Ja mistä oikeasti syntyi pahan vanhan noidan, jolla on "luujala" kuva?
Baba Yaga on kuva lapsuudestamme. Mutta kun olemme saavuttaneet tietyn iän, olemmeko koskaan miettineet, mistä hän on kotoisin venäjän kansanperinnässä? Ja mitä tämä satuhahmo todella edustaa: hyvää vai pahaa?
Kuolleiden talot
Aluksi muistetaan Baba Yagan "rekisteröinnin" paikka. Muista: "Mökki, käännä selkäsi metsään, edessäni!" Ja miksi tarkalleen mökki ja miksi kananjaloilla?
Kerran Volga-, Ob- ja Moskva-joen alueet asuivat suomalais-ugrilaisten heimojen asuttamana. Heidän kulttuuriaan kutsutaan usein "Dyakovo", koska yksi heidän muinaisista asuinpaikoistaan löydettiin lähellä Dyakovon kylää, nykyaikaisen Kolomenskoye-alueen alueelta.
Dyakovon kulttuuria tutkineet tutkijat yllättyivät jo pitkään siitä, että tämän heimon muinaismuistojen joukossa ei ole yhtä hautaamista. Siksi dyakovilaisten hautajairiitoista ei ollut tietoa. Sillä välin, vuonna 1934, Bereznyakin asutuksen kaivamisen yhteydessä Jaroslavl Volgan alueella, arkeologit törmäsivät pienen hirsihiilon jäänteisiin, joiden sisällä oli useiden ihmisten krematoituja jäänteitä.
Mainosvideo:
Heistä oli miehiä, naisia ja lapsia. Vuonna 1966 tehtiin samanlainen löytö Zvenigorodin alueella kaivaessaan toista Dyakovin asutusta Savvino-Storozhevsky -luostarin lähellä. Rakenne oli matala hirsimökki, jossa kattokatto. Rakennuksen sisäänkäynti sijaitsi eteläpuolella, aivan sisäänkäynnin kohdalla oli tulisija.
Ainakin 24 ihmisen jäänteet löydettiin sieltä. Kaikki heidät krematoitiin. Joissakin tapauksissa tuhka oli erityisissä urna-astioissa, joiden seinät toisella puolella palattiin pahasti, koska todennäköisimmin ne sijoitettiin tulipalon lähelle hautajaisseremonian aikana. Tutkijat ovat puhuneet näistä rakenteista "kuolleiden taloja".
Tiedetään, että hirsimökkejä oli tapana sijoittaa hautojen yli Itä-Euroopan ja Aasian pohjoisosissa, ja joissain paikoissa tämä perinne oli olemassa 1800-luvulle saakka. Ilmeisesti ruumiit poltettiin jossain “puolella” ja asetettiin sitten tukkiin”hautaan”. Joskus "kuolleiden talot" sijaitsivat siirtokuntien alueella, joskus niiden ulkopuolella.
Kananjalojen mökin osalta joidenkin asiantuntijoiden mukaan itse asiassa emme puhu kananjaloista:”Kuolleiden talot” asetettiin paaluihin tai kantoihin, jotka savutettiin hautajaisseremonian aikana ennen jäännösten asettamista sinne. kuolleen - jotta jyrsijät tai hyönteiset eivät pääse sisään.
Olisi oikeampaa kutsua jalat "kana". "Kuryi" ilmeisesti ilmestyi kansanperinteen muodostumisprosessissa. Ilmeisesti "kuolleiden talot" näyttelivät myös kulttiroolia. Muinaiset suomalais-ugrilaiset näkivät heissä "portaalit", jotka johtavat alamaailmaan, mihin kuolleet menevät … Loppujen lopuksi satuhahmojen matka maagiseen todellisuuteen alkaa usein juuri Baba Yagan mökiltä.
Kauhu tarina yöllä
Ja mistä oikeasti syntyi pahan vanhan noidan, jolla on "luujala" kuva? Todennäköisesti naispuoliset papit, jotka neuvoivat suorittamaan hautajaistoimia, ehkä he olivat vanhoja naisia …
Tämän suosituimman satuhahmon ulkonäöstä on myös muita versioita. Mutta muistakaamme ensin hänen tyypillinen muotokuvansa: "Liesi, yhdeksännessä tiilissä on Baba Yaga, luujalka, nenä on kasvanut kattoon, takka roikkuu kynnyksen läpi, tittit kääritään koukkuun, hän teroittaa hampaitaan."
Pelottava, vihainen, turmeltunut, nenä - on kasvanut kattoon, sokea, hänellä on luujala, lentää laastissa, pyyhkäisee jälkeään luudan kanssa, asuu tiheässä metsässä, kanojen jalkojen mökissä, maassa ei ole ikkunoita tai ovia, aita ympärillä luita ja kalloja, paistaa lapsia, vie ne uuniin lapioilla. Kauhu ja vain, varsinkin jos luet tätä yöllä.
”Hänen kotaa ympäröivä aita on tehty ihmisen luista, ja ruukkujen sijaan aidan päällä ripustetaan kalloja; pultin sijasta hänellä on ihmisen jalka, lukkojen - kädet ja lukon sijasta - suu terävillä hampailla. Baba Yagalla on shaggy hiukset, punokset kiinnittämättä.
Muinaisten slaavien kulttuurissa löysät hiukset ovat yhteys toiseen maailmaan; kuolleen naisen punokset olivat vielä purkautumassa. Baba Yaga on ilmeisesti kuollut. Luun jalka - kuollut niin kauan sitten, että vartalo rappeutui. Nenä on kasvanut kattoon. Ilmeisesti hänen talonsa on hyvin ahdas.
Baba Yaga lentää laastissa, joka on hyvin samanlainen kuin kansi - arkun prototyyppi. Hän peittää polunsa luudalla. Aikaisemmin oli tapa: kun vainaja vietiin reelle viimeisellä matkallaan, kelkkareitti peitettiin hänen takanaan, jotta hän ei palaa elävien maailmaan. Miksi se lentää? Koska kuolleet eivät kävele, heidät kannetaan. Ja sielu lentää. Lisäksi Baba Yaga ei näe mitään, hänellä ei ole inhimillistä näkemystä.
"Fu-fu", hän sanoo, "se haisee venäjän henkeä." Mutta hänellä on erilainen visio - hän näkee tulevaisuuden. On selvää, että Baba Yaga on kuollut nainen. Hän asuu, kuten edellä mainittiin, mökissä kananjaloilla. Slaavilla oli myös sellainen tapa: ihmisen kuoleman jälkeen, kun sielu oli vielä epävarma, sen oli valmisteltava asunto.
Tätä varten tehtiin rituaalinukke, sille sijoitettiin talo kaadetulle puulle. Tässä on toinen versio majan ulkonäöstä kanan jaloissa. Juuret ovat hyvin samanlaisia kuin kananjalat. Tupa ilman ikkunoita ja ovia - kuolleet eivät tarvitse niitä. Tarjoukset sijoitetaan vain sisäänkäynnille. Pohjoisilla kansoilla on edelleen tämä tapa.
Monet tutkijat uskovat, että Baba Yaga on jumalallinen olemus, ihmiskunnan esivanhempi. Ihmiset tulevat hänen luokseen neuvoa. Ivan Tsarevitš saa taikuuslahjoja, Vasilisa Kaunis, vieraillessaan Baba Yagan mökissä, löytää itsensä aviomieheksi ja kyvyksi suorittaa maagisia toimia. Hän kutoo erikoista kangasta, ompelee satunnaisia paitoja.
On olemassa yleinen viisaus, jonka mukaan meidän on kääntyvä esi-isiemme puoleen kaiken tietämyksen suhteen. Ja missä esi-isät ovat? Kansankulttuurin näkökulmasta - toisessa maailmassa. Baba Yaga on ikään kuin tämän toisen maailman pää. Eli saadaksesi jonkinlaista tietoa sinun on käännyttävä toiseen maailmaan. Toisin sanoen esi-isien kokemukselle, mitä sadun sankarit tekevät.
Suuri maailman äiti
Ja myös - sanan "Baba Yaga" alkuperästä. Baba on tärkein nainen kaikissa kulttuureissa. Monet kansat palvoivat kivinaisia. Babaa kutsuttiin naiseksi vasta lapsen syntymän jälkeen. Yksijuurinen sana "babai" tarkoittaa myös brownieä, klaanin päätä. "Yaga" - tuli - tuli. Oli verbi "yagat". Tämä on erityinen itku, johon kaikki energia keskittyi.
Metsästäjät, synnytysnaiset yagali. Eli Baba Yaga oli tärkein äiti, joka tiesi kaiken. Kuva metsäjooga-noitakurjista ilmeisesti juontaa juurensa muinaisimmista ideoista maailman suuresta äidistä - eläinten emäntästä, kaikkien elävien olentojen kärjestäjästä, joka tietää ihmisten kohtalon ja antaa shamaanit yliluonnollisella voimallaan.
Satuissa oleva Yaga toimii portinvartijana, vartioimassa elävien ja kuolleiden maailman välistä rajaa ja oppaana toiseen maailmaan; hän testaa sankareita, jotka yrittävät päästä kuolleiden maailmaan, ja auttaa näitä kokeita läpäisseet.
Yagan kota, joka seisoo kahden maailman rajalla, on ikäänkuin portti kuolleeseen valtakuntaan, jälkipolviin; jopa hänen esiintyminen satuissa ja uskomuksissa muistuttaa kuolemaa: hän on hyvin samankaltainen kuin domina (hautausrakenne ihmisen asunnon muodossa) ja sitä ympäröivät usein ihmisen jäänteet (kalloja ripustetaan herkän aidan päälle, oven oven tukee jalka jne.).
Samaan aikaan Baba Yaga liittyi selvästi suositussa mielikuvituksessa paitsi kuolemaan, myös uudestisyntymisriittoihin, kuoleman ja ylösnousemuksen ajatukseen. Esimerkiksi satuissa hän sieppaa lapset usein ja pyrkii paistamaan heidät uunissa, mikä muistuttaa monissa paikoissa hyvin tunnettua sairaille tai heikoille lapsille suoritettua "lapsen leipomisen" riittiä: lapsi hävitettiin symbolisesti niin, että hän syntyisi uudestaan erilaisena ihmisenä.
On jopa mahdollista, että "sieppajajogan" tarinat syntyivät muinaisen noituuden aloitusriittojen, nuorten miesten metsästäjien aloittamisen ja heidän tietyssä ikäryhmässään perustamisen perusteella.
Aloitusriitti koostui yleensä siitä, että murrosikäiset, 10–12-vuotiaat pojat, vietiin jonkin aikaa kylästä ja heille tehtiin erilaisia testejä suorittamalla eräänlainen koe kaikissa käytännöllisissä metsästystaidoissa; samaan aikaan nuoret miehet näyttivät "kuolevan" heimon puolesta, niin että miehet, soturit ja metsästäjät "syntyivät" sen sijaan.
Aloitukset olivat myös murrosikäisten osittainen johdanto heimon pyhiin salaisuuksiin, metsästäjien maagiseen rituaaliin. Muinaisina aikoina noita nainen johti tätä monimutkaista rituaaalia, nuorten miesten aloittamista metsästäjiksi. Todennäköisesti tällainen nainen edusti symbolisesti samaa suurta äitiä, jumalattarta - eläinten suvereenia ja esi-isää, joka liittyy kuolleiden toiseen maailmaan.
Tällaisen "tietävän" naisen kuva voisi hyvinkin olla perusta metsästä tulevan Baba Yagan upea kuvan luomiseksi, sieppaamalla lapset (eli vieden heidät aloitusseremoniaan) ja yrittäen paistaa heitä uunissa ("tappaa lapsen niin, että mies syntyy").) sekä antaa neuvoja ja auttaa valittuja sankareita, jotka ovat koetelleet.
Joten kuuluisa kansanperinnehahmo ei ole ollenkaan yhtä yksiselitteinen kuin miltä se näyttää. Mutta tärkeintä on, että ilman häntä ei olisi upeita satuja, jotka me kaikki olimme rakastaneet lapsuudessa …
Irina SHLIONSKAYA