Ivanin Kauhean legendaarista kirjastoa on etsitty useita vuosisatoja. Jotkut uskovat vakaasti sen todellisuuteen; toiset uskovat, että se palai kauan sitten tai kadotettiin vaikeuksien aikana; muiden mielestä se löydettiin kauan sitten ja korvaamattomia käsikirjoituksia myytiin suurille kirjastoille, museoille ja arkistoille. Kumpi on oikein? On vaikea vastata, vaikka vain yksi asia on selvä - kun tämä kirjasto todella oli olemassa.
Korvaamaton kirjasto saapuu Moskovaan
Jotakin erittäin arvokasta ja välttämätöntä etsittäessä on oltava varma, että sitä on olemassa tai ainakin olemassa. Tämä sääntö pätee myös legendaariseen Ivan Kamala -kirjastoon, jota on etsimättömästi ollut useiden vuosisatojen ajan. Onko mitään syytä uskoa, että legendaarinen kirjasto ei ole myytti, vaan todellinen aarre, jolla on valtava historiallinen ja kulttuurinen arvo?
On tunnettua, että Konstantinopolissa oli kolme suurta kirjastoa - tsaari, patriarkaalinen ja julkinen. Tsaarin kirjastossa pidettiin ainutlaatuisia muinaisia vierityslomakkeita ja käsikirjoituksia, jotka legendan mukaan muuttivat Moskovaan viimeisen Bysantin keisarin Sophia Palaeologuksen veljentytär, joka oli naimisissa Moskovan suurherttuan Ivanin kanssa. Muinaiset kirjat ja käsikirjoitukset vietiin kerralla Konstantinopolista, jonka turkkilaiset piirittivät, yhdellä 17 aluksesta (geenilaisten, venetsialaisten ja Konstantinopolin alukset), jotka onnistuivat murtautumaan Turkin saartoon.
Seurauksena muinaiset talot päätyivät Roomaan. Sophia Palaeologus (1455-1503) löysi sieltä myös turvapaikan. Kymmenen vuotiaana hänestä tuli orpo, tytön ja hänen kahden veljensä kasvatuksesta huolehti Nizzan kardinaali Bissarius (1403-1472). Paavi Paavali II (1417-1471) reagoi sulhanen valintaan tytölle, jonka laskimoon Bysantin keisarien veri viirsi suurella huomiossa. Hän yritti saada suurimman hyödyn itselleen ja katoliselle kirkolle tulevasta avioliitostaan.
Kun suuri Moskovan ruhtinas Ivan III (1440-1505) leski vuonna 1467, paavi Paavali II päätti hänestä. Hän yritti paitsi kattaa katolisen ja ortodoksisen kirkon väliset erot, myös Sophian avulla lisätä vaikutusvaltaansa idässä. Vuonna 1469 paavi lähetti tytön muotokuvan kanssa Ivan III: lle tarjouksen naimisiin 14-vuotiaan Sophia Palaeologuksen kanssa. Moskovan prinssi piti tytöstä, ja vaikka hänellä ei ollut myötävaikutusta, Ivan III ymmärsi kaikki tällaisen liittouman poliittiset edut. Prinssi suostui.
Vaikka tulevalla tsaarilla ei ollut myötävaikutusta, hän toi mukanaan Moskovaan ainutlaatuisen kokoelman kirjoja, jotka on otettu Konstantinopolista. Moskovassa usein käytyjen tulipalojen vuoksi Sophia pelkäsi hävittää niitä tulessa, joten hänen kutsunsa italialainen arkkitehti Aristoteles Fioravanti rakensi Kremlin alle maanalaisen käytävän ja erityisen kivenvaraston kirjastolle.
Mainosvideo:
Sophia Palaeologus kuoli vuonna 1503, ja kaksi vuotta myöhemmin myös suurherttuan Ivan III kuoli. Valta siirtyy Vasily III: lle (1479-1533) - Sophian pojalle ja Ivanin Kauhean isälle. On syytä sanoa, että korvaamaton kirjasto oli ehjä hänen hallituskautensa aikana. Sitten hän siirtyi Sophia Palaeologuksen pojanpojalle - tsaari Ivan IV: lle. Hän muisti täydellisesti naisen pyynnön suojata kirjoja tulesta, joten hän piti ne erityisessä kivi-luolassa.
Todisteet Liberian olemassaolosta
Ivan Kamalain tai, kuten sitä myös kutsutaan, Liberian kirjasto (Lat. Liber - "kirja"), todella olemassa, kuten useat tosiasiat todistavat. Maaliskuussa 1515 Moskovan suuriruhtinas Vasily III lähetti kirjeen Athoseen. Hän pyysi lähettämään vanhin Savzan järjestämään ruhtinaskunnan kirjaston ja kääntämään useita kirjoja. Tämä osoittaa selvästi, että kirjasto oli todella olemassa ja siinä oli paljon kirjoja.
Sawaa ei lähetetty suuriruhtinassa - hän oli liian heikko niin pitkälle matkalle: hänen sijaan meni kuninkaan luo kreikkalainen Athos-munkki Maxim (1470-1556). Athoksen kirjeessä munkki ilmoitettiin "taitavana jumalallisessa kirjoittamisessa ja minkä tahansa kirjan, sekä kirkon että kreikan verbin, selityksessä tai tulkinnassa". Maxim kreikkalainen innokkaasti alkoi suorittaa Ivan III: n ohjeita. Hän omistautti yhdeksän vuotta elämästään prinssin kirjastoon.
Philosophusin legenda Maximista kertoo paitsi kreikkalaisesta Maximista myös kuninkaallisesta kirjastosta. Siellä kirjoitettiin, että Vasily III "löysi tietyistä kammioista lukemattoman määrän kreikkalaisia kirjoja", jotka olivat erityisessä maanalaisessa kirjavarastossa. Nähdessään kuninkaallisen kirjaston ensimmäistä kertaa kreikkalainen Maxim väitti, että edes kreikkalaiset eivät olleet nähneet niin paljon kirjoja.
On mielenkiintoista, että useiden tutkijoiden oletuksen mukaan "Legenda Maxim the Philosophus" -elokuvan kirjoitti prinssi Andrei Kurbsky, joka oli pitkään ollut Ivanin Kauhean kumppani. Tämä johtopäätös osoittaa itsensä johtuen siitä, että "Tarinassa" on useita katkelmia, jotka ovat samanlaisia prinssin muiden teosten kanssa. Niistä muuten löytyy viittauksia Ciceroon ja Aristoteleeseen, viittauksia Rotterdamin Erasmuksen ja Aeneas Silvius Picolominin teoksiin. Jos ei tsaarin kirjastossa, niin missä hän voisi tutustua näihin teoksiin? Tämä on vahva argumentti kirjaston todellisuudelle.
Niestedtin Livonian kronikka on myös tärkeä todistus Liberian olemassaolosta. Siinä Riian pormestari Franz Niestedt (1540-1622) kirjoitti saksalaisesta pastorista Johann Wettermannista, jolle Ivan Kamala osoitti kirjastonsa vuonna 1570.
Kuninkaan ja kolmen virkamiehen seurassa pastori meni alas luolaan, missä Wettermanin mukaan "kirjoja, kuten arvokasta aarretta, pidettiin muurissa kahdessa holvatussa kellarissa". Nämä kirjat olivat latinaksi, kreikkaksi ja hepreaksi. On hämmästyttävää, että pastori muisti jopa hänen mukanaan ollut virkamiesten nimet. He olivat Andrey Shchelkalov, Nikita Viskovaty ja Nikita Funik.
Mutta kaikki nämä määritellyt henkilöt olivat suoraan yhteydessä kuninkaalliseen kassaan, missä paitsi rahoitusta myös pidettiin, mutta myös tärkeitä asiakirjoja ja kirjoja! Jotkut tutkijat pitävät tätä seikkaa tärkeänä todisteena Wettermanin viestin aitouden suojelemiseksi.
Puolalaiset "söivät" kirjoja?
On syytä huomata, että kaksi pastorin mukana olleista virkamiehistä teloitettiin vuonna 1571, ja myös Nikita Funik tapettiin muutamaa vuotta myöhemmin. Uskotaan, että juuri nämä ihmiset huolehtivat Ivan Kamala -kirjastosta ja kadottivat jälkensä heidän jälkensä. Liberian katoaminen johtuu vuodesta 1571, uskotaan, että se oli piilotettu ja sinetöity jonkinlaiseen maanalaiseen välimuistiin. Sen katoaminen johtuu ajanjaksosta, jolloin Ivan Kamala "vetäytyi maailmalta" Aleksandrovskaja Slobodaan.
Hänen käskynsä mukaan Liberia oli piilotettu niin, ettei mikään tulipalo tai muu luonnonkatastrofi voisi johtaa sen tuhoamiseen. Mutta miksi kuningas käski piilottaa kirjaston syvään salaisuuteen? Ehkä hän pelkäsi perillistensä tuhlaavan tämän vuosisatojen aikana kertyneen aarteen. Ehdotuksia on myös siitä, että kirjastossa oli monia taikuutta käsitteleviä kirjoja, jotka löydettäessä tuhoutuisivat. Ivan IV epäilemättä tiesi paikasta, jossa korvaamaton kirjasto piilotettiin tilauksestaan. Ehkä tsaari olisi kertonut jollekin hänestä, mutta hän kuoli yhtäkkiä shakkia pelatessa.
On syytä huomata, että epäilykset sen olemassaolosta on ilmaistu toistuvasti. Esimerkiksi on olemassa mielipide, että kirjasto tuhoutui Moskovan tulipalon aikana vuonna 1571, kun pääkaupunki paloi melkein maahan. On myös oletettu, että kirjasto katosi Puolan hyökkäyksen aikana vuonna 1612. Jotkut tutkijat uskovat, että Kremlissä piirittäneet aateliset, jotka kärsivät nälästä, pesivät vankityrmiä etsien jotain syötävää. Kun he kompastuivat muinaisten kirjojen varastoon, he revittivät nahkasidokset, keittivät ne ja syövät ne. Näin muinaisten käsikirjoitusten varasto väitettiin tuhoutuneen.
Välimuisti Kremlin vankityrmissä
On kuitenkin syytä sanoa, että Liberia on turvallisesti selvinnyt ongelmien ajasta. Tämän todistaa sekstoni Konon Osipovin raportti, jonka historioitsija Ivan Zabelin löysi 1800-luvulla. Hänen tutkijansa löysi selvittäessään Pietarin I. arkistojen kautta. Osipov kertoi viranomaisille tarinan, jonka hän väitti kuullut virkamieheltä Vasily Makarievilta, jonka kanssa hän oli ystävällisissä suhteissa.
Makariev tutki prinsessa Sophian käskystä Kremlin metroa. Sitten hän kompastui vahingossa välimuistiin, jossa oli paljon arkkuja. Vaikka Makariev ei avannut heitä, toimihenkilö tuli siihen tulokseen, että hän oli löytänyt Kamala Ivanin Liberian. Hän kertoi löytöstä prinsessa Sophialle, joka käski häntä pitämään salassa. Hänen vastakkainasettelu Pietarin I kanssa päättyi tappioon, ja Makariev piti salaisuuden monien vuosien ajan ja vasta ennen kuolemaansa kertoi siitä Osipoville.
Makarievin mukaan Osipov kuvasi varastoa seuraavasti:”Kremlin kaupungin alla on Moskovassa välimuisti, ja siinä kätkössä on kaksi kamaria, täynnä rintaan täytettyjä arkkuja. Ja ne kammot suuren linnoituksen takana; niissä kammioissa on rauta-ovet, poikkisuunnassa avausrenkaiden ketjut, lukot ovat roikkuu, valtavat, johtimen tiivisteet ovat lyijyä, ja niissä kammioissa on yksi ikkuna, ja siellä on ritilät ilman lukkoja."
Osipov yritti löytää yksin Ivan Kamala -kirjastoa, mutta Makarievin osoittama maanalainen käytävä oli täynnä romahtanut maata, joten välimuistiin pääsy päättyi epäonnistumiseen. Silloin, vuonna 1724, hän kääntyi viranomaisten puoleen. Pietari I käski Osipovia etsimään välimuistin ja jakoi siihen varoja, mutta kaivauksia ei kruunattu menestyksellä.
Hänet ehdottomasti löytyy
Boris Godunov ja jopa False Dmitry etsivät Ivan Kauhean Ivan -kirjastoa. Vuonna 1812 löydettyään Moskovasta hän yritti löytää Liberian ja Napoleon Bonaparten. Hän antoi käskyn etsiä kaikki Kremlin vankityrmät ja hankkia hänelle muinaiset käsikirjoitukset, mutta etsinnät epäonnistuivat. Ehkä kuuluisin kirjastonhakija oli Ignatiy Yakovlevich Stelletsky (1878–1949).
Kerran Stelletsky valmistui Moskovan arkeologisesta instituutista, osallistui kaivauksiin Jerikon lähellä Krimissä, Ukrainassa ja Moskovan alueella. Sitten unelma löytää kuuluisa Liberia tarttui tutkijaan. Hän kirjoitti:”Löysin arkistosta avaimet Ivan Kauhan kirjastoon, joka on kuuluisa romanttisesta legendaansa. Päätin löytää hänet hinnalla millä hyvänsä."
Vuonna 1933 Ignatiy Yakovlevich kirjoitti Stalinille kirjaston löytämisen tärkeydestä, minkä seurauksena hänelle annettiin lupa etsiä sitä Kremlissä. 1. joulukuuta 1933 tiedemies kirjoitti päiväkirjaansa:”Tänään on merkittävä päivämäärä - suuren askeleen ensimmäinen askel: Aion ensimmäistä kertaa vuosisatojen ajan etsiä tieteellisellä tavalla Kremlin suolista Ivan Kamala -kirjastoa! Se on ollut piilossa maan alla 460 vuotta Sophia Palaeologuksen saapumisesta lähtien, ja tänä aikana, melkein puoli vuosituhannetta, alkaa tänään ensimmäistä kertaa tämän ihmiskunnalle kuuluvan hämmästyttävän aarteen etsiminen. Valitettavasti Stelletskyn aloittama haku Arsenalin tornissa ei kruunattu menestystä. Heidän oli työskenneltävä NKVD: n tarkkailun alla. Kun tiedemies halusi aloittaa kaivaukset Nikolskaja-tornin alla, annettiin käsky lopettaa työ. Ennen sotaa tutkija tutki maanalaisia käytäviä Novodevichyn luostarin, Kitai-Gorodin, Sukharevin tornin ja useiden muiden alueiden alueilla. Sitten sota lopetti hänen työtään, ja sodanjälkeisinä vuosina hänen terveytensä ei antanut tiedemiehelle mahdollisuutta jatkaa niitä.
Hruštšovin sulamisen aikana kiinnostus Liberian etsimiseen levisi jälleen. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun Nedelya-lehdessä oli julkaistu useita lukuja Stelletskyn julkaisematta olevasta teoksesta. Kirjaston etsimiseen perustettiin julkinen toimikunta, jonka puheenjohtajana toimii akateemikko Tikhomirov. Brežnevin valtaan tullessa ja Tikhomirova kuoli, mutta tämä yritys ei kuitenkaan toteutunut.
Saksalaisen Sterligovin aloitteesta he yrittivät etsiä Liberiaa 90-luvulla. Vuonna 1997 jopa J. M. Lužkov osallistui kirjaston etsimiseen, pormestarin toimisto osoitti siihen varoja. Vaikka joitain hakutöitä tehtiin, ne eivät tuottaneet menestystä.