Keskiaikaisen ihmisen kannalta oli tärkeämpää nähdä Luoja luomisessa kuin tietää täsmälliset maallisen paratiisin koordinaatit.
Eskatologia lukutaidottomille
Varhaisen ja klassisen keskiajan aikakausi Euroopassa (VI – XIV vuosisadat) on aika, jolloin luostarikartografia oli hallitseva. Luostarikartta, ns. Mappa mundi (latinaksi "maailmankartta"), on sekoitus aika ja tila, myytit ja todellisuuden tuolloin tunnetusta Ecumenesta. Noin 1100 luostarikarttaa on säilynyt nykyään, noin 600 niistä on tehty ennen XIV-vuosisataa.
Suurin osa luostarikorteista on nimettömiä. Ne tuotettiin käsikirjoissa, ja tekniikka oli identtinen pienoiskuvan luomiselle. Ne sijoitettiin joko katedraalien ja luostarien seinille tai käsikirjoituksiin, erityisesti psaltereissa, minkä vuoksi he saivat myös nimen "psalterikortit", jotka toimivat kirjallisuuden lukutaidottomille ("pictura est laicorum litteratura", toisin sanoen "maalaus on ilmailun kirjallisuus") käännöksessä latinaksi), samoin kuin kuvakkeet tai freskot.
Koulutusfunktion lisäksi tuon ajan kartat näyttivät usein havainnollistavan kommentin muinaisten ja keskiaikaisten kirjailijoiden teoksista, jotka kirjoittivat maasta ja sen asukkaista. Keskiaikaiset kartografit painottivat myös eskatologisia teemoja, toisin sanoen kaikkea, mikä liittyy maalliseen maailmaan odottavan maailman loppua. Esimerkiksi Adelan kreivitär de Bloisin (Adela de Blois, Adela Normandiasta, 1065-1138) makuuhuoneessa, valloittajan William I (1027-1087) tytär, oli kartta, joka kuvaa Beato de Liébanan kommenttia (c. 730 - 798 jälkeen) Apokalypsi.
Kartta Kristuksen ruumis
Mainosvideo:
Pyhien kirjoitusten mukaan maa on litteä levy, jonka pesee valtameri. Maapallon yläpuolella on taivas, joka lepää pilareilla ja koostuu kahdesta osasta: ylempi taivas (“taivaallinen valtakunta”) ja alempi (“taivaallinen taivas”), johon tähdet ja tähdet on kiinnitetty. Maallisen maailman pohjoisessa päässä oli korkeita vuoria, joiden takana maapallon ympäri pyörivä aurinko piiloutui yöllä.
Keskiaikaisten maakuvausten päärakenteelliset elementit, joiden kirjoittajat olivat maapallon tasomaisen muodon kannattajia, muodostavat nk. T-O-tyypin kartan, jossa on itäinen suunta (itään ylhäältä), jossa "T" on merkitty "O" Aasia sijoitettiin kartan itäosaan. Sen erottivat muusta maailmasta Tanais (Don) ja Niilin jokien vaakasuorat viivat sekä Mustan, Azovin, Egeanmeren ja Marmaranmeret. Niinpä Eurooppa kartalla oli vasemmalla puolella ja erotettiin Afrikasta, joka oli oikealla, Välimeren rannalla. "O" on itse maallinen ympyrä.
T-O-karttatyyppi, esitetty pienoiskoossa kirjana Isidore de Sevillan teoksessa (San Isidoro de Sevilla, 560-636) "Etymologia", julkaistu vuonna 1472. Jäljentäminen kongressikirjaston arkistoista.
Mantereiden järjestely T-kirjaimen muodossa tulkittiin tämän maailman hauras ja tuomion symboliksi, koska "T" edustaa "Anthonyn ristiä" (ilman yläpäätä), jolla rikolliset ristiinnaulittiin Rooman valtakunnan etelä- ja itäosissa. Joskus risti on liitetty itse Kristukseen, ja on olemassa kortteja, jotka sijoittavat maailman suoraan ruumiilleen. Yksi tunnetuimmista tämän tyyppisistä kartoista on ns. Ebstorf-kartta, joka on luotu Ala-Saksi 1300-luvun puolivälissä. Tällaisissa korteissa Vapahtajan puolella oli kirjaimia A - "Alfa" ja Ω - "Omega", joissa oli kommentti Apokalypsiseltä: "Olen ensimmäinen ja viimeinen" (1: 7). Siten keskiaikainen luostarikartta muutettiin maailmankaikkeuden eskatologiseksi malliksi, eräänlaiseksi ikoneksi, jolla osoitettiin maailman alku ja loppu.
Salaperäinen paratiisijoet
Idässä kartografit asettivat yleensä paratiisin Aadamin ja Eevan kanssa seuraavilla kirjoituksilla:”Ja Herra Jumala istutti paratiisin Edeniin itään; ja asetti sinne luomansa miehen”(1. Moos. 2: 8). Siellä voit nähdä myös tietopuun houkuttelevan käärmeen kanssa, taitavimmista”kaikista pellon petoista, jotka Herra Jumala on luonut” (1. Moos. 3: 1). Idän pakollinen ominaisuus oli taivaallisista maista virtaava neljä jokea. Ja myöhempiin karttoihin tähän lisättiin kohta Viimeisestä tuomiosta.
Näiden neljän elementin dramaattisin sävellys esiintyy kuuluisalla Hereford Mappa Mundi (n. 1290) -teoksella. Sen luoja - Richard of Haldingham ja Lafford - kuvasi 12 tuulta maapallon ympyrän ulkopuolella, ja kirjoitti kehän ympärille sanan MORS (latinalainen "kuolema") isoin kirjaimin korostaakseen, että ihmisen elämä ei ole muuta kuin ruohoterä, jota tuuli kantaa kuolevaisen maailman läpi kuolemaa ennakoiden. Erityisesti Richardin kartalla Viimeisen tuomion kohtaus on vaikuttava, sijoitettu Vapahtajan oikealle puolelle, istuen valtaistuimelle, enkeleiden ympäröimänä ja nostaen kätensä rukousasentoon kynsien jälkein. Lähellä enkelit johtavat vanhurskaita avoimista haudoista. Ja oikealla puolella - demonit kuljettavat syntisiä alamaailmaan.
Eeden ja paratiisijokien lähteet erotettiin yleensä asutusta ekumeenasta valtameren vesillä ja muilla esteillä. Ebstorfin kartalla, joka on paratiisia kuvaavan pienoiskoon yläpuolella, on kommentti:”Paratiisi ja elämän puu, neljä jokea virtaavat paratiisista”. Kristuksen pään alla, kahden joen välissä, annetaan laajempi legenda, jonka lähde oli 1. Mooseksen kirja (2: 8):
Idässä on paratiisi, tämä paikka on runsas ja kuuluisa nautinnoistaan, mutta on pääsyyn ihmisille. Tätä paikkaa ympäröi tuliseinä jopa taivaaseen asti. Paratiisissa on Elämänpuu, ja joka maista hedelmää siitä puusta, tulee kuolemattomaksi ja vanhuus ei pelkää häntä. Täältä on peräisin lähde, joka on jaettu neljään haaraan, Eedenissä ne virtaavat maan alla, mutta paratiisin ulkopuolella ne virtaavat pinnalle … Pison (Ganges - I. F.) virtaa Intiassa Ornobarin vuorelta … ja virtaa itäiseen valtamereen; Geon (Niili - I. F.) tulee pinnalle Atlas-vuorella, menee sitten maan alle, ilmestyy Punaisen meren rannalle ja virtaa Välimerelle lähellä Alexandriaa, Tigris- ja Eufrat-joet kuljettavat vesinsä Persianlahteen.
Myöhemmin monia kopioita hajotettiin kysymyksen ympärille Tigrien ja Eufratin omituisesta naapurustosta Niilin ja Gangen kanssa. Mutta paradoksi on, että modernin tieteen kannalta heidän yhteinen järjestely keskiaikaisilla karttoilla ei ole niin järjetöntä. Nykyään historioitsijat uskovat, että Eufratin sivujoet kutsuttiin Pisoniksi ja Geoniksi, jotka olivat kuivuneet muinaisina aikoina (joista he tietysti eivät tienneet keskiajalla). Kadonneen paratiisin legendalla on tutkijoiden mukaan historialliset juuret. Juutalaiset luultavasti lainasivat myytin itse sumerilaisilta, ihmisiltä, jotka loivat historian ensimmäisen sivilisaation 5000 vuotta sitten Tigrisin ja Eufratin välissä. Sumerilaisten myytti perustui ekologiseen katastrofiin, joka tapahtui tällä alueella noin 7000 vuotta sitten, kun Persianlahden vedet tulvivat hedelmälliselle alueelle Etelä-Mesopotamiassa - joidenkin lähteiden mukaanensimmäinen maatalouden keidas (sumerilaisessa Edemissä - "tavallinen kasvillisuus rikas"). Edenin puutarha lepää Persianlahden pohjassa Kuwaitin aluevesillä.
Ebstorf kartta. Sen luojana pidetään Gervasius Tilburiensis, Tilburyn Gervase, c. 1150-1228) - Ebstfordin luostarin apostoli lähellä Luneburgia Luoteis-Saksassa. Alkuperäinen kartta katosi toisen maailmansodan aikana. Tällä käsikirjoituksella on tällä hetkellä neljä 1800-luvun kappaletta.
Maailman sydän
1200-luvulta alkaen kartografit aloittivat Jerusalemin sijoittamisen maailman keskelle perustuen profeetta Hesekielin sanoihin (5: 5):”Näin sanoo Herra Jumala: tämä on Jerusalem! Laitoin hänet kansakuntien joukkoon, ja hänen ympärillään - maan. Ebstorf-kartan keskellä kaupungin kuvaa seuraa legenda:
Jerusalem on Juudan pyhin pääkaupunki … Tämä kunniakkain kaupunki on koko maailman pää, sillä Jerusalemissa ihmiskunnan pelastus toteutettiin Herran kuolemalla ja ylösnousemuksella psalmistin sanoin: "Minun kuninkaani on päivistä". Tässä suuressa kaupungissa on Pyhä hauta, missä koko maailma pyrkii sääliään.
Jerusalemilla on myös keskeinen paikka Herefordin kartalla, ja ristiinnaulitsemisen kohtaus on kuvattu kaupungin yläpuolella eräänlaisena "kompassi ruusuna". Perinne sijoittaa tämä kaupunki asutun maailman keskelle oli niin sitkeä, että löydämme sen jopa Magdeburgin Heinrich Buntingin (1545-1606) kartalta, joka on kuuluisa vuonna 1582 tekemästään atlasista "Matka pyhien kirjoitusten läpi".
Kirottu kansat
Erottamaton osa keskiaikaista maailmankarttaa oli myös kuva Antikristuksesta ja hänen seuralaisistaan - Gogin ja Magogin epäpuhtaista kansoista. Pyhissä kirjoituksissa nämä kansat mainitaan kolme kertaa, erityisesti Apokalypsessä:
Kun tuhat vuotta on ohi, - se sanoo siellä (20: 7), - Saatana vapautetaan vankilastaan ja lähtee pettämään maita, jotka ovat maan neljässä kulmassa, Gogissa ja Magogissa, ja keräämään heidät taisteluun; Heidän lukumääränsä on kuin meren hiekka.
Koraanissa näitä kansoja kutsutaan Yajujiksi ja Majujiksi (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Legendan mukaan Aleksanteri Zulkarnain (kaksisarvinen) on myös Aleksanteri Suuri ('Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356-323), pystytti valtavan pronssi-, hartsi- ja rikkiseinän, jonka taakse hän lukitsi barbaarit Yajuj ja Majuj tuomiopäivään asti, jolloin ne vedettiin ulos. tahtoa. Koko Aasiaa Intiaan valloittaneen Aleksanteri Suuren hahmon ilmestyminen asetti epäpuhtaat kansat automaattisesti ei maallisen ympyrän”neljään nurkkaan”, vaan itään.
Kun Khan Batu (1208-1255) mongolilaumojen esiintyminen Euroopassa vuosina 1241-1242 tuli Aasiasta, vain vahvisti tätä näkemystä ja teki epäpuhtaista aiheista erittäin aiheelliset. Saksalaisten ja puolalaisten ritarien tappio Legnicassa 9. huhtikuuta 1241 sai monet uskomaan ajan lopun lähestymistapaan. Jopa englantilainen tiedemies Roger Bacon (n. 1214-1294), yksi aikansa valaistuneimmista ihmisistä, kehotti kiinnittämään mahdollisimman paljon huomiota maantieteen tutkimukseen, jotta voitaisiin määrittää Gogin ja Magogin kansojen hyökkäyksen aika ja suunta.
Planisfääri Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. Katsojan vasemmassa alakulmassa on miessyöjähahmo, joka syö uhrinsa intohimoisesti niin, että antropofagin hiukset seisoivat lopussa. Tekijän jäljennös.
Nyt heidän oleskelupaikkansa määritettiin tarkemmin - Kaspianmeren vieressä. Joten, Herefordin kartalla, laajassa legendassa Kaspianmeren itäpuolella (jossain nykyisen Mangyshlakin niemimaan ja Ustyurtin tasangon alueella) lähellä suurta reunaa, jonka leikkaa muusta maailmasta mahtava seinä, jossa on neljä tornia, sanotaan:
Kaikki täällä on niin kauheaa, että se ylittää todennäköisen rajat: sietämätön kylmä, jatkuva terävä tuuli vuorilta, joita paikalliset kutsuvat "Bizaksi". Täällä asuu erittäin ankaria ihmisiä, he syövät ihmislihaa ja juovat verta, Kainin kirotut lapset. Herra vangitsi heidät toteuttamalla tämän Aleksanteri Suuren kautta … Antikristuksen aikana he vapautuvat koko maailman vaivoista.
Siten Kaspianmeri muuttui yhdeksi tuolloin tuhoisimmista paikoista. Ehkä alue liitettiin myös Alamutiin, salamurhalaisten linnoitukseen, suljettuun Ismailin tilaan kylmäveristen salamurholaisten joukkoon.
Mutta maantieteellisen tietämyksen kehittymisen ja suhteellisen vakauden luomisen myötä Aasiassa XIV-luvulla, Mongolien valtakunnan aikana, Kaspian alue ei enää herättänyt tällaisia pelkoja, Suuren silkkitien haara oli useita, ja eurooppalaiset kauppiaat, erityisesti italialaiset, tiesivät sen hyvin. Mongolit tuhosivat Alamutin ryöstöpesän. Gogin ja Magogin kansojen maa siirtyi kauemmaksi itään, erittäin Tyynelle valtamerelle (!).
Harhaoppisten valtakunta
Mutta ekumeenin itäosassa ei ollut vain vihollisia, vaan myös liittolaisia. Ja tässä on aiheellista puhua presbyter Johnin valtakunnasta, jonka väitetään sijaitsevan jossain Aasiassa. Paavi Aleksanteri III (Aleksanteri III, 1105-1181) vuonna 1177 lähetti etsimään liittolaisia taistelemaan muslimeja vastaan viestin tälle myyttiselle hallitsijalle henkilökohtaisen lääkärinsä kanssa. Messenger katosi kuitenkin jäljettä. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, n. 1180-1252) ja Marco Polo (n. 1254-1324) uskoivat Presbyter Johnin valtakunnan olevan Keski-Aasian syvyydessä. Hänet sijoitettiin myöhemmin Etiopiaan. Usko tämän kristillisen valtakunnan olemassaoloon oli niin luja, että kuuluisa kartografi Abraham Ortelius (1527-1598) julkaisi vuonna 1573 kartan nimeltä "Presbyter Johnin tai Abessinian imperiumin kuvaus".
Psalterikartta 1300-luvun puolivälin maailmasta. Tekijän jäljennös.
Itse asiassa kuva kristillisestä teokraattisesta valtiosta oli vain refragmentti hajanaisesta tiedosta Keski-Aasian kansojen Nestorian ruhtinaskunnista - Merkitsistä, Naimanista ja Uiguureista. Nestorianismi oli yksi kristinuskon suuntauksista, joka tuomittiin harhaoppiksi Efesoksen kolmannessa ekumeenisessa neuvostossa vuonna 431. Hänen kannattajansa pitivät Jeesusta mieheksi hyvyystensä kautta, joka oli nostettu jumalallisuuteen, mutta ei jumala-mieheksi, jota katoliset ja ortodoksiset kristityt kannattivat. Jotkut uiguuri- tai Merkit-prinssit olivat todellakin kristittyjä, mutta he eivät olleet ylimmäisiä pappeja. Lisäksi kristinuskoa ei pidetty tässä ainoana todellisena uskonnona. Euroopassa he eivät edes tienneet pyytävänsä apua harhaoppisten toimesta. Kahden kristillisen perinteen välistä yhteyttä ei kuitenkaan koskaan tapahtunut. Mongolien valloituksen jälkeen 1300-luvullaKeski-Aasian kristinusko väheni.
Tiede myyttejä
Monet ovat tottuneet tarkastelemaan klassisen keskiajan karttoja maantieteellisinä väärinkäsityksinä. Tietysti ei ollut tarkkaa mittakaavan ja asteikon ruudukkoa, joka ilmestyi myöhään keskiajalla (XV – XVII vuosisadat). Mutta minun on sanottava, että edes tämä ei vapauttanut maantiedettä aaveiden harjoittamisesta. Se on vain, että kuvitteellisista todellisuuksista on tullut "tieteellisempiä". Jopa nykyajan karttoilla on valtava määrä saaria, jotka löydettiin ja sitten kadotettiin. Joten vuonna 1762 espanjalaiset merimiehet aluksesta "Aurora" löysivät kolme uutta saarta lounaaseen Falklandin saarista. Niiden koordinaatit olivat tarkasti kiinteät - 52 ° 37 'eteläistä leveyttä ja 47 ° 49' länsipituutta. Muutamaa vuotta myöhemmin kapteeni vahvisti tiedon toisesta espanjalaisesta aluksesta - "San Miguel". Vuonna 1794 korvetista "Artevido" peräisin oleva kolmas espanjalainen miehistö purjehti jälleen heidän ohitseen. Vuodesta 1856 lähtien kaikki yritykset löytää tämä pieni saaristo ovat kuitenkin päättyneet epäonnistumiseen. Vain kymmenen vuotta myöhemmin, 1870-luvulla, aavesaaret katosivat merikartoista.
Etelämanner Turkin amiraali
Mutta on myös päinvastaisia tapauksia. Ensinnäkin tämä koskee Turkin amiraalin ja kartografin Piri Reisin kuuluisaa karttaa (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). Vuonna 1929 Istanbulin Topkapi-sulttaanin palatsin kirjastosta löydettiin osa käsikirjoituksesta, joka oli Admiral Reisin käsin merenkulkumatka Atlantin valtamerelle Afrikan, Amerikan ja Pohjois-Antarktisen rannikolla, joka vahvistettiin graafisella tutkimuksella. Kartta on koottu vuonna 1513. Maalien ja pergamentin analyysi antoi vahvistustuloksen. Löytö herätti heti tutkijoiden huomion - loppujen lopuksi uskotaan, että Antarctica löydettiin vasta vuonna 1820! Mutta tutkijoita hämmästyi vielä enemmän, kun he ymmärsivät, että Piri Reis oli kuvannut Etelämantereen kuningatar Maud -maan rannikon reunan jäältä.vaikka geologit arvioivat etelänavan jään ikäksi 25 miljoonaa vuotta!
Salaperäisen kartan maantieteellisten yksityiskohtien tarkkuus vahvistettiin 1940–1950-luvulla Antarktikan alueen seismisen tutkimuksen jälkeen.
Tässä on ote Yhdysvaltain ilmavoimien strategisen komennon kahdeksannen teknisen tiedustelulaivaston komentajan, everstiluutnantti Harold Olmeirin 6. heinäkuuta 1960 lähettämästä viestistä:
Kartan alareunassa esitetyt maantieteelliset yksityiskohdat ovat erittäin sopusoinnussa seismisten tietojen kanssa, jotka Ruotsin ja Ison-Britannian Antarktiksen tutkimusmatka otti vuonna 1949 jääkannen läpi. Tämä tarkoittaa, että rannikko kartoitettiin ennen jäätymistä. Tällä hetkellä tämän alueen jäätikkö on yhden mailin paksu. Meillä ei ole aavistustakaan siitä, kuinka on mahdollista sovittaa tämän kartan tiedot maantieteellisen tieteen oletettuun tasoon vuonna 1513.
Piri Reis -kartta. Jäljentäminen Turkin armeijan kartografiaosaston arkistosta.
On uteliasta, että hänen kartallaan amiraali ei kuvannut paitsi kolmen maanosan selkeitä rantaviivaa, vaan myös upeita eläimiä keskiaikaisen kartografian parhaissa perinteissä.
Etelämanner-mailla hän allekirjoitti:
Tässä maassa näyttää olevan valkakarvaisia hirviöitä, samoin kuin kuuden sarven karjaa. Portugalin pakanat kirjoittivat sen karttoilleen … Tämä maa on autiomaa. Kaikki on raunioissa, ja sanotaan, että sieltä löytyi suuria käärmeitä. Siksi portugalilaiset pakanat eivät laskeutuneet näille rannoille, ja heidän sanotaan myös olevan erittäin kuumia (!).
Tutkijat eivät edelleenkään pysty esittämään mitään uskottavaa versiota, joka olisi Reis-kartan aitouden oletuksen mukainen. Tätä varten on oletettava, että ensinnäkin Etelämantereen jäätä ei voida mitata miljoonina tai jopa satoina tuhansina vuosina, ja toiseksi, että jo ennen vuotta 4000 eKr. Maapallolla oli jo sivilisaatiota, jolla oli taito kartoittaa tasolla, jonka Eurooppa saavutti vasta 1800-luvulla. 4000 eKr - tämä on aika, jolloin ensimmäiset sivilisaatiot ilmestyivät Mesopotamiaan ja Egyptiin. Muuten kuolleen prosivilisaation edustajilla ei ollut yksinkertaisesti ketään kertoa salaisuuksiaan. Nämä molemmat oletukset ovat ristiriidassa saatavissa olevan tieteellisen näytön kanssa.
Kummaltaista kyllä, Piri Reis -kartta ei ole ainoa, joka kuvaa Antarktista ilman jäälakia. Kongressin kirjasto Washington DC: ssä sisältää Orontius Fineuksen (1494-1555) kartan, päivätty 1531. Se näyttää koko eteläisen mantereen rannikon, mikä on yleensä yhdenmukainen geologien tietojen kanssa. Ja vuonna 1737 Philippe Buache (1700-1773) julkaisi Pariisissa kartan, joka kuvaa koko eteläisen sisällön. Mielenkiintoisinta on, että Buash-kartalla se oli esitetty kahtena saarta, jotka erotettiin suurella salmella. Suuren vesimuodostuman olemassaolo Antarktikan keskustassa on myös vahvistettu.
On myös kiusallista, että kaikki näiden kolmen kartan tekijöiden tietolähteiksi nimeämät asiakirjat ovat jostain syystä kadonneet ilman jälkeä … Tämä ei voi muuta kuin inspiroida skeptisyyttä, mutta väärentämistä ei ole vielä tallennettu.
Igor Fomenko