Adapa oli mielenkiintoinen hahmo, joka mainittiin muinaisissa Mesopotamian myyteissä ja legendoissa. Hän oli yksi seitsemästä Apkallu-ryhmästä, joka oli Antiluvian jumalat ja viisaat, jotka Jumala Enki oli luonut.
Nämä ihmis- ja kalahybridit, joissa toisinaan on kuvattu linnunpäitä, ovat muinaisen viisauden symboleja, ja Adapa oli erittäin viisas. Sumerilaisten kuninkaanluettelon mukaan Adapa oli kotoisin Eridun kaupungista, joka oli yksi viidestä tulvasta edeltäneestä kaupungista.
Gilgameshin eepossa Apkallin sanotaan rakentaneen Urukin ympäröimän muurin.
Mitä Adapasta tiedetään nykyään, saadaan tiedoista, jotka löytyvät fragmenttitableteista Tell el-Amarnasta Egyptistä ja löytöistä Ashurbanipal-kirjastosta, Assyriasta, josta kaivettiin tuhansia cuneiform-tabletteja.
Agendan legenda
Nimettömän babylonialaisen runoilijan mukaan Adapa kieltäytyi antamasta kuolemattomuutta. Ihmisen mieheksi kuvailtu Adapa ihmetteli, miksi ihmisten tulisi olla kuolevaisia ja jumalia kuolemattomia?
Kuten runoilija kuvasi, Adapa työskenteli jumalan Enkin palvelijana. Hän vastasi jumalallisen riiton suorittamisesta: leivän leipomisesta, keittämisestä ja Enki-kultin kalastuksesta Eridussa.
Mainosvideo:
Adapa oli puoli ihmistä ja puoli kaloja.
Eräänä päivänä, kun Adapa kalassi, tapahtui jotain. Sää muuttui huonoksi ja voimakas tuuli etelästä kääntyi veneensä yli. Adapa päätyi yli laidan ja vietti päivän kalahuoneessa. Adapa suuttui ja kiroi tuulta. Hänen loitsunsa voima oli niin suuri, että tuuli suri ja seitsemän päivän ajan ilma roikkui edelleen maan päällä.
Kuten Joseph Sherman kirjoittaa lehdessä: Mykologian ja kansanperinteen tietosanakirja, ylin jumala Anu kutsui Adapan ilmestymään hänen edessään. EA (Enki), tietäen, että Adapa vastaanottaa yleisön taivaassa, eikä haluaisi menettää palveluitaan, neuvoi Adapaa nöyryyttämään itsensä ja seisomaan suruissa vaatteissa, joissa on sirpaleiset hiukset, surun merkiksi portinvartijoiden Anun, Dumuzin ja Gishzidan edessä.
EA: n suunnitelmana oli tainnuttaa nämä kaksi jumaluutta niin, että ne olisivat kiinni Adapan puolesta ja puolustavat hänen asiaansa Anun edessä. EA kehotti myös Adapaa olemaan ottamatta vastaan taivaallista vieraanvaraisuutta ja hylkäämään kaikki hänelle tarjotut ruoat tai juomat, sillä sellaiset tarjoukset olivat kuoleman ruokaa ja juomaa.
Saavuttuaan taivaaseen, Adapa noudatti EA: n neuvoja. Hän huvitti portinvartijoita niin, että he seisoivat hänen puolestaan. Kun Adapa ilmestyi ennen Anua, ylin Jumala tarjosi hänelle ruokaa ja juomaa - vieraanvaraisuusriitti, jota tehtiin vain vieraileville jumaluuksille. Adapa hylkäsi tarjouksen ymmärtämättä, että hyväksyminen antaisi hänelle iankaikkisen elämän.
Anu nauroi viisaan naiivisuudesta ja kysyi häneltä, miksi hän ei syönyt eikä juo. Adapa vastasi, että EA ohjaa häntä taivaan polulle ja että hän vain seurasi hänen ohjeitaan. Anu kertoi Adapalle tarjoavansa hänelle iankaikkisen elämän ja kieltäytymisensä tarkoittaen, että hän jää kuolevaiseksi. Ja siksi Adapan valinnan vuoksi kaikki ihmiset ovat kuolevaisia.
Muissa myytteissä Adapa liittyy legendaariseen kuningas Enmerkariin, jolle annetaan lupa rakentaa Urukin kaupunkia.
Adapa ja Enmerkar vierailevat taivaassa, missä he löytävät muinaisen sinetöity haudan. He yrittävät avata haudan, mutta mitä tapahtuu myöhemmin, ei tiedetä, koska teksti on puutteellinen. Niiden tiedetään sulkevan haudan ja jättävän jumalalliset maailmat.
Samankaltaisuuksia Adatan, Oannesin, Alilumin ja raamatun Aadamin välillä
Tutkijat ovat yrittäneet löytää samankaltaisuuksia Adatan ja muiden mytologisten henkilöiden välillä. Jotkut ovat spekuloineet, että Adapa on saattanut olla Oannes, merenneitojen jumaluus, mutta teoria on epätodennäköinen. Myytit Adatasta ja Oannesista eroavat toisistaan, ja Apkallu olivat kaikki puoliksi kaloja, puoliksi ihmisiä.
Erisin taiteellinen esitys.
On myös ehdotettu, että Adapa olisi saattanut olla neuvonantaja Alulimille, myyttiselle ensimmäiselle Antediluvian kuninkaalle Eridolle. Kuten muinaisilla sivuilla todettiin, Alulimista, joka oli myös yksi seitsemästä Apkallu-ryhmästä, on hyvin vähän tietoa.
Jotkut tutkijat ovat havainneet yhtäläisyyksiä raamatullisen Aadamin tarinan ja Aadamin myytin välillä, mutta mitään ei ole vahvistettu. Samaa ehdotettiin Alulimille, joka olisi voinut olla raamatullinen Aadam. Nämä ovat epäilemättä kiehtovia teorioita, mutta ilman pääsyä vanhempiin teksteihin on erittäin vaikea väittää, että tarinat puhuvat samasta henkilöstä.