Egyptin, Kreikan ja Rooman muinaisten hautojen yleisen ryöstön aikakaudella levisi huhuja siitä, että haudoissa oli muun muassa upeita lamppuja, jotka olivat palaneet hautaamisen jälkeen ja tuhoutuneet itsestään tai sammuneet, kun joukko ilkivallia ryntäsi hautaan, aseistettuna poimimilla ja lapioilla. Tällaista tietoa oli niin paljon, että tutkijat kiinnostuivat tästä asiasta ja löysivät riittävän vakuuttavia todisteita muinaisista ja keskiaikaisista ajattelijoista väitteen totuudenmukaisuudesta, jonka mukaan muinaiset käsityöläiset osasivat tehdä lamppuja, jotka palavat korvaamatta polttoainetta ja sydäntä vuosisatojen ajan.
Havaittiin myös, että nämä lamput eivät tupakoinut, lukuun ottamatta kevyttä savupilviä, kun ne rikkoutuivat tai sammuivat, mikä selitti muinaisten egyptiläisten pyramidien salaisuudet: kuinka maalari voisi levittää freskoja seinien osiin, joihin ei pääse valoa pilaamatta öljylamppujen nokea ja taskulamput työsi.
Todistukset jatkuvasti palavista lampuista kerättiin, tiivistettiin ja analysoitiin. Vastaava lamppu löydettiin Ciceron tyttären Tulliolan haudasta lähellä Appianin tietä Paavali III: n paavin aikana.
Tämä lamppu paloi ilmatiiviisti suljetussa huoneessa eli kaiken muun lisäksi ilman happea, 1600 vuoden ajan valaisemalla nuoren tytön, jolla on pitkät kultaiset hiukset, upotettuna läpinäkyvään liuokseen, joka estää hajoamisen. Hautaan puhjennut tuuli sammutti lampun liekin, jota ei voitu sytyttää uudelleen. Samanlaatuisia lamppuja löydettiin kaikkialta maailmasta muinaisten sivilisaatioiden paikoista, joissa oli pitkälle kehitetty hengellinen kulttuuri.
Plutarkki kirjoitti ikuisesti palavasta lampusta väittäen, että tämä lamppu roikkui Jupiter-Ammonin temppelin oven yläpuolella; Pyhä Augustinus lisäsi kertomusta mainitsemalla kirjoituksissaan muinaisen egyptiläisen "paholaisen" lampun, jota vesi tai tuuli ei sammuttanut, Venuksen temppelissä. Vuonna 1401 lähellä Roomaa löydettiin ikuisesti palava lamppu, joka seisoi Evandrosin pojan Pollantin sarkofagin kärjessä ja joka paloi, jos otamme huomioon sen valaistuksen päivämäärän, hautausajan, yli 2000 vuotta. Vastaava lamppu löydettiin nimettömästä marmorihaudasta, joka löydettiin vuonna 1500 Napolinlahden Nesis-saarelta. Toinen ikuisesti palava lamppu oli myös Edessassa (Antiokia) keisari Justinianuksen (VI vuosisata) aikana.
Se sijaitsi kapealla, joka oli suojattu kaupungin porttien yläpuolella olevilta osilta ja paloi siihen leimatun sytytyspäivän perusteella yli 500 vuoden ajan, kunnes sotilaat tuhosivat sen. Useita lamppuja löydettiin myös Englannista, joista merkittävin oli ruusuristiläisen järjestyksen kannattajan haudassa, jonka ulkopuolelta tunkeutuessaan mekaanisen ritarin täytyi murtaa pitkällä metallikeihällä. Euroopan maiden ja eteläisen ja itäisen Dizemorian lisäksi ikuisesti palavia lamppuja on löydetty Intian ja Kiinan temppeleistä, Memphisin temppeleistä ja jopa Keski- ja Etelä-Amerikasta.
Valitettavasti yhtäkään näistä lampuista ei esitetty tutkijalle kokonaisuudessaan, ja heidän käsiinsä pudonnut eivät yhtään muistuttaneet lampunpalasia sen sanan normaalissa merkityksessä. Mutta vaikeudet eivät estäneet tutkijoita, jotka halusivat paljastaa ikuisen polttoaineen salaisuuden, vaan päinvastoin kannustivat heitä kokeilemaan. Yksinkertaisimman hypoteesin tästä asiasta esitti jesuiitta-tiedemies Athanasius Kircher. Tässä hän kirjoittaa:”Egyptissä on runsaasti asfalttia ja öljyä. Mitä ovelat papit tekivät? He kytkivät salaa öljylähteen osat yhteen tai useampaan lamppuun, joissa on asbestitikkua!
Nämä lamput palivat ikuisella liekillä. Minun näkökulmastani (muuten, Kircherin näkökulma on usein muuttunut, koska toisessa teoksessaan hän kirjoittaa, että jatkuvasti palavat lamput ovat Panettelijan käsien luomuksia - Toim.), Tämä on oikea ratkaisu näiden lamppujen yliluonnollisen pitkämielisyyden arvoitukseen."
Mainosvideo:
Yhteensä ikuisesti palavista lampuista on kirjoitettu noin 200 teosta. Mahdollisuus polttoaineen olemassaoloon, joka uudistettiin samalla nopeudella kuin se paloi, oli keskiajalla vakavassa keskustelussa tieteellisissä piireissä. Ainoa asia, josta melkein kaikki olivat yhtä mieltä ikuisesti palavista lampuista, oli, että näiden lamppujen sydän on täytynyt olla valmistettu tulenkestävästä asbestista, jota alkemistit kutsuivat "villaksi" tai "salamanterin ihoksi". Kircher kahden vuoden ajan yritti saada öljyä tästä tuhoutumattomasta materiaalista uskoen, että se voi olla myös tuhoutumatonta, mutta sen jälkeen hän jätti tutkimuksensa ja tuli siihen tulokseen, että tämä oli mahdotonta. Keskiajalta on säilynyt useita kaavoja ikuisen polttoaineen valmistamiseksi, mutta yksikään niistä ei tuonut odotettuja tuloksia.
Esimerkiksi mystiikan ja okkultismin alalla tehdyistä teoksistaan tunnettu H. P. Blavatsky antaa kirjassa "Isis paljastettu" seuraavan toiminnan, jonka hän lainasi Titenheimin teoksesta: "Rikki. Aluna.
Sublimoi rikkiväriksi. Lisää venetsialainen kristalliboraksi jauheena, kaada sitten puhtaalla alkoholilla, haihduta ja lisää sedimentti uuteen osaan. Toista, kunnes rikki on pehmeää kuin vaha ja savu. Aseta kuparilevylle. Tämä on ruokaa varten. Sydänlanka valmistetaan tällä tavalla: poista asbestilanka niin paksu kuin keskisormi ja niin kauan kuin pikkusormi, laita se venetsialaiseen astiaan, kaada valmistetun rikkihapon päälle, laita se hiekkaan 24 tunniksi ja kuumenna sitä niin, että rikistä tulee kuplia.
Samaan aikaan sydänsuola suolataan ja voidellaan ja laitetaan se sitten lasiastiaan, joka on samanlainen kuin läppäkotelo, niin että pieni osa siitä on rikkivahan yläpuolella. Aseta sitten astia kuumaan hiekkaan niin, että vaha pehmenee ja jakautuu tasaisesti sydänlangalle. Ja jos sen jälkeen sytytät sydän, se palaa ikuisesti, ja lamppu voidaan sijoittaa mihin tahansa."
Jopa henkilö, joka on huonosti perehtynyt kemiallisten prosessien monimutkaisuuteen, löytää tästä reseptistä monia uteliaisuuksia, jotka on ehkä lisätty tarkoituksella, ja ymmärtää, että tällä tavalla valmistettu lamppu ei todennäköisesti palaa ollenkaan.
Mutta lamput olivat olemassa! Heistä muodostettiin legendoja. Erityisesti on mielenkiintoista "liittää" tähän "tapaukseen" lukuisia itämaisia legendoja lampuissa elävistä sukuista ja länsimaisia legendoja pulloihin ja muihin astioihin suljettujen ihmisten sieluista ja henkistä, jotka aina heijastivat ympärilleen hehkua. Jos otetaan huomioon kaikki ikuisesti palavien lamppujen ominaisuudet, nimittäin itse ikuinen palaminen, noken puuttuminen, immuniteetti hapenpuutteelle ja näiden antiikin tuotteiden outo ulkonäkö, niin näiden lamppujen salaisuuden "johdanto", legendat sukuista ja henkistä eivät enää näytä olevan jotain järjetöntä.
Lisäksi tutkittuaan muinaisten kansojen, erityisesti Egyptin, uskomuksia voidaan elää, että lampuista lähtevällä valolla ei ole mitään tekemistä tulen tai sähkön kanssa (tämä versio ilmaistiin 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa). Tämän väitteen tueksi on syytä muistaa itse rituaalihautaaminen. Tämä pätee erityisesti balsamointiin, koska ikuisesti palavia lamppuja löydettiin vain niistä paikoista, joissa kuolleen ruumiin säilyttäminen oli ensiarvoisen tärkeää.
Tiedetään, että kuolleen sisäelimet poistettiin ruumiista ja sijoitettiin erityisiin astioihin, jotka oli asennettu sarkofagin lähelle.
Tämän aiheen jatkotutkimuksesta tulee vieläkin mielenkiintoisempi, jos otetaan huomioon, että muinaisten valtakuntien aikana yhden sisäelimen katsottiin nykyään tunnetuksi, piiloutuneen termien "sydämen ruusu", "lootuskukka helmi", "sisäinen temppeli" ja "tuli sisältä" takana. "," Jumalallinen kipinä "," sydämen tuli "jne., Jotka" tekivät "elävät suoraan eläviksi:" Ja Jumala loi ihmisen maan tomusta ja hengitti hänen kasvoilleen elämän hengityksen, antoi hänelle vapaan, järkevän, elävän hengen ja kuolematon, omassa kuvassaan ja kaltaisuudessaan; ja ihmisestä tuli kuolematon sielu."
"Kuolemattoman sielun" käsitteessä on melkein mikä tahansa Hengen oppi, sekä esihistoriallinen aika että nykyajan aikakausi, olkoon se sitten uskonto, okkultismi tai esoteerika sen globaalissa laajuudessa.
Kaiken tämän perusteella voidaan tehdä hypoteettinen johtopäätös: ikuisesti polttavissa lampuissa ei ollut öljyä, öljyä, ei sydäntä - ne sisälsivät kuolleen elintärkeät voimat tai sielut, loistivat kuin pienet aurinkot, eivätkä luonnollisesti antaneet palavaa eikä nokea, koska ne ovat itse Jumalan hiukkasia, joka loi maailman taivaallisen tulen avulla - Shamaim.
On sanomattakin selvää, että tällaista aartetta oli vartioitava, jotta se ei joutunut vihollisten käsiin, minkä vuoksi asennettiin kaikenlaisia laitteita, jotka rikkovat lampun, kun ilkivallat tunkeutuvat.
Tietysti tällainen melko vapaa lähestymistapa ikuisesti palavien lamppujen aiheeseen voidaan kyseenalaistaa mainitsemalla samat muinaiset tutkielmat, joiden mukaan sielun on kuoleman jälkeen yhdistettävä Jumalan kanssa. Mutta tämä on totta vain, jos et ota huomioon balsamointia tai muuta toimintaa, joka suojaa kuolleen ruumista korruptiolta. Miksi tämä tehtiin? Vastaus löytyy "Egyptin kuolleiden kirjasta", jossa on luku "Valon noususta", joka tietää tekstin, jonka farao voi milloin tahansa jättää haudastaan ja palata sitten takaisin pelkäämättä, että toisen maailman suojelijat eivät hyväksyisi häntä.
Tärkein johtopäätös, joka voidaan tehdä tästä muinaisten egyptiläisten pyhistä kirjoituksista, on se, että farao tarvitsi elintärkeää voimaa päästäkseen aineelliseen maailmaan, joka sijaitsi muumian vieressä lasiastiassa, jota pidettiin väärin lampunna hehkun takia. Joten "vangittujen genien" tapauksen "johdannolla" oli jonkinlainen rooli ikuisesti palavien lamppujen mysteerin paljastamisessa. Vaikka on liian aikaista puhua "altistumisesta", ainakin siihen asti, kunnes tietämättömyyden varjossa on toinen salaisuus - ihmissielun kuolemattomuuden salaisuus.