Keskustelu siitä, kuka perusti Venäjän vanhan valtion, jatkuu tähän päivään saakka. Normanistit väittävät antinormanistien kanssa, että Rurikin olemassaolo todistetaan ja kumotaan samanaikaisesti. Samaan aikaan puolalaisilla ei käytännössä ole riitoja kotimaansa esi-isästä. Tietoja siitä, että Puolan ensimmäinen hallitsija oli prinssi Mieszko, pidetään luotettavana.
Mieszko, tai Mieczyslaw I, kuului legendaariseen ruhtinaskuntien Piast-dynastiaan, jonka pääelementistä - valkokotasta - melkein alusta alkaen tuli Puolan pääsymboli. Ei ole yllättävää, että tämän erityisen jaloperheen edustajan oli tarkoitus paitsi keskittää Puolan maat myös liittää ne Länsi-Euroopan kristilliseen kulttuuriin.
Kruunaton kuningas
Tulevan Puolan hallitsijan syntymän olosuhteet ovat edelleen salaperäiset. Arvioitu syntymäaika Mechislaville on 935. Myös hänen vanhemmistaan tunnetaan hyvin vähän. Hänen isänsä oli itse väitetty Zemomysl - hahmo nimettömän Gallus-kroonikosta, jonka olemassaolosta monet tutkijat kyseenalaistavat. 1800-luvun puolalainen historioitsija Karol Shainokha esitti jopa teorian Mieszkon skandinaavisesta alkuperästä - tutkija tuki lausuntoaan tiedoilla puolan prinssin veljistä, jotka kantoivat ei-slaavilaisia nimiä Evkarer ja Scibor, samoin kuin Mieczyslawin tyttäreiden avioliittoista Skandinavian maista.
Mieszko I: n tarkempi elämäkerta tulee vuonna 960, kun hän 25-vuotiaana johti Suur-Puolan ruhtinaskuntaa. Olisi väärin kutsua häntä kuninkaaksi, koska tämä otsikko ilmestyy vasta vuonna 1025. Joten Meshko pystyi vain hallitsemaan. Tuon ajan pääkaupungin, Gnieznon, ympärillä oleva alue ei eronnut paljon muinaisesta Venäjästä niin aikakauden kuin haasteidenkin suhteen - suurin osa väestöstä sekä täällä että siellä oli pakanallisia polyteistejä (polyeteismi on ihailua jumalien panteonista).
Ja voidakseen selviytyä kehittyvän Euroopan ankarassa maailmassa oli tarpeen määritellä ulkopolitiikan pääsuunnat.
Mainosvideo:
Uskon asia
Suur-Puolaa 10. vuosisadan jälkipuoliskolla ympäröivät melko voimakkaat valtiot, kuten Tšekin tasavalta ja Pyhä Rooman valtakunta. Kunnianhimoinen Mieszko, joka oli jo liittänyt Masovian, Itä-Pommerin ja Kuyavian omistukseensa, ymmärsi, että Puolan ruhtinaskunnan laajentamiseksi ja vahvistamiseksi tarvitaan kannattavaa ulkopolitiikka-allianssia. Sen tarve vahvistettiin yhteistoiminnassa saksalaisten kanssa - Mieczyslaw yritti tarttua Länsi-Pommeriin (nykyään Puolan Länsi-Pommerin voivodikunta), tunkeutui Pyhän Rooman valtakunnan etupiiriin ja paikalliset ruhtinaat voittivat sen kokonaan. Meshko ei uskaltanut julistaa sotaa itse Saksan keisari Otgon I: lle.
Puolan johtaja tajusi, että hän ei löytänyt ystäviä lännessä, käänsi katseensa etelään. Siellä venytettiin Tšekin maita, joiden johdossa prinssi Boleslav I, Kauhea henkilössä, kohdeltiin puolalaisia suotuisammin. Vuonna 965 Mieszkon ja Tšekin hallitsijan Dubravkan tytär häät pidettiin. Juuri hän sai Mieczyslavin omaksumaan latinalaistyylisen kristinuskon.
Puolan ruhtinas arvioi nopeasti tällaisen päätöksen mahdollisuudet. Puolasta olisi tullut kristillinen valta, ja se olisi tullut entistä lähemmäksi Tšekin tasavaltaa ja siten olisi turvannut eteläiset rajansa. Lisäksi se pelastaa nuoren valtion Saksan vaaralta - saksalaisilla kristillisillä olisi vähemmän syitä ilmaista vaatimuksia yhteis-uskonnollisilleen. Jo vuonna 966 Tšekin piispa kastoi Mieszkon ja hänen vaimonsa. Samana vuonna Latinalaisen kristinuskon leviäminen alkoi Puolan alueella, jota ennen länsimaisen kulttuuriperinnön ovet aukesivat.
Puolan katolisuuden omaksumisen tuloksia on vaikea yliarvioida. Sen väestöstä on tullut enemmän koulutettuja sekä maallisten että teologisten tieteiden suhteen. Tästä lähtien slaavilainen Puola oli osa katolista Eurooppaa, jolla oli tärkeä rooli puolalaisten itsetunton vahvistamisessa. Mutta samaan aikaan kulttuuritauosta Venäjän vanhan valtion kanssa, joka jonkin ajan kuluttua myös omaksui kristinuskon, mutta Bysantin mallin mukaan, tuli ylitsepääsemättömäksi.
Mielenkiintoinen asiakirja on Dagome iudex regest (yhteenveto), jonka alkuperäinen asiakirja on peräisin 10. vuosisadan lopusta. Hänen mukaansa prinssi Meshko antoi Puolan valtiolle melkein paavin feodaalisen omaisuuden. Yksi syy tällaiseen outoon päätökseen voidaan kutsua Saksan uuden aggression pelkoksi - Meshko halusi saada Rooman tuen, joka erotti heti kovaavat naapurit. Siitä huolimatta Dagome iudex on korvaamaton lahja tutkijoille. Loppujen lopuksi hänen avullaan oli mahdollista paitsi todistaa tuolloin jo olemassa ollut Puolan suvereniteetti, myös määritellä puolalaisten omistamat alueet. Ja tämä on lähes 250 tuhatta neliömetriä ja melkein miljoona ihmistä - kolossaalisia indikaattoreita noille aikoille, joista vain vahva valtio voi ylpeillä.
Vihamielisyys näkökulmasta
Sillä välin Puolan maiden kristittymisellä ei ollut käytännössä mitään vaikutusta suhteisiin Pyhän Rooman valtakuntaan. Otgon I: n johtama valtio oli erittäin varovainen omaisuutensa suhteen, ja siksi vuonna 967 tapahtunut Länsi-Pomeranian puolalais-tšekkiläinen valloitus ei voinut jäädä pahoinpitelyyn. Vuonna 972 Itä-Markin (Pyhän Rooman valtakunnan yksityisomistuksessa oleva rajavyöhyke) päällikkö Odo I: n joukot hyökkäsivät Puolaan. Ja vaikka vihollinen voitettiin ilman suuria vaikeuksia, Meshko ei tuntenut pian olevan voittaja, vaan voittaja. Koko syy hänen kutsuunsa vuotta myöhemmin Quedlinburgin valtakuntaan, jossa Otgon I pakotti hänet kunnioittamaan puolalaisten takavarikoimaa Länsi-Pomeraniaa. Suurin isku Mechislaville oli isän sydämen isku:Saksan keisari vaati, että Puolan ruhtinaskunnan poika Boleslav annetaan hänelle panttivankina takauksena Puolan kunnioittamiselle. Pian sen jälkeen Boleslav vapautettiin.
Mutta ei kulunut kauan rikkomuksen tekemiseen Pyhässä Rooman valtakunnassa. Vuonna 986 Baltiassa tapahtui slaavien kapina, joka uhkasi pakanallisuuden palauttamista kristittyyn Puolaan, missä muuten Puolan piispakunta oli jo ilmestynyt. Tämä pakotti Meshkon lähtemään pakkotyön lähentämiseen saksalaisten kanssa. Baltian slaavien kapinan tukahduttamisen jälkeen Puolan ja Tšekin suhteet tulivat levottomiksi. Kompastuskivi oli Vähä-Puola ja osa Sleesiaa. Aloitettiin sota, jossa joidenkin lähteiden mukaan Mieszko nautti Pyhän Rooman valtakunnan tukea.
10. vuosisadan 90-luvulle mennessä puolalaiset valloittivat lähes koko nykyisen Puolan alueen. Siitä on tullut yksi suurimmista Euroopan valtioista, ja se aloitti näkyvän roolin alueen poliittisessa elämässä.
Arabiankieliset juutalaiset matkustajat Ibrahim ibn Yakub kuvailivat Puolaa maana, joka "rikas vilja-, liha-, hunaja- ja kala" Euroopassa matkustettaessa. Lisäksi hän huomauttaa Puolan valtiossa prinssin Meszkon johdolla harjoitetusta itsenäisestä kolikoiden verrosta. Ja lapsen syntymän yhteydessä hän henkilökohtaisesti tuki perheelle ja valitsi sitten morsiamen tai sulhanen aikuiselle lapselle.
Prinssi Meszko I kuoli vuonna 992 - valtaistuimen otti Boleslav, joka jatkoi isänsä työtä yhdistää Puolan maat ja sai lempinimen Brave.
Jos palaamme lopuksi Venäjän ja Puolan muinaisten valtion muotojen vertailuun, niin näemme paljon yhteistä. Molemmat maat 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla olivat suhteellisen yhdistyneitä pakanallisia päämaita. Kristinuskon omaksuminen siellä ja siellä tapahtui saman vuosisadan jälkipuoliskolla. Sekä Muinaista Venäjää että Puolan ruhtinaskuntaa ympäröivät taitava ja vaikeat naapurit, joiden kanssa heidän oli rakennettava toimivaltainen politiikka tekemällä dynastisia avioliittoja ja sotilaallisia liittoja, jotka usein hajosivat pian.
Kaksi slaavilaista valtiota tulivat toiselle vuosituhannelle uudistetut ja voimakkaat. Mutta jos Venäjän tuleva kohtalo rakennettiin sen oman identiteetin ympärille, silloin Puolasta - tulevasta eurooppalaisesta jättiläisestä Rzeczpospolita - tuli katolisen Euroopan täysivaltainen solu ja slaavilainen silta lännen ja idän välille. Se oli sellainen silta, että prinssi Mieszko I, jota poolalaiset kunnioittavat tähän päivään mennessä, jäivät taakse.
Stanislav OSTROVSKY