Vampiirit - Mystiikka Tai Fysiologia - Vaihtoehtoinen Näkymä

Vampiirit - Mystiikka Tai Fysiologia - Vaihtoehtoinen Näkymä
Vampiirit - Mystiikka Tai Fysiologia - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Irlantilaisen kirjailijan Bram Stokerin ansiosta kreikka Dracula, keskiaikainen aristokraatti, josta on tullut vampyyri onnettoman rakkauden takia, on mystinen kuva jo yli vuosisadan ajan populaarikulttuurissa. Tällaisen romanttisen sankarin esiintyminen kerralla aiheutti paljon melua kauhukirjallisuuden genreissä ja johti vakaan kliseen syntymiseen suhteessa vampyyreihin. Sanan "vampyyri" kohdalla ylivoimainen enemmistö tulee mieleen Stoker Draculan kuvan kaikilla luontaisilla ja niin tutuilla kliseillä: vaalea vanha mies mustalla ja punaisella viitalla, valtavilla tukilla ja vaalealla iholla. Jotkut samalla muistavat edelleen, että hänestä voi tulla lepakko.

Tämän tyyppiset yhdistykset voivat vain sanoa, että Stoker onnistui luomaan upean ja ikimuistoisen tyypin; Hänen sankarinsa, vaikka hän edustaa “pahaa” puolta, on hyvin karismaattinen ja ei voi muuta kuin herättää kiinnostusta. Mutta oliko tällä kuvalla mitään tekemistä "oikeiden" vampyyrojen kanssa? Ei tietenkään!

Ja näyttää siltä, että vampyyreilla kaikki on yksinkertaista ja selkeää: haudoilta nousevat kuolleet juomassa elävien verta; yhden "pahan hengen" edustajan vakiokuva maallikon mielessä. On kuitenkin yksi mielenkiintoinen seikka: maailmassa on vain kaksi ilmiötä, joita esiintyy kaikissa kulttuureissa ja kaikissa etnisissä ryhmissä (jopa ne, jotka ovat jo kadonneet). Ensimmäinen on tulva, toinen on vampyyrit. Ja jos ensimmäisessä vaiheessa kaikki on enemmän tai vähemmän yksinkertaista: ryhmä selviytyjiä jonkin suurenmoisen tulvan jälkeen kirjoitti tarinansa tulvasta, niin vampyrismin esiintymistä on paljon vaikeampaa selittää. Ja asia ei ole edes siinä, että vampyyreista olevat legendat ovat "ajan myötä", toisin sanoen he ovat läsnä käytännössä koko sivilisaatiomme olemassaolon ajan. Suurin ongelma on se, että heidän toimintansa kuvaukset ja joskus ulkonäkö vastaavat minkä tahansa kansallisuuden lausuntoja.

Kuten tiedät, savua ei ole ilman tulta. Siksi tällainen kuvien samankaltaisuus ahdistaa tämän ilmiön tutkijoita. Usko vampyyreihin on edelleen olemassa, ja riippumatta siitä, kuinka omituiset aikuiset näyttävät kuljettaen haavan vapoja ja pistooleja hopealuoteilla autojensa runkoihin äärimmäisen vakavasti, tosiasia, että tällainen lähestymistapa ongelmaan herättää monia kysymyksiä.

Ensimmäinen dokumentoitu tosiasia vampyyrien julmuuksista kuoleman jälkeen oli muinainen egyptiläinen kuvaus vanhemman kirjanopiskelijan Nub-Itin kuolemasta yhden VI-dynastian faaraoiden alla. Nub-Itin kuoleman jälkeen hänen piti saada balzamoitua ja sijoittaa perheen hautaan, mutta sitä ei tehty, koska neljä ihmistä, jonka oli tarkoitus aloittaa voimistaminen, löydettiin kuolleena, ja itse kirjanpitäjän ruumiin katosi. Kahden viikon kuluessa talon läheisyydestä löydettiin noin tusina ruumiita, jotka olivat melkein täysin vuotaneet, ja niille oli ominaisia haavoja. Lopulta he pystyivät väijytyksen avulla löytämään tappajan jäljen - se osoittautui samalle "kuolleelle" Nub-Itille; pitkään aikaan häntä ei ollut mahdollista tappaa - vartijan nuolet ja tikka näyttivät vahingoittamatta häntä, mutta yksi vartijoista pystyi silti katkaisemaan päänsä.

Siellä on paljon enemmän samanlaisia kuvauksia, niiden kronologia ja maantiede kattavat kaikki mahdolliset ajat ja paikat. Ja vaikka näiden painajaisten huippu on keskiajalla, jotkut tapaukset tapahtuvat 1900-luvulla! Esimerkiksi poliisi pidätti Andrei Korovinin Altchin kylässä Topchikhassa vuonna 1930. Tutkijan suhteellisen heikon painostuksen jälkeen hän kertoi surkeneen tusinaa ihmistä ja kuluttaneen heidän vertaan, ilman kerskaamista. Sitten hän antoi tiedot, jotka vahvistivat kaikki nämä murhat - hänen "metsästyksen" paikka, aika ja olosuhteet. Tutkintavankilassa oli vielä kolme muuta hänen kanssaan cellissä; Eräänä aamuna he eivät voineet herätä heitä - Korovin tappoi heidät ja joi heidän vertaan.

Tutkinta ja tuomarit olivat järkyttyneitä Korovinin toimista; No, ei ihme - sosialismin, teollistumisen ja jumalattomuuden ympärillä, ja tässä, tässä olet - elävä vampyyri. Tutkittuaan Korovinin henkistä tilaa ja kävi ilmi, että hän oli terve, hänet tuomittiin kuolemaan. Ja teloituksen aikana tapahtui jotain erittäin mystistä: ensimmäinen luoti revitti Korovinin pään, mutta hän pysyi hengissä. Lisäksi pistooli oli juuttunut ja rikollinen jouduttiin viimeistelemään miekalla.

Vuotta myöhemmin vastaava tapaus tapahtui Saksan Westfalenissa. Joku Peter Kürten pelasi siellä "tuhma". Toisin kuin Korovin, hän oli kuitenkin täydellinen psykopaatti. Sadisti, raiskaaja, elämäntapa ja … vampyyri! Hänen tilinsä oli vain 69 todistettua uhria, joista suurin osa oli humalassa.

Mainosvideo:

Mistä syystä haluttiin juoda uhrien verta? Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että syyllinen on melko harvinainen sairaus, nimeltään porfyria. Jotkut lääkärit jopa kutsuvat sitä "vampyyri-taudiksi". Porfyrian yhteydessä veren rakenne häiriintyy ensinnäkin hemoglobiinin synteesistä. Hemoglobiinimolekyylin keskellä on rauta-atomi; porfyriapotilailla sitä ei ole, ja ilman tätä atomia veri ei kykene kuljettamaan happea.

Mutta kiinnostavinta on, että tämä sairaus on perinnöllinen ja johtaa mielenterveyden häiriöihin. Noin 60 prosentilla tunnistetuista "vampyyreista" on porfyriaa joko nimenomaisesti tai remissiossa, tai heillä on esi-isiä, joilla on tämä tauti. Upein asia on, että potilaat tuntevat tarpeen ruokkia verestä. Kuinka veren riippuvuus näyttää ruuana tässä tilanteessa, on edelleen mysteeri. Tosiaankin, nykyaikaisten käsitteiden mukaan parasympaattinen hermostomme (hallitsee vartaloa) ei ole millään tavalla yhteydessä sympaattisiin (missä tietoisuus sijaitsee).

Toisaalta, kuka tietää, ehkä vampirismin ilmiön tutkiminen auttaa paljastamaan nykyisen tieteen tuntemattomat yhteydet sympaattisten ja parasympaattisten järjestelmien välillä. Näkymät, jotka tässä tapauksessa avautuvat, ovat todella upeat: henkilö pystyy teoriassa hallitsemaan elintensä toimintaa. Aika näyttää, onko se hyvä vai huono.