Tai pikemminkin, ei aivan slaavilainen. On tunnettua, että Perun esiintyi nimien eri muunnelmien alla eri heimojen ja kansojen perinteissä. Esimerkiksi Liettuassa häntä kutsuttiin Perkunasiksi, Valkovenäjällä - Päruniksi, Intiassa - Parjányaksi, myös Intiassa, Indraa pidettiin ukkosen, ukkosen ja salaman jumalana. Skandinaviassa tätä Jumalaa kutsuttiin Thoriksi, keltit kutsuivat häntä Tarinisiksi. Läntiset slaavit kutsuttiin Peruniksi - todista. Yleensä noihin aikoihin oli melko yleistä jumalistaa luonnon voimia ja luonnonilmiöitä. Sadetta, aurinkoa, tuulta ja ukkosta, tietysti …
Hän on Thunderer, joka miehitti pakanallisen Venäjän jumalten panteonissa, mutta hyvin lyhyen ajan ajan, samanlainen paikka kuin antiikin kreikkalaiset Zeukselle osoittivat, ja koska tämä viittaa kirjaimellisesti kristillisyyden käyttöönoton aattona Venäjällä, Perunin nimi tunnetaan enemmän kuin muiden jumalien nimet. Tänä aikana, etenkin ruhtinaskunnan ympäristössä, hänelle annettiin pääpaikka ja päärooli kaikkien tunnustettujen jumalten keskuudessa. Mutta ei pidä unohtaa, että Perun muuttuu maailman hallitsijaksi (hänen kuvansa tiedettiin tietysti paljon aikaisemmin ja se oli, kuten jotkut slaavilaisen mytologian tutkijat uskovat, lainattu, luultavasti Skandinaviasta) melkein samanaikaisesti Kiovan valtion muodostumisen kanssa.
Perun on ukkosen, salaman ja sateen jumala. Kaikki luonnon elementit ovat hänen alaisia. Hän hallitsee kaikkea. Hänellä on valtava määrä palvelijoita, jotka toteuttavat hänen tahtonsa. Ukkonen ja salama, sade ja rako, tuulet ja myrskyt, mukaan lukien ryöstö ryöstö, pakkaskalinniksit Treskunets, Studenets, Karachun, sankarit Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor jne. Jne., käärmeet, vesi, goblin - kaikki nämä ovat Perunin avustajia. Sekä Yav että Nav ovat hänen alaisiaan - ja alamaailman hallitsija Viy ja siksi kaikki hänen pahat henkensä palvelevat Perunia. Jokia, joita pidettiin pyhinä, oli omistettu hänelle; hänelle oli omistettu lehtoja, tammilehtoja ja kokonaisia metsiä, joiden puiden kaataminen oli kielletty kuoleman tuskana.
Perun on julma, pelottava jumala. Hänelle tuotiin verisiä uhrauksia, mukaan lukien ihmisuhrit. Ei sattumalta, mutta ihmisten pelottelun ja alistamisen keinona Perunin kultti löytää vastauksen ja leviää ensinnäkin ruhtinaskunnan ympäristöön. Jo Perustamisestaan lähtien, kun häntä ei vielä nostettu korkeimman jumaluuden arvoon, B. Rybakovin mukaan Perun”ei selvästikään ollut niinkään pilvien hedelmöittämisen jumala kuin Perun myrsky, jyrkkä jumaluus ensimmäisistä heimojoukkoista, hevospaimenista-sotureista, jotka oli aseistettu taisteluakselillä., josta tuli pitkään ukkosen jumalan symboli , ja valtion muodostumisen alkaessa siitä tulee ruhtinaskuntaryhmien symboli, vallan symboli - ruhtinaallinen ukonilma.
Tämä jumaluus oli selvästi veristen uhrauksien rakastaja. Joten jopa sateen kuoleman estämiseksi ukkosta, jonka Perun käski, 20. heinäkuuta (vanha tyyli) uhrattiin hänelle "liha" uhrauksia.
Kristinuskon käyttöönotto Venäjällä vuonna 988 edellytti kaikkien pakanallisten jumalien palvonnan lopettamista. Prinssi Vladimirin määräyksen mukaan kaikki epäjumalit oli tarkoitus tuhota. Ii pilkottiin ja poltettiin.
He tekivät hieman eri tavalla Perunin epäjumalien kanssa. Kiovassa hänet sidottiin hevosiin ja vedettiin kaupungin läpi, mukana kahdentoista valvojan saattaja Dnepriin, heitettiin veteen ja kellui Dneprin kosken yli. Samoin epäjumalilla. Perun tuli mukana Veliky Novgorodissa lähettäen hänelle purjehtimaan Volhovin varrella: jokea pidettiin tie toiseen maailmaan, jonne Perun lähetettiin.