Helvetti näyttää valtavalta pyörreltä, joka koostuu samankeskisistä ympyröistä, joiden kapea pää lepää maan keskellä. He ovat ylittäneet helvetin kynnyksen, jossa asuvat merkityksettömien, päättämättömien ihmisten sielut, he siirtyvät helvetin ensimmäiseen ympyrään, ns. Raajaan (A., IV, 25-151), missä hyveellisten pakanallisten sielu, joka ei tuntenut todellista Jumalaa, mutta joka lähestyi tätä tietoa ja sitten pelastettu helvetin vaivoista. Täällä Dante näkee muinaiskulttuurin merkittäviä edustajia - Aristoteles, Euripides, Homer jne.
Seuraava ympyrä on täynnä ihmisiä, jotka kerran nauttivat hillitsemättömästä intohimosta. Dante näkee villin tuulenpallon käyttämien Francesca da Riminin ja rakastajansa Paolon, jotka ovat joutuneet keskenään kielletyn rakkauden uhreiksi. Kun Dante, yhdessä Virgilin kanssa, laskeutuu ala-alalle, ja hänestä tulee todistaja ruteiden kiusaajasta, joka pakotetaan kärsimään sateesta ja rakeesta, kurjista ja proflaatioista, väsyttämättä valtavia kiviä, vihaisia, sulaan suuttuneita.
Heitä seuraavat harhaoppiset ja iankaikkiseen liekkiin upotetut keisarikunnat (heidän joukossaan keisari Frederick II, paavi Anastasius II), kiehuvan veren virroissa kelluvat tyrannit ja murhaajat, itsemurhat muuttuneet kasveiksi, putoavat pilkkaavat pilkkaajat ja raiskaajat, kaikenlaiset pettäjät, piina jotka ovat hyvin erilaisia.
Viimeinkin Dante tulee viimeiseen yhdeksänteen helvetin ympyrään, joka on tarkoitettu kauheimmille rikollisille. Tässä on pettureiden ja pettureiden asuinpaikka, heidän joukossaan suurimmat - Juudas Iskariot, Brutus ja Cassius - Lucifer, enkeli, joka kerran kapinoi Jumalaa, pahan kuninkaata vastaan, tuomalla kolmella suullaan, joka on tuomittu vankeuteen maan keskellä. Runon ensimmäisen osan viimeinen kappale päättyy kuvaukseen Luciferin kauhistuttavasta ulkonäöstä.
Sisäänkäynnin edessä - säälittäviä sieluja, jotka eivät ole tehneet hyvää tai pahaa elämänsä aikana, mukaan lukien "paha enkeleiden parvi", jotka eivät olleet paholaisen eikä Jumalan kanssa.
1. ympyrä (raaja). Kastelematta olevat vauvat ja hyveelliset ei-kristityt.
Mainosvideo:
2. ympyrä. Miellyttävä (haureilijat ja aviorikokset).
3. ympyrä. Ahmat, ahmat.
4. ympyrä. Kurittajat ja profiloituneet (rakkaus ylenkulusta).
5. ympyrä (Stygian suolla). Vihainen ja laiska.
6. ympyrä (Ditin kaupunki). Harhaoppiset ja väärät opettajat.
7. ympyrä.
1. vyö. Naapurin ja hänen omaisuudensa väärinkäyttäjät (tyrannit ja ryöstäjät).
2. vyö. Hyökkäykset itsensä (itsemurhat) ja omaisuutensa (pelaajat ja motiivit, toisin sanoen heidän omaisuudensa järjetön tuhoaja) kohtaan.
3. vyö. Jumaluuden väärinkäyttäjät (pilkkaajat) luontoa (sodomiitit) ja taidetta (ahneus) vastaan.
8. ympyrä. Kuka petti epäluottamushenkilöt. Se koostuu kymmenestä ojasta (Zlopazuhi tai Evil Crevices), jotka on erotettu toisistaan akseleilla (teloilla). Kohti keskustaa kohti pahojen rakojen pinta-ala on rinteessä siten, että jokainen seuraava vallihauta ja jokainen seuraava ramppi sijaitsevat hieman alempana kuin edellinen ja kunkin ojan ulompi, kovera kaltevuus on korkeampi kuin sisempi, kaareva kaltevuus (Helvetti, XXIV, 37-40).
Ensimmäinen akseli vieressä on pyöreä seinä. Keskellä on leveän ja tumman kaivon syvyys, jonka alaosassa on helvetin viimeinen, yhdeksäs, ympyrä. Kivikorkeuksien jalasta (v. 16), ts. Pyöreästä seinästä, tähän kaivoon kulkee säteillä, kuten pyörän, kiviharjanteiden, ojien ja valleiden ylityspinnat, ja ojien yläpuolella ne taipuvat siltojen tai kaarejen muodossa. Pahoissa rakoissa harhaanjohtajat rangaistaan, jotka ovat pettäneet ihmisiä, joita ei ole heihin kytketty erityisillä luottamussidoksilla.
