On paikkoja, jotka vetoavat legendoihin, salaisuuden auraan. Veretyev Pogost -kanava on yksi niistä. Ivanovon ja Vladimirin alueiden rajalla sijaitseva alue on houkutellut niitä, jotka haluavat kutistaa hermoaan jo vuosia.
Äskettäin "Cosmopoisk" -ryhmän tutkijat menivät muinaiseen kirkkoon, jonka ympärille vanha hautausmaa sijaitsee - Veretyev Pogost. Paikka on todella mystinen, sen ympärillä on monia "kauhu tarinoita" ja muinaisia legendoja.
Hylätty kylä Ivanovon ja Vladimirin alueiden rajalla. Vanhaan kirkkoon on vain yksi polku, joka on täynnä pensaita. Legendan mukaan temppeli rakennettiin autioan paikkaan nimenomaan maan pyhittämiseksi, missä paholainen on aina tapahtunut. Siellä oli ns karhunurkka. Virtoja virtautui jokiin muodostaen kolmion. Mäki toimi pakolaisten pelien paikana lukuisissa temppeleissä.
”Paikkaan saapuessaan jokaisella oli päänsärky - paine temppeleihin ja otsaan! Alusta alkaen oli tietty raskaus. Ympärillä olevien puiden rungot olivat kuolleet, kuin kuivuneet”, - kuvaa retken alkua, tutkimusryhmään osallistunut Yulia Zhulinskaya. Hänen mukaan hylätyn kirkon piirre on, että alttari ei ole suunnattu itään, kuten kaikissa ortodoksisissa kirkoissa, mutta jolla on huomattava taipumus pohjoiseen. Myös freskot hämmästyivät.
”Eläinten kuonojen ja pyhien omituisten kasvojen pahaenteinen ilme. Asia on se, että ei ole yhtä kuvaa, jolla silmät säilytettäisiin: joku raaputti ne kaikille pyhille, enkeleille ja eläimille. Illalla, noin klo 21.30, kirkon syvyydessä havaittiin varjo, mutta henkilökohtaisesti pelkäsin mennä sinne, samalla kun olin kahdesti vakuuttunut siitä, että siellä oli ehdottomasti joku kävelystä. Katsoessani kirkkoa, näin jatkuvasti pappia, jolla on harmaa parta”, tyttö kuvaa tunteita ja visioita.
Hänen mukaansa, kun hämärä alkoi paksuuntua, toisen kerroksen ikkunoihin ilmestyi valkoinen pallo, joka hymyili kuin pallo. Yulia toteaa kuitenkin, että koko yön kirkossa seisoneet sähkömagneettiset kenttäanturit eivät rekisteröinneet mitään purskeita.
Joten mitkä ovat hylättyjen temppelien ja kirkkojen salaisuudet? Miksi ihmiset näkevät tai kuulevat jonkin muun maailman merkkejä? Ortodoksisen kirkon edustajat ovat yhtä mieltä siitä, joka etsii, löytää aina.
Mainosvideo:
”Usein ihmiset alkavat jo kauan ennen menoa hylättyyn kirkkoon odottaa jotain muuta maailmallista ja yliluonnollista. Jopa pimeään huoneeseen saapuminen, ihminen alitajuisesti alkaa fantasioida - tuulen tai rynnäkän muutokset aaveiksi. Mutta on myös toinen puoli. Loppujen lopuksi on psyykejä, taikureita ja noita, jotka voivat aiheuttaa pimeitä voimia. He tekevät tämän johtaakseen henkilön pois Jumalasta. Yleensä viestintä tällaisten ihmisten kanssa ei johda hyvään”, sanoo alueellisen hiippakunnan hallinnon sihteeri Diakon George. Mutta aaveet ja "hymyilevät pallot" ovat hänen mielestään vain ihmisen mielikuvituksen hahmo.
Alla on tarina tutkijoilta toiselta tuntemattomien etsijöiden ryhmältä, jotka ovat vierailleet täällä aikaisemmin
”Veretyevo ei ole koskaan ollut iso kylä. Muinaisista ajoista lähtien se oli eristäytynyt siirtokunta, jossa hautausmaa ja useita ministerimiehiä olivat kirkon ympärillä - mitä alueellamme yleensä kutsutaan "kirkkopihaksi". Veretyevsky-temppeli oli aluksi puinen, ja vuonna 1802 vihittiin uusi, iso, tiilellinen temppeli, jonka pääalttari oli Smolenskin Jumalanäidin kuvakkeen nimessä. Naapurikylän pappi kertoi, että kirkon piha-alue on”siunattu” paikka, siellä lyö pyhä kevät. Totta, emme koskaan löytäneet avainta tähän.
Legendan mukaan temppeli rakennettiin autioan paikkaan nimenomaan maan pyhittämiseksi, missä paholainen tapahtui aina. Siellä oli ns karhunurkka. Virtoja virtautui jokiin muodostaen kolmion. Mäki toimi pakolaisten pelien paikana lukuisissa temppeleissä, ja ne yleensä oli omistettu Mokoshille tällä alueella. Tämän hypoteesin vahvistaa Vozikh-Ma -joen nimi (”Ma” on Mokoshan jumalattaren lyhennetty nimi). Näihin temppeleihin järjestettiin orgioita - kilpailun jatkamiseksi, sen lisäämiseksi. He myös uhrasivat. Erityiset palvontapäivät olivat 10. toukokuuta, nykyinen tyyli, kesäpäivänseisaus ja syksyinen päiväntasaus.
Kyllä, siksi tässä paikassa, jatkuvuuden merkkinä, yksi pakanallinen Äiti korvattiin toisella ortodoksisella: Makosh - Jumalan Äiti. Temppelin sijasta rakennettiin temppeli. Tämä rakenne pystytettiin aiemmin olemassa olleen puisen rakennuksen sijaintiin. Kuinka monta vuosisataa ennen sitä hän oli siellä, ei ole tiedossa. Uskallan ehdottaa, että kuten useimmissa tapauksissa pakanalliset temppelit purettiin, kivet vedettiin sieltä kristillisen temppelin perustaan; pakanalliset ja paikallisten etnografien mukaan he asuivat Keski-Venäjän alueella 1800-luvulle saakka ja alkoivat palvoa vanhaa jumalaa uudessa kirkossa. Kun pakanallisuus lakkasi olemasta, he eivät lopettaneet kivien asettamista kirkkojen perustalle - kirkonmiehet eivät halvenneet näiden energiaa rukoiltujen kivien suhteen. Legendan mukaan nämä kivet, vaikka ihminen ei usko, käyttäytyvät häneen kuin magneetti.
Elämä Veretjevossa kuoli 40-50 vuotta sitten. Todennäköisin syy tähän on, että kirkkopiha sijaitsi etäisyydellä muista siirtokunnista. Kirkon sulkemisen jälkeen jo pieni väestö alkoi lähteä. Lopulta vain paikallisen koulun opettajat jäivät jäljelle, ja viimeinen kirkkopihan asukas oli eräs isoäiti-nunna. Tietoja tästä paikasta on monimutkaista ja ristiriitaista, mutta melkein kaikki lähteet ovat yhtä mieltä yhdestä: 60-luvun alkupuolella jengi saapui sinne ja tuhosi koko kirkkopihan. Ratojensa peittämiseksi rosvot polttivat rakennukset ja väittivät tappaneen (polttaneen) Veretjevin ainoan asukkaan - nunnan, siitä lähtien kukaan ei asu siellä.
Joten legenda kertoo. Mutta sitten huhut levisivät siitä, että kuvakkeita ja kirkon työkaluja ei ollut varastettu, nunna piilotti heidät jonkin aikaa ennen epämiellyttävää vierailua, ikään kuin hänellä olisi varoituksen visio varoituksesta. Siksi he tappoivat hänet - kiduttivat häntä toivoen saada selville missä piilossa oli. Mutta hän ei koskaan sanonut. Vain kirous heille ja juuri ennen kuolemaa.
Muut ihmiset sanoivat, että rosvot piilottivat kaiken itsensä helpottaakseen rikospaikalta poistumista suiden kautta. He ottivat vain osan ja perustivat välimuistin kirkkoon. Esimerkki tämän legendan yleisestä uskomuksesta - ylös ja alas kaivettu hautausmaa. Haudat ja itse kirkko ovat ojia, reikiä ja kuoppia. Jotkut saastasivat hajottivat hautakivien ristit, kaivasivat kaksi kolmasosaa hautausmaasta, maalasivat kasvonsa ja kaavitivat heidän silmänsä.
En halua uskoa mistään mystiikasta ja tarkistaa kaiken tieteellisellä hallitsijalla. Sanon yhden: paikka tarttuu pelkoon. Paniikki. Aavemainen. Muutamassa minuutissa et voi edes sanoa sanaakaan. Paikka on kuin testata sinua. Joissakin paikoissa kohtaa kauhea huimaus, ja olet valmis pyörtymään. Se ei ollut vain kanssani, mutta myös kumppanini kanssa. Temppelin ympärillä on monia kaarevia puita, mikä todistaa maankuoren tektonisesta vikasta ja tosiasiasta, että sieltä tulee jonkinlainen "huono" energia. Ahdistus häviää vasta kun ohitat gat. Ikään kuin palat toisesta maailmasta.
Marina ja minä tutkimme kirkon sisustusta pitkään, kunnes pääsimme alttariosaan. Menimme sisään, ilmapiiri oli tavallaan erittäin epämiellyttävä. Se on henkisellä, emotionaalisella tasolla. Se oli tukkoinen ja kaikuva. Marina meni ulos ja jäin yksin. Hän seisoi pitkään keskellä ja tutki holvia, kun yhtäkkiä kaikki oli hiljaa: äänet, metsän melu, tuuli. Täydellinen hiljaisuus, tyhjiö. Ja yhtäkkiä aluksi seinistä alkaa epäselvä mellakka, ja sitten arvellaan kirkon laulamista, useita ääniä, mies- ja naispuolisia. Laulaminen näyttää olevan kovempaa, ja yhtäkkiä - kallio. Kaikki tutut äänet tulevat takaisin. Sitten menin tähän paikkaan useita kertoja, seisoin pitkään yksin, mutta en koskaan kuullut mitään muuta.
On olemassa toinen legenda tutkijoiden retkikunnasta, joka katosi temppelin seiniin. He sanovat, että useita vuosia sitten nuoret tutkijat tulivat näihin paikkoihin valtavien runsaasti kaikenlaisten mittauslaitteiden kanssa. Tutkimme temppeliä ja ympäröivää aluetta koko päivän. Päätimme yöpyä kirkossa asettamalla sinne teltan. Ja aamulla kaikki olivat poissa. Kaikki paitsi yksi. Yksi metsässä sijaitsevista kyläläisistä tapasi hänet aamunkoitteessa.
Hän näytti säälittävältä ja kauhealta. Hänen nenänsä vuotoi, vaatteet revittiin ja nuoren kaverin hiukset olivat harmaita. Hänen hämmentyneestä, hysteerisestä tarinastaan kuva tapahtuneesta näytti tältä. Keskiyöhön asti kaikki alkoivat asettua yöhön. Yhtäkkiä voimakas tuuli nousi ja muuttui hurrikaaniksi. Maan lehdet, oksat ja maapallon lipat temppeliin. Kaikki katsoivat kauheasti tapahtumasta. Kirkossa oli kauheaa huminaa, ja teltta kaatui. Tuntui kuin seinät ja maa olisivat liikkeessä.
Ja sitten oli kuin ikävä, että valtavat vasarat alkoivat lyödä seiniin ulkopuolelta. Paniikki alkoi. Retkikunnan selviytynyt jäsen kertoi onnistuneensa itse indeksoimaan koryachkin alttarivyöhykkeelle ja makaamaan siellä, puristaen itsensä maahan ja peittämällä päänsä käsillään. Sitten ilmeisesti hän menetti tajuntansa. Ja kun hän heräsi, aamunkoitto oli jo aamunkoittoon, kukaan ei ollut temppelissä. Vain revitty teltta, jäännökset asioista.
Joko tämä todella tapahtui vai onko tämä tarina toinen kauhu tarina, johon ihmiset menivät, miksi täysimittaista tutkimusta ei suoritettu - pysyi kysymyksessä …"