Alun perin sanaa "ritari" ei ollut romanttinen halo ja saksankielisessä käännöksessä tarkoitti "ratsumies". Mutta Ranskassa XII vuosisadalla ilmestyi uusi ilmaisu "kohteliaisuus", jonka mukaan ritarin piti olla paitsi vahva, myös komea, koulutettu ja kohtelias - sanalla sanoen moitteeton. Ja kunnia ritarille sotilaallisten voittojen lisäksi toi nyt käyttäytymisen taistelussa ja käytöksissä.
Limousin on Lounais-alue Keski-Ranskassa, joka oli osa Akvitania. Kaunis ja rikas paikka, joka houkuttelee pyhiinvaeltajien merta. 1100-luvun lopulla Limousinissa syntyi uusia luostarit, jotka olivat silloin keskiaikaisen kulttuurin keskus. Ristiretkien jälkeen luostarit saivat erinomaisia kirjastoja, jotka koostuivat paitsi pyhien elämäkerroista myös kirjallisista
XXVIII-kappaleessa "Helvetti" "Divine Comedy" -elokuvassa Bertrand ilmestyy pitämällä omaa päätään kädessään ja katkeraa katkerasti siitä, että "hän herätti taistelun pojan ja isän välillä" antiikin Kreikan ja antiikin Rooman muistomerkkien suhteen. Yhdessä näistä luostareista Bertrand de Born, syntynyt vuonna 1140, sai koulutuksen.
Kuninkaiden joukossa
Vuodesta 1152 Limousin oli Englannin vaikutusvallassa Aquitainen Alienoran ja Henry Plantagenetin avioliiton seurauksena. Plantagenetista tuli pian kuningas Henry II, 1200-luvun voimakkain kuningas. Hänen omaisuutensa ulottuivat Pyreneistä Skotlantiin. Mutta kun aika tuli aluejaolle perillisten välillä, isän ja veljien välillä syntyi konflikteja. Pojista vanhin, Henry Nuori Kuningas, kruunattiin vuonna 1170 ja häntä kutsuttiin Normandian, Bretagnen, Anjoun ja Manetin hallitsijaksi, mutta hän ei oikeastaan omistanyt mitään. Lionheart-Richardilla oli Poitoun kreivikunta, mutta hän halusi lisää.
Bertrand palveli nuorta Heinrichia. De Born oli älykäs, koulutettu ritari ja unelmoi ihanteellisen kuninkaan nostamisesta. Tietäen omasta kokemuksestaan, mitä tarkoittaa "omistaa" mutta ei "omistaa" (Bertrand ja hänen veljensä Constantine perivät Otforin linnan - yksi kahdelle), hän neuvoi nuorta kuningasta Henryä taistelemaan oikeuksistaan. Ja sisään
Mainosvideo:
Vuonna 1173 hän vaati kuninkaalta täydellistä vallansiirtoa ainakin yhden maansa suhteen. Toinen poika halusi myös suuremman osuuden. Konflikti puhkesi. Henry II yritti sovittaa poikansa, mutta hän ei onnistunut. Veljet olivat liian erilaisia.
Nuori kuningas Henry antoi kaiken, mitä hän tarvitsi vasalilleen, ja Richard Leijonasydän ryösti veljensä, pilaamatta palkkasotureitaan liikaa. De Born tuomitsi avoimesti ja laajasti Lionhearten toiminnan. Ehkä juuri tämä johti osittain Richardin vasallien kapinaan. Nuori kuningas Henry tuki kapinallisia. Mutta Constantine de Born palveli Richardia ja otti hänen puoleltaan, jonka vuoksi Bertrand karkotti hänet linnasta.
Vuonna 1183 nuori kuningas Henry kuoli äkillisestä sairaudesta ja Bertrand jäi ilman suojelijaa. Henry II ja Richard päättivät ottaa linnan haltuunsa tehdäkseen Konstantinus ainoa hallitsija. He armeijan kanssa lähestyivät Otforia. Limousinin maat poltettiin ja linna tuhoutui. Tämä tapahtui Aragonin kuninkaan Alfonso II: n pettämisen johdosta, jota Bertrand piti ystäväkseen. Hän otti hänet linnassa, toimitti hänelle varusteet, kun hän palveli jo Englannin kuningasta.
Astuessaan linnoitukseen, Henry II sanoi, että nyt Bertrand tarvitsee kaikki valtavat aivonsa. Tarkkaillen petollista Alfonsoa, ritari vastasi, että katkeruus nuoren kuninkaan Henryn kuoleman vuoksi oli tuhonnut hänen mielensä kokonaan. Tämä iski kuningas-isän sydämeen. Bertrand sanoi Richardille, että hänet voitettiin, mutta heitä ei painettu seinään. Taistelun tulos oli melko odottamaton: Henry II määräsi linnan palauttamaan Bertrandille ja korvaamaan aineelliset menetykset. Richard suuteli de Bornia ja tarjosi mennä palvelukseensa. Bertrand oli yhtä mieltä siitä, että hän oli sovittu hänet Constantinusin ikuisesti.
Bertrand de Bornin itsensä mukaan hän ei tehnyt koko elämänsä aikana muuta kuin taistella. Kuinka de Born oli hyvä soturi, voidaan päätellä sen perusteella, että Richard noudatti hänelle sääntöä käydessään kampanjoita.
Tiff naisen kanssa
Talouden nousu 1200-luvun lopulla muutti ihmisten asenteita. Aateliset alkoivat yhdistyä voimakkaan ihmisen ympärillä, jolla on valtaa ja kultaa. Tuomarin ei tarvinnut olla vain ansioita, vaan hänen oli osoitettava heille. Turnauskilpailut olivat päätapa. Mutta pieniä puheita ja runoutta ei arvostettu yhtä paljon. Tietysti jonkun piti pystyä arvioimaan kaikkea tätä - tätä varten ilmestyi kauniin naisen kultti. Ritarien välinen argumentti oli saada yhteiskunnan parhaan naisen suosio.
Henry II: n tuomioistuimessa se oli Talleyrandin vaimo, Donna Maheut de Montagnac. Hänestä huolehtivat aikansa aatelisimmat ihmiset: Englannin kuninkaan Richardin ja Joffroyn pojat, Aragonin kuningas Alfonso, Toulousen kreivi Raimund ja muut. Hän piti parempana Bertrand de Bornia, johon hän vastasi: "Hän näkee sydämessään korkeimman reunan, ja ei arvokkaasti … hän näkee rikkauden kankaan taiteissa keskittyvyyttä - ja aatelistoa rievulla".
Se ei kuitenkaan riittänyt siihen, että ritarit vain kehuivat naistaan. Vastoin kirkkoa, he halusivat rakastaa ei enkeliä olevaa naista, vaan Eevaa, joka söi syntisen hedelmän. Missä ei ole vahingoittavia nuolia ja tulta, se ei ole ollenkaan rakkautta - sitä pidettiin silloin. Miehet innostivat ja innostivat naisia turnauksista, runosta ja salaisista kokouksista. Päiviä ei laskettu auringon noustessa, vaan yön alkaessa …
Yhdessä kappaleessa Bertrand korosti läheistä suhdetta neiti de Montagnacin kanssa. Tietysti tämä ei voinut, mutta aiheutti kateuden muille naisen ihailijoille. Joku levitti huhua siitä, että Bertrand rakasti toista - Guiscardia, Combornen kreivikunnan vaimoa. Ritari tunsi hänet jo kauan. Iloinen Guiscardin saapumisesta, hän kirjoitti kappaleen hänen kauneudestaan. Vihainen ja uskoen huhmiin, Maeuth ajoi hänet pois. De Born lähetti monia tekosyyntöjä, mutta tämä ei auttanut. Uskoen, että hän ei koskaan palauta rakkaansa, Bertrand loi kappaleen ihmetyylistä, joka oli kerätty ympyränsä naisten ansioista. Yhdessä hän otti posken värin, toisesta - makean puheen päihdyttämisen, kolmannesta - käsien valkoisen satiinin jne. Mutta hän korosti, että edes tämä täydellisyys ei voi kilpailla hänen sydämessään rakkaudesta Maeutiin.
Bertrand kärsi paljon, pyysi naistaan lopettamaan riidan, mutta Maheuth oli vakaa. Säätäen ritaria, Donna Tibor de Montosieu, jota pidettiin yhtenä yhteiskunnan parhaista naisista, tarjosi sovittaa heidät, minkä hän teki.
Valitettavasti ei tunneta jatkosuhteita Donna de Montagnaciin.
Rehelliset linjat
Bertrand de Born ei ollut vain loistava soturi, vaan myös yksi tunnetuimmista trubaduureista (ranskalaisesta trobarista - "säveltää kappaleita"). Sitten runoilijoita kohdeltiin kaikella kunnioituksella, koska he eivät vain voineet säveltää minkään sisällön teosta, vaan myös levittää sitä kaikkialle. Tätä varten jokaisella trubaduurilla oli omat ammattilaulajat - jonglöörit.
De Born oli mestari kirjoittaessaan canzone-rakkauslauluja. Heissä hän kiitti paitsi Donna Maeutia. Runoilija pystyi arvostamaan minkä tahansa naisen ihmisarvoa, huomaa, jolla on paras koulutus ja kenellä on kauneimmat jalat. Hänen kappaleistaan upeista kauneuksista tuli malli monille nykyaikaisille.
Mutta de Born oli erityisen kuuluisa yhdeksänkymmenestä - päivän aiheen kappaleista. Niissä hän tarkasteli moraalin ja politiikan kysymyksiä. Hänen tyylinsä oli hyvin erilainen kuin muiden keskiajan runoilijoiden. Hänellä ei ollut tarkoitusta ilmaista itseään juuri niin "lauselauseen". Hän oli kiinnostunut totuudesta, minkä vuoksi he pelkäsivät hänen sanallisia iskujaan. Aragonin kuninkaan pettämisen jälkeen de Born kuvasi heti, mistä alaluokista tämä kuninkaallinen perhe tuli, ja kommentoi Alfonsoa, joka oli vertaansa vailla ritarillistä kunniaa.
Vaikka Bertrand palveli uskollisesti nuorta kuningasta, hänestä ei tullut tuomioistuimen tasoittaja. Lauluissa runoilija kiitti rohkeuttaan ja huolellisuuttaan aiheistaan. Mutta samaan aikaan ritari nuhteli kuningasta hauskanpidosta turnauksissa, kun hänen kansaansa ryöstettiin ja tapettiin. Hän myös moitti kuningasta siitä, että se oli liuennut vasalajaan liikaa (siellä oli ryöstötapauksia). Mutta kaiken tämän kanssa, Bertrand rakasti Henryä ja surutti vilpittömästi kuolemastaan.
Eurooppalaisessa kirjallisuudessa Bertrandista tuli ensimmäinen runoilija, joka kunnioitti sotaa. Jälkeläisten asenne tähän tosiasiaan oli erilainen: Dante asetti hänet helvettiin, ja Denis Davydov oppi kirjoittamaan kiitosta väärinkäytöstä de Bornin hengessä. Puškini lauloi teoksessaan ritarillisen rakkauden asehahmoihin.
Bertrand de Born on yksi keskiajan legendaarimmista runoilijoista. Hän herätti monien kirjailijoiden huomion, jotka tekivät hänestä heidän teostensa sankari. Heistä ovat Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok ja muut.
Yulia KRAVCHENKO