Tatuointitaiteilija Auschwitzista - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Tatuointitaiteilija Auschwitzista - Vaihtoehtoinen Näkymä
Tatuointitaiteilija Auschwitzista - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Yli puoli vuosisataa Leil Sokolov piti kauhean salaisuutensa. Vain vähän ennen kuolemaansa hän kertoi tekemästään Auschwitzin kuolemanleirillä. Hänen yksityiskohtaisen tarinansa nauhoitti englantilainen toimittaja Heather Morris. Hänen teoksensa Auschwitzin tatuoijataiteilija ilmestyi Britanniassa tammikuussa 2018 ja siitä tuli bestselleri.

Vanki # 32407

Morris sanoi kirjansa esittelyssä:”Saadakseni Laylan puhumaan minun piti viettää pitkiä tunteja hänen kanssaan, löytää huolellisesti tie hänen sydämeensä ja paljastaa hänen haavoittunut sielu. Hän pelkäsi ja häpeä menneisyyttään. Kaikessa tuntui, että se painaa häntä, jatkaa, piinaa ja pitää häntä tiukasti, ei päästää irti eikä anna hänen rentoutua! Haastatteluni hänen kanssaan kesti muutaman tauon jälkeen melkein kolme vuotta. Tallensin hänen hämmästyttäviä tarinoitaan sanelukoneeseen, muokkasin niitä sitten ja liitin heihin pohdintojani ja kommenttejani. Näin kirjani syntyi."

Sen jälkeen kun Heatherin ja Leilin välillä oli luotu luottava suhde, hän myönsi: "Piilotin toisen maailmansodan aikana tekemäni pelossa, että minua tunnustetaan natsien käsivarteen!"

Leilan yksinpuheista rouva Morris sai tietää, että hän syntyi vuonna 1916 juutalaisperheeseen pienessä Slovakian kaupungissa. Huhtikuussa 1942 hän päätyi natsien keskitysleiriin Auschwitziin täysin tietämättä tämän kirotun paikan kauhista.

Ranskan vanki Jean Pepant, joka leimasi heidän numeronsa vankien käsivarsiin, suoritti tämän teloituksen ja Leila, joka saapui leiriin. Hän sanoi: "Nyt sinulla, poika, sinulla ei ole nimeä, ei menneisyyttä, tulevaisuutta, ei perhettä ja ystäviä, vaan vain numero - 32407".

Mainosvideo:

Mengelen konepeiton alla

Ja sitten tapahtui ihme, joka pelasti Leilan hengen: arka nuori mies piti jotenkin Pepanista, ja hän teki hänestä avustajansa. Layl osoittautui älykäs ja lahjakas opiskelija - muutaman viikon kuluttua hän itse leimautti tarkkuudella äskettäin saapuneet vangit ja poisti siten osan taakasta Pepanista.

Kun hän oli syyllinen johonkin ja hänet lähetettiin kaasukammioon, Leil otti hänen paikkansa. Koska natsit puhuivat saksaa, slovakiaa, venäjää, puolaa ja unkaria, natsit määräsivät jonkin ajan kuluttua hänet Auschwitzin päätatuoijaan. Hänelle annettiin sarja aivan uusia työkaluja ja sertifikaatti "Poliittisen osaston" leimalla. Leil ymmärsi erinomaisesti, että uuden tehtävän saamisen jälkeen hän oli puoli askelta kauempana kuolemasta kuin muut vangit, mutta mikä tahansa rikos voi lyhentää tätä etäisyyttä heti ja johtaa Leilin kuolemaan. Hän pelkäsi erityisesti tohtori Josef Mengeleä. Kohtelias, hymyilevä, älykäs, kohtelias, hän ohitti päivittäin kasarmin ja valitsi vankeja hirviömäisiin kokeisiin. Tapaamalla Leila, hän nyökkäsi hänelle ja sanoi jesuiitta hymyillen:”Jonain päivänä otan sinut, ystäväni!”.

Näistä sanoista Sokolovin veri jäätyi laskimoonsa.

Tatuointitaiteilijan työssä (kuten SS-miehet kutsuivat Sokolovin asemaa) oli jokaisen uuden päivän tukahduttavan pelon lisäksi joitain etuja - hän söi hallintorakennuksessa ja sai ylimääräisen annoksen, joka sisälsi voita, sokeria, säilykkeitä ja savukkeita. "En voinut kieltäytyä tästä työstä - muuten minua odotti luoti tai kaasukammio!" - Sokolov toisti useita kertoja, ikään kuin yrittäisi perustella itsensä vastapäätä istuvan toimittajan edessä.

Kuoleman tehdas

Sokolovin psykologian, hänen pelkojensa alkuperän ymmärtämiseksi on tarpeen kääntyä Auschwitzin keskitysleirin perustamisen historiaan, josta tuli pelottava kuolematehdas.

SS Gruppenführer Erich Bach-Zatevski esitti ajatuksen ajaa poliittiset vangit ja sitten kaikki muut kuin arjalaiset - slaavit, romanit ja juutalaiset - erityiseen leiriin ja järjestämään joukkotuhoaan. Suuren isänmaallisen sodan aikana hän johti valtakunnan rangaistusseurakuntia Neuvostoliiton alueella.

Gruppenfuehrerin avustajat löysivät nopeasti sopivan paikan lähellä pientä puolalaista Auschwitzin kaupunkia. Heitä houkutteli kaksi tilannetta: ensinnäkin täällä oli jo armeijan kasarmeja, ja toiseksi, Auschwitzin kanssa luotiin erinomainen rautatieyhteys.

Vuonna 1940 Rudolf Hess saapui Puolan kaupunkiin luvalla organisoida keskitysleirin työ. Saksalaisen pedanssin kanssa hän tutki asutusta ja totesi sen sopivan "kuolematehtaan" järjestämiseen (kuten Auschwitzi kutsuttiin myöhemmin).

Rudolf Hess aloitti suurella innolla uuden liiketoiminnan hänelle. Ensimmäiset vangit olivat puolalaisia, sitten muiden kansallisuuksien onneton ihmisiä. Vuoden kuluttua leirin järjestämisestä ilmeni perinne tatuoida sarjanumero vangin käteen. Se oli eräänlainen kunnianosoitus ankaralle saksalaiselle järjestykselle.

Uudet tulokkaat lajitti ryhmä SS-miehiä. Sairaat, raa'at, vanhat ja sairaat lähetettiin heti kaasukammioihin. Fyysiseen työhön kykenevät tatuoitiin nöyryyttävästi ja jaettiin kasarmeihin.

Vain valkoiset hiiret

Vuoden 1945 alussa juutalaisten osuus yhdeksänkymmentä prosenttia vankien kokonaismäärästä oli. Vartijoiden, kiduttajien, "lääkärien" ja muiden "asiantuntijoiden" lukumäärä oli kuusi tuhatta.

Tiedetään, että sodan aikana "Kuoleman tehdas" muuttui tuhkaaksi lähes kahdeksi miljoonalle ihmiselle. Josef Mengelen johdolla "lääkäreiden" ryhmä teki hirvittäviä kokeita vankien suhteen.

Toinen "lääkäri", Karl Kauberg, oli erityisen julma. Hän "kiinnittyi" naispuoliseen sukupuoleen ja teki kokeiluja pääasiassa romanien ja juutalaisten naisten kanssa.

Kaubergin "tutkimus" -ohjelma sisälsi elinten poiston, uusien lääkkeiden testaamisen, röntgensäteilytyksen, altistumisen kylmälle ja kiehuvalle vedelle.

Kolmenkymmenenluvun lopulla, hän alkoi etsiä käytännöllisintä tapaa steriloida naiset, jotka eivät kuuluneet arjalaisten rotuun. Joten - Fuhrerin mukaan - "ala-ihmisten" lisääntyminen oli mahdollista minimoida.

Kauberg otti nimityksen Auschwitzille siunauksena. Hän aloitti "kokeilunsa" injektoimalla myrkyllisiä liuoksia naisvankien kohdussa. Sen jälkeen elin poistettiin ja vietiin Berliinin klinikalle perusteellista "tutkimusta" varten.

Cauberg piti kokeilujensa päiväkirjaa ja kirjoitti huolellisesti kaiken, mitä hänen "potilailleen" tapahtui monien kuukausien aikana. Oletettavasti hän lähetti seuraavaan maailmaan ja pilasi yli kymmenentuhatta naista. Ylpeänä "saavutuksistaan", hän piti itseään suurena tutkijana. Hänen omatuntonsa ei kiusannut häntä, koska hän piti kokeellisia vankeja - täysin fasistisen teorian mukaisesti - vain koekohteina, kuten valkoisia hiiriä.

Iso rakkaus

Mutta jopa kuolemanleirin olosuhteissa rakkauden itä voi ilmestyä. Näin tapahtui, kun SS-mies Hans Jodl toi haavoittuvan tytön Leilaan.

"Anna hänelle tämä numero!" - Hans huokaisi ja antoi tatuoijalle paperinumeron "34902". Vangin nimi oli Gita.

Vapisevilla käsillä Sokolov levitti numeroita tytön käsivarteen ja mielikuvitus piirsi hänelle kuvia heidän perheonnellisuudestaan: puhtaan joen rannalla, talossa, jossa hän ja Gita aloittaisivat uuden, ihmisen elämän. Ilman leirin kauhuja ja päivittäistä pelkoa.

Leilalle myötätuntoinen vartija välitti muistiinpanonsa Geetalle. Ystävät onnistuivat jopa järjestämään säännöllisesti päivämääriä kasarmin taakse.

Layl huolehti tytöstä niin hyvin kuin mahdollista, antaen hänelle ylimääräisen annoksen. Sokolov onnistui saamaan Gitan siirtymään helpompaan työhön. Ensimmäisessä tilaisuudessa Leil yritti tukea rakkaansa ja kertoi hänelle:”Meidän on ehdottomasti selviävä. Kuuletko sinä? Selviytyä hinnalla millä hyvänsä!.

Joten se ei koskaan toistu

Vuonna 1945, kun Neuvostoliiton armada lähestyi nopeasti Auschwitziä, SS aloitti vankien poistamisen leiristä. Gita oli heidän joukossaan. Leil oli hyvin järkyttynyt erottelusta, mutta ei menettänyt toivoaan tapaamisesta sodan päättymisen jälkeen.

Kun joukkomme vapauttivat Auschwitzin vankeja, Leil palasi kotikaupunkiaan Slovakiaan ja aloitti heti Gitan etsimisen. Ensinnäkin hän kävi Bratislavassa, joka oli lavaste. Juuri tämän kaupungin läpi monet tšekkiläiset ja slovakialaiset keskitysleirin vangit palasivat kotiin. Hän odotti asemalla useita viikkoja, kunnes aseman päällikkö neuvoi häntä etsimään Gitaa Punaisen Ristin rakennuksesta. Siellä hän tapasi rakkaansa … Ihme tapahtui.

He menivät naimisiin lokakuussa 1945 ja alkoivat asua sosialistisessa Tšekkoslovakiassa. Layle avasi erittäin suositun kangaskaupan. Vauraus päättyi, kun viranomaiset saivat tietää, että Sokolov-pari oli siirtämässä rahaa Israelin valtion luomissäätiölle. Leila pidätettiin ja hänen myymälänsä kansallistettiin. Pari onnistui ihmeellisesti pakenemaan. He lähtivät ensin Wieniin, sitten Pariisiin, missä he nousivat laivaan, joka matkusti Australiaan Sydneyyn.

Siellä Leil aloitti jälleen kankaiden myynnin ja siitä tuli kukoistava liikemies. Gita synnytti pojan, Gary. Hän kuoli syöpään vuonna 2001. Vasta sitten Layle päätti kertoa brittiläiselle toimittajalle menneisyydestään. Hänen ilmoituksensa hämmästyttää häntä. Kuten kuitenkin, ja lukuisia lukijoita.

Blogeissaan he ihailivat, että Leilan ja Gitan rakkaus sai alkunsa kuolemanleiristä ja kävi läpi kaikki oikeudenkäynnit.

Israelin toimittaja Noel Lanzman kirjoitti: "Olen varma, että Sokolov-parin hämmästyttävä tarina auttaa nuoria, jotka eivät itse selvinneet tästä painajaisesta, tuntemaan yhteyden historiaan ja tekemään kaiken niin, että keskitysleirien kauhat eivät koskaan toista itseään!"

Vladimir PETROV