Nykyaikaisella koulutuksella on selkeät merkit globalismista, ja se ilmaistaan ensinnäkin siinä, että historioitsijat ympäri maailmaa epäilevät ystävällisesti tunnustavat saman version modernin sivilisaation alkuperästä. Sovimme kerran, ja kaikissa maailman kouluohjelmissa korjattiin versio siitä, että antiikin Kreikan mytologia on ensisijainen suhteessa muihin. Ehkä tämä on niin, mutta herää kysymys, miksi minkä tahansa maan koululaiset tietävät tarkalleen kreikkalaisen ja roomalaisen version muinaisten kosmogooniasta, eivätkä ole täysin tietoisia ideoistaan maailman rakenteesta ja alkuperästä, omista esi-isistään?
Toisin kuin muinaisessa kosmogooniassa, muinaista venäjää ei ole edes systematisoitu tähän päivään asti. Vanhojen ihmisten tarinoita Svarogista, Mokosta ja Perunista Velesin kanssa on tallennettu useita kertoja Venäjän ja Baltian eri alueilla, ja jokaisella fragmentilla on huomattavia eroja toisistaan.
Yksi yritys yhdistää yhteen julkaisuun koko kuvan vanhasta venäläisestä kosmogooniasta on tehnyt useita kertoja, esimerkiksi Tatyana Buinova. Hänen työnsä “Svarogin lapset. Itäisten slaavien vanhimmat myytit”on paras kaikesta, mitä minun piti tutkia tästä aiheesta, mutta hän oli edelleen tiedossa kapealle harrastajalle, joka oli kiinnostunut esikristillisen Venäjän historiasta. Mutta opetussuunnitelmien laatijat eivät vieläkään pidä tarpeellisena lastemme kasvattamista esi-isiensä maailmankatsomuksen perusteella.
Uskon, että tilanne korjataan ajan myötä ja venäläiseen kulttuuriin liittyvä syrjintä poistetaan. Ja ajan myötä tulemme siihen tulokseen, että liiallista kunnioitusta jollekin maailman kulttuurin haaralle ei implantoida ja että kaikista tulee tasa-arvoisia. Mutta tätä varten on välttämätöntä säilyttää se, mikä meillä on, ja välittää se lapsillemme ja lastenlapsillemme, jotta he eivät tunteisi olevansa jätettyinä. Joten he tietävät, että muinaisina heidän esivanhempansa eivät olleet lainkaan "barbaareja, jotka asuivat kaivoissa".
Tämän pitäisi korjata "puolueellisuus" joidenkin kansojen ylennykseen suhteessa toisiin, mikä johtaa väistämättä natsi-ajattelun kehitykseen kaikista siitä seuraavista seurauksista. Jos jokainen kansakunta tietää historiansa ja kohtelee naapureidensa historiaa kunnioittavasti, niin kulttuuritasapaino kehittyy vähitellen, jolloin joidenkin etnisten ryhmien edustajien tasapuolinen, ystävällinen ja kiinnostunut suhtautuminen toisiinsa syntyy. Ihmiset ymmärtävät, että ei ole "huonoja" ja "hyviä" maita, ja he alkavat nauttia kaikkien monimuotoisuudesta ja identiteetistä, joka perustuu kaikkien keskinäiseen kunnioitukseen. Se ei ole niin vaikeaa! No, nyt kuinka kaukaiset esi-isämme selittivät lapsilleen maailman alkuperän.
Maailman synty
Alussa oli Sana. Ja Jumalan sanat. Hän oli maailmanmunassa - dokes itselleen, dokes hänen kultaisen kuorensa alla, eikä ympärillä ollut mitään. Oli vain jyviä, niin pieniä, etteivät ne ole näkyvissä kenellekään nykyään maan päällä elävälle. Nämä jyvät virtaavat kuin joki, lävistäen kultaisen munan, jossa Sanat nukkuivat.
Mainosvideo:
Hän nukkui ikuisuuden ja unelmoi upeasta maailmasta, jossa kaikki on järjestetty ja jossa kaikella on paikka. Hän haaveili maista ja meristä, vuorista ja joista. Rehevät metsät ja kukkivat tasangot. Hän näki kaloja, eläimiä, hyönteisiä, matelijoita ja lintuja sekä ihmisiä. Hän haaveili tuulesta ja sateesta, lumesta ja jäästä. Ja Slovo oli varma, että kaikki tämä todella oli, ja hän rakasti koko sydämestään maailmaa, josta hän haaveili.
Kerran Slovo heräsi ja oli yllättynyt, ettei siellä ollut mitään. Sitten hän päätti synnyttää Rakkauden. Ja rakkaudesta tuli se henki, jota ilman mitään ei voi syntyä.
Ja kun rakkaus ilmestyi Sanaan, hän pystyi synnyttämään kaiken, mitä hän näki iankaikkisessa unessaan. Rakkauden voima on rajaton. Rakkauden kanssa sydämessäsi voit synnyttää kaiken. Jopa Mira. Ja täynnä sellaista voimaa, sanat hajottivat kultaisen munan paloiksi, ja taivaan ja maan vedet tulivat siitä.
Sitten sanat synnyttivät taivaan taivaan ja maan taivaan. Ja kaikki tämä oli niistä hiekanjyvistä, jotka virtaavat tyhjään tilaan kultaisen munan kuoren läpi. Samoista hiekanjyvistä Words synnytti kaikki olennot, jotka lentävät, kelluvat, indeksoivat ja juoksevat. Sitten hän synnytti auringon, joka kellui hänen kasvonsa kultaisella veneellä. Tähdet ja Kuu leijuivat hopealla. Dawn tuli hänen silmistään, ja väkivaltaiset tuulet tulivat hänen hengestään.
Kaikista asioista on tullut sanoja ja isä ja äiti. Joten koko taivaan maailma tuli Sanasta. Hän synnytti kaiken olemassa olevan, ja siksi ihmiset kutsuivat häntä Rodiksi.
Kumir of the Rod.
Rod otti sateenkaarin, katkaisi napanuoran, erotti maalliset vedet taivaan vesistä kivivahvikkeella, erotti valon pimeydestä ja totuuden Krivdasta. Hän erotti taivaallisen valtakunnan säännön Yavin keskimmäisestä valtakunnasta ja erotti heistä Navin tumman valtakunnan. Lada syntyi Rodin hengityksestä, jossa Rakkaus oli ruumiillistunut. Lada muuttui lintu-Svaksi ja lensi maan päällä levittääkseen Rakkauden voimaa kaikkialle.
Lada. Älä kutsu häntä jumalattareksi. Hän on meidän äitimme.
Sitten Rod istutti siemenen, ja valtava tammimaailman puu, pitkä ja voimakas, alkoi kasvaa. Puun juuret menivät syvään, aavemaiseen valtakuntaan, jossa on paikka vain kuolleille ja pimeille voimille. Sen tavaratila menee Selkeän valtakunnan yli, missä elävät pian asettuvat asumaan heidän toimikautensa loppuun. Yläosan tulee olla sääntössä, kunnes syntyy taivaallinen maa Svarga, johon Lajittelulapset ilmestyvät - sanat, jotka hallitsevat maailmaa. Tarina perheen lapsista - Sana ja heidän lastensa lapset, ihmiset kutsuvat sukutauluun.
Elämän puu. Rauhan tammi.
Rod katsoi tekemiään ja huomasi, että kaikki maailmassa oli sekoitettu, eikä kukaan ole tarkkailemassa järjestystä. Sitten Rod kutsui linnun Svaksi ja loi sukulaisen, luojan ja auttajan, Svarogin. Hän hengitti kaikkivoipaansa henkensä häneen ja antoi hänelle kaiken voimansa ja omistautui hänelle kaikissa suunnitelmissaan maailman syntymään, joista Sort-sana haaveili.
Kumir of Svarog.
Sitten Svarog nosti omilla käsillään taivaallisen maan, nimeltään hänelle Svarga, ja lähti kävelemään sitä katselemalla maailmaa taivaasta. Ja hän alkoi ilmentää isänsä Rodin tahtoa täällä ja siellä harppaa tämän ja sen, että kaikki oli kuin Rodin unessa - Sana.
Sininen Svarga.
Niin, että aurinko nousi ja laski, niin että keskipäivä antaa tien keskiyölle ja niin, että hevospäivät kiirehtivät epäröimättä peräkkäin aamusta hämärään. Ja auringonlaskusta auringonnousuun, tähdet ja selkeä kuukausi, niin että mustat hevoset-yöt galoppuvat ympäri maailmaa.
Svarog tarkastelee maallista taivaanvointia, mutta ei näe raa'an maan äitiä missään Ilmestyskirjan maailmassa. Ja Juusto Maan Äiti - sairaanhoitajaa tarvitaan niin, että Elämäpuu kasvaa ja siitä saadaan ravintoa. Svarog käveli kuusi päivää etsimällä Äiti Maata juustoon, kun seitsemäntenä päivänä hän havaitsi Ripean-vuoria.
Ripean-vuoret Ptolemaioksen kartalla. Tämä ei ole Ural.
Yhden huipun päällä oli Bel-palava kivi Alatyr.
Runa Alatyr.
Hän otti Alatyrin kiven ja heitti sen siniseen mereen. Merivaahto, keitetty ja kuten maidon raejuusto, nousi juusto-maan merestä. Pieni, kaunis. Ilmestyi, mutta hukkui heti mereen. Sitten Svarog kysyi Rod-vanhemmalta:
- Auta meitä, isä Rod, hankkimaan maanhoitaja alhaalta!
Ja sitten Rodin pyynnöstä kaksi ankanpoikaa ilmestyi meren vaahdosta. Yksi on valkoinen ja valkoinen nokka, ja toinen on musta gogoli, jossa on punainen nokka. Ankat sukelsivat syvälle meren syvyyteen ja katosivat sinne.
Päivä kuluu, toinen kulkee, Svarog odottaa, mutta meren pinta on rauhallinen. Vasta kolmantena päivänä, iltaa kohti, väsyneet ankat palasivat. Hieman elossa, mutta saalisena. He toivat maahan jyvänsä nokkansa. Sitten Svarog otti nämä jyvät käsiinsä, alkoi rypistyä kämmenissä ja kysyä alkuperäiseltä sauvalta:
- Auta meitä, Rod, isämme ja äitimme, elvyttämään Juusto Maata - sairaanhoitaja!
Ja sitten aurinko alkoi lämmittää maata, kuukausi alkoi jäähtyä, sitten voimakkaat tuulet puhalsivat maata Svarogova-kämmeneltä ja kantoivat sitä kaikkiin suuntiin. Juustomaa jaettiin ja laajennettiin, se alkoi vettä ja ruokkia kaikkea ympäröivää. Ja sitten elämä maan päällä alkoi lämmetä. Sitten maailman tammipuu vahvistui, meni syvälle maahan ja varttui siniseen Svargaan.
Ja estääksesi maapallon uppoutumisen merenpohjaan, Rod synnytti käärme Yushu, jolla on valtava vahvuus. Joten hän pitäisi maanhoitajaa eikä anna hänen siirtyä paikastaan. Mutta jos käärme liikkuu, maa vapisee ja heittää ja kääntyy sen mukana.
Yusha on käärme.
Ja sitten Rodin pyynnöstä Makosh, viisas ja tietoinen, jalo rakastajatar, syntyi lähellä Äidin raakamaata! Makosh istui taivaallisen kehruupyörän ääressä, jonka sauva oli antanut ikuisesti, ja alkoi kutoa ihmisten ja muiden olentojen elämää Svarogin langan langasta. Kohtalon kierteet sidottiin solmuihin. Kun lanka on kudottu, tulee totta, oletko kuolematon, ihminen vai metsäeläin.
Makosh.
Pian kun Mokoshalla on liikaa ketjuja, tyttärensä Dole ja Nedol auttavat - määrittämään kaiken olemassa olevan kohtalon: Jaa johtaa menestyvän elämän ja Nedol lähettää onnettomuuksia. Vain yksi heistä tietää, sidotaanko solmut Makoshevien lankoihin onnettomuuden tai onnellisuuden vuoksi.
Jaa ja Nedolya. Nuken kirjailija on Dara Berestushka.
Lada, rakkaus ja sellainen naisten sielu, joka työhön tulee holhota. Loppujen lopuksi hän itse on pääasiallinen nainen työssä, avioliittojen, lasten ja suojelushenkilö. Voimakas hedelmällinen jumalatar. Hän ja Makoshi antoivat Rodille naisellisen periaatteensa - voimakas, yö, pimeä, syksy-talvi, yhdistettynä veteen ja maahan. Svarogille hän synnytti maskuliinisen voimakkaan, aurinkoisen, kevyen, kevät-kesän, joka liittyy tulen ja ilman kanssa. Joten he välittävät ne koko maailmalle.
Ja sitten taivaallinen kuningas Svarog opetti. Hänen mielivaltaansa kosteasta maasta tuli asilks ja volotit. Nämä jättiläiset ovat valtavia, mutta mahtavia. Entisen ruhtinas oli Gog, ja jälkimmäisen ruhtinas oli Magog. Tsaari käski heitä harjoittamaan uuden maailman rakentamista: vetämään vuoria maan päästä toiseen, tuhoamaan joitain kiviä, rakentamaan muita. Istuta puita kaikkialle, laita polkuja joille. Ja työn helpottamiseksi Svarog antoi heille kivijalkareunat. Jos osut sellaisella musketilla, vain hiekkaa jää vuorelta ja märkä paikka metsästä, mutta jos heität mace taivaalle, se osuu kiviholviin, ukkonen taivaalla ja Prav tärisee.
No, maan suolistossa, pimeimmässä ja synkimmässä valtakunnassa, Svarog räjäytti kolme kiviholvea maanalaisille asukkaille, ja koko joukko käärmeitä oli syntynyt maan alla.
Sillä välin Svarog alkoi etsiä häntä tuntemattomaan syvyyteen heittämää Alatyr-kiveä merien valtamerten yli. Sama arvokas kivi, joka auttoi luomaan maanhoitajan. Ja Alatyr löydettiin meren syvyyksistä, kaukana Itämeren rannikosta. Siitä lähtien meri, jonka vesiltä Svarog otti alkuperäisen kiven, tunnetaan nimellä Alatyr. Ja saari, joka nousi palavan kivin putoamispaikkaan, sai nimensä Buyan. Ja heti kun Svarog otti kiviä, Alatyr alkoi kasvaa, kiehuu, kaatamalla valkoista ja hopeaa.
Svarog tiesi, että Alatyr palvelee häntä edelleen. Vavan pyynnöstä ja luoja Svarogin tahdosta vedat veistettiin Alatyrille - kiville, jonka kautta ihmisen tulisi elää. Hedelmälliset joet virtaavat Alatyrin kiven alla tuottamaan satoa maalle, terveyttä ja voimaa kaikille eläville. Jouset virtaavat elävän veden ja kuolleen veden kanssa. Ja Makosh vastaa näistä virtauksista.
Svarog oli tyytyväinen kaikkeen mitä hän teki maan päällä. Hän loi pyhän tulen taivaassa ja teki taivaallisen takomuksen. Hän alkoi taata erilaisia asioita hänen uusissaan, ennennäkemättömissä asioissa. Hän teki kupin juodakseen pyhää juomaa siitä, teki auran maan auraukseen, takoi taisteluakselin puolustaakseen mustia voimia.
Niin maailma syntyi.
Jatko: "Ensimmäinen taistelu hyvän ja pahan välillä."
Kirjoittaja: kadykchanskiy