Muinaisten juutalaisten legendojen mukaan viisaimmat rabbit, jotka tunsivat perusteellisesti Kabbalan maagiset salaisuudet, pystyivät elvyttämään savista muovattuja patsaita ja saamaan siten vahvoja ja kuuliaisia palvelijoita. Sellaisia savi-avustajia kutsuttiin golemeiksi.
SERVANT
Glemmin legenda tuli meille keskiaikaisesta Prahasta. Jos uskot häntä, juuri tässä kaupungissa luotiin keinotekoinen savimies, jota ei vain käytetty suorittamaan kaikkein raivoisinta työtä, vaan se myös suojasi juutalaisyhteisöä pogromilta. Itse asiassa se oli eräänlainen savirobotti ja halvin palvelija maailmassa. Golemia ei tarvinnut ruokkia, hän ei vaatinut maksua työstään ja suoritti kiistattomasti ohjeita.
Löydät erilaisia "ohjeita" golemien luomiseen. Yksinkertaisimmassa muodossa oli tarpeen löytää erityinen punainen savi, vaivaa se puhtaimpaan lähdeveteen ja veistää ihmisen hahmo, joka oli 10-vuotiaan lapsen kokoinen.
Maan otsaan ihmisen piti kirjoittaa sana amet (hepreaksi - "totuus") ja laittaa suuhunsa pergamentti taikuussanoilla. Sen jälkeen savi nukke heräsi elämään ja alkoi kasvaa. Lähes välittömästi, golemia voidaan käyttää suorittamaan erilaisia kotitaloustoimia.
Tietysti oli vaikeaa kutsua häntä mieheksi, koska hänellä ei ollut sielua, hän ei pystynyt puhumaan ja ajattelemaan. Golemin tuhoamiseksi oli tarpeen poistaa otsalle kirjoitetun sanan amet ensimmäinen kirjain, saatiin sana met (käännettynä "kuolema") ja sitten siitä tuli savi kasa. Todettiin, että savimies voisi hyvinkin päästä hallitsematta ja jopa tappaa luojansa.
Mainosvideo:
Juutalaisten Gheton suojelija
Oli myös monimutkaisempi tapa luoda golemeja, joissa oli neljä rabista, jotka syntyivät neljän elementin - veden, tulen, ilman ja maan - merkkien alla. Keskiyöllä lukeessaan psalmeja eristäytyneessä paikassa he veivät kolme kyynärää pitkää golemia savista. Savikuvun voiman antoi rabbi, jolla oli maapallon merkki.
Selässään makaavaa golemaa käveli ensin seitsemän kertaa oikealta vasemmalle tulipalon merkin alla syntynyt rabbi, jonka jälkeen savi oli puna-kuuma. Sitten vasemmalta oikealle, vesimerkin alla syntynyt rabbi käveli kuvion ympäri seitsemän kertaa, kun taas golem huusi kuin se olisi katettu vedellä. Hänen hahmonsa alkoi muuttua inhimilliseksi, hiukset ilmestyivät pään päälle ja kynnet kasvoivat sormillaan ja varpaissaan.
Tämän "leikkauksen" päätyttyä rabbi, jolla on ilmamerkki, ohitti golemin seitsemän kertaa, hän pani pergamentin salaisilla taikuussanoilla suuhunsa ja hengitti ilmaa sieraimiinsa. Golemi heräsi elämään, siihen laitettiin ihmisvaatteita, minkä jälkeen tätä savielämää oli jo vaikea erottaa tavallisesta ihmisestä.
Legendan mukaan vain harvat rabbit, joilla oli riittävä salainen tieto, pystyivät luomaan golemia, ja heidän joukossaan oli Prahan päärabbi Maharal Yehuda ben Bezalel. Niinä päivinä juutalainen getto joutui usein väkivaltaisten pogromien kohteeksi. Paikallisen legendan mukaan rabbi loi golemin erityisesti getoa suojelemaan. Bezalel nimitti golem Josephiksi ja kertoi perheelleen, että hän tapasi tyhmän kerjäläisen kadulla, sääli häntä ja vei hänet taloon palvelijana.
Seuraavan pogromin aikana haavoittumaton ja voimakas savimies antoi niin hyökkyn hyökkääjille, että he unohtivat heti tien getoon ja alkoivat ohittaa sitä.
HULLUUS
Legendan mukaan golem oli rabiin talossa noin 13 vuotta. Ehkä hän olisi elänyt kauemmin, jos hänellä ei olisi ollut hulluutta. Kuten kävi ilmi, edes saviainen henkilö, jolla ei ole aivoja, ei ole immuuni hulluudelle. Nykyaikaiset tieteiskirjailijat kirjoittivat kuitenkin enemmän kuin kerran juonen, kun ihmiset kohtasivat hulluuteen joutuneen robotin. Kuten sanotaan, "mikään ei ole uutta kuun alla".
Golemin hahmoja myydään hyvin Prahassa
Joten golem meni yhtäkkiä hulluksi ja alkoi tuhota kaiken ympärillä. Hän tuhosi rabiin talon ja rikkoi kaikkien lemmikkiensä - kanojen, koirien ja kissojen - kaulat. Löydät myös maininnat siitä, että golem törmäsi Prahan kaduille ja tappoi kaikki kätensä tulleet ihmiset. Rabbi Bezalel oli tuolloin synagogassa. Oppiessaan golemin julmuuksista hän kiirehti etsimään häntä.
Löydettyään palvelijan, Bezalel onnistui lähestymään ja vetämään pergamentin taikasanoilla suustaan. Golemista tuli heti eloton elin, jonka rabi ja hänen avustajansa toivat taloon ja laskivat sängylle. Bezalel päätti tuhota golemin, tämän olisi pitänyt tehdä salaa, koska kaikki ottivat palvelijansa ihmisen puolesta. Josephin muuttuminen kasaan savia voidaan nähdä murhina noituuden avulla, ja tämä uhkasi geton toisella pogromilla.
Siksi Bezalel, eri tekosyyten alaisina, poisti palvelijat ja kotitaloudet ja suoritti sitten apulaistensa kanssa rituaalin, vastapäätä sitä, jota käytettiin golemin luomiseen. Seurauksena oli, että Josephista tuli taas savikuvio.
Hänet vietiin salaa talosta ja piilotettiin synagogan ullakolle. Muuten, tämän synagogan rakennus on säilynyt tähän päivään asti, ja se on erittäin suosittu turistien keskuudessa, joista monet tuntevat Prahan golemin legendan. Huhun mukaan golem on edelleen tuolla ullakolla …
SEURAAVAA
Tšekkiläinen kirjailija ja tutkimusmatkailija Ivan Makerl aloitti 1980-luvulla todellisen tutkimuksen yrittääkseen löytää kuuluisan Prahan golem -legendan juuret. Hän tutki kaikkia kaupunginarkistoja, mutta hän ei missäänkään löytänyt edes mainintaa savirobotista, vaikka niin suosittu legenda ei selvästikään voinut ilmestyä tyhjästä.
Se vallitsi tutkijan saatuaan tietää, että sana "golem" hepreaksi käännettynä tarkoittaa paitsi "taian avulla luotu keinotekoinen ihminen", vaan myös "typerys". Makerl ehdotti, että rabbi ei luonut golemia, vaan vie vain onneton sairaan hullu taloon.
Todennäköisesti rabbin uusi palvelija oli tyhmä ja hänet erotettiin huomattavalla vahvuudella. Bezalel löysi potilaalle lääkkeen, joka lopetti silmässä hulluuden iskut. Ilmeisesti siitä syystä, että hän kaatoi lääkejauhetta suoraan suuhunsa paperin avulla uudelle palvelijalle, legendaan ilmestyi maininta siitä, että golemia voitiin elvyttää ja rauhoittaa paperilla, jolla oli taikasanoja.
Ehkä jonain päivänä rabbi unohti antaa palvelijalle lääkettä ja hän lankesi riehuaan. Yrittäessään rauhoittaa häntä mahdollisimman nopeasti, rabbi saattaa kiireesti yliannostaa tai sekoittaa lääkettä, mikä aiheutti palvelijansa kuoleman. Jotta tämä tapaus ei vaikuttaisi kielteisesti juutalaisten gettoon, kuolleen ruumiin piilotettiin synagogan ullakolle eikä kenenkään sallittu mennä sinne.
Mackerlin mukaan ajan myötä huhut tästä tapauksesta saattavat hyvinkin muuttua legendaksi keinotekoisesta savista. Muuten, Mackerl onnistui vierailemaan synagogan ullakolla, mutta hän ei löytänyt sieltä mitään mielenkiintoista.
Sama synagoga
Vitaly GOLUBEV