Islamin maailman nuorimpien uskontojen luoja oli Muhammad. Toisin kuin Buddha ja Kristus, hänen elämäkerta tunnetaan yleisesti. Se todetaan Koraanissa ja hadithissa, vaikka niiden historiallinen luotettavuus on joskus kyseenalaista. Profeetalla on tietysti salainen elämäkerta, mutta puhumme perustajien maallisesta elämästä, joka jätti leiman heidän opetuksiinsa.
Muhammad on sama täysivaltainen uskonnon perustaja, kuten Buddha ja Jeesus Kristus. Tämä yhdistää kaikki kolme. Ja nyt tärkein ero Muhammadin välillä, jota vanhaan aikaan meillä, jäljittelemällä ranskaa, kutsuttiin Mohammediksi. Nyt on tapana kirjoittaa nykyaikaisella venäjän kirjallisella kielellä: Muhammad tai Mohammed.
Uskollisten muslimien joukossa oleva Muhammed toimii "profeettojen sinettinä" - suurimpana ja täydentävänä profeettojen rivinä, joihin kuuluvat Ibrahim (Abraham), Musa (Moses) ja Isa ben Maryam (Jeesus, Marian poika), mutta hän ei missään nimessä voi olla Jumala … Muutoin sitä pidetään islamissa kauheimpana synninä. Seuralaisten antaminen Jumalalle on anteeksiantamaton synti tässä hyvin monoteistisessa maailman uskonnossa. Viimeinen profeetta Allah (arabialaisessa jumalassa) lähetti palauttamaan alkuperäisen ilmoituksen ja vahvistamaan todellisen uskonnon. Muhammad julistaa itsensä Allahin "lähettiläksi" (rasuliksi) välittääkseen Koraanille ihmisille - jumalallisen ilmoituksen.
Arabialaisten historioitsijoiden mielestä tuleva profeetta syntyi 29. elokuuta 570 äitinsä talossa, joka sijaitsee Mekan laitamilla, 400 metrin päässä Kaaban temppelistä. Amerikkalainen romanttinen kirjailija Washington Irving mainitsee Mohammedin elämäkertomuksessaan huhtikuun 569, ja uskontojen arvostettu historioitsija Mircea Eliade luultavasti koko ajanjakson välillä 567–572. Päivämäärät eroavat myös lukuisista kotimaisista ja ulkomaisista tietosanakirjoista.
Hänen isänsä Abdallah kuoli ennen poikansa syntymää, ja arabimaiden perinteiden mukaan isoisästään Abd al-Muttalibista tuli hänen mentorinsä. He kaikki tulivat sotamaisesta ja voimakkaasta Qureish-heimon Hashim-klaanista, "arabien kuuluisimmasta perheestä, Mekan hallitsijoiden perheestä ja Kaaban perinnöllisistä vartijoista", kuten historioitsija Edward Gibbon totesi.
Myös Muhammadin äiti, nuori Amina, kuului samaan heimoon, joka antoi kuuden kuukauden ikäisen poikansa naisen kasvattaa nomadilaisen heimon Banu Saadista. Kaksi kertaa vuodessa - keväällä ja syksyllä - keskitulotason mekkalaiset antoivat lapsilleen naapurimaiden naimisissa olevien heimojen kasvattaa lapsia. Tukahduttavassa ja saastaisessa Mekassa lapset voivat helposti kuolla. Halimasta tuli Muhammadin sairaanhoitaja.
Legendat kertovat melkein mitään profeetan elämästä hänen perheessään. Lukuun ottamatta yhtä tapausta, joka on maalattu uskomattomilla runollisilla yksityiskohdilla, joka tapahtui noin neljättä vuotta pojan ollessa paimentolaisten kanssa. Keskipäivällä kirkkaassa auringonvalossa, kun sairaanhoitaja ja hänen aviomiehensä olivat teltassa, ja Muhammad yhdessä kasvatusveljensä kanssa leikkivät lähellä ja pitivät lampaita, kaksi valkoisten kaapien muukalaista lähestyi poikia. He olivat enkeleitä, mutta lapset eivät tienneet siitä. Yksi pyhiinvaeltajista piti kädessään kultaista allasta, joka oli täynnä häikäisevää valkoista lunta. He laskivat Muhammedin selälleen ja avasivat hänen rintaansa, ja ottivat hänen sydämensä pois. He ottivat sydämestä pisaran mustanvärisen ja heitti sen pois; sitten he puhdistivat lapsen sydämen ja sisäelimet lumella ja vetivät sydämen paikoilleen.
Noin 25-vuotiaana Muhammad meni naimisiin varakkaan lesken Khadian kanssa, joka oli 40-vuotias. Kaupunki kunnioitettu ja arvostettu nainen, joka selvisi kahdesta aviomiehestä, toimi kaupassa palkattujen virkamiestensä avulla, jotka eivät saaneet kiinteää palkkiota, mutta tietyn osan voitosta. Khadija kehotti Muhammadia viemään tavaransa myyntiin Syyriaan ja sieltä ostamaan kreikkalaisia ja persialaisia tuotteita. Leski maksoi nuorelle miehelle anteliaasti, koska hänen voitto oli paljon tavallista suurempi, ja Muhammad teki häviämättömän vaikutelman hänestä artikkelissaan, älykkyydellä, luonteella ja moitteettomalla rehellisyydellä.
Mainosvideo:
Khadija oli Huwaylidin tytär, joka oli kuuluisan Quraishin jälkeläinen yhdeksännessä sukupolvessa. Sanalla sanoen, hän oli jalointa arabimaista verta, ja hän peri huomattavan vaurauden toiselta myöhäisiltä aviomiehiltään. Nuoret menivät naimisiin Khadijan varakkaassa talossa. Odotetun vaurauden sijasta Muhammad löysi todellisen rakkauden. Khadijan kuoleman jälkeen Muhammedilla oli yhdeksän lisää vaimoa, mutta profeetalla ei ollut hänen elämänsä aikana toista vaimoa. Heillä oli seitsemän lasta: kolme lapsuudessa kuolleet pojat ja neljä tytärtä. Onnellisen perhe-elämän, suuren rakkauden ja lapsia täynnä olevan kodin lisäksi - yksityishenkilön iloissa, hänen vaimonsa antoi Muhammadille luottamuksen korkeaan kohtaloonsa. Khadija tuki miehensä uskonnollista ammattia.
Avioliitonsa jälkeen Muhammadin kanssa tapahtui jotain outoa, muistuttaen ulkoisesti kouristuksia. Ilman ilmeistä syytä, hänen ruumiinsa alkoi vapistua, kuten vilunväristyksen yhteydessä, hänen kasvonsa muuttuivat kalpeaksi ja peitettiin suurilla hien tipilla, joskus kouristuksia. Hän ei menettänyt tietoisuuttaan, mutta kokenut usein sietämätöntä melankoliaa.
Kolme ensimmäistä vuotta Muhammad välitti jumalallisten viestien sisällön vain harvalle läheiselle ihmiselle: lukuun ottamatta Khadijaa, Alin serkkua, Zaidin adoptoitua poikaa ja kahta tulevaa kalifiaa, Osmania ja Abu Bakria. Monia vuosia myöhemmin Koraani sanoo, että olento, joka ilmestyi Muhammedin eteen välittääkseen viestejä Allahilta, oli Jibril, enkeli Gabriel. Hän käski Muhammedin saarnaamaan uskoa yhteen Jumalaan, armollisimpaan ja armollisimpaan.
Modernin tieteen lähtökohtana on väite, että Muhammadilla oli todella ekstaattinen transpersoonallinen kokemus, hänellä oli visioita ja ilmoituksia, jotka hän näki todisteina suorasta yhteydenpidostaan Jumalaan. Samanaikaisesti profeetta pysyi realistisena poliitikkona, uskonnollisena ja valtionjohtajana (Hijran ja Mekkaan uudelleensijoittamisen jälkeen - 622) ja sotilasstrategiana.
Tämä Muhammadin kyky ajatella yksinomaan maallista maailmaa heijastui hänen asenteessaan Kristuksen jumalalliseen poika-asemaan. Profeetalle oli käsittämätöntä, että tämä kuva on ikkuna toiseen maailmaan, transsendentiteettiin. "Hänelle näytti [Muhammed]", sanoo kristittyjen yhteisön pastori Rudolf Frieling, "että sanan" Poika "käyttö Jeesuksessa merkitsee sitä, että siellä on nainen, joka synnytti lapsen Jumalalle, kuten yleensä tapahtuu ihmisille. Mutta vastaavat Uuden Testamentin sanat voidaan ymmärtää täysin eri tavalla, jos lähdemme siitä tosiasiasta, että ihminen itse on Jumalan kaltainen, "teoreettinen" olento.
Tästä syystä Koraanissa ei ole jäykkiä oppeja Jumalasta. Muslimien pyhä kirja suhtautuu erittäin epäilyttävästi kaikkiin teologisiin spekulointeihin ja hylkää ne sanana (sananmukaisesti arvailu arabiaksi) - vastuuttomia ja perusteettomia huomioita asioista, joista kukaan ei voi tietää mitään. Islam, kuten juutalaisuus, Jumalaa pidettiin ensisijaisesti moraalisena pakotteena.
Muhammedin yömatkaa, kun hän saduloi siivekäs tamma al-Burakin, vieraili maallisessa Jerusalemissa ja nousi sitten taivaaseen, ei ole mainitsemisen arvoinen oikeassa elämäkertassa. Jos vain siitä syystä, että tämä upea seikkailu kesti hetken. Purkki, jonka Muhammad kaatoi asettaessaan, ei ehtinyt tyhjentää sisältöä, kun hän palasi. Lyhyys ei ole estänyt lukemasta lukuisia matkareittejä islaminperinteeseen.
"Mohammed tuki omaa esimerkillään viinin käytön kieltoa, tyytyi nälkänsä pienellä ohraleivalla, rakasti maidon ja hunajan makua, mutta hänen tavanomainen ruokansa oli päivämääriä ja vettä", Edward Gibbon kuvaa profeetan yksityiselämää ja tapoja. - suitsukkeita ja naisia olivat ainoat aistilliset nautinnot, joita hänen luonteensa vaati ja eivät kieltäneet hänen uskontoaan, ja Mahomet vakuutti, että nämä viattomat ilot vahvistavat hänen uskonnollista kiihkeyttä. Kuuma ilmasto kuumentaa arabien verta, ja muinaiset kirjoittajat totesivat haluavansa innokkuudelle. Yksityiselämässä Muhammad ilmaisi miehisen himonsa ja väärinkäytti oikeuttaan olla profeetta. Kaikille naisille annettiin hänen halujensa palveleminen ilman rajoituksia. Jos muistamme kuningas Salomon 700 vaimoa ja 300 vaimoa, meidän on kiitettävä arabien maltillisuutta, joilla ei ollut enempää kuin 17 tai jopa 15 vaimoa. Heistä historioitsijat luettelevat nimeltä 11, joilla jokaisella oli oma talo Medinassa. Kummallista kyllä, he olivat kaikki lesket, paitsi yksi, Aisha, Abu Bakrin tytär."
Sama brittiläinen historioitsija mainitsee Pietarin Pietari Paschazius -nimen todistuksen siitä, että Muhammad "kehui, että hänellä oli 30 miehen hedelmällinen voima ja että arabialaisten kirjojen mukaan hän pystyi tyydyttämään 11 naista tunnissa".
Moniavioisuudesta huolimatta Muhammedilla ei ollut miespuolisia perillisiä, ja vuonna 655 tai 656 hänen poikastaan Ali tuli uskovien komentaja.
Kaikki lähteet kirjoittavat - profeetta Muhammad kuoli 8. kesäkuuta 632 Medinassa.
IGOR BOKKER