Tämä tyttö kuoli 135 vuotta sitten. Nyt hän makaa lasisarvessa. Kuoleman varjo ei koskenut hänen kasvojaan. Hän näyttää nukkuvan terveessä, rauhallisessa unessa ja odottaa kuin nukkuva prinsessa odottaa prinssiä herättävän hänet lempeällä suudella.
"Valkoisen ladyn" ilmiö
Maria Bernarda (tai Bernadette) Soubirous syntyi 7. tammikuuta 1844 kylässä lähellä Ranskan Lourdesin kaupunkia köyhälle perheelle. Hänen isänsä oli mylly ja äiti oli pesula. Bernadette oli vanhin viidestä lapsuudesta selvinneestä lapsesta. He asuivat köyhyydessä niin, että tyttö ei saanut mitään koulutusta, ja 12-vuotiaana hänet pakotettiin palkkaamaan palvelija.
Bernadette meni 11. helmikuuta 1858 sisarensa ja ystävänsä kanssa hakemaan harjapuuta. Yhtäkkiä hän kuuli pienen melun ja näki, että lähellä olevaa luolaa valaisee lempeä, elävä valo ja sisäänkäynnin kohdalla oleva kibiipiparipussi heilutti ikään kuin tuulta. Valaistuissa urissa tyttö näki "jotain valkoista, kuten nuori nainen" (hänen seuralaisensa eivät huomanneet mitään).
Seuraavan kuuden kuukauden aikana "valkoinen lady" näytettiin Bernadettelle 17 kertaa. 11 ilmoituksen aikana hän ei sanonut mitään, kehotti parannusta ja rukousta syntisten puolesta ja määräsi rakentamaan kappelin tähän paikkaan.
Sen jälkeen kun Bernadette on jatkuvasti pyytänyt nimeä, "nuori nainen" vastasi lopulta: "Minä olen tahrattomuus." Tämä vastaus hämmensi paikallista pappia: lukutaidoton tyttö, jolle ei edes annettu katekismia, ei voinut tietää neitsyt Marian tahrattoman syntymäkauden dogmista, jonka paavi Pius IX julisti neljä vuotta aikaisemmin, ja siksi hän ei keksinyt mitään.
Mainosvideo:
"Nuori nainen" käski Bernadetteta kaivaa reikän katoksen nurkkaan, josta puhkesi sitten parantavaan veteen lähteä. Pyhiinvaellusjoukot parvivat Lourdesiin nälkäisenä paranemista varten.
Vuonna 1868 Bernadette saapui luostariin Neversiin, missä hän hoiti sairaita ja teki käsityöt. Hän uskoi, ettei hänellä ollut mitään ansioita siinä, että Jumalan Äiti ilmestyi hänelle:”Minulla ei ollut oikeutta tähän armoon. Pyhin Neitsyt vei minut nostaessasi pikkukiviä tieltä … Jos Pyhin Neitsyt valitsi minut, se johtuu siitä, että olin tietämättömimpiä. Jos hän löysisi jonkun vielä tietämättömämmästä kuin minä, hän valitsi hänet."
Pyhän Bernadette-ihme
Maria Bernarda kuoli tuberkuloosiin 16. huhtikuuta 1879 vasta 35-vuotiaana. Hänet haudattiin 19. huhtikuuta galvanoituun tammen arkkuun.
Samaan aikaan huhu köyhästä tytöstä, jolle Jumalan Äiti ilmestyi, ja Lourdes-kevään ihmeellisestä voimasta levisi koko Ranskaan, ja herätti kysymys Mary Bernardan pyhittämisestä. Tätä varten oli tarpeen suorittaa kanoninen tutkimus kuolleen ruumiista. Exhumation suoritettiin 22. syyskuuta 1909. Yksityiskohtainen virallinen selvitys tästä on Saint-Gildardin luostarin arkistossa. Sanotaan, että arkku avattiin klo 8.30 Neversin piispan Monsignor Gaultierin ja hiippakunnan tuomioistuimen jäsenten läsnä ollessa.
Kun arkun kansi irrotettiin, löydettiin Bernadetten täydellisesti säilynyt ruumis. Hänen kasvonsa olivat säteileviä tyttökauneudesta, hänen silmänsä olivat kiinni, kuin jos hän olisi upotettu rauhalliseen uneen ja hänen huulensa olivat auki. Pää oli taivutettu hiukan vasemmalle, aseet taitettiin rinnan yli ja kietoutui voimakkaasti ruostuneeseen ruusukkeeseen; hänen ihonsa, josta laskimot olivat näkyvissä, tarttui kudoksiin täydellisessä kunnossa; samoin käsien ja jalkojen kynnet olivat erinomaisessa kunnossa.
Kaksi lääkäriä suorittivat kehon yksityiskohtaisen tutkimuksen. Liivien irrottamisen jälkeen Bernadetteen koko vartalo näytti elävältä, oli joustava ja ehjä kaikissa osissa. Tutkimuksen jälkeen tehtiin pöytäkirja lääkäreiden ja todistajien allekirjoituksin. Nunna-sisar pesi ja pukeutui ruumiin uusiin liinoihin ja asetti sen sitten uuteen, kaksinkertaiseen arkkuun, joka suljettiin, suljettiin ja asetettiin takaisin vanhaan hautaan.
Exhumation suoritettiin vielä kahdesti - vuonna 1919 ja 1925, ja vartalo osoittautui jälleen vialliseksi. Sen jälkeen jäännökset sijoitettiin relikvioon Ne-Faithissa sijaitsevan St. Bernadette'n kappeliin. Beatifiointi (siunauksen riitti) tapahtui 14. kesäkuuta 1925, kanonisointi - 8. joulukuuta 1933. Muistopäivä Saint Bernadette - 16. huhtikuuta. Ranskassa hänen päivää vietetään myös 18. helmikuuta.
Neitsyt Marian ilmestymispaikasta Saint Bernadetteen on tullut yksi katolisen pyhiinvaelluksen tärkeimmistä keskuksista. Jopa viisi miljoonaa pyhiinvaeltajaa saapuu Lourdesiin vuosittain. Katolisen kirkon lähteet väittävät, että pyhiinvaellusmatkan ensimmäisen 50 vuoden aikana ainakin 4000 ihmistä sai täydellisen parannuksen monista sairauksista. Ilmestysmyllyn paikalle pystytettiin Notre Dame de Lourdes -temppeli.
Kaunis satu
Saint Bernadette'n ruumiin tila on kaikkien luonnon ja tieteen lakien vastainen. 135 vuotta kuoleman jälkeen yhden luurankon tulisi jäädä vartaloon. Sydämen pysähtymisen jälkeen veri lakkaa kiertämästä, kehon solut eivät saa happea ja kuolevat muutaman minuutin kuluttua. Kehon hajoaminen riippuu suurelta osin olosuhteista, joissa se sijaitsee, mutta yleensä tämä prosessi alkaa muutaman päivän kuluttua.
Muutaman viikon kuluttua hiukset ja kynnet irtoavat kehosta. Muutaman kuukauden kuluttua kehon kudokset ovat nestemäisessä muodossa. Vuoden kuluttua yksi luuranko ja hampaat jäävät yleensä kehosta, ja siinä on vain jälkiä kudoksesta. Saint Bernadette'n vartalo ei ole vähiten alttiina hajoamisprosesseille - ei ulkoiselle eikä sisäiselle - ja se säilyttää nykyään hämmästyttävän raikkauden ja kauneuden.
Ihme? Mutta mikä on ihme? Tätä kutsumme siihen, mitä ihmisen mieli ja tiede nykyisessä tilassaan eivät pysty antamaan selkeää selitystä.
Jäännökset - kristillisen kirkon pyhien jäännökset - ovat olleet uskonnollisen kunnianosoituksen kohteena ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa muinaisista ajoista lähtien. Mutta suurin osa jäänteistä on luurankoja tai kuivattuja kappaleita, joille on tehty luonnollinen muumifikaatio erityisissä hautausolosuhteissa (esimerkiksi Pihkovan-Pechersky-luostarin luolien kuivassa ja kylmässä ilmastossa).
On olemassa kaksi pääasemaa, jotka selittävät ihmiskehon erinomaisen säilymisen kuoleman jälkeen. Kirkko uskoo, että pyhien ruumista ei hajotettu Jumalan tahdon mukaan, joka säilytti pyhäinjäännökset vioittumattomina erityisesti uskoville. Lisäksi uskotaan, että Jumalan pyhien jäännökset sisältävät armon, joka voi parantaa sairauksia.
Tiede uskoo, että ruumiin turvallisuus riippuu suoraan olosuhteista, joissa sitä pidettiin. Jos se on kuivaa maaperää, hyvin imevää nestettä ja viileää ilmastoa, keholla on paremmat mahdollisuudet säilyä (muumioitua) kuin kosteassa ympäristössä. Lisäksi on olemassa monia tapoja hidastaa hajoamista (esimerkiksi embalointi, tunnettu antiikin ajoista lähtien).
Erityisen huomionarvoista on saippuoituminen - prosessi, jolla ihmisen rasva muunnetaan vahaksi (rasvavaha). Tässä tapauksessa elin kuoleman jälkeen säilyttää painonsa täysin (toisin kuin muumifikaatio) ja ulkoisesti voi näyttää hävittämättömältä. Vaikka ei tietenkään ole.
Mutta Bernadette'n ruumis makasi kosteassa hauassa 30 vuotta. Ja siinä ei ole merkkejä rappeutumisesta tai muumifikaatiosta. Toisin sanoen se on korjaamaton. Hänen kasvojensa piirteet säilyvät täysin, kätensä eivät ole muuttuneet ollenkaan, jopa kynnet näyttävät virheetöntä. Epäilemättä ihme. Mutta vain uskoville. Tutkijoiden kannalta mikään ei ole pyhää. Tutkimuksensa jälkeen he havaitsivat, että kehon erinomainen säilyvyys ei johdu ihmeestä, vaan ihmisen tavanomaisesta interventiosta, nimittäin vahasta, joka levitettiin ohut kerros Bernadetten kuivaan kasvoon toisen ekshumaation aikana toistaen täysin hänen piirteensä.
Entä kädet ja muut kehon osat, jotka myös säilyvät täydellisessä kunnossa? Pundits löysi selityksen myös täältä. He uskovat, että todellisen Saint Bernadette -jäännökset on jo pitkään varastoitu lähellä olevaan kryptaan (vain siinä tapauksessa), ja vain vahahahmo on esillä lasisarvessa. Tässä tapauksessa kenties vain kasvot ja kädet. Vaatteet peittävät kaiken muun. Ja nyt pyhiinvaeltajia kunnioittavalta etäisyydeltä (koska kävijöitä ei sallita lasisarun lähellä Bernadette "kehon" kanssa), tarkkaile vahakuvaa.
Jos tarkastellaan tarkkaan kahta Bernadette-valokuvaa (vähän ennen hänen kuolemaansa ja tänään), saatat jopa ajatella, että monivuotisen "rikkomattoman" olemassaolon aikana sankaritariamme on tullut entistä kauniimpi ja muuttunut. Lisäksi modernin Bernadette-kasvojen piirteet eivät ole millään tavoin samat kuin saman pyhimyksen, vain 130 vuotta sitten.
On huomionarvoista, että kaikki pyhät saatiin kuvata eri näkökulmista: ilman arkuja, vaatteita jne. Kaikki paitsi Bernadette. Miksi? Vastaus näyttää itsestään selvältä - katolinen kirkko yrittää kaikin mahdollisin tavoin säilyttää kauniin satuun nuoresta tytöstä, jolle itse Jumalan Äiti näytti elämänsä aikana ja joka kuoleman jälkeen pystyi voittamaan luonnon lait, onnistui säilyttämään (ja jopa muuttamaan) ruumiinsa. Se houkuttelee edelleen joukkoja pyhiinvaeltajia ympäri maailmaa ja tuo suosion katoliseen uskoon.
Mikhail YURIEV