"Demonit" eivät tässä tapauksessa ole puhemies, eivät jonkinlainen Zinovjev-Kamenev-oppositio. Eikä edes Bulgakovin Woland, joka nousi hieman myöhemmin Moskovaan. Se on vain, että vuoden 1925 rikollinen kronikka toteaa useita tapauksia, joissa pahat henget näyttivät luonnollisella tavalla. Ja koska kirkkoa vainottiin noina aikoina, poliisin ja tuomioistuinten oli käsiteltävä sitä
Mutta toinen maailma on salaperäinen, epävarma yritys. Onko mahdollista käsitellä sitä, mitä kukaan ei näe? Kuitenkin - miksi "kukaan"? Esimerkiksi Korney Kalamarchuk, jonka oikeudenkäynti oli silloin käynnissä Ukrainan kylässä Chernikhovossa, näki hyvin paljon.
punainen lohikäärme
Paholainen (Kalamarchukin mukaan - "lohikäärme") näytti tältä: seitsemän päätä, jokaisella seitsemän sarvea ja häntä 25 mailin päässä. Kun tuomari kysyi, kuinka vastaaja pystyi katsomaan tällaista huijausta, hän vastasi tyttösti, että "hännä on bachyv". Tässä sanomalehden raportissa seuraa huomautusta: "nauru salissa". Komsomolin jäsenet nostivat sen oikeuteen, jos joku nauroi. Suuri yleisö kuunteli tarinaa täysin varmasti.
Kalamarchuk oli Korneevites-lahkon”profeetta”, joka oli suosittu noina vuosina Ukrainan ja eteläisen Valko-Venäjän talonpoikien keskuudessa. "Korneevtsy" syntyi "malevaaneista", Ukrainan talonpojan Kondrat Malevannyn seuraajista, jotka julistivat olevansa "Jumalan esikoinen" 1880-luvun lopulla ja vaativat uutta, synnitöntä elämäntapaa. Kondratin kuoleman jälkeen vuonna 1913 liike jakautui. Kalamarchuk johti yhtä Zhytomyr-alueen yhteisöistä. Ulkoisesti sanomalehden mukaan hän oli tavallinen ukrainalainen kylämies: pitkä, stumpy, perä. Hän asui maaseudun työvoiman hyvinvoinnissa - kahdeksan hehtaarin maata (vielä viisi hän vuokrasi), kahdeksan lehmää, viisi hevosta. Kornejen ihmiset kunnioittivat: Ennen kuin puhut hänen kanssaan, heidän piti turvota itsensä, indeksoida, suudella pikkukenkiä. Kaikki tiesivät, että iltaisin "profeetta" keskustelee Jumalan kanssa.
"Kornejeviitit" eivät pitäneet bolsevikista, kutsuivat heitä "punaisiksi lohikäärmeiksi" ("lohikäärmeeksi" - paholaiseksi) - vaan pikemminkin siksi, että kotoa saapuvien muukalaisten kaupunkilaisten mielestä alkeelliset talonpojat eivät pitäneet heitä, joiden nimi on käsittämätöntä leivän hevosille. Kuitenkin - ei enää: "kaikki auktoriteetti on Jumalalta." Vain jotenkin tapahtui tarina, että millään hallituksella, jumalasta tai ei, ei ollut oikeutta päästä eroon.
Muutama vuosi aiemmin Roots oli julistanut virallisen avioliiton synniksi: "Aatami ja Eeva eivät olleet naimisissa." "Avioliitto on saatanan sidos, rengas on pirujen kehä, avioliiton kanssa vaimo on haureutta, hänestä syntyneet lapset ovat saastaista roskaa." Motivaatio? Vuodesta 1914 lähtien ihmisillä ei ollut lepoa - ensimmäinen maailmansota, sisällissota.”Kristus kertoi maailmalle: Tulee aika, jolloin valtakunta valtakuntaa vastaan nousee, veli veljeä vastaan. Kymmenen kuningasta, kymmenen kieltä alkavat taistella. Et voi synnyttää lapsia tällöin. " Kuinka käsitellä lihaisia ongelmia? Oli huhuja, että "Kornejeviittien" ilo päättyi syntiin. Mutta kyse on monista lahkojen puheista, mutta todisteita ei esitetty oikeudenkäynnissä. Tuomioistuin yleensä huolissaan jostakin muusta.
Novopolin kylästä peräisin oleva talonpoika Iosif Tsymbalyuk pyysi liittymistä lahkoon kypsänä miehenä, neljän lapsen isänä. Kuten kaikki neofytit, hän oli innokas olemaan pyhiä kuin paavi (tarkemmin sanoen profeetta Korney). Tulin ajatukseen, että tehdessään lapsia olin tehnyt syntiä törkeästi. Hän päätti "puhdistaa itsensä" - ja yöllä hän tappoi kaikki nukkuvat vauvansa kuolemaan uunin kahvalla.
Luonnollisesti he pidättivät ja yrittivät: Tsymbalyukin murhaajaksi, Kalamarchukin ideologiseksi inspiroijaksi.
Mainosvideo:
Tsymbalyuk kuitenkin selitti oikeudenkäynnissä, että "profeetalla" ei ollut mitään tekemistä sen kanssa: hän oli itse syyllinen. Itkua. Miksi tappoit? "Jotain tuli minusta." Kuka on syyllinen? "Lohikäärme". Mutta tuomioistuin oli erityisen kiinnostunut Rootsista: sen oli "paljastettava tausta". Hän käyttäytyi arvokkaasti: hän ei koskaan kehottanut tappamaan lapsia, mutta sinä päätät, mitä tehdä Tsymbalyukille. Tuomioistuin piti sitä testi: "Kestään kärsimystä." Hän vastasi monosyytävissä oleviin kysymyksiin väistämättä, vaikka hän ei luopunut näkemyksistään. Tuolloin tuomari onnistui vetämään hänet keskusteluun siitä, kuinka kommunikointi Jumalan kanssa tapahtuu ja miltä saastainen henkilö näyttää.
Tsymbalyukille annettiin kahdeksan vuotta, Kalamarchukille kaksi vuotta.
Kylän kuoristus
Jos Korneyn tarina voi olla jonkin trillerin perusta, Serdobskyn alueen Teplovkan kylässä tapahtuva tapahtuma on enemmän komedia. Izvestia (11.12.1925) tietenkin pilkkasi paikallista poliisia Skobelevia, julkaisi sarkastillisesti laatimansa pöytäkirjan - mutta ehkä hän ei ollut sellainen typerys? Ja päinvastoin - eräänlainen älykäs Aniskin, joka ratkaisi nopeasti äkillisen konfliktin?
Teplolainen talonpoika Khrapov kääntyi Skobeleviin. Hänen vaimonsa ja lehmänsä sairastuivat kerralla. Naapurikunnan Jurjevan kylästä neuvottelemaan kutsuttu parantaja Vdovin sanoi: joku lähetti demonit. WHO! Älä mene ennustajalle! - on selvää, että Khrapovsky-naapuri on Mishin. He vain taistelivat hänen kanssaan. Ja Mishinin isoisä on kuuluisa noita. Khrapov meni täyttämään, pyysi ottamaan demonit pois - Mishinillä ei ollut mitään. Hän vain nauroi pahaen. Khrapov vaati naapurin tuomitsemista oikeuden eteen.
Skobelev meni paikalle. Poliisi otti ylimääräisen askeleen varmistuttuaan siitä, että uhri Khrapova moiisi sängyssä ja lehmä miettii eikä syönyt mitään. Hän lähetti epäillyn - jonka jälkeen (lainaamme pöytäkirjaa) "ottaen huomioon itseluottamus, hän kokosi kylän kansalaiset. Teplovka ja kansalaisten määräämä hallinnollisesti. Mishina toistaa sairaan Khrapovan sanat; nuo. Annan sinulle anteeksi ja otan demonit takaisin. " (Mietin, mitä "hallinnollisesti määräsi" sellaisen asian - paniko hän revolverin pöydälle?) Joka tapauksessa 20 minuutin kuluttua "sairas Khrapova julisti, että nyt hänelle oli helpompaa, koska demonit eivät piinneet häntä". Sitten tuli parantaja Vdovin, jolle kärry oli lähetetty edellisenä päivänä. Saatuaan heti tietää, että poliisi oli jo ratkaissut asian, ja Skobelevilta päivän sankarin auran riistäminen oli tyhmä, hän sanoi, että jäljellä oli vain vaikutuksen vakiinnuttaminen.”Hän otti evankeliumin takustaan ja pyysi potin vettä,hän alkoi valittaa ja kun seremonia valmistui, hän kaatoi kupillisen vettä ja alkoi antaa potilaalle juoda, ja myös ripotti sitä. "”Khrapovan pyynnöstä suoritin saman seremonian lehmällä. Mutta lehmä ei silti syönyt."
… Niille, jotka ajattelevat kikattavansa kahdenkymmenen vuoden kylän taikauskoihin, huomaamme: ihmiset eivät muutu. Vain historialliset olosuhteet muuttuvat. Siksi katsotaan tämän materiaalin liitettä - juoni "rajuilta yhdeksänkymmentäluvilta".
Jokapäiväistä liiketoimintaa
Kolmas rikos tarina on enemmän arkipäivää. Mutta ei myöskään ilman muiden maailmalla toimivien joukkojen osallistumista.
Bugrovoyn kylässä, Omskin provinssissa, asui eräs Peshkov, paljastaja. Hänellä oli nuori vaimo, Anna. Ja he asuivat yhdessä vain viikon, mutta Anna tuli heti raskaaksi häiden jälkeen, ja Peshkov jatkoi juhlia. Pian hänellä oli uusi tyttöystävä. Toisaalta Anna itki ja pyysi palaamaan - ymmärtämättä kuinka hän haittasi miehensä elämästä ympäriinsä.
Ja sitten yksi hieno päivä Peshkov tuli vaimonsa luo ja aloitti seuraavan keskustelun. Haluatko minun tulevan takaisin? No … Sieluni ei tietenkään ole sinun kanssasi. Mutta olin isoäiti-noidalla, hän sanoi, että asia on korjattavissa. Sinun ja minun on tultava kaivoon kolme yötä peräkkäin. Ja niin kukaan ei voi nähdä! - koska se on vain meistä kahdesta. Kaivoista sinun on itse vedettävä ämpäri vettä kolme kertaa, kustakin kaulasta otamme molemmat kolme siempaa. Tämä vesi sitoo meitä.
Vaimo suostui. Ensimmäisenä iltana kaikki meni hyvin. Tuli toisessa. Mutta raskaana olevan naisen oli vaikea kääntää kaulusta vatsansa takia. Peshkov ehdotti: istu kaivonmökissä ja vedä ketju ämpärillä käsin. Anna istui. Sitten Peshkov heitti hänet kaivoon. Sitten hän meni nukkumaan. Kukaan ei nähnyt! Ja jos niin - minulla ei ole aavistustakaan, hän heitti itsensä tuskosta. Vain Anna ei hukkunut. Nojaten kätensä ja jalkansa kaivon seinämiä vasten, hän onnistui roikkumaan. Hän alkoi huutaa. Ja - vau! - joku kuuli itkua.
Peshkov sai kahdeksan vuotta. Kuinka hän perusti itsensä? On selvää, kuinka: "Demoni on peittänyt." Ehkä se todella on?
Huono omena
Kirjailija kertoi ystävälleen - rikoksentekijälle poliisin Skobelevin haasteesta. Hän nauroi - ja kertoi vastauksena kuulemaansa tarinaa … sanotaanpa, sanoen, yhden erikoispalvelun upseerilta. Annamme sen - ilman nimiä ja muuttuvilla yksityiskohdilla.
Hullu 1990-luku. Etsiväisten parissa tulee vakava henkilö, suuren yrityksen päällikkö. Selittää: hänellä on sijainen. Se näyttää olevan vanha ystävä, mutta sitten heillä oli taistelu, ja varajohtaja vaati liiketoiminnan jakamista. Päällikkö kieltäytyi. Varajäsen jatkoi huuliaan: ei mitään, olen pian täällä isäntä.
Sitten he näyttivät olevan sovinnossa. Ja hetken kuluttua haavaumat alkavat pudota päällikölle. Täysverinen mies tuhlaa kirjaimellisesti silmämme edessä. Lääkärit määräävät vain pillereitä, eivät selvästikään ymmärrä mitään.
Parin kuukauden sisällä yrityksessä on yritysjuhlat. Päällikkö surullisella hymyllä selittää pääkirjanpitäjälle, miksi hän juo vähäisesti: terveys … pillereitä … kaikki skandaalin jälkeen … Pääkirjanpitäjän silmät laajentuneet. Kävi ilmi, että varajäsen kehui äskettäin hänen kanssaan - sanotaan, että hän meni tietyn noidan luo. Maksoin. Noidanhoitaja otti omenan, kuiskasi, kääri sen langalla, antoi sen vierailijalle ja käski sen ripustaa taloihin. Siitä lähtien omena roikkuu - ja kuivuu. Se kuivuu, mutta kokki kuihtuu.
Etsiväisiä ei häirinnyt härän silmä. Mutta ehkä jotain radioaktiivista heitettiin miehen toimistolle? Tai sanoisiko, että elohopea on vuotanut? Päätimme tarkistaa salaa. Vain kaikki osoittautui olevan kunnossa. Se vain oikaisti olkiaan.
Loput tulivat selville sattumalta, muutaman vuoden kuluttua. Huolestunut päällikkö meni virallisissa rakenteissa kieltäytymisen jälkeen ihmisille, joille monet kääntyivät noina aikoina liukassa tilanteissa. Vahvoille kavereille, raudan ja juottamistyöntekijöille. He pyysivät paljon, mutta eivät myöskään vaivanneet ohuilla materiaaleilla. He vain kasaanivat apulaishuoneeseen: missä on härän silmä? Älä, se roikkuu kattokruunun päällä. Ah, roikkuu … No, ota matkapuhelimesi, soita noitsijallesi!
Noitu saapui ja näki: asiakkaalla oli veri peitettynä, nurkassa hänen vaimonsa oli sidottu ja asunnossa oli kauheita ihmisiä, joilla oli sähkölämmityslaite.”Omenasi? Ota se pois päältä! Ja poista loitsu! Ja ilman Durilovia, muuten pidämme sinusta huolta. Noita tajusi, että loitsu on viehätys, mutta tottelee. Hän otti omenan, kuiskasi sen yli, meni ulos parvekkeelle - ja heitti sen yön pimeyteen.
Usko tai älä, pomo lopetti kuivumisen sen jälkeen. Ja varajäsen lopetti ja katosi horisontista.