Lepra, joka on peitetty legendojen ja pelkojen sumusta, on saanut paljon nimiä - foinikialaisen taudin, Krimin, Pyhän Lasaruksen taudin. Muinaisesta egyptiläisestä papyriista tiedetään, että lepra esiintyi Egyptissä useammin kuin kerran. Jopa faarao Merneptahin, Ramses II: n pojan, lääkärit ilmaisivat ensimmäisenä ajatuksia spitaalisten eristämisestä.
Foinikialaiset saivat muinaisista egyptiläisistä lepraa ja levittivät sitä kaikkialle Eurooppaan ja antoivat sairaudelle nimen. Tauti ei säästänyt ketään - kuninkaita, sotureita, pappeja - kukaan ei päässyt pois tästä surullisesta kohtalosta. Raamatun ajoista lähtien maailmalle tunnetuksi lepra-nimellä, tauti löysi uhrit hiljaa ja väsymättä keskiaikaisen Euroopan tiloissa.
Elävä kuollut
Lepraisen historia alkaa muinaisina aikoina. Vanhassa testamentissa suositeltiin tuhoamaan spitaalisten koteja ja polttaa heidän vaatteensa ja henkilökohtaiset esineensä. Sitä mainitsivat Hippokrates ja muinaiset intialaiset, joiden lait - Manu (antiikin Intian väestöryhmän säännöt) - kielsivät spitaalipotilaita sekä spitaalisten poikia ja tyttäriä menemään naimisiin terveiden ihmisten kanssa. Mutta aivan ensimmäisen tieteellisen kuvauksen tästä taudista antoi kuuluisa roomalainen lääkäri Claudius Galen, joka asui 2. vuosisadalla jKr. Hän huomautti oikein spitalin tärkeimmät merkit, kuten "leijonan kasvot", kuolleen kudoksen putoaminen kehosta ja raajoista, korvien paksuuntuminen. Mutta hän oli myös voimaton määrittämään taudin aiheuttajan.
Todellinen syy spitaalin puhkeamiseen XII – XIV vuosisatojen aikana olivat tuolloin Euroopassa kukoistaneet kauheat epäanitaariset olosuhteet. Jos tiedät ja kuninkaat pitivät mutaa pyhänä ja eivät pese pitkään aikaan, niin mitä sanoa liittolaisille. Infektio vain surmasi väestön. Leperi muuttui syrjäytyneiksi, kirkko kiroi heidät ja kielsi heitä käymästä temppeleissä ja julkisissa paikoissa.
Saarnoissa kirkonmiehet selittivät, että spitaali on Jumalan rangaistus erityisen kauhistuttavista synneistä, ja spitaaliset olisi poistettava palvelemasta Jumalaa, eristettävä ja yritettävä "puhdistaa" saasta. Koko keskiajan laadittiin "sphean" ja hänen sukulaistensa käyttäytymistä koskevia "sääntöjä", kuten: "Heti kun sairaus löydettiin, henkilö vietiin uskonnolliseen tuomioistuimeen, joka … tuomitsi hänet kuolemaan." Onneton mies vietiin (myös väkivallalla) kirkkoon, missä kaikki oli valmistettu hautaamista varten.
He panivat potilaan arkkuun, palvelivat hautauspalvelussa, veivät hänet hautausmaalle, laskivat hautaan heittäen hänelle useita maansiipiä sanoin: "Et ole elossa, olet kuollut meille kaikille." Sitten onneton mies vedettiin haudasta ja lähetettiin spitaaliseen siirtokuntaan. Aina ja ikuisesti. Hän ei koskaan palannut kotiin perheensä luo. Hän oli kuollut kaikille. Jos potilas poistui sairaalasta hetkeksi, hänen oli käytettävä vaatteita, joissa oli harmaasta tai mustasta kankaasta valmistettu huppu, jossa oli erityinen merkki ristissä olevista käsivarsista. Kärsijä pakotettiin käyttämään erityistä hattua, jossa oli valkoinen nauha tai soittokello, mutta ei niin, että terveet, nähdessään tai kuullessaan hänet, hajoavat pelossa, vaan niin, että joku antaisi valitetun alma - monet potilaat menettivät äänensä eivätkä voineet pyytää almua.
Mainosvideo:
Rautamiehet
Vaikeuksia ei säästynyt ja ristiretkeläiset ketjuivat rautaa: valloitetun Palestiinan alueella ilmestyi monia spitaalisia, joita hoidettiin spitaalikolonnissa Jerusalemin muurien ulkopuolella. Kampanjoista palaavat ritarit eivät tienneet tartunnan saaneista, ja vain ajan kuluessa tauti vääristi sairaiden ruumiita - henkilö peittyi täplöin, hilseileviin kasvuun, muuttui mädäntymistä kelpaamattomaksi elossa, lakkaa tuntemasta edes akuutinta kipua. Valitettavat soturit eivät tienneet, että kauhistuttavan taudin inkubaatioaika on 2 - 20 vuotta. Potilaat pakotettiin elää surullisen päivänsä ollessaan täysin erillään spitaalin siirtokunnasta.
Juuri sitten alkoi utelias tarina spitaalisten ritarien järjestyksestä, joka aiheutti pelon vihollisessa heidän ilmeensä. Toisen vuosituhannen alussa oli aika, jolloin Palestiinan ristiretkeläiset perustivat yhden epätavallisimmista sotilaallisista määräyksistä tällaisten järjestöjen historiassa. Aluksi se oli yleisin spitaalin sairaala Jerusalemissa, jonka joukossa oli monia ritarit. Siellä olevat munkit auttoivat epäonnistuneita. Vuonna 1098 monet tartunnan saaneet ritarit yhdistyivät Jerusalemin Pyhän Lasaruksen sotilas- ja sairaalajärjestöön. Vaikka Rooman Pyhä istuin ei tunnustanut käskyä vuoteen 1255 saakka, Lazarite-ritarit olivat vahvoja suojelijoita. Aatelisto oli hyvin perehtynyt lepraan, jota raivosi Euroopassa ja Lähi-idässä, ja ymmärsi, että jonain päivänä heistä ehkä tarvitaan järjestyksen munkkien hoito ja tuntemus. Infektio ei erottanut köyhiä ihmisiä jaloista aatelisista, eikä kukaan ollut immuuni leprajen hiipivälle rappeutumiselle, joka iski jopa Jerusalemin hallitsijoita, kuningas Baldwin IV Leperia vastaan.
Siksi Euroopan kuninkaat suosivat sairaita, mutta ei rikki ritaria. Järjestys vahvistui vähitellen paitsi Pyhässä maassa myös Euroopassa. Suurimman osan ajasta lazaariitit viettivät hoitamaan sairaita. Mutta sen jälkeen kun Salah ad-Din oli valloittanut Jerusalemin vuonna 1187, ritarikunnan päättivät osallistua vihollisuuksiin ja taistelivat toistuvasti. Ja kolmannen ristiretken aikana spitaalisten sotureiden ryhmä, joka kiirehti taisteluun avoimien visiirien kanssa, toi uskomatonta kauhua saraceneille, jotka pelkäsivät tarttua tähän käsittämättömään sairauteen. Forbian taistelussa vuonna 1244 kaikki sotaritun ritarit ja heidän isäntänsä kuolivat.
Keskiaikainen Aesculapius
Lepra-pelko oli niin suuri, että sairaiden eristämiseksi Ranskan 6. vuosisadalta lähtien he alkoivat luoda erityisiä suojia - spitaalisia siirtokuntia, yleensä kaupungin laitamilla tai autioissa paikoissa. Joten spitaaliset oli tuomittu käytännössä ilman hoitoa hitaaseen ja varmaan kuolemaan. Ensimmäinen spitaalisen siirtokunnan tiedetään olevan Länsi-Euroopassa vuodesta 570 lähtien. Ristiretkien aikana niiden lukumäärä kasvoi voimakkaasti. 13. vuosisadan alussa Euroopassa oli jo useita tuhansia tällaisia turvakoteja. Heillä oli yhteisiä jaostoja, kappeleita ja jopa hautausmaita. Tartuntapotilaat haudattiin syviin ja huolellisesti kaivettuihin haudoihin. Niille asennettiin erityiset hautakivet. Vasta lepra-ruton paljon tuhoisampien epidemioiden jälkeen he lopettivat välttämisen, mutta tällä oli vain vähän vaikutusta tilanteeseen kokonaisuutena.
He kohtasivat spitaalia parhaimmalla mahdollisella tavalla. Tarkemmin sanottuna, koska he eivät tienneet miten. Siksi ei ole yllättävää, että tuolloin tunnetut keinot eivät auttaneet. Lääkärit uskoivat tuolloin ruokavalion ja vatsan puhdistuksen, viper-tinkturaation ja jopa tyhjään mahaan otettujen hämähäkinverkkojen takkujen olevan tämän taudin päähoitoja. He jopa yrittivät parantua lääkkeillä kullan liuoksilla, verenvuodolla tai kylpylällä jättiläisten kilpikonnien verta.
Vain keskiaikaisen mustan kuoleman aalto - rutto saattoi kääntää vuoroveden. Leprapotilaiden lukumäärä alkoi vähentyä voimakkaasti - heikon immuunijärjestelmän omaavat spitaaliset kuolivat paljon useammin kuin terveet ihmiset, joten jokaisen ruton puhkeamisen jälkeen spitaalisen siirtomaa tyhjeni.
Haitallista "tikkua"
Kaikkea muutti aikakauden löytö norjalaiselta tutkijalta Gerhard Hansenilta, joka vuonna 1873 onnistui eristämään taudin aiheuttajan - sauvanmuotoisen mycobacterium Mycobacterium leprae, joka on lähellä tuberkuloosia, nimeltään "Hansen's bacillus". Mycobacterium ei kykene lisääntymään tietyissä ravintoalustoissa, eikä se usein ilmene monien vuosien ajan. Siksi tartunnan saaneet ihmiset eivät tienneet kuolettavasta taudistaan. Ja vuonna 1943 amerikkalainen tutkija Guy Henry Faget löysi tehokkaan lääkityksen lepra - sulfonilääkkeiden hoitoon, jotka parantavat tautia tehokkaasti muutamassa vuodessa.
Ajan myötä tutkijat ovat havainneet, että taudin aiheuttaja lisääntyy parhaiten ei useimpien trooppisten eläinten - armadillo - kehossa. Jo pitkään on uskottu, että lepra on vain ihmisille ominainen sairaus. Nykyään tiedetään kuitenkin, että taudinaiheuttaja voi levitä näiden eläinten avulla. On arvioitu, että joka viides luonnossa oleva armadillos on lepra-kantaja. Yhdysvaltain eteläosassa armadilloja on korjattu vuosia hellävaraisen lihansa vuoksi. Voit todella saada spitalia tällä tavalla. Sen oireet on diagnosoitu huonosti, koska lepra on alueella harvinainen sairaus. Nyt tutkijaryhmät ovat pystyneet ymmärtämään taudin paremmin armadillon avulla. Nykyään lepra on täysin parannettavissa oikea-aikaisella diagnoosilla.
Mikhail ANDREEV