Usein katsot "ulkomaisia" nähtävyyksiä, ihailet niitä etkä tiedä, että maassasi ei ole yhtä mielenkiintoisia, kauniita ja arvokkaita arkkitehtonisia monumentteja. Katso esimerkiksi:
Pyhimmän Theotokos-merkin kirkko Moskovan alueen Podolskin piirin Dubrovitsyn kartanossa on yksi epätavallisimmista kirkkoarkkitehtuurin monumentteista 17–18-luvun vaihteessa. Mikään muu temppeli Moskovan lähellä ei ole yhtä salaperäinen kuin tämä. Emme tiedä varmasti tämän mestariteoksen kirjoittajaa eikä täällä työskennelleitä mestareita. Voimme vain vakuuttaa, että sekä ulkomaiset että venäläiset käsityöläiset työskentelivät Dubrovitsyn temppelin luomisessa.
Otetaan lisätietoja tästä arkkitehtonisesta muistomerkistä …
Kyltin kirkon rakentaminen juontaa juurensa aikoihin, jolloin Dubrovitsyn kartanon omisti Pietari I -kasvattaja, prinssi Boris Alekseevich Golitsyn. Vuonna 1689 häntä pilkataan kuninkaan edessä ja hän käski hänet jäämään eläkkeelle kyläänsä. Valtioneuvoston viha ohi melko nopeasti, ja jo vuonna 1690 Boriss Aleksejevitš kutsuttiin Moskovaan ja hänelle myönnettiin kaarariarvo. Uskotaan, että ruhtinas päätti perustaa uuden valkokivikirkon Dubrovitsiaan merkiksi sovinnosta Pietarin I kanssa.
Alun perin kyltin kirkon sivustolla seisoi puinen kirkko profeetta Elian nimessä. Se pystytettiin vuonna 1662, ja vuonna 1690 muutettiin Lemeshevon kylään, Dubrovitsyn viereen.
Pyhimmän Theotokos-merkin kirkko on rakennettu paikallisesta valkoisesta kivestä, jota löytyy kaikkialta Podolskin alueelta. Tämän materiaalin kanssa on toisaalta helppo työskennellä, ja toisaalta se on tarpeeksi vahva, jotta se voi kehittää arkaluontoisia yksityiskohtia, kuten temppelin koristeluun sopivia kaiverruksia.
Mainosvideo:
Ei ole epäilystäkään siitä, että temppelin rakentaminen saatiin päätökseen vuoteen 1699 mennessä, ja ehkä jopa aikaisemmin. Ennen sen pyhittämistä kului kuitenkin vielä viisi vuotta. Todennäköisesti, tämä johtui prinssi B. A. Golitsynin aikomuksesta kutsua Pietari I Dubrovitsyyn merkin kirkon pyhittämiseksi, mikä oli mahdotonta vuoteen 1704 asti, koska tsaari tuskin vieraili Moskovassa tuolloin. Mutta ensinnäkin prinssin piti saada lupa pyhittää tällainen epätavallinen temppeli, joka on rakennettu barokkityylillä ja sisustettu eurooppalaisella tavalla, patriarkka Adrianilta. On mahdollista, että rakennusprosessin aikana alkuperäiseen suunnitelmaan tehtiin muutoksia, ja käsityöläiset kestivät vielä useita vuosia temppelin valkokivigalleriasta.
Patriarkan Adrianin kuoleman jälkeen metropolitan Stefanista (Yavorsky) Ryazanista ja Muromista tuli Moskovan patriarkaalisen valtaistuimen lokumikymmeniä. Helmikuun 11. päivänä (vanha tyyli) 1704, lokkien kymmenvuosi pyhitti uuden kirkon Dubrovitsyssa. Palvelulle osallistuivat tsaari Pietari I itse ja hänen poikansa Tsarevich Aleksei. Juhlat tässä yhteydessä kestivät koko viikon, ja kaikki paikalliset asukkaat kutsuttiin heihin. Sen jälkeen Pietari I ilmeisesti ei käynyt enää Dubrovitsyssa.
Kirkossa on suunnitelmassa keskittynyt rakenne: samansuuntainen risti pyöristetyillä terillä. Temppelin korkeus kupolin kanssa on noin 42,3 m. Temppelin ympärillä, toistaen suunnitelmansa ääriviivat, on kapea galleria, joka kohoaa kymmenen askelmaa maanpinnan yläpuolelle ja aidataan korkealla ritarilla. Rakennuksen kellari ja lisävaruste peitetään kokonaisella koristeverkolla.
Koko temppeli on sisustettu rikkaasti valkoisella pyöreällä veistosveistolla - ennennäkemättömän asian tuolloin. Länsimaisten ovien lähellä on kahden pyhimyksen hahmot: Gregory Theologian ja John Chrysostom. Pyhän Basilika Suuren patsas sijaitsee kirkon länsioven yläpuolella. Veistokset kuvaavat kaapuihin pukeutuneita korkeita vanhimpia.
Kellarin sisäänkäynnin nurkkiin on asennettu neljän evankelistajan patsaat. Oktaedoritornin pohjassa on kahdeksan apostolin hahmoja. Lisäksi julkisivu on koristeltu monilla erilaisilla enkeleillä.
Kyltin kirkon pylvään pallomainen holvi on suljettu kahdeksalla terävöitetyllä metallisella kruunulla varustetulla kaarilla. Tämä kruununmuotoinen temppelin valmistuminen on melko omaperäinen. Toisessa Moskovan lähellä sijaitsevassa B. A. Golitsynin kartanossa, Bolshoy Vyazemissa, ruhtinas koristi kirkon myös kruunulla. Se eroaa kuitenkin muodoltaan Dubrovitsky-kruunusta ja oli tehty valkoisesta kivestä.
Dubrovitsky-temppelin sisätiloissa on myös runsas veistoskoriste. Apuyhdistelmät vievät merkittävän osan tilaa. Stukkotekniikalla tehdyt veistokset ovat hyvin erilaisia, mutta niillä on yksi yhteinen asia: ne kaikki on valmistettu raamatullisten motiivien mukaisesti ja sijaitsevat tietyssä järjestelmässä. Veistokset tehtiin paikan päällä käyttämällä metallirunkoa ja murtuneesta tiilestä ja laastista koostuvaa alustaa. Pohja päällystettiin erityisellä seoksella, sitten muoto leikattiin märän liuoksen läpi ja kuviot viimeinkin mallinnettiin.
Suurin veistoksellinen koostumus kirkon sisustuksessa on "Ristiinnaulitseminen" - keskeinen juoni syklissä "Herran intohimo". "Ristiinnaulitsemisen" oikealla puolella on kirjoitus, jonka osoittavat kaksi istuvaa enkeliä. Samankaltaiset tekstit seuraavat muita kohtauksia ja sijaitsevat runkokoteloissa, jotka on koristeltu kuorella, akantuslehdillä ja seppeleillä. Alun perin kirjoitukset tehtiin latinaksi, mutta 1800-luvun palauttamisen aikana. Moskovan metropolitan Filaretin (Drozdov) pyynnöstä ne korvattiin kirkon slaavilaisilla lainauksilla evankeliumista. Vuonna 2004 tehtyjen kunnostustöiden aikana latinalaiset tekstit palautettiin alkuperäiseen muotoonsa.
Temppelin luoteispylväässä on pieni ovi, joka johtaa portaikkoon, joka johtaa kaksiportaiseen kuoroon, joka vie koko länsirungon yläosan. Kiviportaat pylväästä johtavat alatasoon, joka on parveke, joka seuraa kirkon länsipuolen seinämän ääriviivat. Kevyt veistetyt pylväät tukevat kuoron toista tasoa, joka näyttää siltalta. Se oli täällä, kun kirkon pyhittämisessä vuonna 1704. Pietari I rukoili. Ikonostaasin ja kaksikerroksisten kuorojen veistäminen on huomattavaa.
Kuvakkeet ovat täydellisessä sopusoinnussa ikonostaasin veistetyn osan kanssa. Heidän luomisensa hyvitetään Moskovan Kremlin panssarihuoneen päälliköille. Ei ole epäilystäkään siitä, että Länsi-Euroopan ikonografia vaikutti kuviin sekä temppelin koristeluun.
Kolmesataa vuotta kestäneen historiansa aikana Dubrovitskajan kirkko on käynyt läpi kolme suurta kunnostusta, ja vain yksi niistä valmistui. Se juontaa juurensa aikaan, jolloin kreivi Matvey Alexandrovich Dmitriev-Mamonov omisti Dubrovitsyn.
Temppelin palauttaminen vuosina 1848-1850 uskottiin akateemikolle Fyodor Fedorovich Richterille. Dubrovitsyn työhön osallistui jopa 300 käsityöläistä.
Vuonna 1781 Grigory Aleksandrovich Potemkin (1739-1791) osti kartanon luutnantti Sergei Golitsynilta, joka oli velkaa suuren summan rahaa. Mutta pian Katariina II itse halusi hankkia tämän kartanon, joka vieraili Dubrovitsyssä matkallaan takaisin Krimistä 23. kesäkuuta 1787. Katariina II huomasi Dubrovitsyn itsestään. Häntä seuraavien joukossa oli uusi suosikki, apulainen Aleksanteri Matvejevitš Dmitriev-Mamonov (1758-1803), jonka halusin erottaa erityisellä armon avulla, jopa uskollisen Potjomkinin kustannuksella.
Joulukuussa 1788 Dmitriev-Mamonovista tuli kartanon omistaja. Hän, kuten suurin osa tuon ajan jaloista lapsista, aloitti palvelun vartiossa ja hänestä tuli pian Potemkinin adjutantti, joka esitteli Aleksanterin keisarinnaan. Mamonov hurmasi hänet. Aikakavereiden todistuksen mukaan nuori mies oli älykäs, koulutettu, rehellinen, vaatimaton, hyvin kasvatettu ja melkein kaikki suhtautuivat häneen suurella myötätunnolla. Mamonov on ainoa Katariinin suosikeista, joka ei käyttänyt vaikutusvaltaansa henkilökohtaisten tilien selvittämiseen. Armo kaatoi häntä jatkuvasti. Hänestä tuli kamarilaki, kenraali-adjutantti, erilaisten ritarien ritari ja lopulta Pyhän Rooman valtakunnan kreivi. Nuori kreivi melkein ei puuttunut valtion asioihin rajoittumalla osallistumiseen Katariinan kirjalliseen oikeuspiireyn.
Mutta vauraus ei kestänyt kauan. Katariinan tauon syynä oli suosikkirakkaus keisarinnaprinsessan Daria Fyodorovna Shcherbatovan (1762-1802), kuuluisan prinssin Alexander Bekovich-Cherkassky tyttärentytär, kunniataitoa varten. Hän oli 33 vuotta nuorempi kuin Catherine. Keisarinna tässä vaikeassa tilanteessa käyttäytyi arvokkaasti: aluksi hän itki pitkään, sulkeutuen kaikista, ja sitten ilmeisesti veti itsensä yhteen ja jakoi kaikki lahjat Mamonoville. Sitten hän järjesti upea häät nuorille, hän itse puhdisti morsiamen kruunuun. Häät pidettiin 1. kesäkuuta 1789.
Pian pariskunta lähti Moskovaan, luvaten koskaan tulla oikeuteen. Heidän avioliitto oli epäonnistunut. Kreivi siirtyi pian eläkkeelle ja asui ilman taukoa Moskovassa, sitten Dubrovitsyssä, omistautuen poikansa Matteuksen kasvattamiseen. Uusi omistaja suunnitteli ja suoritti päärakennuksen julkisivujen ja sisätilojen merkittävän peruskorjauksen kartanorakentamisen uuden muodin mukaisesti.
Temppeli, joka aiemmin oli keskeisessä asemassa, on taantunut 1800-luvulta lähtien esittäen päärakennukselle koostumuksen ja taiteen kannalta. Muoti barokkityyliin on menneisyyttä. Uusia palatseja rakennetaan klassismin tyyliin. Talon uudelleenrakentaminen oli vaikeaa, joten he päättivät vain korvata ulkopinnan. Rakennuksen eteläosassa sijaitseva keskiosa oli sisustettu kuusipylväisella portikolla. Leveä valkokiviportaat johtivat nyt pääsisäänkäynnille, jonka kaiteet ja loggiat koristeltiin hilalla Empire-tyylillä. Korkealla kivijalalla on kaksi marmorileijonaa. Tuntematon arkkitehti kiinnitti päärakennuksen päihin laajat avoimet terassit (myöhemmin ne suljettiin ja lasitettiin). Näyttävin osa heistä on valkoinen kivi edessä, jossa on pyöreät portaat.
Palatsin keskussisäänkäynnin päälle perustettiin kukkapuutarha ja suihkulähde. Desnajoen puolelta rakennus sai pääkoristelun - puoliksi rotunda-terassin, jossa oli kymmenen korinttilaista saraketta.
1700-luvun lopulla Dubrovitsyssä ilmestyi toinen koostumusakseli: Kartanon länsipuolelle asetettiin säännöllinen pärnipuisto, joka erotti palatsivyöhykkeen palvelurakennuksista.
Myös palatsin sisätiloissa tehtiin merkittäviä muutoksia. Pienet huoneet katosivat, niiden sijaan ilmestyi suurten huoneiden sarja, joka johti keskisaliin (pinta-ala noin 200 m2), jolla on pitkänomainen muoto. Jotta pitkänomainen sali olisi soikeampi, sen seinät maalattiin lattiasta kattoon erityisellä tekniikalla - maisema-arkkitehtuurin perspektiivimaalauksella: toistettiin kuvia goottilaisista arkkitehtonisista aiheista (monimuotoiset näköalat, loggiat, koristekoostumukset). Syvän näkökulmasta vaaleanpunaiset sävyt muuttuvat ruskeiksi, joita käytetään etualan sarakkeisiin. Pylväät kuvaavat toistuvia vaakasuunnitelmia, joista yksi kuuluu kreivien Dmitriev-Mamonovien perheeseen. Aulan maalaus kunnostettiin vuosina 1968-1970. Nyt se on Koko Venäjän karjatalouden tieteellisen tutkimusinstituutin akateemisen neuvoston kokoushuone.
Aleksanteri Matvejevitš Dmitriev-Mamonov, ainoa Katariina II: n suosikeista, onnistui ylläpitämään hyviä suhteita Tsarevich Paavaliin ja saatuaan viimeksi mainitun valtaistuimelle, kruunun päivänä 5. huhtikuuta 1797 hän sai Venäjän valtakunnan. Kreivi kuoli yhtäkkiä vuonna 1803 ja haudattiin Donskoyn luostariin Moskovaan.
Dubrovitsin perillinen on Mamonovin poika Matvey (1790-1863), joka oli tuolloin vain 13-vuotias. Lapsenlapsen kasvatti isoisä, Matvey Vasilievich. Pian nuori mies sai kamarijunkin palkinnon ja jonkin aikaa myöhemmin etäisen sukulaisen - runoilija I. I. Dmitrievin avulla - kaksikymmentä vuotta vanhasta kreivistä tuli yhden senaatin osaston pääsyyttäjä. Palvelusta Matvey Alexandrovich ei ollut kuitenkaan kiinnostunut, ja hän alkoi tutkia historiaa.
Vuoden 1812 sodan alkaessa kreivi aloitti asevelvollisuuden, osallistui taisteluihin Borodinossa, Tarutinissa, Maloyaroslavetsissa ja mikä tärkeintä, omalla kustannuksellaan muodosti rykmentin, joka sai virallisen nimen "Moskovan kassakortti Dmitriev-Mamonovin rykmentti". V. A. Žukovsky, P. A. Vyazemsky ja muut kuuluisat ihmiset allekirjoittivat sen.
Tarutino-ohjauksen aikana pieni joukko joukkomme ylitti Pakhran ja pysähtyi Dubrovitsyyn. Kenraali Nikolai Nikolajevitš Muravjev (1794-1866) muistaa tämän näin:”Dubrovitsyssa, kreivi Mamonovin kartanossa, jossa oleskelemme 3. – 6. Syyskuuta, lentoemäntä Aleksei … hoiti mieluiten ohitse kulkevia upseereita aamiaiseksi. Meillä onni, ja oli aika lähteä, ja hyödynnimme hänen vieraanvaraisuuttaan, jossa meillä oli kunnollinen lepo, koska nukkui rauhallisesti, oli hyvä illallinen ja meni kylpylään, mikä sairastat jalkani tuntui paremmalta.
Ranskalaiset vierailivat myös Dubrovitsyssä. Pieni irrottautuminen Muratin ratsuväestä jätti Dubrovitsyn 10. lokakuuta 1812 ryöstäen ja polttaen lähikylät.
Omistaja Matvey Alexandrovich Dubrovits sai kultaisen miekan "Urheudesta" 21. joulukuuta 1812, ja seuraavan vuoden maaliskuussa hänet nimitettiin rykmentin päälliköksi ja ylennettiin kenraalimajuriksi. Vuonna 1816 hän jäi eläkkeelle, ja vuonna 1817 hän lopulta asettui Dubrovitsyyn. Tässä alkaa Matvey Alexandrovichin perustaman salaisen järjestön - "Venäjän ritarien järjestyksen" "historia". Kreivi itse kirjoitti perussäännön - "Lyhyt ohje venäläisille ritarit" - ja neuvotteli asiasta MF Orlovin ja MN Novikovin kanssa.
Orlovin ja Mamonovin laatimassa asiakirjassa, yhdessä orjuuden lopettamisen kanssa Venäjällä, ehdotettiin "perinnöllisiä ikäisensä", ts. "Venäläisiä ritarit", linnoituksia ("forteses"), kartanoja ja maita.
Dmitriev-Mamonov ei ollut yhtä kiinnostunut ajatuksesta linnoituksesta "vertaisryhmän" asuinpaikaksi kuin hänen pohdinnoistaan demokraattisten, tasavallan uudistusten toteuttamisesta. Se heijastui rakentamisen etenemiseen Dubrovitsyssa. Dmitriev-Mamonovin määräyksellä hänen kartanonsa ympärille rakennettiin pidennetty kiviaita keskiaikaisilla taisteluvälineillä, mukaan lukien päärakennus, tavallinen puisto, ulkorakennukset ja hevospiha, jolloin kartanolle annettiin linna.
Tätä epätavallista tilausta suorittanut arkkitehti ei ole tunnistettu. On mahdollista, että projektin kehitti kreivi itse, joka tunsi linnoituksen ja tunsi piirustukset hyvin. Seinä, jolla ei ollut arkkitehtonista arvoa, purettiin lopulta 1930-luvulla.
Mamonovin halukkuus ympärittää kaikkea salassapitoa ei saanut huolta hallituksesta. Pidätyksen syy oli kreivin lyömä valet, jossa hän epäili agenttia ilmoittavan siitä Moskovan pääjohtajalle prinssi D. V. Golitsynille. Heinäkuussa 1825 sidottu Mamonov vietiin Moskovaan, missä hän vastusti voimakkaasti poliisia. Golitsynin suuntaan muodostettuun lääketieteelliseen toimikuntaan kuului neljä lääkäriä, joiden piti virallisesti todistaa kreivin hulluus. Kuuluisa Moskovan lääkäri F. P. Gaaz, tutkittuaan "potilasta", kieltäytyi antamasta lausuntoa kreivin sairaudesta. Mamonovia kuitenkin alkoi "hoitaa". Hänen kohtelu oli villi, pakottava. Hänen oli noudatettava viranomaisia. Lopuksi sen jälkeen, kun kreivi kieltäytyi vuonna 1826 vannomasta uskollisuutta uudelle keisari Nikolai I: lle, hänet julistettiin virallisesti hulluksi.ja hänelle perustettiin holhous.
Muutamaa vuotta myöhemmin Dmitriev-Mamonov sai selville asemastaan. Lähes neljä vuosikymmentä, kuolemaansa 11. kesäkuuta 1863 asti, kreivi asui Vasilievskojen kartanossa Vorobyovy-kukkuloilla, joita muskovilaiset kutsuivat "Mamonovan dakkana". M. A. Dmitriev-Mamonov haudattiin Donskoyn luostarin alueelle isänsä, äitinsä ja isoisänsä hautojen viereen.
Kun kreivi oli pidätettynä Moskovassa, Dubrovitsyn kirkko (1848-1850) kunnostettiin ensimmäisen kerran, ja sitä johti arkkitehtuurin akateemikko Fedor Fedorovich Richter (1808-1868). Arkkitehti sai klassisen koulutuksen Pietarin taideakatemiassa, kävi läpi hyvän koulun O. Montferrandin kanssa Pyhän Iisakin katedraalin rakentamisesta.
Restauroinnin jälkeen "… sitä (temppeliä) ei voida enää tunnistaa", Kremlin armeijan johtaja AF Veltman kirjoittaa kirjassaan "Pyhimmän Theotokos-merkin kirkon uudistaminen Moskovan alueen Dubrovitsyn kylässä" kupolin kultainen risti ja kultainen kruunu heijastavat jälleen kirkkaasti. päivä ja yö; sen kuvioidut seinät, kaikki ulkoiset patsaat käännetään, puhdistetaan taltalla - ajasta ei ole jälkiä eikä vaurioita - temppeli näyttää olevan täysin uusi, juuri luotu muinaisen jäljitelmässä, ilman pienintäkään muutosta."
Mutta sisältä hän tuli rikkaampi. Muinaiset ikonostaasit ja upea kaiverruskuorot eivät voineet jäädä ilman kultausta, lehtien keltainen väri näytti olevan valmistelu kultaukseen; mutta kukaan ei ajatellut sitä ennen kuin temppeli palautettiin vuonna 1850.
Moskovan metropolialue Filaret vihki kunnostetun kirkon 27. elokuuta (vanha tyyli) 1850. Dubrovitskin kirkon vierailunsa muistoksi pyhimys jätti siihen kullatun hopeisen pesualtaan ja astian, joita käytettiin jumalallisten palvelujen suorittamisessa.
Latinalaiset kirjoitukset ja jakeet korostetun kuvan alla ovat kuluneet; heille aika on kulunut; ne korvattiin Pyhien kirjoitusten tekstillä.
”Neljä kuvasarjaa ikonostaasista ja kuninkaallisista ovista kruunattiin, ja kuorot ja kaksikerroksiset kuorot näyttivät olevan kasvaneet kultaisilla rypälelehdillä. Stukkotyö ja kaikki kirkon korkeudella olevat veistokset erottuivat ja tulivat ilmavammaksi”, kirjoitti AF Veltman.
Vuonna 1864 Dubrovitsista tuli Sergei Mikhailovich Golitsyn. Hän syntyi vuonna 1843 ja tuli vanhasta ruhtinaskunnan perheestä. Hänen isänsä, Mihail Alexandrovich Golitsyn (1804-1860), diplomaatti, kirjallisuudentekijä, keräilijä, asui pitkään ulkomailla. Hänen perillisensä S. M. Golitsyn avasi kerätynsä rikkaimman kokoelman perusteella 26. tammikuuta 1865 Moskovassa Volkhonkalla 14. Golitsyn-museon, joka sijoitettiin talonsa toisen kerroksen viiteen huoneeseen. Museosta on tullut yksi Moskovan kulttuurielämän keskuksista, yli kolmetuhatta kävijää käy vuosittain sen hallissa. Vuonna 1886 S. osti Golitsyn-kokoelman 800 tuhannella ruplalla. M. Golitsyn ponnisteli paljon rakkaansa Dubrovitsyn parantamiseksi. Tämä tehtiin ensinnäkin varakkaiden kesäasukkaiden odotuksella. Desna-joen puolella ja osittain kartanon ympärillä hänen tilauksestaan purettiin kivimuuri. Vuoden 1915 suunnitelmassa siipikarjatalo on nimetty koillissiipin alueelle.
Historiamme Neuvostoliiton kausi osoittautui julkemmaksi suhteessa Dubrovitsky-monumentteihin kuin Napoleonin hyökkäyksen aikaan. Podolsky Rabochy -lehden mukaan maaliskuun 1930 alussa saatiin lupa sulkea Dubrovitsyn kirkko, ja 8. maaliskuuta oli tarkoitus poistaa siellä olevat kellot. Vuotta aikaisemmin Volostin toimeenpanevan komitean päätöksellä kaikki papit ja papit karkotettiin koteistaan Dubrovitsyn alueella, heidän asuntonsa ja maansa siirrettiin Dubrovitsyn osavaltion maatilaan. Tämä oli traagisen sivun avaaminen tämän upean temppelin historiassa.
Kyltin kirkon viimeinen rehtori oli pappi Mihhail Andreevich Poretsky, joka karkotettiin vuonna 1930 Semipalatinskin kaupunkiin, josta hän ei palannut.
1950-luvun lopulla. temppeli siirtyi Dubrovitsyn kartanossa sijaitsevan All-Union Institute of Animal Husbandry -laitoksen lainkäyttövaltaan. Instituutti teki 40 vuoden ajan kirkossa kunnostustöitä, joita ei valitettavasti koskaan saatu päätökseen.
Lokakuusta 1989 lokakuuhun 1990 uskovat taistelivat Venäjän ortodoksisen kirkon Dubrovitsky-kirkon palauttamisesta. Ensimmäinen jumalallinen palvelus pidettiin 14.10.1990 Merkinnän kirkossa. Sitä johtaa Mozhaisk Gregoryn piispa (nyt - arkkipiispa).
Siitä lähtien kirkossa ja sen alueella on tehty kunnostustöitä seurakunnan ponnistelujen avulla. Vuonna 2004 Znamenskaya-kirkko juhli suuren juhlansa 300 vuotta. Tämän tapahtuman aattona kunnostettiin ainutlaatuiset 1700-luvun lopun - 1800-luvun alkupuolen korkeat helpotukset, ikonostaasin kuninkaalliset ovet palautettiin ja työ saatiin päätökseen kirkon kellarissa.
Arkkitehti Sergei Makovsky sanoi vuonna 1910 Dubrovitsky-temppelistä:”… mitään tällaista ei löydy Suuren Venäjän alueelta; ei mitään ylimääräistä … ei vain viehättävämpää! Nämä sanat, jotka ovat käyneet läpi vainon ja tuhoamisen, herättämisen ja palauttamisen, eivät ole menettäneet merkityksensä. Ja tänään kaikki, jotka saapuvat Dubrovitsyyn, Pyhimmän Theotokos-merkin kirkkoon, kiehtovat samalla tavalla kuin vuosisatoja sitten!
Kirkon arkkitehtonisen sisustuksen piirteet sanelivat ulkomaalaiset, mikä vaikutti veistoksen runsauteen, jota Venäjän temppeliarkkitehtuurissa on harvoin.
Temppelin päärakennus - kahdeksankulmainen nelikulmio - venäjän perinteiden mukaisesti on nostettu korkealle sokkelille, ja sen tasolla on avoin gulbische, jolla on neljä pyöreää portaikkoa. Maalaismainen monumentaalinen pohja päättyy veistetyllä koristeella, joka kattaa katon. Oktaedrisen tornin pohja on melkein näkymätön. Sillä on vaakasuuntainen nivel ja päättyy kupolilla, jossa on kullattu kruunu. Kirkon koko julkisivu portaiden askelista kupoliin on koristeltu kaiverruksilla (enimmäkseen kukkakuvioilla).
Lännen sisäänkäynnin edessä portaiden puolella on valkoisten kivien pyhien patsaita - Johannes Theologian ja Gregory Chrysostom, kahdeksankulman juuressa ovat apostolien veistoksia, kellarikerroksen sisäkulmissa on neljä evankelistaa: Mark, Luke, John ja Matthew.
Kirkon sisustuksessa erottuvat evankelisista teemoista tehdyt stukkoformit. Laadukas materiaali ja ammattitaito ovat määrittäneet niiden kestävyyden. Kaksikerroksiset veistetyt kuorot ja neliportainen ikonostaasi ovat säilyneet hyvin.