Pohjois-Uralin vuorten sydämessä on salaperäinen paikka - Man-Pupuner-harjanne. Täällä vaeltavat mansi-poronkasvattajat kutsuvat sitä pienempien jumalien vuoreksi.
Ja tämä nimi ei ole vahingossa. Seitsemän omituista kivipohjaa nousee harjanteen tasaiselle pinnalle. Yksi muistuttaa kivettynyttä naista, toinen leijonaa, kolmas viisasta vanhaa miestä nostetulla kädellä …
Turistit Venäjän eri kaupungeista kiirettävät nähdä kuuluisat Pechora "koirat" ja kiirehtivät Koypin vuoren yksinäisen korkean kartiomaisen huipun ohi. Vogulissa Coyp on rumpu. Yksi mansilaisten legenda yhdistää tämän huipun kuuluisien naapureidensa kanssa. Kerran seitsemän jättiläistä-samojeedia meni vuorten läpi Siperiaan tuhoamaan Vogul-kansa. Kun he kiiveivät Man-Pupu-ner-harjanteelle, heidän päällikkö, shamaani, näki edessään Vogulien Yalping-nerin pyhän vuoren. Kauhuissa shamaani heitti rummunsa, joka muuttui Koypin vuoreksi, samalla kun hän ja hänen kumppaninsa jäätyivät pelosta ja muuttuivat kiviholkeiksi.
Mutta on olemassa myös toinen legenda, joka voidaan kuulla harvinaisilta mansi-perheiltä, jotka edelleen ajavat poroa Uralin harjujen varrella kesällä. Koype näyttää kartiomaiselta vuorelta kiviholkkien päältä. Mutta jos katsot häntä pienestä nimettömästä harjanteesta länteen, voit nähdä selvästi naisen makaavan selässään. Tämä on kivettynyt shamaani, jota rangaistaan yrityksestä loukkaa yhtä muinaisimmista epäjumalista, jota kaikki Pohjoismaiden kansat ovat kunnioittaneet - kultaista naista. Kun kultainen epäjumali kiipesi Ural-vuorien kivivyöhykkeen yli, shamaani, joka piti itseään kiviviron emäntänä, halusi pidättää hänet. Idoli huusi kauhea ääni, kaikki elävät esineet kuolivat pelosta monta mailia ympäri, ja ylimielinen shamaani putosi selälleen ja kääntyi kiviin.
Mikä on tämä kultainen idoli ja miksi hänen piti kiivetä kivivyöryn yli?
Legenda kultaisesta naisesta, joka piiloutui jonnekin pohjoiseen, ilmestyivät kauan sitten. Ne liittyvät legendaariseen maahan, joka ulottui yhdeksännentoista vuosisadan aikana metsiin, jotka heikensivät Pohjois-Dvinan, Vychegdan laaksoja ja Kaman yläjuoksua. Venäjällä sitä kutsuttiin Suuri Permi, Skandinavian sagossa - voimakas Biarmian osavaltio tai Biarmalandia. Sitä asuneet kansat palvoivat valtavaa kultaista idolia - kultaista naista. Hänen pyhäkkönsä, joka sijaitsi skandinaavisten saagojen mukaan, jossain lähellä Pohjois-Dvinan suua, vartioivat kuusi shamaania päivällä ja yöllä. Epäjumalan palvelijat keräsivät monia aarteita, jotka sagossa kantoivat Yumalan nimeä. Suuri Permi oli rikas arvokkaiden turkisten eläinten nahoista. Khazarian kauppiaat, jotka makaavat Volgan alajuoksulla, ja kaukaisesta Skandinaviasta tulevat viikingit maksoivat heistä ilman stint.
Mutta aika kului. Permin Suuren vahvistetut naapurit ojensivat sitkeät kätensä tälle rikkaalle, mutta harvaan asutulle alueelle. Ensinnäkin Novgorodin ushuyniki, sitten Moskovan suurherttuakunnan ryhmät, alkoivat yhä enemmän siirtyä kerran suojattuihin pohjoisiin metsiin. Kristittymästä pakeneen kultaisen naisen ihailijat siirsivät idolinsa ensin Uralin harjanteelle ja sitten Obin alajuoksulle. Joidenkin tutkijoiden mukaan kultainen nainen päätti matkansa Taimyrin Putoran-vuorten esteettömiin rotkoihin. Juuri täällä idolin viimeiset palvelijat voivat piilottaa hänet.
Mainosvideo:
Mistä mansi sai niin omituisen jumaluuden? Tämän kansan tapojen suhteen on niin epätavallista, että näyttää siltä, että se on pudonnut heille suoraan taivaasta. Useimpien tutkijoiden mukaan kultainen nainen on mansi-jumalatar Sorni-Ekva, jonka nimi käännetään venäjäksi "kultainen nainen".
Alkuperänsä suhteen Biarmian historian tutkija Leonid Teplov ehdottaa, että kultainen patsas olisi voinut viedä pois palavasta ryöstetystä Roomassa vuonna 410 jKr. hyökkäyksen aikana Italiaa, ugrilaisia ja gootteja vastaan. Jotkut heistä palasivat kotimaahansa Jäämereen, ja kaukaisesta eteläisestä kaupungista tuodusta antiikkipatsaasta tuli pohjoisen ihmisten idoli.
He eivät ohittaneet hämmästyttävää kultaista naista, täysin erilaista kuin muut epäjumalit, jotka shamaanit ja ufologit ovat karkeasti leikattaneet puusta. He tiesivät, että hanten ja mansin kansat palvoivat hämmästyttävää epäjumalia. Kultainen nainen näytti pudonnut taivaalta. Tai ehkä hän todella putosi?
Tämän version kultaisen idolin alkuperästä antoi muutama vuosi sitten ufologi Stanislav Ermakov. Hän uskoo, että Golden Woman on muukalainen robotti, jostain syystä, ehkä osittaisesta toimintahäiriöstä, jonka omistajat ovat hylänneet. Jonkin aikaa kultainen nainen voi liikkua, ja juuri tämän ominaisuuden kanssa Mansi-legendat “elävästä” kultaisesta epäjumalista ovat yhteydessä toisiinsa. Sitten näyttää siltä, että robotti alkoi vähitellen epäonnistua: Aluksi se pystyi edelleen soittamaan ääniä, ja muuttui lopulta kultaiseksi patsaaksi.
Minulla oli mahdollisuus työskennellä viiden vuoden ajan Pohjois-Uralissa, paikoissa, joissa tutkijoiden mukaan kultainen idoli piiloutui kristittyjen vainoilta. Kuulin siellä mansin poronhoitajilta useita tarinoita, tuntemattomia S. Ermakoville, mutta jotka vahvistivat hänen hypoteesiaan.
Pohjois-Uralissa on Manya-Tump-kaareva vuori, jota peittää tiheä metsä. Aivan viime aikoihin saakka poronhoitajat, jotka ajavat karjansa kesällä Ural-rantaa pitkin, eivät edes tulleet vuoren lähelle. Heidän mukaansa kultaisen naisen pyhäkkö sijaitsee täällä. Joskus hän alkaa huutaa. Henkilö, joka kuulee hänen äänensä, sairastuu pitkään ja kuolee sitten.
Hieman pohjoiseen Manya-Tump-vuoresta, nousee toinen vuori, johon myös legendat liittyvät Kultaisen Naisen kauhistuttavasta itkusta - Koyp. Puhuin siitä jo artikkelin alussa. Tämän vuoren ympäristö sopii yllättäen Kultaisen Naisen temppelin legendan alkuperään. Täysin pyöreä järvi sijaitsee vuoren juurella. Tätä ei enää ole Pohjois-Uralissa. Sen rannoilla voi nähdä jäkälillä peitettyjä lohkareita, joissa voit arvella pyhäkön jäännöksiä pienellä mielikuvituksella. Kesällä karjaa ajavien Mansi-poronkasvattajien on pysähdyttävä pyhäkön vieressä jättäen lahjansa suorakaiteen muotoiseen graniittilohkoon, kuin ihmisen leikkaamana.
Ja viimeinen tapahtuma, joka liittyy jo aikamme. Näiden kahden vuoren välissä, jonka läheisyydessä Mansi-legendojen mukaan voidaan kuulla kultaisen naisen itku, on kolmas - Otorten. Tämä on Pohjois-Uralin korkein kohta. Talvella 1959 täällä menehtyi kokenut, hyvin koulutettu Uralin ammattikorkeakoulun hiihtäjien ryhmä.
Turisteja etsineet pelastajat löysivät syvässä lumessa teltan, jolla oli leikattu takaseinä ja yhdeksän retkeilyssä olleen osallistujan ruumista. Kaikkien uhrien kasvot olivat jäätyneet kuolevaisen kauhun ilmaisuna. Tätä tragediaa tutkivan komission mielestä yksi syy, joka johti tällaiseen hirvittävään kuolemaan, voisi olla infraäänen vaikutus.
Kolmea kaukana olevaa Venäjän kulmaa kutsutaan perinteisesti kultaisen naisen viimeiseksi turvapaikaksi: alempi Ob, ylempi Irtysh Kalbinskyn harjanteella ja Putoranin vuorten läpäisemätön rotko Taimyrin niemimaalla. Mutta ehkä epäjumali, jolla on kauhea, tappava ääni, on paljon lähempänä. Se piiloutuu jossain Koipin, Otortenin ja Manya Tumpin vuorten välisessä kolmiossa.
Mikhail Burleshin