Monet ovat kuulleet venäläisestä profeettimonkista Abelista. Tosiaan, lähteet, jotka antoivat yksityiskohtia hänen elämäkertaansa ja ennusteistaan, olivat yleensä erittäin epäilyttäviä: joko ylennetyt tuomioistuimen kunniakirjemiehet tai mystiset kirjoittajat … Harvoin lukeutko alkuperäiset asiakirjat salainen tutkimusmatkailun arkistoista tai Katariina II: n aikakauden yleisten syyttäjien toimistosta, Paavali I ja Aleksanteri I, liittyy salaperäisen näkijän munkin kohtaloon. Samaan aikaan he ovat selvinneet ja kattavat melko pitkän ajanjakson ensimmäisestä salaisia tutkimusretkiä koskeneista kuulusteluista maaliskuussa 1796 maaliskuuhun 1826.
Pyhä serf?
Koko arkisto-osa sopii hyvin räikeäksi (67 arkkia) "Lev Levandreevitš Naryshkinin kartanon talonpojan tapaus, joka asui Kostroman maakunnan Babaevsky-luostarissa Hieromonk Abel -nimellä ja kirjoitti kirjoja." Suljettu 17. maaliskuuta 1796 yleisen syyttäjän kreivi Samoilovin päätöksellä kollegiaalisen arvioijan Alexander Makarovin 5. maaliskuuta 1796 salaisessa retkikunnassa suorittaman kuulustelupöytäkirjan perusteella. Kyselypöytäkirjasta käy selvästi ilmi, että munkki Abel syntyi vuonna 1757 Akulovon kylässä, Aleksinskyn piirikunnassa, Tulassa. Hän otti tonnimäärän Valaamin luostarissa. 17-vuotiaana, isänsä pyynnöstä, hän oli naimisissa, kun hän oli lähtenyt perheestä, kun hänellä oli kolme lasta. Hän vaelsi, vieraili kaupungeissa: Moskova, Tula, Oryol, Sumy, Kharkov, Poltava, Kremenchug ja Kherson. Khersonissa hän oppi olemaan puuseppä ja famot. Vieraili Konstantinopolissa. Hän palasi Venäjälle ja aloitti profetian kirjojen kirjoittamisen Volgan Babaevskin luostarissa. Näytin muistiinpanot henkiselle veljelleni, munkille Arkadylle. Hän ryntäsi piispan luo, Vladyka käski lähettää kirjoittajan kenraalikuvernöörin Zaborovskylle. Kostromasta Abel ketjuina, kuten hullu ja roisto, saattoi kirjaansa seurata Ensign Maslennikovin komennolla Pietariin, Pietarin ja Paavalin linnoitukseen. Häneltä löydettiin rahaa 1 rupla 18 koppaa. Jokainen oli järkyttynyt eniten munkin profetiasta, jonka mukaan Katariina II: n oli hallittava "kuinka kauan äidin oli synnytettävä vauva", eli 9 kuukautta, ja että hänet rangaistaan "aviomiehensä tappamisesta".hullu ja konna, heidät seurasi kirjaansa päällikkö Maslennikovin komennolla Pietariin, Pietarin ja Paavalin linnoitukseen. Häneltä löydettiin rahaa 1 rupla 18 koppaa. Jokainen oli järkyttynyt eniten munkin profetiasta, jonka mukaan Katariina II: n oli hallittava "kuinka kauan äidin oli synnytettävä vauva", eli 9 kuukautta, ja että hänet rangaistaan "aviomiehensä tappamisesta".hullu ja konna, heidät seurasi kirjaansa päällikkö Maslennikovin komennolla Pietariin, Pietarin ja Paavalin linnoitukseen. Häneltä löydettiin rahaa 1 rupla 18 koppaa. Jokainen oli järkyttynyt eniten munkin profetiasta, jonka mukaan Katariina II: n oli hallittava "kuinka kauan äidin oli synnytettävä vauva", eli 9 kuukautta, ja että hänet rangaistaan "aviomiehensä tappamisesta".
”Hieromonkin kuulustelu osoitti, että hänen avunsaajiensa joukossa oli juutalaisesta uskovasta kauppias Oryolista, Fjodor Krikov, jota Abel piti toisena messiana. Hän kirjoitti muistikirjoja maanomistajan Isakovin talossa. Oletetaan, että Valaamin luostarissa Abel pyhänä apostolina Paavalina nousi taivaaseen ja sen jälkeen hän alkoi kirjoittaa visioita, jotka hänelle paljastettiin muistikirjoissaan. " Pöytäkirjassa ei täsmennetty, miten tutkittava henkilö "nousi" - levitaation avulla tai kuka auttoi? Ilmeisesti he pitivät hänen tarinaa hölynpölynä eivätkä tarkenneet yksityiskohtia. Haastattelijoita kiinnosti enemmän, kuinka kaukaisen maakunnan yksinkertainen munkki oppi tsaari Pietari III: n kuoleman olosuhteista? Kuka kertoi hänelle siitä ja milloin? Ja kävi ilmi, että Abel tiesi yksityiskohdat siitä, mitä ei periaatteessa voinut tietää. Sitten vastaaja kysyi todistajaa Aleksanteri Makarovilta:Onko hän itse kristitty ja ymmärtääkö hän Jumalan ja paholaisen olemuksen? Tämä kiusasi suuresti aiempaa häiriöttömää kollegaattista arvioijaa salaisesta retkikunnasta.
Nikolai I käski määrätä hänet vakinaiseksi oleskeluksi Spaso-Evfimiev-luostarissa, jälleen nimellä Vasily Vasiliev. Kuvassa: Abelin vankeutta Suzdal Spaso-Evfimiev -luostarissa koskevan tapaussivun otsikko.
Abelin kuulustelun jälkeen maallinen tuomioistuin tuomitsi hänet kuolemaan "varasksi ja konnaksi", ja Kostroman piispa otti luostarin pukeutumisen. Ennen tuomion julistamista Abel vietiin pääministeriin Samoiloviin, keskustelun jälkeen hän henkilökohtaisesti löi häntä "rohkeiden puheiden edessä" ja käski häntä julistamaan kuolemantuomion nopeammin. Mutta kuningatar käski munkin suojella henkensä ja laittaa hänet Shlisselburgin linnoitukseen. Kaikki muistikirjat vietiin pois, sinetöitiin Samoilovin henkilöllisellä sinetillä ja luovutettiin senaatin arkistoon.
Mainosvideo:
Venäläinen "rauta-naamio"
Maskia ei laitettu Abelille. Mutta he panivat hänet Shlisselburgin soluun nro 22 Vasily Vasilyev -nimellä, tarjosivat ruokaa 10 koppaa päivässä, panivat sen rautaan ja kielsivät kategorisesti vangin puhua kenenkään kanssa, puhumattakaan kirjoittamisesta. Uusi pääministeri Aleksei Kurakin saapui 12. joulukuuta 1796 henkilökohtaisesti vankiin vapauttamaan ja esittämään Paul I: lle. Tammikuussa 1797 munkki tapasi keisarin yksitellen. Sen jälkeen Abel palasi jälleen Valaamin luostariin saatuaan 10 ruplaa matkalta kuninkaalta.
Luostarin apotti kirjoitti pyhälle synodille, että munkilla Abelilla oli hopeaa turkkilaista rahaa (missä Valaam?), Samoin kuin kirjoja ja käsin kirjoitettuja arkkeja tuntemattomalla kielellä. Hän kieltäytyi kategorisesti selittämästä, mistä kirja ja arkit tarkoittivat ja millä kielellä. Munkki tuotiin jälleen Pietariin 21. toukokuuta 1800. Petropavlovkan kammioon. Toinen tapaaminen keisarin kanssa, jonka jälkeen arkun legenda syntyi, väitetysti ennusteilla vuoteen 1918 saakka, jonka Paavali I henkilökohtaisesti sulki ohjeilla avata Venäjän tsaari toukokuussa 1900.
Ja 27. toukokuuta 1800 Abel tainnutti piispa Ambrosea kirjallisella toiveella: "Minulla on nyt halu määritellä itseni juutalaisessa uskossa opettaakseen heidän juutalaisilleen Kristuksen tuntemusta, ja pyydän teitä ilmoittamaan tästä Hänen keisarilliselle majesteettilleen". He kertoivat. Ja "uusi Kristus" meni luostarin vankilan Solovkin soluun. Ei niinkään halusta muuttaa uskoa, kuin ennustuksesta Paavalin I hallituskaudesta.
Uuden tsaari Aleksanteri I: n määräyksellä Abel vapautettiin solustaan 17. lokakuuta 1801. Mutta hyvin lyhyen ajan. Solovikille hän kirjoitti toisen profetiakirjan, jossa hän kuvaili "äiti-Moskovan välitöntä vangitsemista ulkomaisella vihollisella". Talvipalatsissa Abelin käsikirjoitus luettiin ja Arkhangelskin kuvernöörille kirjoitettiin käsky: kirjoittajan lähettäminen takaisin Solovkiin. Joulukuun 1812 aikana, kun vihollinen ajettiin pois Moskovasta, he muistivat Abelin. Prinssi Golitsyn saapui henkilökohtaisesti Solovkiin: vapauttaa kuntoutettu profeetta ja saattaa sankarin Pietariin. Aleksanteri I vastaanotti hänet talvipalatsissa, mutta keskustelun jälkeen vangin kanssa hänet palautettiin "alkuperäiseen" Solovkiin. Ja kuinka ei palata takaisin, jos tämä munkki tainnuttaa kuninkaan ennusteella "aatelisten kapinallisesta järjestelmästä Pietarin suuren hevosen kavioiden alla" ?! No hullu, mitä voit ottaa häneltä?
14. joulukuuta 1825 jälkeen, kun dekabristien-aatelisten rivi Pietarin I muistomerkin edessä Senaatin aukiolla purettiin kanisterilaukauksella, Pietarissa uuden tsaarin, Nikolai I: n läheiset muistuttivat jälleen erittäin näyttävää Solovetsky-vankia. He kertoivat uudelle autokratille. Mutta Nicholas en halunnut tavata Abelia. Hän määräsi hänet nimittämään pysyväksi asuinpaikaksi Spaso-Evfimiev-luostarissa, jälleen nimellä Vasily Vasiliev, kiellettynä tiukasti kommunikoida kenenkään kanssa. Ja jälleen kerran vangilta vietiin lyijykynä, kynä ja paperi. Munkki Abel oli kuitenkin jo 69-vuotias, ja hän ei tiennyt silmälasejaan. Hän kuoli luostarissa vuonna 1841, kun hän oli asunut 84-vuotiaana.
Totuus ja fiktio
Maaliskuussa 1796 järjestetyssä kuulustelupöytäkirjassa munkki-munkin Abelin maallista nimeä ei annettu: Venäjän orjilla ei ollut sukunimiä ennen vuotta 1861. Mutta munkki päätyi aina vankilaan nimellä Vasily Vasiliev. On mahdollista, että ennen hänen kynttiläänsä häntä kutsuttiin Vasily Vasilyevich. Mutta tärkeintä on, että sellainen henkilö oli olemassa todellisuudessa, asunut ja kirjoittanut Katariina I: n hallituskaudella! ja kolme keisariä: tosiasiat Abelin vangitsemisesta vankiloissa ja täsmälliset päivämäärät, jolloin heidät vapautettiin heistä, on dokumentoitu. On vaikea päätellä, mitä hän tarkoitti, kun hän puhui "ylösnousemuksestaan taivaaseen", usein vanhin puhui ja kirjoitti allegoraalisesti. Ja epäilemättä hänellä oli providence-lahja, muuten häntä ei olisi vapautettu kolme kertaa tarkalleen ennustetuista tapahtumista: Katariinan II kuolemasta, Paavalin I hallitsemisesta ja kuolemasta, isänmaallisesta sodasta vuonna 1812 ja Moskovan vangitsemiseen ranskalaisten toimesta, kapinaan 14. joulukuuta 1825 …
Monet tietävät monia suruja
Nikolai I ei palauttanut häpeällistä näkijää pääkaupunkiin teloituksen jälkeen "aateliset Pietarin suuren hevosen kavioiden alla". Ja henkilökohtaisesti myös tuntea hänet. Ehkä hän ajatteli, että se päättyi pahasti isoäitinsä, isänsä ja vanhemman veljensä puoleen. Olemme kaikki kuolevaisia, ja pelkkien kuolevaisten, jopa autokraattien, ei tarvitse tietää, mitä ei ole tarkoitus olla ylhäältä. No, hän olisi oppinut Abelilta Sevastopolin kaatumisesta, rakastetun poikansa Aleksandrin murhasta vuonna 1881 … Ja mitä hän voisi muuttaa? Loppujen lopuksi jokaisen yksittäisen ihmisen ja valtion tulevaisuus on yhdistelmä sellaisesta joukosta tekijöitä ja tapahtumia, joita ei voida ennakoida, puhumattakaan siitä, mitä kuolevainen voi estää. Joten onko silloin syytä tietää tulevaisuudesta? Paavali tiesin varmasti. Ja tämä ei pelastanut häntä … Ja jotta salaperäinen munkki ei sekoittaisi ajatuksia, jotka eivät olleet kasvaneet uskossa, Nikolai I erotti viisaasti vanhan miehen,käskemällä häntä varmistamaan poistumisen kuolemaansa asti.
Aikakauslehti: Kaikki maailman mysteerit №10, Aleksanteri Smirnov