Lapsuudesta lähtien Peter oli tottunut rosvoihin ja kääpiöihin, jotka olivat olennainen osa tuomioistuinelämää. Venäjän yhteiskunnan huipusta tulevista ihmisistä tuli usein jestereitä. Tietysti nämä eivät missään nimessä olleet arkkitehtuurien älykkäimpiä, lahjakkaimpia ja ahkeraimpia edustajia. Pelle-asemaa valitessaan he ohjaavat halua saada palkkaa tompeuksesta, kunnostamisesta, juopumisesta ja muusta monille miellyttävästä toiminnasta …
Tsaarin miehittäjien joukossa oli myös älykkäitä, koulutettuja ihmisiä, jotka eivät ole kovinkaan huonompia Alexandre Dumasin "Kreivitär de Monsoreaun" ja "Neljäkymmentäviisi" Shikon romaanien kuuluisasta hahmosta - tyypillisestä tuotteesta Länsi-Euroopan oikeuselämässä. Tällaiset jesterit olivat kuuluisia kyvystään kertoa arkkitehtuurin varjolla monarkeille aina epämiellyttäviä totuuksia.
Tällaiset uuden sukupolven "tyhmät" ilmeisesti ilmestyivät Venäjän tuomioistuimessa tsaari Aleksei Mihhailovitzin ajoista lähtien, koska hän ei ollut vieraiden eurooppalaisten suuntausten alainen. Pietarilla Suurella oli sellaisia jestereitä.
Yksi heistä on prinssi Juri Fedorovich Shakhovskoy. Hän ei ollut säännöllinen jesteri, hänellä oli melko tärkeitä hallituksen virkoja. Tsaarinhoitajana hän suoritti luostarikirjan johtamisen tehtäviä boarikaarin I. A. Musin-Puškinin johdolla. Ja Ingerlannin osavaltiossa (vuodesta 1710 - Pietari) kuvernööri A. D. Menšikov, hän kantoi läheisen poikaarin korkean tittelin. Mutta Peterin toistuvissa juhlissa, naamiaisissa ja nautinnoissa hän näyttelijäksi.
Naamiaiset senaatissa Pietarin Suuren alaisena.
Prinssi BI Kurakinin lausunnon mukaan Shakhovskoy”ei ollut pieni mieli ja kirjojen lukija, hän oli vain pahin alus ja humalassa, ja teki kaiken surkean ensimmäisestä viimeiseen. Ja hän teki, että hän vieraili heidän asioidensa ministereillä ollenkaan ja sitten pöydän ääressä Hänen Majesteettinsa kanssa. Ilmeisesti yksi heistä haukkui ja nuhteli kaikkia heidän asioitaan, joiden kautta Hänen Majesteettinsa kanava oli vastuussa kaikesta."
Pietarin I pelleympäristössä huomattava hahmo oli Vimeni tai, kuten häntä kutsuttiin myös, Vymenka. Tämän kotoisin olevan Ranskan oikea nimi ei ollut tiedossa. Hän otettiin mukaan tuomioistuimen henkilökuntaan erityisesti jesterin virkaa varten ja sai suvereenilta tšesteriltä nimikkeen "Cardinal and Prince de Vimene, Samoyedin kuningas". Hänen lempinimensa syntyi ilmaisusta "sinä minä" - viehättävän "prinssin" suosikkilause, jota vieras aksentti vääristää.
Vimeny oli kotoisin raskaasta ranskalaisperheestä, ja hän vietti ankarien tuomioiden vuoksi useita vuosia Bastillessa, minkä vuoksi hän toisinaan oli mieletöntä. Ulkomaisten lähettiläiden mukaan hän matkusti paljon, hänellä oli laaja tietämys ja puhui joskus niin älykkäästi, että hänen puheensa, joka osoitti hienovaraista havaintoa, oli yhtä viihdyttävä kuin älykkään ihmisen keskustelu. Tsaari piti häntä ideoistaan, joskus ekstravagantteja, joskus varovaisia. Peter arvosti häntä erittäin korkeasti.
Mainosvideo:
Tuntematon taiteilija - Pietarin I jesterin Yakov Turgenevin muotokuva
Vimeny kuoli juomisessaan joulujuhlissa tammikuussa 1710. Hänen hautajaiset olivat upeita, mutta samaan aikaan ilman vaihtotaidetta. Pietari I, prinssi A. D. Menšikov, kenraali-amiraali F. M. Apraksin, hänen veljensä Kazanin kuvernööri P. M. Apraksin, liittokansleri kreivi G. I. Golovkin, apulaiskansleri P. P. Shafirov ja muut tärkeät Kasvot, pukeutuneina mustiin viitoihin, näkivät kuolleen, istuen poron vetämillä samojeedireenillä ja samoyedien kantapäällä.
Kuolleet vietiin katoliseen kirkkoon Saksan Slobodassa, missä jesuiitta haudattiin. "On vaikea kuvailla, - sanoi Yust Yul, - kuinka naurettavaa tämä hautajaisjuna oli sekä matkalla kirkkoon että takaisin."
Pietari I: n suosikkihimoittajien joukossa oli portugalilainen Jan D'Acosta, jota lähteissä usein kutsutaan Lacosteksi (ks. Muotokuva). Useimpien nykyaikaisten mukaan hän tuli portugalilaisten kastettujen juutalaisten perheestä. Ranskan konsuli Henri Lavi kirjoittaa syntyneensä "espanjalaisten vanhempiensa Saléssa Berberiassa" (276). Marokossa nyt sijaitseva Salé oli tuolloin suuri Länsi-Afrikan satama. Ei ole yllättävää, että Lacosten nuoret siirtyivät rannalle.
Lavi kertoi, että Peter I: n Hampurin asukas toi Lacosteen Venäjälle vuonna 1717. Tuolloin hän oli jo noin viisikymmentä vuotta vanha. Ranskan konsuli totesi, että hän "puhuu useita eurooppalaisia kieliä", "nauttii suuresta suosimisesta ja seuraa kuningasta kaikkialla; hän on loistava puhuja ja vitsailee usein kuninkaan viihdyttämiseksi."
Jan D'Acosta (Lacoste), joka oli mielenosoittaja useiden Venäjän suvereenien tuomioistuimissa, oli syntymästään Portugalin juutalainen, jonka perhe pitkien vaellusten jälkeen asettui Hampuriin. Vuonna 1717 Jan Lacoste muutti ortodoksiseksi, menettäen Pietarille kiistassa, mutta pyysi oikeutta kutsua "pääesteriksi".
Pietari I erotti Lacosten miettimiensä jatkamisesta ja nimitti tutkijoiden mielestä hänelle päällikön. Hänen kanssaan kuningas voisi jopa käydä humoristisia keskusteluja, myös teologisista aiheista. Yksi tällainen tapaus heijastuu Holsteinin jaoston Junker Berhholzin päiväkirjaan:
”Kuulin monarkin ja hänen jester La Costan välillä, joka yleensä elvyttää yhteiskuntaa … Asia oli tämä. La Costa sanoi, että Pyhien kirjoitusten mukaan "monet tulevat idästä ja lännestä ja makaavat Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa"; kuningas kiisti hänet ja kysyi missä se sanottiin. Hän vastasi: Raamatussa.
Itse keisari juoksi heti Raamatun hakemiseen ja palasi pian valtavan kirjan kanssa, jonka hän käski ottaa papistoilta, vaatien La Costaa löytämään hänet tuosta paikasta; jesteri vastasi, että hän ei tiennyt tarkalleen missä nämä sanat olivat, mutta että hän voi vakuuttaa Majesteettilleen, että ne kirjoitettiin Raamatussa. "Se on hölynpölyä, tätä ei ole siellä," Peter vastasi hollanniksi."
Berchholz ei kuullut keskustelun jatkumista, koska kuninkaan ja ohi kulkevien prinsessien toiminta häiritsi häntä. Mutta hän kuitenkin kysyi tätä kysymystä pyhien kirjoitusten asiantuntijoilta. "Olen vakuuttunut", kirjoitti Chamberlain, "että La Costa oli oikeassa, että hänen siteeraamansa sanat ovat todellakin Raamatussa, nimittäin Matthew, ch. 8, art. 11 ja 12 ".
Kansanlegendat muuttivat Ivan Alekseevich Balakirevin Pietarin Suuren suosikkiesteriksi, mutta tämä ei ole täysin totta. Hänestä tuli virallisesti jesteri paljon myöhemmin, Anna Ioannovnan hallituskaudella.
V. A. Jacobi. “ Jesters keisarinna Anna Ioannovnan pihalla. ” Kappale. Balakirev ylhäältä.
1830-luvulla Venäjällä ilmestyi "Anekdootteja Jester Balakirevista". Sillä, jota kutsutaan "anekdooteiksi jester Balakirevista", ei ole mitään tekemistä Petrine-aikakauden ja IA Balakirevin, kuuluisan Anna Ivanovnan jesterin persoonallisuuden kanssa.
Tutkijoiden mielestä ne perustuvat saksalaisten tarinoiden kokoelmaan keskiaikaisten typerien temppuja. Kokoelma levitettiin laajalti Euroopassa ja käännettiin venäjäksi XVIII vuosisadan lopulla, mutta se sai uuden elämän Venäjällä, kun jokin taitava kirjailija kirjoitti uudelleen "Anekdootit" ja esitteli niissä joitain Pietarin (tarkemmin - venäjän) todellisuuksista. todellisuus ja "anekdoottien" yhdistäminen Balakirevin nimeen.
Miljöössä, jota nykyään yleisesti kutsutaan "laajaksi lukijakuntaksi", "Anekdootit" nauttivat valtavaa suosiota: Pelkästään ensimmäisen 50 vuoden aikana niitä julkaistiin vähintään seitsemänkymmentä kertaa. Voitaisiin ajatella, että ne olivat eniten luettavien kansallisten julkaisujen joukossa ja että ne kuljetettiin yhdessä suosittujen painoslehtien kanssa messuilla ympäri Venäjää.
Todellisen Ivan Alekseevich Balakirevin kohtalo on erittäin merkittävä. Hän syntyi vuonna 1699 jaloperheeseen ja jo varhaisessa nuoruudessaan, kuten kaikki jalo ignoramukset, otettiin asepalvelukseen Preobrazhensky-rykmentissä, jonka tehtäviin kuului keisarillisen perheen ja palatseiden suojeleminen. Jotenkin muutoksen ihminen onnistui todistamaan itsensä, ja pian hän ilmoittautui tuomioistuimen virkamiesten henkilökuntaan.
Kiinnittyy tuomioistuinosastojen palvelutikkaiden alimpaan portaaseen, osaava, älykäs ja, kuten he sanoivat sellaisista ihmisistä 1800-luvulla, "utelias" Balakirev sai oikeudenkäyntiin vaikutusvaltaisia henkilöitä, joiden keskuudessa hän piti erityisen kamarikuvaa ja keisarinna Katariinan, Pietari I: n vaimon suosikki. - Willim Mons,
Balakirevin kautta, joka pelasi jesterin, ratsastajan ja lähettilään roolia - sanalla sanoen "hänen", "naapurinsa", Willim Mons, tyypillinen väliaikainen työntekijä ja lisäksi lahjonnan vastaanottaja, teki hänen epätoivotut tekonsa.
Kun Monsin tutkinta aloitettiin vuonna 1724, joka päättyi ohimenevään tutkimukseen, oikeudenkäyntiin ja teloitukseen, Balakirev oli tärkeiden todistajien joukossa, koska Mons auttoi koneistuksissaan saanut 60 iskua batogeilla ja karkotettiin kovalle työlle.
Ivan Alexandrovich Balakirev.
Pian, Katariina I: n tultua valtaan vuonna 1725, hänet kuitenkin vapautettiin, ja keisarinna antoi unohtumatta hänen luotettavan suosikkipalvelunsa palveluksesta Preobrazhensky-rykmentin. Hänellä ei kuitenkaan onnistunut tekemään sotilaallista uraa, ja Anna Ivanovnan aikaan hän oli ilmoittautunut miettimäisiin, joista keisarinnaella, kuten tiedätte, oli paljon.
Olemme tottuneet tunnettuun stereotyyppiin: nokkela hirviö istuu valtaistuimen juurella vitsien muodossa "tuomitsee" ja "paljastaa" jonkun. Tietysti tässä on totuutta, mutta tosiasiallisessa elämässä se oli paljon monimutkaisempaa - jestereitä ei pidetty lainkaan niin, että ne "ravistelivat perustoja". Jesterit olivat välttämätön osa "valtion naurun" instituutiota, jolla oli muinainen alkuperä ja monimutkainen rakenne.
Linkki "lord - jester", jossa jokaiselle annettiin rooli, oli perinteinen ja vakaa koko ajan. Kaikille oli selvää, että roskari ei ollut hölmö, että hän suoritti tietyn "aseman" selkeästi määritellyn rajan suhteissa eri ihmisiin. Tämän pelin jälkeiset säännöt sisälsivät sekä tiettyjä velvollisuuksia että tiettyjä oikeuksia.
Muinaisen säännön suojelemana: "Hölmölle ei ole rangaistusta", hän todella voisi sanoa jotain puolueetonta, mutta hän saattoi kärsiä siitä, jos hän ylittäisi suvereenin asettamat rajat. Rajoittamattoman vallan järjestelmässä sellaisen henkilön rooli, jolla oli pääsy suvereeniin, oli hyvin merkittävä. He pelkäsivät loukkaavan herraa, koska uskottiin, että suvereeni voi puhua hänen suunsa kautta.
Pietari I kulkee Venäjän historian läpi, eikä vain lahjakkaiden kumppaneiden, vaan myös humalassa olevien, grimasoivien jestereiden ympäröimänä, joista monet kuuluivat aatelisen kärkeen. Tanskan lähettiläs Just Juhl palauttaa mieliin yhden tsaarin tyypillisistä puolueista.
”Hänen kanssaan oli useita bojareita ja prinssejä, joita hän piti jestereinä. He huusivat, huusivat, piiputtivat, pimasivat, lauloivat ja polttivat samassa huoneessa, jossa kuningas oli …
Heidän joukossaan oli kaksi roskapostittelijaa, jotka tsaari otti hänen mukanaan viihdyttämiseen: he olivat erittäin hauskoja, kun he kokosivat, kokosivat keskustelemalla keskenään eivätkä pystyneet ilmaisemaan ajatuksiaan toisilleen …
Iltapäivällä tapahtui muuten seuraava tapahtuma. Taulua ei ollut vielä puhdistettu. Kuningas seisoi juttelemassa jonkun kanssa. Yhtäkkiä yksi jestereistä lähestyi häntä ja puhalsi tarkoituksella nenänsä kuninkaan edestä ohi toisen jesterin kasvoihin. Kuningas ei kuitenkaan kiinnittänyt huomiota tähän."
Noin sellaisesta yrityksestä ja oli Balakirev. Jesterinä hän ei ollut erilainen, ja ilmeisesti hänen maineensa johtui yksinomaan tarinasta Monsin kanssa.
Kuninkaallisen kääpiön Yakim Volkovin ja kääpiön Tsarina Praskovya Fedorovnan häät 14. marraskuuta 1710. Tämän funky häät tarkoituksena oli "avioero" Venäjällä rotu kääpiöistä.
Mutta hänen kirjallinen kohtalonsa osoittautui onnellisemmaksi. "Anekdooteissa" hän ilmestyy lukijan edessä ovelaksi, nokkelaksi, kekseliäiseksi henkilöksi, joka tarvittaessa pystyy "ravistamaan" virheen, huvittamaan yhteiskuntaa, löytämään alkuperäisen tien ulos vaikeasta tilanteesta. Ilmeisesti tämä houkutti lukijat huomion jester Balakirevin kuvaan.
Tietenkin, nyt "Anekdootit" luetaan eri tavalla kuin aikaisemmin: Lähestymme niitä pikemminkin menneen aikakauden kirjallisena muistomerkkinä, vaikka jotkut romaanit eivät jätä meitä välinpitämättömiksi myöskään nyt. Viimeiseksi tärkein asia. Lukeessa "Anekdootteja" emme vain hymyile älykkään jesterin temppuja, vaan myös säätelemme häntä.
Yksi novelleista kertoo, kuinka vihaisilta hallitsijoilta pakeneva jesteri piiloutuu Katariinan junaan. Tämä tarkoittaa, että sana - jesterin ainoa puolustava, mutta erittäin hauras ase - ei auttanut häntä, vitsi ei ollut niin ymmärretty, sääntö: "Mullille ei ole rangaistusta" - ei toiminut ja kuuluisa klubi ripustettiin Balakirevin päähän.
"Anekdooteista" näemme, kuinka kauan Balakirev kehittää kokonaisen toiminta- ja tiradi-järjestelmän, ja kaiken tämän tuodakseen suuren tsaarin pois synkästä unelmasta, joka on kiireellisesti hajotettava, muuten kaikki hänen ympärillään eksyvät. Ja vaikka "Anekdootit" toistavat tilanteet, jotka ovat tyypillisiä kaikkien aikojen monarkien tuomioistuinten elämälle ja kansoille, "Anekdootit" -kokoonpano heijasti kuitenkin - haluavasti tai haluttomasti - Pietarin tuomioistuimelle ominaista ilmapiiriä.
Autokraatin kauhea viha - Isänmaan isä, joka yksin tiesi voimansa rajat ja kaikkivoiman, oli surullinen ja väistämätön todellisuus niistä aikoista, jolloin todellinen Balakirev asui ja hänen kuvitteellisen kuvansa toimi.
Katariina I: n asetuksella Balakirev sai oikeuden omistaa Kasimovin tsaarien entiset kartanot, hengenvartijoiden luutnanttiluokan ja "Kasimovin tsaarin" tittelin. Vuonna 1740 Balakirev pyysi lupaa mennä kylään ja päätti Anna kuoleman hyväksi muuttaa jesterin ammatin rentoutuneemmaksi maanomistajaksi. On ajateltava, että siihen mennessä hän ei ollut köyhä.
Ivan Balakirev kuoli vuonna 1763 samassa paikassa Kasimovissa. Hänen hauta sijaitsee Pyhän Yrjön kirkon alttarin takana.
K. A. Polevin nimellä nimensä "Balakirevin anekdootit" on kokoelma eri henkilöille kuuluvia vitsit ja anekdootit. Ne on lainattu eri maiden pellevitsien kokoelmasta, jonka Vasiliev käänsi saksaksi vuonna 1780. Balakirevin vitsamallisto julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1830, 1800-luvulla se uusittiin yli 70 kertaa.
Nimestä Balakirev on tullut yleinen substantiivi kaikille iloisille kollegoille, jokereille jne. Ilmeisesti tätä helpotti sukunimi itse - Balakirev, konsonantti verbien "vitsi", "balakat" (murre.) Kanssa, eli keskustele, puhu.