Kun amiraali Etienne de Flacour julkaisi vuonna 1658 "Madagaskarin suuren saaren historian", jossa esitettiin yhteenveto hänen pitkästä oleskelustaan tässä maapallon nurkassa, se sisälsi paljon uskomattominta tietoa, jota pidettiin matkustajien tarinoina, ja heidän totuudensa todettiin vasta vuosisatoja myöhemmin.
Puhuessaan lintuista, jotka "asuttavat metsiä", esimerkiksi Flacour kirjoitti: "Vurupatra on suuri lintu, joka asuu Ampatrasissa. Munii munia kuin strutsi autioimmissa paikoissa."
Flacourin jälkeen muut matkailijat kirjoittivat valtavasta linnusta, ja heitä kutsuttiin myös visionääreiksi. Ja hän myös muni munia, suurempia kuin strutsit "tuottavat", ja paikalliset asukkaat käyttivät niitä astioina.
Ferdinand von Hochstäcker kirjoittaa:
”Madagaskarit tulivat Mauritiushin ostamaan rommia. Heidän mukanaan tuomat astiat olivat munankuoria, kahdeksan kertaa suurempia kuin strutsi ja 135 kertaa suurempia kuin kanaa; niiden tilavuus oli yli 9 litraa. He sanoivat, että näitä munia löytyy joskus aavikkoalueilta, ja joskus he näkevät lintuja."
On selvää, että kaikki tämä pidettiin anekdooteina. Jos strutsia, jonka korkeus oli 2 metriä 50 senttimetriä, pidettiin jättiläisenä lintu-hirviönä, niin entä jättiläinen, joka muni munat kahdeksan kertaa suurempi kuin strutsi?
Orientalistit uskoivat, että nämä huhut olivat vain kaiku Rukh-linnun legendasta tuhansien ja yhden yön tarinoista, kauhistuttavasta olennosta, joka ansaitsi kyseenalaisen maineen arabilaisten merimiesten keskuudessa. Se on niin valtava, he puhuivat siitä, että kun se ilmestyi taivaalle, nousi varjo: siivet peittivät auringon. Ja se on niin vahva, että se voi tarttua norsuun ja nostaa sen ilmaan ja pilata useita eläimiä kerralla sarvessa. Joskus hän vei kokonaisia aluksia miehistöineen …
Mainosvideo:
Toisella matkalla Sinbad Sailor kohtasi tämän linnun löydettyään muna. Se oli 50 askelmaa leveä!
Kun Herodotus kirjoitti jättiläisistä afrikkalaisista linnuista, niiden koko näytti vaatimattomalta: egyptiläiset papit kertoivat hänelle Niilin lähteen toisella puolella asuvien lentävien jättiläisten rodusta, ja heillä oli valta kasvattaa henkilöä. Muistakaamme, että suurin kotka pystyy nostamaan olennon, joka ei ole suurempi kuin kani …
Marco Polo kuuli 1400-luvulla saman tarinan kaikuja Kublai Khanin suusta. Aasian hallitsija näytti hänelle linnun höyhenet "noin 20 metriä pitkät" ja kaksi huomattavan kokoista munaa. Ja hän lisäsi, että kallio on peräisin Madagaskarin saarelta eteläpuolella.
Siksi tarinat Rukhin linnusta ja Malgashin legendoista osuivat ajassa ja tilassa. Mutta vaikutti uskomatonta, että useita satoja kiloja painava lintu voi nousta ilmaan. Mutta uskottiin, että jos lintu, sen on ehdottomasti kyettävä lentämään. Ja rock-lintu, nimeltään vurupatra, julistettiin fable.
Aepyornis -munat
Vuosia kului, ja vuonna 1834 ranskalainen matkustaja Gudo kokosi saarelta uskomaton kokoiset kuoret, jotka toimivat pullona paikallisille asukkaille. Hän teki piirustuksen ja lähetti sen vuonna 1840 Pariisiin ornitologille Jules Verraultille. Hän kutsui vain yhden munatyypin perusteella lintua, joka sen muni, epyornisiksi, "isoksi lintuksi".
Muutamaa vuotta myöhemmin tämä nimi, joka alun perin herätti epäilyjä, laillistettiin, kun Dumarel näki vuonna 1848 kokonaisen munan Diego Suarezin läheisyydessä. "Siinä oli 13 pulloa nestettä."
Ja vuonna 1851 lopulta virallisesti tunnustettiin jättiläislintujen löytäminen saarelta: kauppalaivan kapteeni Malavua toi Pariisin museoon kaksi 32 senttimetrin pituista ja 22 leveää munaa. He panivat noin kahdeksan litraa (8 strutsa- ja 140 kanamunaa). Yhtä sellaista kivestä voidaan käyttää munakkaan valmistukseen 70 henkilölle.
Muutama vuosi myöhemmin kuuluisa matkustaja Alfred Grandidier vei Ambalisatran luiden soista määrittelemättömän tyyppisiä luita, jotka ensi silmäyksellä kuuluivat joillekin paksuille. Mutta tutkimukset ovat osoittaneet, että nämä ovat linnulinjoja ("norsuja lintuja"). Rehellisesti sanottuna ornitologit eivät olleet kovinkaan yllättyneitä, koska muutama vuosi aiemmin R. Owen kuvasi moa-luuta jäännöksistä Uudesta-Seelannista. Saatavilla olevan materiaalin perusteella Isidore Geoffrey Saint-Hilaire kuvasi lajia Aepyornis maximus.
Itse asiassa epiornis ei ole ollenkaan suurempi kuin kasvussa moa (moa on 2 metriä 50 senttimetriä korkea). Pariisin museossa on restauroitu luuranko - 2,68 metriä. Mutta tämä on myös erittäin suuri lisäys.
Aepyornis -munat
Rehellisesti sanottuna linnun kasvun ja sen munan välillä ei ole suoraa yhteyttä. Muista Uusi-Seelannista kiivi: sen munat ovat verrattavissa strutsin muniin, eikä lintu itsessään ole suurempi kuin kana. Ja painon mukaan saadaan seuraavat tiedot: 440 kiloa suurimmalta levähdykseltä ja 329 kiloa keskikokoiselta kuohulta.
Milloin jättiläiset katoavat?
Korvan luiden tutkimus osoitti, että toisin kuin legendaarinen Rukh, tämä - todellinen - lintu ei voinut lentää. Kuten muutkin kölin linnut, hänen sukulaisensa - kassaari, moa, emu … Heidän siipinsä olivat alikehittyneet.
Mutta nimittikö Flacour tuon linnun vurupatraksi? Etelän ja kaakkoisen dyynien hiekasta tai soiden mudasta löydetyt munat olivat epäilyttävän raikkaita, kuin ne olisi juuri annettu. Ja luut eivät vaikuttaneet olevan fossiileja …
He alkoivat kuulustella asukkaita. He vastasivat, että lintuja löytyy saaren syrjäisistä nurkista, mutta he näkevät ne hyvin, hyvin harvoin. Luonnontieteilijät, jotka ovat edelleen Cuvierin vaikutusvallassa, eivät kuitenkaan halua uskoa tähän, joten kukaan ei tänään harjoittanut paitsi lintujen etsimistä, vaan myös ei tutkinut linjan katoamisen syitä.
Aepyornis Kallo
Yksi asia on selvä: ihminen ei voinut olla ainoa kuolemansa syy, toisin kuin moa vurupatru- tai vorompatru-juttu, jota ei tuhottu lihasta. Legeistä ei ole sanaa tästä (ja maorit puhuivat mielellään moan metsästyksestä käyttämällä yksinkertaisia kivikärjen huippuja).
Yrittäessään selittää kohtauksen kuolemaa, he saavuttivat tukehtumisen, jonka aiheutti kaasun virtaukset saaren tietyillä alueilla. Mutta eikö se ole liian vaikeaa? Todennäköisesti kohta on itse luontotyypeissä. Ilmasto muuttui, ihmiset kuivattivat suot, viimeiset suojat katosivat.
Jättiläiskot kuivuivat Antsiraban ja Betafon ylängöllä. Epiornis kiipesi syvemmälle soihin ja kuoli siellä löytämättä ruokaa. Tämän todistaa turvesoista löydetyt jäännökset. On selvää, että ihminen nopeutti vorompatran loppumista, hän asui viime aikoihin saakka, vuoteen 1862 asti (jolloin asukkaat näkivät hänet selvästi), saavuttamatta aivan vähän meidän päivihimme.
Muut Madagaskarin jättiläiset
Eyornisten lisäksi myös muiden lajien, kuten mullerornis, Ankaratran alueen jättiläiskassaari, centornis ja monet muut, kuolemaan vaikuttivat monet tekijät. Mutta emmekö me haudata heitä aikaisin?
Naapurisaarilla - Seychellit ja Mascarene - löydettiin täältä jopa yhden tonnin painoinen jättiläinen kilpikonna Testudo grandidieri. Hän ilmeisesti oli kuivuuden saalis. Mutta jos uskot Madagaskarin eläimistön tuntijaan Raymond Decarin kanssa, kilpikonnan tuhoaminen ei ollut laajalle levinnyttä.
"Joissakin lounaassa sijaitsevissa luolissa esiintyy huhuja salaperäisestä olennosta, joka voi osoittautua jättiläiseksi kilpikonnaksi - puhummeko Testudo grandidierin viimeisistä edustajista?" - kirjoittaa eläintieteilijä.
Kilpikonnankuori Testudo grandidieri
Toinen näkymä: Madagaskarilla oli jättiläisiä krokotiileja, joiden kallojen leveys oli 80 senttimetriä. On todisteita siitä, että he ovat edelleen täällä.
Soiden täydellinen kuivuminen johti virtahepojen katoamiseen saarella. Aikaisemmin täältä löytyi jättiläisiä, jotka muistuttivat Afrikan pleistoseenivirtaista. Kirjoittiko suuri vaeltaja Dumont Durville heistä vuonna 1829 kirjassaan Matkat ympäri maailmaa purjehtien Madagaskar-joet pitkin?
Toisaalta voidaan olettaa, että juuri virtahevonen tai pikemminkin legendan muuntama hänen imago oli perustana tsogombi- tai ombira-myytille - vesirullille, puoli muulille, puolihevoselle kumpulla.
Jos puhumme virtahevosta, niin se on legendoissa muuttunut paljon, koska Tsogombilla on valtavat roikkuvat korvat. Lisäksi hänelle "annettiin" itku, joka kauhistuttaa ketään, samoin kuin aggressiiviset kannibalistiset käytännöt. Mahafali- ja Antrandon-heimot omistavat hänelle R. Decarin mukaan munat, jotka tosiasiallisesti kuuluivat kohtauksiin.
On myös huhuja raylalomenista, joka tarkoittaa "virtahevon isää tai esi-isää". Hänen väitetään elää suolla ja hänellä on sarvi otsassa. Kaikki tämä muistuttaa hyvin kuuluisaa "Kongon dinosaurusta" (mokele-mbembe). Ehkä täällä esiintyneet Bantu-heimon hyökkääjät toivat mukanaan kuvauksia salaperäisestä olennosta mantereelta.
Molemmilla hypoteeseilla on oikeus olemassa, ja molemmissa tapauksissa on samankaltaisuutta Kongon matelijan kanssa - virtahevon ruumis, torvi, roikkuvat korvat (jotka voivat olla todella lihaisia kasvot pään reunoilla ja näkyvät lohikäärmeessä Ishtarin portikosta), munatuotanto, puhuminen matelijasta, soiden elinympäristö, aggressiivinen luonto ja lopulta villit huudot.
Jos tämä olento asuisi Madagaskarilla, siitä voisi varmasti tulla yksi ensimmäisistä suiden ja järvien kuivumisen uhreista. Ellei tietenkään ole jättiläinen kilpikonna. Tai kiertävä krokotiili mantereelta …
Tretretre ja koiranpääinen mies
Madagaskaria kutsutaan puolifossiilisten eläinten maaksi. Mikään muu saari ei voi tulla niin muinaisen historian esittely. Eläinten, lintujen, matelijoiden jäännökset osoittautuvat usein niin tuoreiksi, että monet ihmiset kysyvät: ovatko heidän "omistajansa" elossa?
Usein legendat ja suulliset perinteet väittävät, että ihmiset tunsivat heidät suhteellisen äskettäin. Muistakaamme Gennepin periaate, jonka mukaan muistot tapahtumista menetetään kahden vuosisadan aikana, kun suullista perinnettä ei ole. Siksi kiinnostus matkustajien muistoihin on niin suuri.
Flacour kirjoitti epyornisten lisäksi toisesta salaperäisestä eläimestä:”Tretretre tai tratratra, härän kokoinen ja ihmisen kasvoilla. Se muistuttaa Ambroise Pare: n tanakhtia. Tämä on yksinäinen eläin, ja maan asukkaat pelkäävät häntä ja pakenevat häntä …"
Tuon ajan luonnontieteilijöiden ensimmäinen reaktio oli tietysti yksiselitteinen - myytti. Mikään tällainen ei ole koskaan asunut Madagaskarilla, siellä ei ole koskaan ollut todellisia apinoita. Lisäksi niin uskomaton ilme. Joten joku toisti Marco Polon ja Ctesiasin naiiveja tarinoita?
Ensimmäinen naamiointi poistettiin, kun indri (Indris brevicaudatus), suurin nykypäivän lemureista, löydettiin, ja se sopii kuvaukselle "koiranpääinen mies". Se on noin metrin korkea, melkein ilman häntää (kanto), seisoo usein takajaloillaan, on maassa ja muistuttaa yllättäen ihmistä. Sen pitkänomainen kuono näyttää enemmän kettua kuin koiraa.
Katsoessasi häntä ymmärrät, miksi Betsimarakan klaanin jäsenet molemmat tappoivat hänet ja jumaloivat häntä ja kutsuivat häntä babakotoksi (isä-lapsi) pitäen häntä metsiin jääneen miehen jälkeläisenä. Lisäämme, että kaikki lemurit ovat fadi (tabu) Malgashille, koska uskotaan, että tämä on toinen ihmisen suoritusmuoto.
Ja 1800-luvun lopulla Madagaskarilta löydettiin valtavan fossiilisen maitojäännöksen nimi, jonka nimi oli megaladapis. Aikuisen megaladapisin kasvu oli verrattavissa lyhyen ihmisen kasvuun, paino oli oletettavasti jopa 70 kiloa (megaladapis Edwardsilla jopa 200 kiloa).
Uskotaan, että megaladapis sukupuuttoon kuollut jo 10 vuosituhannen eKr., Mutta siellä on radiohiilejä, joiden mukaan Edwardsin megaladapis asui edelleen Madagaskarilla siihen aikaan, kun eurooppalaiset ilmestyivät sinne vuonna 1504.
megaladapis
Samana vuonna Madagaskarilta löydettiin paleopropiteekin jäännökset. Paleopropithecus ovat subfossiilisten lemurien suvut, jotka asuivat Madagaskarilla pleistokeenista historialliseen aikaan. Paleopropithecines olivat myös suuria kädellisiä, joiden paino oli 40–55 kiloa.
Paleopropithecus asui ehdottomasti Madagaskarilla siihen aikaan, kun ihmiset ilmestyivät sinne (viimeisimmät jäännökset Anquileon talletuksesta, radiohiilen mukaan, juontavat juurensa 14-15-luvulta jKr.). Ne voivat olla myös mitä he kutsuivat tretreksi.
Gondwanan haalistuva sydän
Loogisesti, Madagaskar voisi etsiä samaa osaa Gondwanasta kuin Afrikan mantereella. Itse asiassa saari ei ole afrikkalainen eläintieteellinen provinssi. Malgashin eläimille on ominaista toisaalta niiden muotojen omaperäisyys, ja toisaalta ne liittyvät Etelä-Amerikan ja Indo-Malaijin muodoihin.
Madagaskarin tyypillisiin muotoihin kuuluvat lemut, jotka eroavat muista kädellisistä monien anatomisten ominaisuuksiensa perusteella. Juuri tämän ilmeen vuoksi tutkijat antoivat heille nimen "lemurit", kuten roomalaiset kutsuivat kuolleiden ihmisten phantomeiksi. Mutta lemurit eivät asu vain Madagaskarissa. Jotkut niistä ovat yleisiä Afrikassa - galago, potto ja angwantibo, ja Malesiassa - lorises ja paksut lorises.
Mutta Madagaskarilla asuu muotoja, jotka ovat täysin tuntemattomia Afrikassa. Lisäksi niitä tunnetaan … Antilleilla! Ja Etelä-Amerikassa. Tämä koko cocktail johtuu kerran valtavan Gondwanan mantereen läsnäolosta.
Lemurien fossiilisten jäännösten tutkimus on osoittanut, että jopa viime aikoina niitä oli paljon. Magaladapis olivat oikeita sarvikuonoja, jotka kiipeivät puihin. He tekivät sen koostaan huolimatta sitkeiden sormiensa ansiosta. Ja siellä oli monia muita. Ja katsot niitä, luulet, että Flacourin kuvaukset eivät näytä niin fantastisilta.
Kuka on tokandia - "nelijalkainen hyppääjä", joka elää puissa ja antaa ihmisen ääniä? Ja kuka ovat Coloro, Malgash -nidit?
"Kaikki heimot", kirjoittaa Decari, "uskovat jonkinlaisiin kääpiöihimme, brownieihin ja gnomeihin. Heidän nimensä muuttuvat alueittain: bibialona, kotokeli ja niin edelleen. Colonoro on jotain sammakkoeläintä. Alkatra-järvellä he elävät kuin sireenit tai merenneitot, joilla on pitkät fluffiset hiukset, elävät vedessä, hakevat piirakoita, napata lapsia."
Betsileon uskomusten mukaan päinvastoin, päinvastoin, on kahden kyynärän korkeus maa-olennon pää, peitetty pitkillä hiuksilla, hänellä on vaimo nimeltään kotokeli ja hän asuu luolissa. Hän varastaa lapsia ihmisiltä ja korvaa ne omillaan.
Kinkong-järven alueella Sakalawa on erilainen käsitys kaksoispisteestä. Tämä on uros olento, joka elää lampien rannoilla. Mitat ovat alle metri. Hänellä on suloinen naisääni, hän syö kalaa, kävelee illalla ympäri naapurustoa. Hän tapaa ihmisen, puhuu hänen kanssaan ja houkuttelee hänet lampiin.
Pohjoisesta kauemmas kolonoro asuu metsässä ja luolissa, ei hyökkää erityisesti ihmisiä vastaan, mutta sillä on terävät kynnet ja se voi vakavasti loukkaantua, kun hän yrittää tarttua häneen.
Oudot legendat leviävät ympäri saarta, lounaasta löytyvät tuoreet luut ja niiden olosuhteet osoittavat, että gadropithecus (toinen muinainen lemurilaji) on voinut säilyä viimeisissä aikakausina Baran alueella, Ankazoabo.
Monia Madagaskarin alueita ei ole vielä tutkittu, ja jättiläinen lemuri olisi voinut säilyä näillä miljoonilla hehtaarilla metsää. Muista okapi - hän asui pitkään incognito-tilassa.