyksissä käsitellään kuitenkin vain vanhojen haavojen uudelleen avaamista ja uusien etnisten konfliktien provosointia. Mielestäni nykyisissä räjähdysalttiissa olosuhteissa, joissa maailma joutuu, on tarpeen nähdä menneisyys sellaisena kuin se oli. Tietenkin, historia voidaan kirjoittaa uudelleen, mutta sitä ei voida kirjoittaa uudelleen.
… Boersin ja brittien välisten neljän vuoden neuvottelujen jälkeen vuonna 1910 perustettiin Etelä-Afrikan liitto, joka sisälsi neljä brittiläistä siirtomaa: Kap Colony, Natal Colony, Orange River Colony ja Transvaal Colony. Etelä-Afrikasta tuli Britannian valtakunnan valta, ja se pysyi tässä tilassa vuoteen 1961, jolloin se lähti kansakuntien liitosta ja tuli itsenäiseksi valtioksi (Etelä-Afrikka). Peruuttamisen syynä oli apartheidipolitiikan hylkääminen muissa Kansainyhteisön maissa. (Etelä-Afrikka sai jäsenyyden takaisin Kansainyhteisöön vuonna 1994)
Muiden kuin valkoisten väestö, etenkin afrikkalaiset, ei luonnollisestikaan voisi olla tyytyväinen tähän tilanteeseen, koska se oli lisäksi suurin osa väestöstä ja taisteli kaikin mahdollisin tavoin valkoista hallitusta vastaan. Valkoisten ja afrikkalaisten lisäksi siellä oli myös ns. "Värillisiä" - rotujenvälisten avioliittojen jälkeläisiä, jotkut heistä eivät näyttäneet kaikilta kuin afrikkalaiset. "Värillisten" kohdalla oli "lyijykynätesti", joka koostui siitä, että lyijykynä työnnettiin hiuksiin, ja jos se ei pudonnut (esi-isiltä perimät afrikkalaiset tukka pitivät lyijykynää), henkilöä ei pidetty valkoisena ja hän sijoittui rodun hierarkiaan. maa. Jokainen on kokenut tasavallan raa'an hallituksen sorron. Jopa valkoiset väestö vastustivat diktatuuria ja tyranniaa, joita maassa oli vakiintunut vuosien ajan.
Demokraattiset uudistukset, jotka johtivat ensimmäisiin vapaisiin vaaleihin Etelä-Afrikan historiassa, alkoivat maan viimeisen valkoisen presidentin Frederic Willem de Klerkin vallanpitämisen jälkeen vuonna 1989. Afrikan kansallinen kongressi (ANC) voitti äänestyksen huhtikuussa 1994, ja sen johtaja Nelson Mandelasta, joka vietti 27 vuotta vankilassa, tuli ensimmäinen kansan valitsema valtionpäämies.
Ja kenen pitäisi korvata ammattilaiset, kenen pitäisi korvata lääkärit ja opettajat? Maan elintaso on laskenut dramaattisesti. Lisäksi musta väestö on menettänyt enemmän kuin valkoinen. Novye Izvestia kirjoitti:”Suurten yritysten on pakko kutsua asiantuntijoita ulkomailta. Valkoiset ihmiset ovat rakentaneet kaiken maan infrastruktuurin ja sivilisaation. Kaikki tämä on vähentynyt viime vuosina. Viljelijät eivät voi asua syrjäisillä alueilla asettamatta itseään ja perhettään kuolevaisten vaaraan. Vuodesta 1994 lähtien mustat ovat tappaneet noin 4000 valkoista viljelijää Etelä-Afrikassa."
Vaikka YK on tällä hetkellä virallisesti rinnastanut apartheidin rikoksiin ihmisyyttä vastaan ja sana on nyt kielletty Etelä-Afrikassa, monet valkoiset valittavat, että ihmisten elämää arvostetaan hyvin vähän mustan väestön keskuudessa. Jopa hänen kollegojensa elämä, puhumattakaan valkoisten elämästä. Hyökkäyksissä on perusteetonta julmuutta ja raiskauksen rikoksen yhteistä.
Venäjän tiedeakatemian afrikkalaistutkimuksen instituutin tutkijan Alexandra Arkhangelskayan mukaan”maa kehittyy, selviytymällä valtavista vaikeuksista. Väestökehitys on noussut: kymmenessä vuodessa väestönkasvu on lähes 10 miljoonaa. On paljon ongelmia, paljon kritiikkiä, mutta Afrikan kansallinen kongressi on vallassa melko vakaa."
On myös sanottava, että BRICS-valtioiden välisen yhteistyön puitteissa, johon Etelä-Afrikka liittyi vuonna 2011, annettiin uusi potku vahvistaa kumppanuussuhteita Etelä-Afrikan ja Venäjän federaation välillä, joiden perusta on jatkuvat yhteydet yli 100 vuoden ajan. Vuonna 1898 Venäjän keisarikunnan ja Transvaalin tasavallan välillä solmittiin diplomaattisuhteet, ja Etelä-Afrikka nimitti virallisen edustajan Venäjän keisarin oikeudessa ylimääräisen ja täysivaltaisen ministerin suurlähettilääksi. Ja toisen maailmansodan aikana Neuvostoliitto ja Etelä-Afrikan unioni olivat samalla puolella taistelussa natsi-Saksaa vastaan. Sota aiheutti laajan vastauksen eteläafrikkalaisten keskuudessa. Vapaaehtoisjärjestöt 1942-1944 kerännyt 700 tuhatta puntaa Neuvostoliiton kansalaisille. Rahamaksujen lisäksi sieltä Neuvostoliittoon lähetettiin ruokaa, lääkkeitä ja rokotteita,lämpimiä vaatteita, vitamiineja, verta verensiirtoon ja paljon muuta. Muistamme tämän kiitollisena. Ja vaikka Etelä-Afrikan unioni avasi vuonna 1942 Neuvostoliiton pääkonsulaatin Pretorian osavaltion pääkaupungissa ja kauppa- ja taloustoimiston Johannesburgissa, kun kansallispuolue tuli valtaan vuonna 1948, diplomaattiedustustojen työtä vähennettiin vähitellen. Vuonna 1956 diplomaattisuhteet rauhoittuivat Yhdysvaltojen ja Neuvostoliiton välisten kasvavien ristiriitojen vuoksi kylmän sodan aikana. Maidemme väliset viralliset yhteydet keskeytettiin lähes 35 vuodeksi. Venäjän presidentti Vladimir Putin vieraili ensimmäisen kerran vuonna 2006 Etelä-Afrikassa. Tällä vierailulla oli hedelmällinen rooli vuoropuhelun rakentamisessa valtiomme välillä. Esimerkki suhteiden kiihtymisestä on Venäjän kauppaoperaation paluu Johannesburgiin,joka pyrkii laajentamaan kahdenvälisiä taloudellisia siteitä.
Radikaalin vasemmistolaisen taloudellisen vapauden taistelijoiden (EFF) johtaja Julius Malema totesi esimerkiksi: "Emme vihaa valkoisia ihmisiä, rakastamme vain mustia ihmisiä." Samalla hän selitti, ettei hän välittänyt valkoisten tunteista. "Kaikki valkoiset ihmiset, jotka äänestävät DA: n (demokraattisen liiton puolue) puolesta … kaikki voivat mennä helvettiin, emme välitä."
Etelä-Afrikan kokemus osoittaa selvästi, että noin 40 vuotta sitten alkanut kokeilu epäonnistui ja johti yhden etnacionalistisen diktatuurin korvaamiseen toisella. Eikö kyse ole samanlaisesta Yhdysvaltojen kohtalosta sen "sulatusastian" kanssa, josta he puhuvat tänään länsimaiden asiantuntijayhteisöissä? Jos näin on, Amerikassa on apartheidi "päinvastoin".