On kaupunkeja, joiden maailmankuulu on saatu legendoilla ja saduilla. Esimerkiksi Muromimme tunnetaan siitä, että sankari Ilja syntyi lähellä häntä, saksalainen Bremenin kaupunki on kuuluisa veljien Grimmin sadusta ja Hamelnu (Preussia) oli surullinen kuuluisa Pied Piperin legendaan. Kuka hän on - konna, hyväntekijä tai keskiajan väärä harrastaja?
Kesällä 1284 loistavassa Hamelnin kaupungissa, joka oli uupunut rottien hyökkäyksistä, ilmestyi vieras ulkomaalainen värikäs asu, joka lupaa pelastaa asukkaat epäonnistuksesta maksua vastaan. Toivo kumartui kaupunkiväestöön ja he lupasivat maksaa Pied Piperille jopa enemmän kuin hän pyysi. Salaperäinen muukalainen alkoi soittaa putkea, ja sen äänet houkuttelivat, rotat ryömivät reikästään ja seurasivat muusikkoa Weser-joelle, ryntäsivät veteen ja hukkuivat. Kaupunki pelastettiin. Ahne kaupunkiväestö kieltäytyi kuitenkin maksamasta muukalaiselle paitsi luvattua, myös myös hänen pyytämäänsä summaa. "Tulet katkerasti katkerasti rikkomaan lupauksesi", Pied Piper lupasi ennen lähtöä kaupungista.
Ja pian Hamelnissa huilun melodia soi uudestaan.
Näin tarinan pääte esitetään Yobus Finzelius -kirjassa “Ihmeelliset merkit. Oikeiden kuvaus poikkeuksellisista ja ihmeellisistä tapahtumista , kirjoitettu vuonna 1556:
"On tarpeen ilmoittaa täysin satunnaisista tapahtumista, jotka tapahtuivat Hamelnin kaupungissa, Mindenerin hiippakunnassa, Herran vuonna 1284, pyhien Pietarin ja Paavalin päivänä. Eräs noin 30-vuotias kaveri, joka oli pukeutunut hyvin niin, että hänet nähneet ihailivat häntä, ylittivät sillan Weserin yli ja menivät kaupungin porteille. Hänellä oli omituisen näköinen hopeaputki ja hän alkoi pistää ympäri kaupunkia. Ja kaikki lapset, noin 130, kuultuaan tämän virityksen, seurasivat häntä kaupungista, lähtivat ja katosivat, jotta kukaan ei myöhemmin voinut selvittää, oliko ainakin yksi heistä selvinnyt."
Hamelnin loman aikana paikallisten teatterinäyttelijöiden on esitettävä yleisölle näytelmä "Hamelinin Pied Piper".
Eri versioita päättymisestä
Legendan klassisessa versiossa lapset, rokkimusiikin sietämät, juoksivat koteistaan ja seurasivat Pied Piperia vuorelle lähellä Hamelinia. Ne ovat uppoutuneet sen syvyyteen. Toisen version mukaan Pied Piper vei lapset Weseriin, missä he hukkuivat peräkkäin - kauhea kuva!
Lasten version mukaan, mukautettu, kuten monet muut vanhat kauhuelokuvat, silloin tällöin lyövät jopa aikuisia julmuudellaan, kaikki loppuu hyvin. Muusikolle maksetaan kokonaisuudessaan työstään, ja lapset palaavat kotiin.
Legendasta on olemassa toinen versio: Pied Piper on helvetin helvetti, vie lapset ylämäkeen, mutta hänen voimansa eivät riitä tuhoamaan viattomia olentoja, ja hän katoaa jäljetään. Ja lapset vaeltelevat vuoren syvyydessä, tietyn villin paikan päälle, missä pienimpiä ruokitaan maitopeurillaan ja villivuohillaan, ja vanhemmat alkavat rakentaa onnellista kaupunkia. Jumalan avulla he pystyvät rakentamaan sen ja elävät siinä, tietämättä surua ja surua, mutta kukaan muu ei voi päästä tähän kaupunkiin.
Ja lopuksi legendan uusin versio. Vuoren läpi kulkeva rottien sieppari vie lapset upeaan maahan, jossa maitojoet virtaavat maitopankkien välillä ja unohtavat kiittämättömät ja julmat vanhempansa.
Eikö siinä ole paljon loppuja yleensä yksinkertaiselle tarinalle?
Mainosvideo:
Keskiaikainen postikortti.
Pohja legendalle
Koska kristityt tuhosivat kissat "demoniseksi jälkeläiseksi" keskiajalla kaikkialla Euroopassa, rotilla ei ollut taistelua ja heidän hyökkäyksensä tulivat todella tuhoisiksi. Niiden aiheuttamien haittojen mainitseminen löytyy usein legendoista ja kroonikoista. Esimerkiksi Baselin sanomalehdet huomauttavat vuonna 1271: "Rotat tuhoavat viljan, voimakas nälänhätä." Nälkä ei kuitenkaan ollut ainoa rottien ongelma. He paitsi tuhosivat ja pilasivat viljavarastot, mutta levittivät myös ruton kristittyihin maihin, joista lähes puolet Euroopan väestöstä kuoli. Silloin nousi rottikiellon ammatti.
Hamelinin osalta vuoden 1300 jälkeen Pied Piperin hahmo oli kuvattu kirkon lasimaalauksessa, ja myöhemmin yhdelle vanhan kaupungintalon palkeistä ilmestyi teksti:”Vuonna 1284, pyhien Pietarin ja Paavalin päivänä 26. kesäkuuta, Motley Pied Piper houkutteli 130 lasta Koppenin vuorelle. Hamelinin lähellä, missä ne katosivat. " Vuodesta 1375 lähtien kuvaus "lasten poistumisesta" sisällytettiin kaupungin kroonikkoon, ja katua, jota pitkin lapset jättivät Hamelnin, kutsutaan edelleen Äänettömäksi ja siinä on kielletty soittaa soittimia.
Psykotronisen huilun keksijä
On vain yksi hypoteesi siitä, kuinka Pied Piper onnistui eroon Hamelinista rotista putken avulla - sen lisäksi, että hänet tulkitaan Saatanan lähettiläksi. Kirkkaasti pukeutunut, iloinen rottien sieppaja, joka vakuutti hänelle selviytyvänsä rotilla putken avulla, ei voinut vain kiinnittää muurin huomion, vaan myös täyttää lupauksensa soittimensa erityisen suunnittelun ansiosta. Loppujen lopuksi putken äänet ovat erityisen vaikuttavia pienille eläimille. Äskettäin he ovat oppineet pelottelemaan rotat tietyn taajuuden ääniaaltojen lähettäjillä. Joten miksi tietty tönäke luo "huilua", jonka äänet saivat eläimet seuraamaan heitä?
Ja jos hän onnistuisi vaikuttamaan rottiin, niin eikö hän olisi voinut houkutella lapsia kaupungista pois samalla tavalla?
Faktapohjaiset versiot
On olemassa monia hypoteeseja siitä, kuinka Pied Piper houkutteli lapset pois Hamelinista, perustuen tosiasiaan, että kaksi todellista, toisiinsa liittymätöntä tosiasiaa - rottien kaupungin vapauttaminen ja lasten katoaminen - sulautui jonkun rikkaaseen mielikuvitukseen ja aiheutti tämän hämmästyttävän legendan.
Perinteisesti nimettiin kolme versiota: vankien vangitseminen kaupungin hyökkääjien toimesta, epidemia, lasten ristiretki. Hameln oli kuitenkin varakas kaupunki ja osti hyökkääjät aina pois. Ensimmäinen laajamittainen epidemia - bubonirutto tai musta kuolema, tuli näihin osiin sata vuotta kuvatun tapahtuman jälkeen. Lasten ristiretki puolestaan kulki Saksan kautta seitsemänkymmentä vuotta aikaisemmin.
Toinen versio: Koppen-vuorella oli luola, jossa pakanat muinaisina aikoina uhrasivat jumalilleen, ja gamelnlaiset kutsuivat sitä "paholaisen keittiönä". Voisiko ovela piippi viedä lapsia pakanallisille alttareille, joissa he osallistuivat jonkinlaiseen taikuusrituaaliin? Tapahtuman osallistujat tekivät kuolevaisen synnin, he kuolivat uskon ja kirkon puolesta, ja kristitty sielun kuolema oli kauheampaa kuin ruumiillinen kuolema.
Toinen versio johtuu tosiasiasta, että vuonna 1284 tietty rekrytoija, joka kulki Hamelnin läpi, vakuutti nuoret kaupunkiväestöt seuraamaan häntä uudelleensijoittamiseen toiseen paikkaan. Ylittämällä vuoret, kaikki nämä ihmiset päätyivät nykyaikaisen Romanian alueelle ja asettuivat sinne. Riittää, kun kuitenkin katsot karttaa nähdäksesi kuinka kaukana Hameln on Transilvaniasta, ja ymmärtääkseni, että tämä ei ole paras paikka käsityöläisten rekrytoimiseen.
On myös muita versioita, esimerkiksi kuuluisa saksalainen tutkija Waltraut Wöller, joka esitti 1980-luvulla hypoteesin lasten kuolemasta soisessa altaassa, jota ympäröivät synkät kivet kesäpäivänseisauksen aikana, mutta heillä kaikilla on yksi tai toinen virhe. Ja mysteerin ratkaisu palaa jälleen kerran - päivämäärät, etäisyydet eivät ole yhtä mieltä, ihmisten toimet näyttävät psykologisesti vakuuttamattomilta …
Salaperäinen tuoksu säilyy
Balladeja on sävelletty Hamelinin Pied Piperistä, häntä koskeva legenda inspiroi Goethen ja Heinen, Browningin, Selma La Gerleufin, Marina Tsvetaevan ja Alexander Grinin loistavien teosten luomista. Pied Piper -kuvaa käyttävät edelleen heidän työssään modernit runoilijat, kirjailijat ja ohjaajat, jotka kukin tulkitsevat sitä omalla tavallaan. Ja salaisuus on edelleen olemassa, vaikka joskus näyttää siltä, että ainakin osa siitä on jo paljastettu. Ja Pied Piperin kuva - kauhea ja kiehtova - herättää silti mieliä, herättää mielikuvitusta ja pakottaa meidät esittämään yhä enemmän uusia hypoteeseja siitä, mitä kaukaisella kesällä 1284 tapahtui kunniakas Hamelnin kaupungissa.
Gleb CHERNOV