Hyväntekeväisyyden katoaminen muuttaa uskonnon lahkoksi.
Uskonnon kautta tapahtuvat uskonnot muodostavat ajattelu- ja toimintakulttuurin. Laitokset pakottavat ideansa Jumalan pyhittämäksi. Kuinka monta lahkoa, niin monta mielipidettä, yleensä aggressiivista. Useimmiten heidän mielipiteensä kohdistuvat uskontojen ja väittämänsä humanismin vastaisiin.
Buddhalaisuuden panteismi on myös kristinuskossa - Jumalan, hengellisten maailmojen ja helvetin kaltaisuus. Ihminen on ensin henkinen, sitten sosiaalinen ja ruumiillinen. Hengellinen muodostaa kokonaisuuden, joka määrittelee osien sisällön. Koko ajattelukulttuurina määrittelee sivilisaation (sosiaalisen ja ruumiillisen) kehityksen lait, joissa sen lakien perusteella humanismi ja hyväntekeväisyys vahvistetaan perustana ihmisten ja yhteiskuntien yhteistyölle.
Islamissa Jumala, kokonaisuutena, henkilöistyy ja valvoo siksi tiukasti uskoviaan, kuten Kaikkivaltiasta, joilla on ihmisten kykyjä, huomaamalla kelvollisia ja kelvottomia. Islam muodostaa uskonnon muodossa ajattelukulttuurin kokonaisuudesta osiin Allahin henkilön kautta eri kansallisuuksien keskuudessa, järjestämällä yhteistyötä ja muiden uskontojen kunnioittamista.
Kristinuskossa Jumala on edustettuna Pyhän Kolminaisuuden muodossa, joka on elämää antava ja luo maailman. Siksi kristinuskossa oleva ihminen on jumalallinen, luova, luo maailman avaruus-ajan yhtenäisyydessä, värimaailman, ihmisen sivilisaation Noosfäärin muodossa yksilöllisessä ja sosiaalisessa tietoisuudessaan.
Kaikki kolme uskontoa selittävät nämä lait uskonsa syvemmiksi merkityksiksi, pohjimmiltaan samalla tavalla. Uskon perusteissa he vahvistavat humanismin sivilisaation ja hyväntekeväisyyden kehityksessä suhteissa ensisijaisina hengellisinä arvoina.
Toisin kuin kolme maailmanuskontoa, juutalaisuus pitää käyttäytymistä tärkeämpänä kuin uskontoa. Toisin sanoen ajattelu muodostuu osista kokonaisuuteen. Juutalaisilla on uskoa ainoaan todelliseen Jumalaan, jonka puoleen kaikki voivat kääntyä käyttäytymisongelmien ilmetessä. Heille Jumala on henki, ehdoton olento, joka antoi Tooran. Rakkaus alkaa rakkaudella itseäsi, perhettäsi, juutalaisia ja kaikkia muita ihmisiä vastaan. Rakkaus muuttuu helposti vastakohtaksi, jos joku kyllästy vain esimerkiksi vieraana.
Nämä ovat jo lahkon organisoinnin, ei uskonnon, periaatteita. Siksi juutalaisuudessa he suvaitsevat erilaisia ortodoksisia liikkeitä, mukaan lukien Habbad-lahko, joka on aggressiivinen humanismin, kristinuskon ja muiden uskontojen ajatusten suhteen.
Mainosvideo:
Uskonto asettaa henkisen etusijan ja lahkoilla on jonkinlaisia sosiaalisia ja fyysisiä käytännöllisiä tavoitteita. Esimerkiksi vain pelastamiseksi jollain tavalla, jolla humanismi, maailmankatsomuksen harmonia ja hyväntekeväisyys katoavat. Tässä tapauksessa ajattelukulttuuri katoaa henkisestä kokonaisuudesta, joka määrittelee sen osien sisällön.
Osa-ajattelussa kokonaisuuden käsitettä ei voida saavuttaa. Seurauksena on, että voit saada ideoita eräänlaisena kokonaisuutena, yhdistelmänä merkkien perusteella (vaatteet, rituaalit, samaan kansallisuuteen kuuluvat).
Sektit tarjoavat polun mihinkään, missä johtajat voivat tehdä pahoja asioita. Syynä heidän ulkonäkönsä on seurausta yksinäisen ja erilaisista peloista kärsivän mielen tyhmyydestä. Jotkut etsivät turvaa pelon, pelkojen lähteestä (erilaisissa saatanallisissa opetuksissa), toiset näkevät pelkojen lähteen toisten petollisessa humanismissa. Siksi humanismin ja kristinuskon, eräiden kansallisuuksien vihasta tulee joidenkin lahkojen (Habbad-lahko) pääasiallinen olemassaolon tarkoitus.
Esimerkiksi sponsoreita löytyy aina Venäjän ja ortodoksian torjumiseksi. Humanistisen perustan puute antaa tällaisille lahkoille ansaita rahaa, jopa myydä alkoholia, huumeita, käyttää vilpillisiä järjestelmiä liiketoiminnassa ja tietysti ryöstää seuraajiaan.
Orjilla ei ole tulevaisuutta. Omistaja määrittelee huomisen ja tulevaisuuden sisällön heille. Talmud ja Toora muodostavat ja vakiinnuttavat orja-tietoisuuden. Tuolloin se oli välttämätöntä, koska vapaan ihmisen ideologiaa ja periaatteita sivilisaation järjestämisestä vapauden ja demokratian pohjalta ei luotu.
Tuolloin ilmestyi Kreikan sivilisaatio, jota tutkijat kutsuivat "ihmiskunnan kultakaudeksi", mutta jopa ilman näitä periaatteita se oli olemassa useita vuosisatoja.
Ei sattumalta, että Jeesus Kristus ilmestyi juutalaisuuteen kansallisena, joka tarvitsi eniten vapautumista orjaideologiasta. Ja juutalaisista tuli apostoleita, jotka ymmärsivät tämän.
Ajatus maapallon elämän järjestämisestä samojen lakien mukaisesti kuin taivaassa (rukous "Isämme") synnytti monia hankkeita, joissa henkilölle järjestettiin vapaa ja luova elämä.
Mutta koska K. Marx ja muut juutalaiset saivat kasvatuksensa orjaideologian olosuhteissa, heidän päätavoitteenaan oli halu tuhota kristinusko - humanismin ja hyväntekeväisyyden elämää antava lähde. Siksi bolsevikien ja sitten kommunistisen puolueen sisältö otettiin johtajan johtaman Habbad-lahkon järjestäytymisestä - armeijan kurinalaisuudesta.
Sama metamorfoosi tapahtui kaikissa venäläisissä puolueissa, joissa ideologian puuttuminen kompensoidaan johtajan jumaloituksella.
Lisää Nikolay Gasha. Elävää antava kolminaisuus. (Kristinuskon humanistinen hallinta)
philosophystorm.org/sites/default/files/zhi …