Ihmeitä on: siellä paholainen vaeltaa,
Merenneito istuu oksilla;
Runosta "Ruslan ja Lyudmila".
Ja kukaan teistä ei miettinyt kuinka merenneito sellaisella pyrstöllä kiipesi puihin? Nousitko käsiisi? Yleensä kuvittelemme merenneitojen uimassa meressä ja houkuttamassa merimiehiä syvyyteensä. Ja sitten yhtäkkiä Puškin kirjoittaa merenneitosta puussa!
Mutta tähän on selitys …
Merenneitot eli vesimiehet (Mavki, Navka, Loskotukhi, Shaggy, Shutikhi, Kupalka, Vodyanitsy, Leshachikha, Girls-Hairatikhi, Beregini) tunnetaan monissa kulttuureissa. Eläimet, jotka elävät veden alla, ovat epätavallisen näköisiä, joilla on tietty yhteys toiseen maailmaan, tunnetaan melkein kaikkien maailman maiden historiassa ja mytologiassa. Ja silti jostakin syystä yhden kulttuurin merenneitit eroavat toisistaan merenneitoista. Esimerkiksi Euroopassa uskottiin, että merenneitot olivat neitsyitä, joilla oli kalanpää. Kulttuurissamme, traditioissamme ja slaavilaisten mytologiassa merenneitot ovat henkiä, kuolleiden panttivankien sieluja, toisin sanoen niitä, jotka eivät kuolleet omalla kuolemallaan. Toisin kuin tavalliset aaveet ja aaveet, merenneitoimme, vaikka ne ovatkin henkeä, on edelleen hyvin todellisia piirteitä, ne ovat melko konkreettisia, ja on melko vaikea erottaa niitä tavallisista ihmisistä.
Itse asiassa ajattelumme merenneitoista on kehittynyt ensinnäkin Andersenin sadun "Pieni merenneito" samoin kuin samannimisen Disney-sarjakuvan vaikutelmassa. Siksi suurin osa kansalaisista (ja ei vain alaikäisistä) ei epäile, että merenneitot elävät vedessä, roiskuvat kalapäänsä ja ovat monimutkaisissa suhteissa ihmiseen.
Mainosvideo:
Suuri venäläisen kansanperinteen tuntija Alexander Sergeevich Puškin ei tietysti istuttanut merenneitoaan puuhun turhaan. Hän tiesi jo, että venäläisellä merenneitolla oli vähän yhteistä merentakaisten Undine-ystäviensä kanssa. Ja hänellä ei ole jälkiä kalahäntästä.
Merenneitot elävät paitsi vedessä. Kolminaisuuspäivästä Petrovin päivään (S. B. Rusalnaya Week), he menevät ulos ja hajottavat syksyyn saakka peltojen, kopioiden ja lehtojen läpi syksyyn asti he valitsevat itselleen veden päälle taivutettu paju tai itkevän koivun, missä he asuvat. Yöllä kuun kanssa, joka loistaa heille tavallisemmin, he keinuvat oksilla, soivat ympäri keskenään ja johtavat hyviä pyöreitä tansseja kappaleilla, peleillä ja tansseilla. Siellä missä he juoksivat ja turhautuivat, siellä ruoho kasvaa paksumpi ja vihreämpi, ja siellä syntyy runsaammin leipää.
Slaavilaisten merenneitojen loma on Kupala-viikko ja itse asiassa loman apogee, sen huippu on Kupala. Tänä yönä heillä on hauskaa ja he käyvät uima-altaansa ensi kesään saakka. Muinaisten uskomusten ja myyttien tutkimuksen perusteella vesi oli vanhaan ollut portti toiseen maailmaan, alamaailmaan.
Kuten mainittiin, merenneitoja on monissa kulttuureissa ympäri maailmaa. Eri muodoissa, eri nimillä ja nimikkeillä. Joissakin myytteissä he ovat jumalia, toisissa myytteissä olennot ja henget. Monet tutkijat pitävät ensimmäistä kertaa mainintaa babylonialaisen jumalan Oannesin merenneitoista, jotka muuttivat muotoaan ja muuttuivat olentoksi, jolla oli miehen pää ja vartalo sekä häntä jalkojen sijasta. Syyriassa tämä on jumalatar Atargate, jolla on myös kalahäntä ja joka on kalastajien suojelija. Keski-Aasiassa - Vedyava (veden äiti). Keski-Aasiassa se on Su-kz (puoliksi neitsyt, puoli kalaa). Irlannissa - Murrow. Muinaisessa Kreikassa naisia, joilla oli kalapää, kutsuttiin sireeneiksi ja miehiä tritoneiksi. Merenneitojen sireenia kutsutaan edelleen monissa Euroopan maissa - Ranskassa, Italiassa, Espanjassa jne. Myös Kreikan hännäisiä olentoja kutsuttiin Nereideiksi, mutta samanlaisia kuin merenneitoimme,joissa ja järvissä asuvia, niitä kutsuttiin - nimfiksi. Voimme sanoa, että juuri Kreikan nymfit ovat lähinnä merenneitojen ja rannikkojen keskuudessa. Germaanilaisella Undineellä ei ole myöskään häntää. Etelä-slaavilaisessa mytologiassa merenneitoja kutsuttiin - Pitchforkiksi. Haarukat ovat vesien asukkaita, he omistavat lähteitä, jokia, järviä, lampia ja kaivoja. Uskottiin, että se oli harakka, joka lukitsi vedet talveksi jääkerroksella.
Slaavilaisessa antiikissa merenneitoja kutsuttiin Maviksi. Muinaisina aikoina kuolleiden lasten henkiä kutsuttiin myös Mavkami. He olivat edustettuna kaunottareina, joiden hiukset olivat vihreitä levistä, tai rumaina vanhoina naisina. Ruma vanha nainen, usein turmeltunut, roikkuvilla rinnoilla, suurella vatsalla, kypärä selällään, kauheilla kasvoilla ja tottumuksilla, ilmeisesti tuli vanhemmasta uskomuksesta Vodyanikhaan tai vesipaholaiseen. On mahdollista, että muinaisina aikoina vesistöissä oli paikka sekä vedelle että Vodyanikhalle ja merenneitoille itselleen, mutta myöhemmin nämä käsitteet sekoitettiin. Mavki esitetään myös Vodyanoyn - säiliön kuninkaan - seuralaisina.
Useimmiten merenneito esitetään edelleen kauniina, yksinkertaisen tukkaisena tyttönä, joka kävelee joko ilman vaatteita tai paidassa ilman vyötä. Tapaamisessa sellaisten alkoholijuomien kanssa heidän tulee heittää vaatteita tai huivi onnettomuuden välttämiseksi.
Muinaiset slaavit uskoivat myös merenneitolapsiin. Yllättäen, mutta hengellä, osoittautuu, voi olla myös omia lapsia. Useimmiten merenneito-lapset ovat merenneitojen itse lapsia, jotka syntyivät sen jälkeen, kun merenneitot olivat suhteissa vedenalaisensa miehensä tai ihmismaailman aviomiehiin tai itse Vodyanoyn kanssa, joka on veden alla omistaja. Toisinaan merenneito-lapset esitettiin kuitenkin hukkuneiden lasten hengessä.
Muinaisten slaavien legendat ja merenneitojen kyvyt ovat uskomattomia. Heille annetaan todella fantastisia ihmeitä. Joten merenneitot voivat muuttua heinän, punaisen lehmän, hevosen, vasikan, koiran, hiiren, linnun, jänisvaunuksi. Nämä muutokset liittyvät kuitenkin usein yhteen tai toiseen myyttiseen tarinaan, jossa merenneito muuttuu jostain tarpeesta yhdeksi tai toiseksi eläimeksi tai esineeksi. Klassisessa kansanuskomuksessa merenneito pysyy itsessään.
Yksi yllättävä tosiasia on, että monissa kulttuureissa - niin niissä, joissa merenneitot esitetään ihmeellisinä olentoina, joilla on kalanpää, kuin niissä, joissa merenneitot edustavat väkeviä alkoholijuomia ja ihmisiä toisesta maailmasta, merenneitot harrastavat hiuksensa kamomista. Syytä tähän eri kansojen uskoon ei tiedetä varmasti. Mutta koko maailman saduissa ja myytteissä merenneitot nähdään juuri tätä ammattia varten - istuvat puron vieressä, kivellä tai puussa ja kampaavat aina hiuksiaan. Monet tutkijat pitävät pitkien hiusten kampaamista kammalla antiikin noituusriituksella, jota tavalliset ihmiset käyttivät. Todennäköisesti seremonia, jossa pitkät hiukset kammattiin erityisellä kammalla, ajoi vaikuttamaan maagisesti sääen - aiheuttaen sadetta.
Rusnaya-viikolla ihmiset jättivät usein tarjouksia Mavkoille, jotta he eivät olisi vihaisia ihmisille ja ohittaisivat heidät huvillaan. Nämä tarjoukset ovat pääsääntöisesti vaatteita, mermaid-lasten vaatteita, lankoja, palloja (merenneitoja pidetään ompelemisen, kirjonnan ja kehräyksen ystävinä. Usein ne varastavat lankaa ja lankoja kotikauppiailta, jotka ripustivat ne kadulle). Jotkut tutkijat uskovat, että Rusnaya-viikko ei alun perin ollut vesimiehien, vaan ihmisten, jotka eivät kuolleet kuolemansa, muistoksi. Tällaisten ihmisten henkiä pidettiin levottomina ja vaarallisina, joten he yrittivät rauhoittaa heitä näinä vapaapäivinä. Sitten niistä, jotka olivat jo kuolleet, ei omalla kuolemallaan, tuli merenneitoja. Lisäksi on sanottava, että merenneitot, jotka ovat pääasiassa tyttöjä, aiheuttavat erityisen vaaran nuorille pojille ja miehille, koska ne voivat vetää heidät säiliöidensä pohjalle ja tehdä niistä aviomiehensä. Palasimme heiltä monin tavoin. Sen lisäksi, että tietyt suojaavat loitsut lausuttiin, oli mahdollista suojata merenneitoilta valkosipulin ja koiruohan avulla. Koiruohoa käytetään Kupalan riitoissa tähän päivään saakka. Koiruoho ripustetaan heidän kotiinsa ja sisälle, kannetaan mukanaan koko viikon ja heitetään myös Kupalan kokkoihin. Huonot hajuvedet eivät siedä koiruohan hajua ja menevät kotiin aiheuttamatta haittaa ihmisille. Sitä pidetään myös hyvänä lääkintänä merenneitoille katsoa pois heistä. Kun merenneitot pettivät, sinun ei tarvitse katsoa heitä vaan maata. Voit torjua hyökkäävät Mavok-rätit vetämällä yhden niistä neulalla tai tapilla. Tässä tapauksessa kaikki merenneitot pakenevat heti.samoin kuin koiruoho. Koiruohoa käytetään Kupalan riitoissa tähän päivään saakka. Koiruoho ripustetaan heidän kotiinsa ja sisälle, kannetaan mukanaan koko viikon ja heitetään myös Kupalan kokkoihin. Huonot hajuvedet eivät siedä koiruohan hajua ja menevät kotiin aiheuttamatta haittaa ihmisille. Sitä pidetään myös hyvänä lääkintänä merenneitoille katsoa pois heistä. Kun merenneitot pettivät, sinun ei tarvitse katsoa heitä vaan maata. Voit torjua hyökkäävät Mavok-rätit vetämällä yhden niistä neulalla tai tapilla. Tässä tapauksessa kaikki merenneitot pakenevat heti.samoin kuin koiruoho. Koiruohoa käytetään Kupalan riitoissa tähän päivään saakka. Koiruoho ripustetaan heidän kotiinsa ja sisälle, kannetaan mukanaan koko viikon ja heitetään myös Kupalan kokkoihin. Huonot hajuvedet eivät siedä koiruohan hajua ja menevät kotiin aiheuttamatta haittaa ihmisille. Sitä pidetään myös hyvänä lääkintänä merenneitoille katsoa pois heistä. Kun merenneitot pettivät, sinun ei tarvitse katsoa heitä vaan maata. Voit torjua hyökkäävät Mavok-rätit vetämällä yhden niistä neulalla tai tapilla. Tässä tapauksessa kaikki merenneitot pakenevat heti. Sitä pidetään myös hyvänä lääkintänä merenneitoille katsoa pois heistä. Kun merenneitot pettivät, sinun ei tarvitse katsoa heitä vaan maata. Voit torjua hyökkäävät Mavok-rätit vetämällä yhden niistä neulalla tai tapilla. Tässä tapauksessa kaikki merenneitot pakenevat heti. Sitä pidetään myös hyvänä lääkintänä merenneitoille katsoa pois heistä. Kun merenneitot pettivät, sinun ei tarvitse katsoa heitä vaan maata. Voit torjua hyökkäävät Mavok-rätit vetämällä yhden niistä neulalla tai tapilla. Tällöin kaikki merenneitot pakenevat heti.
Sen lisäksi, että merenneitot olivat edustettuina ihmisinä, jotka eivät kuolleet omalla kuolemallaan, he ottivat entistäkin enemmän esille muinaisia jumalattareita tai henkiä, joita he kutsuivat - Bereginiksi. Bereginit liittyvät läheisesti vesikulttiin. Bereginistä on kaksi mielipidettä. Jotkut uskovat, että "Bereginya" - tulee sanasta "suojella" ja nämä olennot suojelivat ihmisiä, metsiä, eläimiä ja niin edelleen. Toiset uskovat, että "Bereginya" - tuli sanasta "Coast" ja nämä myyttiset olennot asuivat jokien rannoilla. Vaikka se on täysin mahdollista, ja kukaan ei myöskään kiistä sitä, molemmat näistä salauksen purkamisista ovat oikeita ja tapahtuivat antiikissa. Juuri Beregini olivat aikaisemmin merenneitojen, heidän edeltäjiensä, prototyyppi. Tämä ei tarkoita, että jotkut on unohdettu ja toisia kunnioitettu. Äskettäin ilmestyi uusi sana "merenneito", joka tuli käyttöön, keskusteluun ja korvasi hitaasti Bereginyan. Uskotaan, että sana "merenneito" esiintyi slaavilaisessa kulttuurissa ja kielessä suhteellisen äskettäin. Ensimmäinen kirjallinen maininta juontaa juurensa 1700-luvulle. Ennen sitä vesimiehiä kutsuttiin muilla nimillä - Mavka, Loskotukha, Vodyanitsa, Bereginya ja muut.
Mavk-merenneitot saavat hyvää huumorintajua. He haluavat kävellä, nauraa, järjestää erilaisia intrigejä, vitsejä. Esimerkiksi merenneitot voivat kääriä siipiään peräkkäin vedessä nukkuvien hanhien hauskanpitoa varten, jotta herääessään he eivät voi levittää siipiään ja vastaavasti ottaa pois. Merenneitot ovat upeita viihdemetsästäjiä. Kansan fantasia kuvittelee heidät joko tanssimaan tulen ympärillä tai pelaamaan erilaisia pelejä, pyörteilemällä pyöreillä tansseilla maalla tai aivan vedessä. He rakastavat laulamista ja nauravat jatkuvasti joko omasta vitsistään tai ihmisen tyhmyydestä. Uskotaan, että missä merenneitit tanssivat, tanssivat, pelaavat ja pitävät hauskaa, ruoho kasvaa paksummaksi ja mehukkaammaksi. Ihmiset yrittivät kaikin mahdollisin tavoin toivottaa merenneitot pellolleen, jotta vodyanitsit tekisivät sadoista runsaan. Loppujen lopuksi merenneitoja pidetään myös hedelmällisyyden suojelijana!Kaikkein pelottavain merenneitojen vitsi on kutitus. Kun he kiinni ihmisen metsässä, pellolla tai lähellä lampia, he voivat kutittaa hänet kuolemaan. Tämän jälkeen henkilö voidaan vetää pohjaan tai jättää paikalleen ja johtaa pyöreitä tansseja hänen ympärillään. Uskotaan, että tällaisen ihmisen ruumiin ei hajoa vasta siihen aikaan, kun ihmiset löytävät sen.
Merenneitoja kutsutaan myös rajuiksi, koska ne roiskuvat jatkuvasti veteen, tanssivat raivokkaasti. Erityinen paikka merenneitojen uskomuksissa on annettu heidän kappaleilleen. Kurskin maakunnassa uskottiin jopa, että kaikki ihmisten laulut ja melodiat kuulivat ja otettiin muinaisina aikoina vesineitsien kautta.
Merenneitot ovat runollisesti laulajia joen, järvien ja vesistöjen jumalattareista. He ovat ihania, kauniita, iloisia, pirteitä, leikkisä. Heihin liittyy monia uskomuksia, myyttejä, uskomattomia tarinoita ja tarinoita. Lomat oli omistettu merenneitoille. Heitä pelättiin, mutta rakastettiin ja arvostettiin omalla tavallaan.
Näin merenneitot esitetään usein väärin: tässä eri kansallisuuksien legendat yhdistetään yhdeksi hahmoksi.
Ja tässä on kuinka kuvata oikein venäläinen "Pushkin" -merenneito.
No, tai näin:
