Aleksei Maksimovitš ei pitänyt kaupungista, jossa hän syntyi. Keskusteluissaan kirjailija Nikolai Shebuevin kanssa, joka on kuuluisa satiirisen Machine Gun -lehden julkaisemisesta vuonna 1905, hän sanoi:”Olen fyysisesti syntynyt Nižni Novgorodissa. Mutta tätä kaupunkia vihaan. Ja henkisesti olen syntynyt Kazanissa."
Ohjeellinen itsemurha
Gorkya ei koskaan erotettu vilpittömyydestä. Kazanissa hän ei myöskään ollut ollenkaan korkea. Täällä hän yritti itsemurhaa. Todennäköisesti Alyosha Peshkov halusi kuitenkin kiinnittää huomiota henkilöihinsä. Luodon, jonka väitettiin suuntautuneen sydämeen, saavutettiin jostain syystä aivan erilainen suunta. On vaikeaa joutua sydämeen, ja Gorky, todennäköisesti, ei halunnut tätä. Totta, hänen omaelämäkerran kertomuksessaan "Tapaus Makarin elämästä" hän väittää päinvastaista.
Väitetään, että hänen halu kuolla oli varsin merkityksellinen. Makar-Alyosha Peshkov “etsi etukäteen paikkaa joen korkealta rannalta, luostarin aidan taakse: vuoren päälle oli kasattu lunta, hän kuvitteli, että jos seisot selkänsä selkänojassa ja ampulet rinnassa, rullaat alas ja haudatit siihen lumen peitossa, makaat huomaamatta kevääseen saakka, jolloin joki avautuu ja vie ruumiin Volgaan. Hän piti tästä suunnitelmasta, jostain syystä hän todella halusi ihmisten löytävän ja koskematta hänen ruumiinsa niin kauan kuin mahdollista."
Mutta Gorky on ristiriidassa itsensä kanssa. Hän ampui itsensä luostarinvartija Mustafa Yunusovin läsnä ollessa, jonka kanssa hän oli puhunut aiemmin, pyytäen ottamaan pakastetun kissanpennon rintaan. Vartija ilmoitti heti poliisille. Haavoitetut vietiin zemstvo-sairaalaan.
Ennen itsemurhayritystä Peshkov otti Girtlin anatomisen atlaksen opiskelijaystävältä. Missä on sydän ja missä keuhkot, hän ei voinut tietää. Ja haava ei ollut niin vakava. Leipuri Peshkov purettiin sairaalasta yhdeksän päivää myöhemmin. Mutta mikä tärkeintä, on jotain muuta. Väitetyssä itsemurhailmoituksessaan Gorky paljasti haluamallaan tai haluttomalla syyllistymiselleen. "Pyydän teitä leikkaamaan jäännökseni ja pohtimaan, mikä paholainen on istunut minussa viime aikoina", se sanoi.
Jäännöksiä ei ollut. Lääkäri katkaisi vain luodon, joka oli juuttunut takaosaan. Mutta kirkon ministerit kiinnostuivat Peshkovin maailmankatsomuksesta. Kazaanin hengellisen konsistorin kokouksen pöytäkirja on säilytetty seuraavalla tavalla: "Killan Aleksei Maksimov Peshkovin rangaistuksen perinteestä itsemurhayrityksestä."
Mainosvideo:
"Hänen sairaalassa olonsa aikana mitään mielenterveyden häiriötä ei havaittu", sanottiin pöytäkirjassa. Jos itsemurhaa ei ollut itsessään, sitä pidetään onnettomuutena. Mutta täällä kaikki oli erilaista. Konsistoorin päätös oli kuitenkin erittäin lievä: "Peshkov … luovuttaa seurakunnan papinsa yksityiseen oikeudenkäyntiin, jotta hän voisi selittää hänelle täällä elämän merkityksen ja tarkoituksen, vakuuttaa hänet arvostamaan sitä tulevaisuuden kannalta Jumalan suurimpana lahjana ja käyttäytymään kristityn arvon arvoisena." … Eli hänet kutsuttiin ennalta ehkäisevään keskusteluun.
Tämä aiheutti nuoren Gorkin myrskyisen mielenosoituksen, vaikka kirkko ei painostanut häntä. Ja tuleva Petrel kieltäytyi tekemästä parannusta seurakunnan papin Maloville. Pappilaisia ärsyttivät erityisesti Gorkin säkeet, jotka hän lähetti arkkipapille. He aloittivat näin: "Puhuuko pappi luodista?" Tätä voidaan jo pitää rikoksena, ja koska nuori mies jatkoi ylpeyttä, poliisi vei hänet voimillaan Feodorovskin luostariin. Mutta Peshkov ei vastannut yhteen ainoaan Hieromonkin kysymykseen.
Monia vuosia myöhemmin Gorky kuvasi elämäkerran kuvaajalle Ilja Gruzdeville lähettämässään kirjeessä tätä elämäkauttaan seuraavasti: "Julistin, että he jättäisivät minut rauhaan, muuten ripustan itseni luostarin aidan portille." Ja keväällä Kersnovidovon kylässä kersantti antoi Gorkylle henkisen konsistoorin paperin, jossa todettiin olevansa "ulkomailla kirkossa seitsemän vuoden ajan". Ja taas Gorky on väärä. Hänet ei ollut vapautettu ulkomaille seitsemän vuotta, vaan vain neljä vuotta. Juuri tänä aikana Aleksei Maksimovitšin ensimmäinen laillinen vaimo, Ekaterina Volzhina-Peshkova, kutsui muistelmistaan.
Muurareiden luettelossa
Gorky kärsi kaunaa kirkkoa vastaan. Hänen runoissaan oli välittömiä hyökkäyksiä papistoihin. Jakeet ovat täysin heikkoja, mutta ne sisälsivät esimerkiksi seuraavan rivin: "Kirkon sydämessä on monia kaikenlaisia pedoja …". Hänelle, tuolloin voimassa olevien lakien mukaan, voitiin mennä vankilaan.
Kirkkomiesten viha, Petrelin shura-murat pahalla hengellä selittyvät hänen yhteyksillään "vapaamuurareihin" - vapaamuurareihin. Venäjän poliisiosaston arkistoissa on todistus ns. "Kansainvälisen parlamentaarisen liiton" toiminnasta. Se sisältää luettelon Venäjän vapaamuurareista. Gorky on myös listattu siellä. Se esiintyy myös kirjassa "Vapaamuurarius Venäjän muuttoliikkeessä", joka julkaistiin Sao Paulossa vuonna 1966. Joten ei ole yllättävää, että kuten kaikki "ilmaiset vapaamuurarit", Petreliä vain houkutteli demoninen ja mystinen maailma.
Tämä maailma ei pidä ihmisistä ollenkaan. "Ihmiset ovat inhottavia minulle", Gorky kirjoitti. On versio, että juuri hän osallistui aktiivimmin vapaamuurarien kampanjaan Rasputinia ja kuninkaallista perhettä vastaan. Aleksey Maksimovitš keksi Iliodorin skandaaliteoksen Rasputinista - "Pyhä paholainen" - otsikon ja toimitti tekstiä. "Minusta tuntuu", hän kirjoitti maaliskuussa 1917 tämän teoksen ajatuksesta, "olen lisäksi varma, että Iliodorin Rasputinia käsittelevä kirja olisi erittäin ajankohtainen. On välttämätöntä, että se tuo kiistatta hyötyä monille ihmisille … Sitoudun järjestämään sen ulkomaille." …
Noita "Dobry" -aluksesta
Kun Gorkyn persoonallisuus oli vielä muodostumassa, monet ihmiset vaikuttivat häneen. He olivat mestareita-mestareita ikonimaalaustyössä, kokkeja ja merimiehiä Dobry-aluksella, jossa Alyosha työskenteli keittiövälineenä. Valitettavasti he kaikki menettivät taistelun hänen sielunsa puolesta. Hänet otti eläkkeelle jäänyt päällikkö Mihhail Akimovich Smury. Vaikka on vaikea sanoa, oliko hän todella olemassa. Ehkä paholainen itse houkutteli tulevaa kirjailijaa ilmeensä?
Gorky mainitsee Smurin ensimmäisen kerran vuonna 1897. "Hän herätti kiinnostustani kirjojen lukemisesta", kirjoitti Aleksei Maksimovitš. - Smuriylla oli koko rinta täynnä lähinnä pieniä määriä nahkasidoksia, ja tämä oli maailman oudolta kirjasto. Eckarthausen makasi Nekrasovin vieressä, Anna Radcliffe -nimellä Sovremennikillä. Siellä oli myös Iskra vuodelle 1864, uskonkivi ja ukrainalaisia kirjoja."
"Tämä rinta tarjoaa hänelle monia vastauksia elämän tuskallisiin kysymyksiin", kirjoittaa Pavel Basinsky kirjassaan Passion for Maxim. Yhdeksän päivän kuluttua kuolemasta "- ja Smury testaa Alekseia heidän mukanaan, kun paholainen kiusasi Kristusta erämaassa. Ero on kuitenkin siinä, että paholainen kysyi Kristukselta houkuttelevia kysymyksiä, joihin Kristuksella oli tarkat vastaukset, ja Smury tarjoaa epäilyttäviä vastauksia, jotka saavat Alekseuksen esittämään houkuttelevia kysymyksiä."
Joten kuka on Smurry? Noita? Tai pimeyden prinssi? Gorky itse antaa vastauksen:”Hän innosti minua jatkuvasti:” Luet! Jos et ymmärrä kirjaa, lue seitsemän kertaa, jos et ymmärrä sitä, lue se kaksitoista. Ja kaikki käy selväksi: 7 ja 12 ovat taikuuslukuja. Seitsemän numerologiassa tarkoittaa paitsi onnellisuutta. Tämä on myös kiistoja, ylpeys, tämä on omaa mieltään henkilö, vetäytynyt, liian epäilyttävä toisten suhteen. Numero 12 voidaan jakaa kahteen numeroon. Yksi sisältää kaiken: hyvän ja pahan, valon ja pimeyden, alku ja loppu, luominen ja tuhoaminen, rakkaus ja viha. Kaksi on myös ikuinen vastakkainasettelu: plus ja miinus, päivä ja yö, elämä ja kuolema, valo ja pimeys, lämpö ja kylmä. Itse asiassa tässä on ratkaisu.
Mutta Alyosha piti noidankehästä rinnassa. Hän halusi jäljitellä Smuriyä kaikessa, joka oli kaukana ortodoksiasta. Ja tulevaisuudessa Gorkista itse tuli Smury.
Pelkkä paholainen
On paljon todisteita siitä, että yksi Gorkin suosikki sanoista oli sana "paholainen". Lisäksi hän laittoi tähän käsitteeseen jotain rakastettavaa. "Paholainen on kalju", "paholainen olet", "Jumala tietää kuinka hieno", nämä olivat hänen suosituimpia ilmaisujaan.
Gorkin kolme varhaista tarinaa "Paholaisesta", "Lisää paholaisesta" ja "Tietoja ylimielisestä kirjailijasta" kertovat kuinka paholainen on kirjailija. Näyttelyssä Bottom -pelissä päähenkilön nimi Satin on johdettu Saatanasta.
Kirjassa Huomautuksia päiväkirjasta kirjailija kertoo urakoitsijasta, joka todistaa, että maailma on tehty paholaisista. Kuinka emme voi muistaa noituutta "Dobry" Smuriy-aluksesta? Mutta Gorky selittää näkemyksensä:”Kyllä, kyllä, paholaiset eivät ole vitsi … Sama todellisuus kuin ihmiset, torakat, mikrobit. Paholaisia on erimuotoisia ja -kokoisia … On esimerkiksi purppuraisia paholaisia; ne ovat muodottomia, kuten etanoita, liikkuvat hitaasti kuin etanat, ja ovat läpikuultavia. Kun heitä on paljon, heidän gelatiinimainen massa on kuin pilvi. Niitä on paljon. He leviävät tylsyyteen. Heistä tulee hapan haju ja sielu tulee synkkä, laiska … Hollannin paholaiset ovat pieniä okravärisiä olentoja, pyöreitä kuin palloja ja kiiltäviä.
Heidän päänsä ovat ryppyiset kuin pippurijyvä, jalat ovat pitkiä, ohuita, kuten lankoja, sormet on yhdistetty kalvolla ja kunkin päässä on punainen koukku. He ehdottavat outoa asiaa: heidän ansiostaan henkilö voi kertoa kuvernöörille - "typerys!", Raiskata tyttärensä, sytyttää savuke kirkossa, kyllä, kyllä! Nämä ovat ymmärtämättömän mellakan paholaisia … Ruudullinen paholaiset ovat kaaos erilaisista vinoista linjoista; ne liikkuvat konvulsiivisesti ja jatkuvasti ilmassa muodostaen outoja, välittömästi tuhoutuneita malleja, suhteita, yhteyksiä. Ne väsyttävät silmiä kauheasti. Se näyttää hehkulta. Niiden tarkoituksena on katkaista ihmisen polut missä tahansa hän meneekin. Verhotin paholaiset muistuttavat kynsiä, joiden muoto on haarukkareunainen. He käyttävät mustia hattuja, heidän kasvonsa ovat vihertäviä ja ne säteilevät savuista fosforivaloa. Ne liikkuvat harppauksin, mikä muistuttaa shakkuritarin liikettä. Ihmisen aivoissa ne sytyttävät hulluuden siniset tulipalot. Nämä ovat juoppojen ystäviä."
Ja sitten Gorky vihauttaa pappeja kohtaan:”Soittokellojen paholaiset ovat kauheita. Ne ovat siivekäs, ainoa siivekäs joukossa perkeleitä. Ne houkuttelevat tylsyyttä … Ne vilkkuvat kuin pääskyset ja polttavat hänet himolla ihmisen läpi. Heidän täytyy elää kellotorneissa, koska he vainostavat henkilöä erityisen väkivaltaisesti kellojen soiton alla. " Kaapujen ihmisten viha voidaan kuitenkin jäljittää muihin Aleksei Maksimovitšin teoksiin. Kaikki ortodoksinen näytti hänelle inhottavaa: alkoholisteja, roistoja, tyhmiä. Gorky aikoi myös kirjoittaa Sarovin munkkiserafeista. Hän kuvitteli häntä … "pahaksi vanhaksi."
Gorky unelmoi myös paholaisista, joissa he eivät ole koskaan olleet. Vjatseslav Ivanov muisteli, kuinka hän esitteli kirjoittajalle piirustuksensa, joka kuvaa koiran ketjussa. "Se on utelias", sanoi Aleksei Maksimovitš. - Kyllä, tämä on paholainen, jolla on joukko bageleja."
Venäläinen ulkomaalaiskirjailija Ilja Surguchev ystävystyi Gorkin kanssa, kun hän asui Kaprissa. Mutta pian ystävyys järkyttyi. Surguchev liitti tämän suoraan siihen tosiasiaan, että kirjoittaja myi sielunsa. Surguchev antoi vuonna 1955 Pariisin Pariisin lehdessä "Bitter and the Devil" julkaistussa esseessä useita esimerkkejä kirjoittajan ja pahan hengen välisestä suhteesta …
Monia vuosia myöhemmin Surguchev näki muotokuvan Heinrich Yagodasta, joka syyttäjien mukaan vuonna 1938 "Pravotrotskin ryhmän" oikeudenkäynnissä oli mukana Gorkin pojan Maximin ja hänen itsensä kuolemassa. Yaguda, kirjoitti Surguchev, "oli kuin kaksi vesipisaraa kuin paholainen, lahjakkaan kummitäidin vetämä profeetallisesti."
* * *
Ehkä Ivan Surguchev liioittelee hiukan. Mutta Gorkin paholainen ei ole hänen keksintönsä. Siksi hämmentyneen henkilön kauhistuttava loppu. Kirjailija, joka kielsi hengellisyyden ja uskon. Ja siinä oli tietty symboli.
"Kävin Levinin (Gorkin lääkärin, jota syytettiin sitten sosialistisen realismin perustajan murhasta. - Auth.)", Sairaanhoitajan muistamat ylhäältä tulevat sanat "ja sanoivat:" Annan pistää kaksikymmentä kuutiota kamferia, koska tilanne on joka tapauksessa toivoton? " Pelkäsin ilman heidän lupaa. Levin kuultuaan lääkäreitä, sanoi: "Tee mitä haluat." Pistin hänelle kamferia.
Ja kävi ilmi, että viimeinen nainen Gorky jätti hyvästit ei hänen vaimonsa eikä Budbergin kanssa, vaan tämän täysin tavallisen näköisen ja keski-ikäisen sairaanhoitajan kanssa.”Laitoin korvani hänen rintaansa - kuuntele - onko totta? hän muisteli. - Yhtäkkiä, kun hän halasi minua tiukasti, kuten terveellinen, ja suuteli minua. Joten jätimme hyvästit hänelle. En ole koskaan palannut tietoisuutta”.
Kaikki on paikoillaan. Sairaanhoitajan nimi oli Olympiada Chertkova.