Aikaisemmin, Neuvostoliiton aikana, uskonnon ja ateismin historiamuseo sijaitsi Leningradin Kazanin katedraalissa, missä näytteltiin inkvisition kidutusvälineiden kokoelma, joka osoitti selvästi kaiken keskiajan julmuuden. Kouluvuosista lähtien tiedämme, että silloin kaikkialla Euroopassa syttyivät tulisijat, joihin tuhansia ja tuhansia noituuteen syytettyjä ihmisiä poltettiin elossa. Kuka tahansa ihminen voi joutua inkvisition leikkeihin riippumatta hänen sosiaalisesta asemastaan, sukupuolestaan ja iästään. Joskus jopa tuomareista ja teloittajista tuli itse uhreja.
Paholaisen sinetti
1500-luvun loppuun mennessä eurooppalainen inkvisitio oli luonut selkeän järjestelmän "paholaisen palvelijoiden" käsittelemiseksi. Tutkiessaan näitä prosesseja, tutkijat kiinnittävät yleensä huomiota erilaisiin kidutuksiin, joihin epäillään noidasta. Mutta vanhoissa noidat tuhoavissa käsikirjoissa on useita erittäin uteliaita hetkiä, joiden avulla voit tarkastella täysin eri tavalla näiden veristen tapahtumien syitä.
Ensinnäkin historiallisissa asiakirjoissa sanotaan, että tuomareiden ja teloittajien tulisi välttää läheisiä ruumiillisia yhteyksiä syytettyihin. Jälkimmäisiä pidettiin erillisissä vankiloissa. Toiseksi inkvisitoijien lisäksi tuomioistuinlautakuntien kokoonpanossa oli välttämättä mukana lääkäreitä, joiden johtopäätökset vaikuttivat usein tuomioon. Kolmanneksi kidutusta edelsi menettely epäillyn ruumiin etsimiseksi ns. Paholaisen sinetistä tai noitamerkeistä. Tuomarit yrittivät löytää haavan, ihon, kuoppia, valkoisia pisteitä, kuoppia ja muita tuntemattoman alkuperän jälkiä. Teologi Lambert Dano kirjoitti: "Ei ole yhtään noitaa, jolle paholainen ei laita merkkiä voimansa merkiksi." Löytyneensä "jäljet", henkilö silmäsi silmät ja epäilyttävät paikat lävistettiin neulalla. Jos paholaisen väitetty palvelija ei tuntenut kipua eikä pistoskohdassa ollut verenvuotoa, tämä toimi pääasiallisena todisteena siitä, että inkvisiittorit kohtasivat noita tai noitua.
Onko saatana syyllinen?
Historiallisen Dmitri Zankovin mukaan melkein kaikilla noituudesta syytetyillä ihmisillä oli jonkinlainen ihosairaus. Ehkä tahattomasti inkvisitio ei taistellut harhaoppia vastaan, vaan Eurooppaa pyyhkineen epidemian - lepra. Lepra tai lepra on yksi keskiajan pahimmista ongelmista. Vuonna 1876 tutkijat havaitsivat, että tauti johtui bakteerista Microbactterium leproe. Se välittyy sekä tiiviisti kosketukseen joutuvien kontaktien että ilmassa olevien pisaroiden avulla ja vaikuttaa ihoon, ääreishermoihin, ylempiin hengitysteihin, silmien ja nenän limakalvoihin. Lepra ei ymmärrä uhrin ikää, sen inkubaatioaika kestää useita vuosia, ja kukin tartunnan saanut henkilö aiheuttaa vaaran muille. Tutkijat ovat kuvailleet "paholaisen merkkejä" yhdelle - lepra-oireita sairauden eri vaiheissa. Lisäksi "paholaisen merkkien" sijainti osui samaan aikaan lepromaattisten täplien kanssa ihmiskehossa.
Mainosvideo:
Muuten, nämä paikat ovat verettömiä ja elottomia, joten on ymmärrettävää, miksi ihmiset eivät tunteneet kipua injektioiden aikana. Epäsuora vahvistus siitä, että noitojen ja noitujen metsästys oli tosiasiallisesti taistelua lepparien kanssa, löytyy jopa noitujen surullisen käsikirjoituksen Hammer of the Wien:”… Ei ole sellaista sairautta, jota noita ei voisi lähettää henkilölle Jumalan luvalla. He voivat jopa lähettää lepraa ja epilepsiaa."
Zankovin versio ei ole ristiriidassa suositun mielen kehittyneen noidan klassisen mielikuvan kanssa: kimppu, hampaaton, käheisellä äänellä ja suurella koukulla. Nämä merkit vastaavat tarkalleen leprakuvaa, jota nykyaikainen lääketiede kuvaa taudin viimeisissä kehitysvaiheissa.
Sittemmin on kulunut satoja vuosia, ja on vaikea määrittää näiden kauheiden tapahtumien tarkkaa syytä. Mutta suurella todennäköisyydellä voidaan väittää, että kuolemaan tuomitut "suhteesta paholaisen kanssa" olivat tarkalleen spitaalisia ja teloitukset suoritettiin joukkoissa epidemian puhkeamispaikoissa. Osoittautuu, että inkvisiittorit eivät olleet vain fanaattisia hulluja, mutta heistä edes tietämättä siitä tuli keskiajan lääkäreitä?
Lähde: Aikakauslehti "XX vuosisadan salaisuudet". Valeri Kukarenko