Vaikka kukaan ei tiedä, mikä meitä odottaa elämän jälkeen, lukuisat tarinat kliinisen kuoleman selviytyneistä luovat vakaan kuvan tästä asiasta. Olemme jo henkisesti valmiita pitkälle tunnelille ja sen lopussa olevalle poikkeukselliselle säteilylle. Toisesta maailmasta palanneiden tarinat kuulostavat rohkaisevilta, vaikka tietysti ne kuvaavat vain ensimmäistä vaihetta -”rauhan edistämistä” ja yleistä miellyttävän valoisan paikan tunnetta. Vai onko se käsitys hänestä? Ajatus, joka meissä elää jo tässä maailmassa?
KUVA Getty Images
Puolalainen taiteilija Alicia Zentek, joka koki raskauden aikana kliinisen kuoleman, kuvaa muistelmissaan:”Voin nähdä, kuulla ja tuntea ympäröivää maailmaa, mutta tämän maailman ihmiset eivät nähneet, kuulleet tai tunteneet minua! Sitten ilmestyi loistava valkoinen säde. Hän laskeutui minuun sokeuttamatta tai polttamatta. Tajusin, että säde kutsuu itseensä, lupaa vapautumisen eristyksestä. Hän meni epäröimättä tapaamaan häntä. Liikkuin palkkia pitkin kuin näkymättömän vuoren huipulle."
Uskoville sellaiset tarinat ovat todiste Jumalan ja toisen maailman olemassaolosta. Psykologille ja kulttuurille on osoitus siitä, kuinka syvästi uskonnolliset ja mytologiset arkkityypit ovat juurtuneet psyykkisi. Loppujen lopuksi, jos oletetaan, että elämään palannut kertoja kuvaa tapaamista Jumalan kanssa, niin meidän on myönnettävä, että jokainen kuvaa Jumalaa ja hänen asuinpaikkaansa kulttuurinsa ajatusten mukaisesti.
Muslimit puhuvat valaistetuista ovista, jotka on koristeltu koristeilla, kuten moskeijassa, intialaiset - kuolemanjumalan Yaman tapaamisesta. Koska kaikenlaiset tatuoinnit ovat jo kauan olleet laajalle levinnyttä Intiassa, "muusta maailmasta" paluuta palautuneet väittävät usein, että väliaikaisen kuoleman jälkeen ruumiissaan ilmestyi uusia merkkejä. Lapset, joille korkeimman olennon ideat ovat edelleen upea tai sekoitettu arvovaltaisen tiukan aikuisen imagoon, puhuvat tapaamisesta velhojen, opettajien tai lääkäreiden kanssa.
Mitä todella tapahtuu Sydämen pysähtymisen jälkeen?
Mainosvideo:
Neuropsykologien on tärkeää ymmärtää, mitkä prosessit tapahtuvat ihmisen aivoissa sydämenpysähdyksen jälkeen. Aivot ovat vielä elossa noin kymmenen minuutin ajan kliinisen kuoleman alkamisen jälkeen, mutta ne ovat vakavan toimintahäiriön tilassa, jonka sydämenpysähdyksen vuoksi aiheuttaa happea nälkää.
Happi nälkää voi johtaa hallusinaatioihin ja jopa euforisiin tunteisiin. Hallusinaatiot voivat myös selittää sen tunteen, että henkilö jättää ruumiinsa ja leijuu sen päälle. Sama tunne tapahtuu naisilla synnytyksen aikana: melkein joka kymmenes tuntee jossain vaiheessa kehosta poistumisen ja alkaa nähdä itsensä ikään kuin "katon alla". Tässä mielessä ihmisten tietoisuuden tai sielun kliinisen kuoleman aikana tekemissä lennoissa ei ole mitään yllättävää - heillä on täysin tieteellinen selitys.
Aivojen temporo-parietaalinen solmu vastaa valovaikutuksista kliinisen kuoleman aikana.
Belgialaisten neurologien Stephen Laureisin äskettäiset kokeet osoittavat, että aivojen temporo-parietaalinen solmu on vastuussa valon vaikutuksista kliinisen kuoleman aikana. Yleensä hän on kiireinen visuaalisten ja tuntokykyisten signaalien käsittelyyn ja määrittelee ruumiin sijainnin avaruudessa. Kun äärimmäisissä tilanteissa tällä solmulla ei ole aikaa käsitellä vastaanotettua tietoa, se voi lähettää vääriä signaaleja aivoihin.
Kokeen aikana Laureis havaitsi, että temporo-parietaalinen solmu pysyy aktiivisena jopa kooman ja sydämenpysähdyksen aikana. Mutta miksi näin tapahtuu, tutkija ei voinut selittää.
Lukuisat todisteet kuoleman "kaiken tietävyydestä" ovat edelleen selittämättömiä - tai pikemminkin heidän tietoisuutensa muista ulkopuolisista olosuhteista, jotka eivät millään tavoin olleet saatavissa heidän näkemisensä saataville.
Joku lepää leikkauspöydällä "lentää" kotiin ja näkee kuinka heidän tyttärensä rikkoi kupin, joku näyttää osaston ikkunasta ja huomaa kadonneen kengän, joka löytyy myöhemmin toisesta maailmasta palanneen henkilön vihjeen ansiosta.
Tiede ei voi matkustaa kuolevan henkilön kanssa matkalla elämän ulkopuolelle
Näitä tarinoita ei tietenkään voida testata kokeellisesti. Tiede ei voi mennä kuolevan henkilön kanssa matkalle elämän ulkopuolelle. Eniten, mitä hän kykenee, yrittää korjata, mitä hänelle tapahtuu kuoleman ensimmäisinä minuutteina, kun aivot pystyvät edelleen lähettämään signaaleja.
Esimerkiksi George Washingtonin yliopiston tohtori Lakmeer Chawla pystyi käyttämään elektroenkefalogrammia tunnistaakseen kuolleiden ihmisten korkeataajuiset aallot saapuen sinä hetkellä, jolloin verenpainetta ei voida enää mitata. Chakla ehdotti, että nämä aallot voivat olla neurologinen korrelaatio siihen, mitä ihminen näkee kliinisen kuoleman aikana.
Tiede, joka tutkii kliiniseen kuolemaan liittyviä ilmiöitä, ei yritä kiistellä uskonnon kanssa. Hän vain opiskelee ja kirjaa mitä hän voi oppia tänään. Uskommeko toiseen maailmaan vai ei, voimme kuitenkin odottaa, että jotain mielenkiintoista odottaa meitä kuoleman jälkeen. Ainakin ensimmäisissä minuutissa.