Stalinin aikana Neuvostoliitossa kuolemaan tuomitut teloitettiin useimmiten melkein seuraavana päivänä, joten "viimeisestä" pahoittelusta ei voi olla kysyttävää. Nikita Hruštšovin ja Leonid Brežnevin aikana itsemurhapommittajilla oli enemmän mahdollisuuksia sanoa hyvästit elämään.
Vanhoina päivinä, ennen rappeutumista, he pakotettiin katumaan pitkään
Kuolemantuomion suorittamisen prosessin ritualisointi sekä useiden teloitukseen tuomittujen yleissopimusten noudattaminen on peräisin muinaisesta Venäjästä, jolloin monimutkaiset murhamenetelmät lauseilla olivat laajimmat - elävän polttamisesta "yksinkertaiseen" ripustamiseen. Esimerkiksi vuoden 1649 lain mukaan kuolemaan tuomitut pakotettiin antamaan syntinsä anteeksi erityisissä anteeksiantamismajoissa kuusi viikkoa ennen viimeistä päivää.
Valtion rikollisilla - myös dekabristilla ja vallankumousta edeltäneillä "pommittajilla" oli mahdollisuus tunnustaa, kirjoittaa kirjeitä sukulaisille ja nähdä rakkaitaan. Ennen teloitusta kuka tahansa, joka halusi, piti lyhyen jäähyväispuheen.
1900-luvun ensimmäinen puoli: teloitukset ilman sentimentaalisuutta
Jos tsaari-Venäjällä tapahtui edelleen joitain ehdollisia armonilmauksia kuolemanrantaan nähden, kuten viimeinen tunnustus ja ehtoollinen, niin Neuvostoliitossa, etenkin vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, ihmiset ammuttiin useimmiten mahdollisimman lyhyessä ajassa tuomion jälkeen. Siksi tässä tapauksessa kukaan ei ajatellut minkään tuomitun "valmistautumista" vetäytyäkseen toiseen maailmaan. Vaikka poikkeuksia oli, joskus kuolemantapa jatkettiin, joskus jopa useiksi kuukausiksi. 1930-luvulla, stalinistisen terrorin huipulla, kuolemaan tuomitulla oli tarkalleen kolme päivää aikaa jättää armohakemus (vaikka suurin osa heistä ei ollut tyytyväinen). Erityisesti Grigory Zinoviev ja Lev Kamenev esittivät tällaisia vetoomuksia. Neuvostoliiton keskushallinnon komitean puheenjohtajisto piti heidät heti ja hylkäsi molemmat - päivä myöhemmin kansan viholliset ammuttiin.
Mainosvideo:
Joillakin Neuvostoliiton alueilla sisäasiain kansankomissaarin 9. heinäkuuta 1935 antaman määräyksen mukaisesti ennen teloitusta NKVD: ssä valloitettiin itsemurhapommittajat kuvan vertaamiseksi ruumiin kanssa. Entisen kuolemanrangan vangin Butyrkan muistelmien mukaan sosialisti-vallankumouksellinen V. Kh. Brunovksy, 1920-luvulla OGPU vietti kuukausia "kiertämällä" kuolemaan tuomittuja, kerätäkseen siten likaa muille ihmisille. Tämä käytäntö oli laajalle levinnyt ja päättyi samalla tavalla - kuolemantuomioiden täytäntöönpanoon "upotettujen" kohdalla. Brunovsky oli kirjaimellisesti onnekas: kansan vihollisena vuodesta 1923 lähtien hänet vangittiin kolmen vuoden ajan kuolemantuomiosta eri Moskovan vankiloissa, mutta hän kieltäytyi "koputtamasta". Ulkomaalaisten diplomaattiedustustojen edustajat veivät hänet kirjaimellisesti ihmeellisesti vankilasta ja pakenivat sitten perheensä kanssa länteen.
Rukous sallittiin, mutta pidettiin yksin
Hruštšovin ja Brežnevin johdolla itsemurhapommittajilla oli enemmän aikaa kirjoittaa armahduspyyntöjä ja vetoomuksia. Kuten Khalid Mahmudovich Yunusov, joka johti kerralla yhtä Neuvostoliiton rangaistusjärjestelmän Azerbaidžanin instituutioita ja joka itse toistuvasti toteutti kuolemantuomioita (yksi harvoista, joka suostui paljastamaan itsensä tiedotusvälineille tässä ominaisuudessa), muistutti, että teloituspäivänä kuolemanrivi ei tiennyt mihin heidät vietiin. he puhuivat, mutta monet arvasivat ja kuolivat usein sydänkohtaukseen ennen kuin he saavuttivat teloituskammioon. Tällaisille tuomituille ei ollut tarkoitus antaa ohjelmia, heitä ei viety kävelylle. He söivät samasta padasta kuin kaikki vangit. Yunusovin mukaan itsemurhapommittaja vedettiin vankilaan saapuessaan rangaistuslaitoksen päällikön kanssa tapaamiseen, ja "omistajan" oli pakko ilmoittaa tuomitulle hänen oikeudestaan kirjoittaa armahduspyyntö.joka lähetettiin sitten tasavallan syyttäjävirastolle ja edelleen korkeammille viranomaisille. Vaikka vetoomus meni huipulle ja se selvitettiin Moskovassa, itsemurhapommittajaa ei ammuttu.
Neuvostoliiton sisäasiainministeriön erityismääräyksen mukaan itsemurhapommittajat pidettiin yksinäisessä vankeudessa, ja sukulaiset voivat käydä heissä vain poikkeustapauksissa ja vain korkeimman oikeuden puheenjohtajan henkilökohtaisella luvalla. Ne, jotka kysyivät, saivat mahdollisuuden rukoilla. Mutta kuten vankilat ja syyttäjät, jotka valvoivat oikeusvaltion noudattamista teloitusten aikana, muistuttavat, että ateistisen ideologian hengessä nostettujen vankien joukossa oli vähän sellaisia ihmisiä. Myös vähäpätöiset pyynnöt, kuten viimeinen savuke ennen kuolemaa, täytettiin.
Ohjeiden mukaan ampujan tuomitun henkilökohtaista omaisuutta ei ollut mahdollista siirtää sukulaisille, mutta jos kyse olisi esimerkiksi valokuvasta pojalle äidilleen, vangittajat voisivat rikkoa sääntöä.
Tietysti, sairaita itsemurhapommittajia Neuvostoliitossa ei ammuttu. Heitä hoidettiin, kunnes he paranivat säännöllisillä tarkastuksilla.
Nikolay Syromyatnikov