Ihmissusi- ja noitametsästys ei ollut ihme Venäjällä: todelliset noidat, jotka tekivät saastaisen tekonsa jopa lähitulevaisuudessa, eivät laittaneet ilmoituksia sanomalehtiin - tällaista ajatusta ei olisi heille tapahtunut. Päinvastoin, he piilottivat kykynsä kaikin mahdollisin tavoin ja hurmaavat tummina öisin …
Se tapahtui noin viisikymmentä vuotta sitten Shilovskin alueella. Kyläperheestä peräisin oleva teini-ikäinen taisteli vertaisensa kanssa - tunnustetun noidan pojan kanssa. Pojan äiti, vaikka tiesi, mistä naapuri oli kuuluisa, meni vannomaan hänen kanssaan. Torui? rynnähti, ja sitten riidan kuumuudessa noita sanoi hänelle: "Teen sen niin, että et tunnista lapsiasi." Ja siinä oli neljä … Muutama vuosi myöhemmin naisella kehittyi vakava skleroosi. Vuosien mittaan muisti on huonontunut. Hän päätti elämänsä Ryazanin mielisairaalassa, useita vuosia ennen kuolemaansa hän ei edes tunnistanut lapsiaan …
Tällaisille? Sitten noitien asiat ja koko kylä ottivat aseita. Miksi miksi he puhuvat heidän metsästyksestä? sitten he muistavat aina vain Euroopan inkvisition kanssa. Mutta keskiaikaisessa Venäjällä - ja etenkin Ryazanin maalla - myös tulenvalot palavat. Eikä vain Ivanin Kamala-aikakaudella, mutta myös Aleksei Tishaishin johdolla. Ryazanin syrjäisissä kylissä oli muitakin rangaistusmenetelmiä. Esimerkiksi Shatskin alueella noidat korvat leikattiin. Mutta siellä legendan mukaan nämä noidat eivät olleet yksinkertaisia, vaan ihmissusia.
Tämä on nyt ihmissusi - välttämättä susi (Hollywood-standardien mukaan). Ja Ryazan-noidaillamme oli paljon rikkaampi mielikuvitus: heistä tuli sika, lehmä ja kissa ja jopa pyörä. Ja se tapahtui, muuttui melkein kaikkien edessä. Shatskin maalla on säilynyt paljon tarinoita siitä, kuinka noidat kiinni kääntyivät ja heti korvillaan. Mutta kuten? sitten kyläpoika huomasi pyörän liikkuvan hänen takanaan olevaa tietä pitkin. Hän ripusti sen palisadelle. Ja seuraavana päivänä hän näyttää: ja tämä on jo henkilö, joka roikkuu …
Chernaya Slobodan kylässä nainen halusi naimisiin yhden kaverin tyttärensä kanssa. Ja hän meni toiseen, naapurikylään. Ja joka kerta kun hän palasi, musta sika odotti häntä risteyksessä ja juoksi kotiin hänen perässään. Kerran hän otti veitsen mukanaan ja näki sian, ryntäsi siihen ja katkaisi sen korvat. Seuraavana päivänä koko kylä puhui siitä. Mutta enemmän siitä, että hänen epäonnistunut äitinsä on kotona eikä tule ulos. Siitä lähtien hän piilotti korvansa huivin alle …
Matchmakers? velhot?
Muinaisista ajoista lähtien Ryazanin alueella he uskoivat, että todellinen noita voi tukahduttaa ihmisen tahdon ja pakottaa hänet tekemään mitä halusi - yhden sylkeä. Kuiskaako noita? kuiskaa - ja sulhanen on valmis! Todista sitten, että olet houkutellut … Ja tämä taide siirrettiin sukupolvelta toiselle, se kulki Neuvostoliiton vuosien ajan, ja nyt tämän aiheen kylissä kerrotaan paljon mielenkiintoista.
Samalla Shilovskin alueella, noin 12 vuotta sitten, sellainen tarina tapahtui. Kaveri ja tyttö aikoivat mennä naimisiin, ja muutama päivä ennen häitä sulhanen meni viereiseen kylään tapaamaan sukulaisiaan. Ja hän oli poissa. Ei kuulo eikä henki. Päätimme paeta. Vuotta myöhemmin tyttö meni naimisiin toisen kaverin kanssa, joka oli hyvin samankaltainen kuin ensimmäisen … Hän ei asunut pitkään hänen kanssaan, ja pian eronnut. Mutta sitten hän tuli kylästä, jonne kadonnut sulhanen, nainen, oli mennyt ennen häitä ja kertoi, että kaveri … meni naimisiin. Vaikka hänellä oli päinvastainen tavoite - kutsua ystäviä häihin. Mutta päivää myöhemmin hän meni naimisiin täysin tuntemattoman tytön kanssa. "Meillä on puoli kylää tekemässä taikuutta", hän sanoi. - Ja kaveri kävelee edelleen kuin kivitetty. Joten puhut hänen kanssaan - ei mitään, mutta puhut perheestä kuin hypnoositilassa,lasisilmät… Jotain mitä he tekivät tai jotain muuta…”Sama tyttö, jonka kanssa hän ei ollut naimisissa, kertoi tästä, mutta pyysi olemaan antamatta nimeä.
Yleensä he noituja ansaitsivat ansaitsemaan korvansa …
Kuka laiduntaa lampaita …
Noidat välittivät taitojaan perinnöllä, äidistä tyttärelle, tai yhdessä mitä? jotkut talismanit - muukalaiselle. Periaatteessa se voi olla mikä tahansa salaliitto, mutta Ryazanin maakunnassa uskottiin, että vain saniais- tai hamppukukka oli luotettava. Ja jos nainen tuli noidan luo ja pyysi opettamaan noituuttaan, hän järjesti ensin hänelle testin: molemmat ottivat leipäpalan, käärittyyn valkoiseen kankaaseen ja menivät metsään. Siellä he laittoivat leipää maahan. Legendan mukaan hyönteiset ja käärmeet hyökkäsivät pian noidankappaleeseen, ja tavallisen naisen leipä pysyi koskemattomana. "Katso, näin demonit piinaavat sieluni kuoleman jälkeen", noita varoitti naista. Jos hakija ei pelännyt, noita sitoutui opettamaan.
Mutta Ryazanin maalla ei ollut paljon noita, ei kovinkaan paljon? sitten miehet joutuivat kaikenlaiseen mystiikkaan. Heidät kuitenkin korvattiin paimenilla - jo 1800-luvulla "noitu" ja "paimen" olivat käytännössä synonyymejä. Tämä on ymmärrettävää: mitä kylässä arvostettiin yhtä hyvin kuin karjaa, jota tämä mies hoiti? Mutta sellaiseen "noituun" ja asenne oli täysin erilainen. Jos he tarttuivat veitsiin noita vasten, jotta ne eivät pääse taloon, tai ripustettiin ohdakkeita (jotkut silti tekevät tämän), paimenen esiintyminen tuossa oli melkein siunaus! Kyläläiset yrittivät aina rauhoittaa häntä munilla ja leipää. Paimenta muistettiin jopa päivittäisissä rukouksissa toivoen hänelle terveyttä. Samanaikaisesti he pelkäsivät häntä uskoen, että hän oli yhteydessä toiseen maailmaan ja että hänellä oli siksi salainen tieto. Tämä usko oli niin vahvamitä jopa vuonna 1930? 1900-luvulla paimenia vaadittiin vielä osoittamaan erityisiä maagisia rituaaleja lauman säilyttämiseksi. Ja hän käveli talojen ympäri ja luki loitsuja lampaiden ja lehmien yli … Jopa paimenen piiskaa monilla Ryazanin alueilla kutsuttiin "merenneitoksi" - kaiku hänen "ystävyydestä" pahoilla hengeillä.
Myynninedistämisvideo:
ruoska ja kahva
Mutta noitia käytettiin joskus parhaisiin tarkoituksiin: esimerkiksi silloin, kun alueella puhkesi typhuksen tai koleran epidemia. Sitten naimattomat tytöt, vain valkoisissa paitoissa, paljain jaloin ja löysillä hiuksilla, suojellakseen kyläänsä onnettomuuksilta, kokoontuivat salaisesti laitamien ulkopuolelle myöhään illalla. He ottivat mukanaan auran, jolla heidän täytyi kyntää koko kylä ympärille ja suojata sitä siten onnettomuuksilta. Edessä yksi tyttö kantoi pientä kuvaketta kynttilällä kiinni siihen, toinen kiinnitettiin akseleihin ja loput sivuilta auttoivat häntä vetämään auran. Yksi tyttö pilasi ilmaa ruoskilla torjuakseen paholaisen heidän kulkueestaan, ja myös muutkin olivat välttämättä aseellisia pahoja henkiä vastaan - toiset tarttuivat toisiin, toiset pokerilla. Samanaikaisesti he lauloivat hiljaa rukouksia.
Yleisesti? niin kaikki ei ole niin pelottavaa … Mutta jos he törmäsivät yhtäkkiä muukalaiseen matkallaan, hän sai ruoskan!
Vierailu paholaiselle
Noidat eivät olisi noitia, jos he eivät johtaisi läheistä tutustumista pahoihin henkiin. Siksi Ryazanin alueella pelättiin vielä enemmän pahoja silmiä tai vahinkoja minkä tahansa paholaisen "virheistä" …
Etnografit kirjasivat tarinan Vyshan (tämä on Shatskin alue) metsästäjästä, jonka hänen isoäitinsä, ilmeisesti suurella katkoksella, lähetti demoniselle joukkueelle. Ja hän varoitti häntä, että kolmessa vuodessa hän valitsee ohdake tai pellavan - niin hän voisi palata ihmisten luo. Yleensä hän kiroi ja lähetti helvettiin. Aluksi hän ajatteli, että isoäiti vitsaili. Menin pidikkeellä myllyn lähellä olevaan lampiin uimaan. Ja hän oli poissa. Ihmiset tulivat ja katsoivat: vaatteet valehtelivat, joukkue seisoi, mutta se ei ollut. He päättivät, että köyhä mies hukkui. He juhlivat hänelle vaatimusta, hänen vaimonsa itki ja vähitellen kaikki rauhoittuivat. Mutta kolme vuotta myöhemmin hän ilmeisesti löysi ohdakan isoäitinsä määräyksestä, koska hän tuli vaimonsa luo. Hän pelästyi eikä päästää häntä sisään: hän näytti kauhealta ja oli kaikki villan kasvaa. Yritin selittää vaimolleni - he sanovat, että hän ajoi paholaisia, mutta hän ei uskonut mihinkään, vain huutaa eikä avaa ovea. Sitten hän meni naapureiden luo. He tunnustivat hänet, eivät pelkääneet, antoivat hänelle vaatteita ja veivät hänet kyläpappiin. Aluksi hän ei myöskään uskonut, vakuutti kaveria, mitä yleensä? sitten hän on pitkään kuollut. Sitten kaveri sanoo:”Muistatko, isä, että ajat heinän kanssa ja käännyit yli? Joten me ja riivaajat kumoimme ostoskärryn”, ja nimettiin paikka tarkalleen.”Se oli sellaista”, pappi suostui.”Muistatko, kun menit kastaamaan lapsesi, joten reki kaatui mäelle? Tämä on myös meitä. " Pappi oli vakuuttunut, kastoi hänet ja jopa laisti ristin. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi. Aluksi hän ei myöskään uskonut, vakuutti kaveria, mitä yleensä? sitten hän on pitkään kuollut. Sitten kaveri sanoo:”Muistatko, isä, että ajat heinän kanssa ja käännyit yli? Joten me ja riivaajat kumoimme ostoskärryn”, ja nimettiin paikka tarkalleen.”Se oli sellaista”, pappi suostui.”Muistatko, kun menit kastaamaan lapsesi, joten reki kaatui mäellä? Tämä on myös meitä. " Pappi oli vakuuttunut, kastoi hänet ja jopa laisti ristin. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi. Aluksi hän ei myöskään uskonut, vakuutti kaveria, mitä yleensä? sitten hän on pitkään kuollut. Sitten kaveri sanoo:”Muistatko, isä, että ajat heinän kanssa ja käännyit yli? Joten me ja riivaajat kumoimme ostoskärryn”, ja nimettiin paikka tarkalleen.”Se oli sellaista”, pappi suostui.”Muistatko, kun menit kastaamaan lapsesi, joten reki kaatui mäellä? Tämä on myös meitä. " Pappi oli vakuuttunut, kastoi hänet ja jopa laisti ristin. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi. Ajoitko heinää ja kaatot? Joten me ja riivaajat kumoimme ostoskärryn”, ja nimettiin paikka tarkalleen.”Se oli sellaista”, pappi suostui.”Muistatko, kun menit kastaamaan lapsesi, joten reki kaatui mäellä? Tämä on myös meitä. " Pappi oli vakuuttunut, kastoi hänet ja jopa laisti ristin. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi. Ajoitko heinää ja kaatot? Joten me ja riivaajat kumoimme ostoskärryn”, ja nimettiin paikka tarkalleen.”Se oli sellaista”, pappi suostui.”Muistatko, kun menit kastaamaan lapsesi, joten reki kaatui mäellä? Tämä on myös meitä. " Pappi oli vakuuttunut, kastoi hänet ja jopa laisti ristin. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi. Kaveri kiitti häntä, huokaisi helpotuksella:”Lopulta? sitten! Siellä oli vaikeaa. Ja nyt en tule lähelle lampia - muuten he, paholaiset? sitten he repivät minut erilleen heti. " Loppujen lopuksi vaimo sai vakuutuksen hyväksyä uskolliset taka-alaa, mutta sen jälkeen etnografit valitettavasti ovat hiljaa siitä, kuinka hänen suhteen isoäitinsä kehittyi.