"Batu'n tarina Ryazanin raunioista" on yksi vanhan venäläisen kirjallisuuden traagisimmista teoksista (todennäköisesti kirjoitettu 1500-luvun alussa). Itse nimi puhuu sisällöstään. Kirjallisuus tarina Batu laumojen saapumisesta Venäjälle yhdistetään eeppisen ja legendaarisen kertomuksen elementteihin. Ryazanin ruhtinaat menehtyvät peräkkäin, vaikka he taistelevat pelottomasti vihollisen ylemmiä voimia vastaan. Samalla he onnistuvat tuhoamaan monet tatarit. Tässä on joitain jakson taistelua:
"Ja siellä teurastettiin paha ja kauhea … Batuin joukot olivat suuria ja voittamattomia; yksi Ryazanista taisteli tuhannen kanssa ja kaksi kymmenen tuhannen kanssa … Ja he taistelivat niin kovasti ja armottomasti, että maa itse varttui ja Batu-rykmentit sekoittivat kaikki. Ja vahvat tatari rykmentit tuskin ylittivät niitä. Siinä taistelussa tapettiin jalo suuriruhtinas Juri Ingvarevich, hänen veljensä prinssi Davyd Ingvarevich Muromsky, hänen veljensä prinssi Gleb Ingvarevich Kolomensky, heidän veljensä Vsevolod Pronsky, ja monet paikalliset ruhtinaat ja vahvat kuvernöörit ja armeija: uskalit ja frolic, kuvioidut ja kasvattavat ryazit - kaikki kuolivat ja yksi kupillinen kuolema on humalassa. Kukaan heistä ei kääntynyt takaisin, mutta kaikki kuolivat yhdessä. Ja monet kaupunkiväestöt tapettiin, ja jotkut haavoittuivat, kun taas toiset olivat uupuneet suurista vaivoista ja haavoista. Ja kuudentena päivänä, varhain aamulla, ilkeä meni kaupunkiin - toiset valoilla, toiset lyöntipistooleilla,ja vielä muut, lukemattomilla portaikkoilla, veivät Ryazanin kaupungin 21. joulukuuta. Ja he tulivat Pyhimmän Theotokosin katedraalikirkkoon, ja suuriruhtinaskunnan Agrippina, isoherttuan äiti, hänen tyttärensä ja muiden prinsessien kanssa, lyötiin miekkoilla ja petti piispan ja papit tuleen - he polttivat heidät pyhässä kirkossa. Ja monien ihmisten, vaimojen ja lasten kaupungissa he ruoskivat miekkoilla, kun taas toiset hukkuivat jokeen … ja polttivat koko kaupungin ja kaikki kuuluisat kauneudet ja Ryazan-vaurauden … Ja kaupunkiin ei jäänyt yhtäkään elävää olemusta: kaikki kuoli myös kuolemana. joivat. Ei ollut hinaajaa, ei valittamista eikä itkemistä - ei isää ja äitiä lapsista, eikä lapsia isästä ja äidistä, ei veli veljestä, eikä sukulaisia sukulaisten suhteen, mutta kaikki olivat kuolleita yhdessä … "tietoa sivustosta https://slavyans.myfhology.tiedotja suuriruhtinaskunnan Agrippina, suurherttuan äiti, tyttärensä ja muiden prinsessiensa kanssa, lyötiin miekkoilla, ja piispa ja papit tulivat tuleen - he polttivat heidät pyhässä kirkossa. Ja monien ihmisten, vaimojen ja lasten kaupungissa he ruoskivat miekkoilla, kun taas toiset hukkuivat jokeen … ja polttivat koko kaupungin ja kaikki kuuluisat kauneudet ja Ryazanin vaurauden … joivat. Ei ollut hinaajaa, ei valittamista eikä itkemistä - ei isä ja äiti lapsista, eivät lapset isästä ja äidistä, ei veli veljensä puolesta, eikä sukulaiset sukulaisten suhteen, mutta he kaikki makasivat yhdessä … "tietoa sivustolta https://slavyans.myfhology.tiedotja suuriruhtinaskunnan Agrippina, suurherttuan äiti, tyttärensä ja muiden prinsessiensa kanssa, lyötiin miekkoilla, ja piispa ja papit tulivat tuleen - he polttivat heidät pyhässä kirkossa. Ja monien ihmisten, vaimojen ja lasten kaupungissa he ruoskivat miekkoilla, kun taas toiset hukkuivat jokeen … ja polttivat koko kaupungin ja kaikki kuuluisat kauneudet ja Ryazanin vaurauden … joivat. Ei ollut hinaajaa, ei valittamista eikä itkemistä - ei isä ja äiti lapsista, eivät lapset isästä ja äidistä, ei veli veljensä puolesta, eikä sukulaiset sukulaisten suhteen, mutta he kaikki makasivat yhdessä … "tietoa sivustolta https://slavyans.myfhology.tiedotkun taas toiset hukkuivat jokeen … ja he polttivat koko kaupungin, kaiken kuuluisan kauneuden ja Ryazan-vaurauden … Ja kaupunkiin ei jäänyt yhtään elävää olentoa: kaikki he kuolivat ja joivat yhden kupillisen kuoleman. Ei ollut hinaajaa, ei valittamista eikä itkemistä - ei isää ja äitiä lapsista, eikä lapsia isästä ja äidistä, ei veli veljestä, eikä sukulaisia sukulaisten suhteen, mutta kaikki olivat kuolleita yhdessä … "tietoa sivustolta https://slavyans.myfhology.tiedotkun taas toiset hukkuivat jokeen … ja he polttivat koko kaupungin, kaiken kuuluisan kauneuden ja Ryazan-vaurauden … Ja kaupunkiin ei jäänyt yhtään elävää olentoa: kaikki he kuolivat ja joivat yhden kupillisen kuoleman. Ei ollut hinaajaa, ei valittamista eikä itkemistä - ei isää ja äitiä lapsista, eikä lapsia isästä ja äidistä, ei veli veljestä, eikä sukulaisia sukulaisten suhteen, mutta kaikki olivat kuolleita yhdessä … "tietoa sivustolta https://slavyans.myfhology.tiedot
Juuri tällä hetkellä "yksi Ryazanin aatelisista nimeltä Evpatiy Kolovrat" ilmestyy tarinaan: hän oli Tšernigovissa yhden ruhtinasten kanssa ja oppinutsaan Batuin hyökkäyksestä, kiirehti kotiin; "Ja lähti Chernigovista pienellä joukolla ja ryntäsi nopeasti." "Ja hän tuli Ryazanin maahan ja näki sen autioituneena, kaupungit tuhoutuivat, kirkot poltettiin, ihmiset tapettiin. Ja Evpatiy huusi sielunsa surussa sydämessään." Pitäkäämme kiinnittää huomiota siihen, kuinka muinainen venäläinen kirjailija välitti ihmisen tilan erittäin ytimekkäästi: suru ja kosto jano peittävät Evpatiyn tapahtuman silmissä. Hän oli myöhässä päätaisteluun ja haluaa nyt korvata menetetyn ajan, vaikka hän tietää, että hänen on jaettava kaikkien Ryazanin asukkaiden kohtalo. Holtiton halu suorittaa sotilasvelvollisuus ja valmius juoda "yhden kuolevaisen kuppia" ovat yhtä ominaisia kansalliskansalle ja ruhtinaskunnan kuvernöörille. Ja hän kokosi pienen joukon - tuhat seitsemänsataa ihmistä, joita Jumala piti kaupungin ulkopuolella. Ja he seurasivat jumalatonta tsaaria, ja tuskin ohittivat hänet Suzdalin maassa ja hyökkäsivät yhtäkkiä Batuin leireihin. Ja he alkoivat roikkua ilman armoa, ja kaikki tatari rykmentit sekoitettiin. Ja tatarista tuli kuin humalassa tai hullu. Ja Evpatiy lyö heitä niin armottomasti, että miekkat tylsistyivät, ja hän otti tatarimiekat ja leikkautti ne tatarimiehillä. Tataarit näyttivät kuolleiden nousseet ylös. Yevpatiy ohitti vahvat tatari rykmentit läpi heidät armottomasti. Ja hän ratsasti tatari rykmenttien joukossa niin rohkeasti ja rohkeasti, että tsaari itse pelotettiin. Ja he seurasivat jumalatonta tsaaria, ja tuskin ohittivat hänet Suzdalin maassa ja hyökkäsivät yhtäkkiä Batuin leireihin. Ja he alkoivat roikkua ilman armoa, ja kaikki tatari rykmentit sekoitettiin. Ja tatarista tuli kuin humalassa tai hullu. Ja Evpatiy lyö heitä niin armottomasti, että miekkat tylsistyivät, ja hän otti tatarimiekat ja leikkautti ne tatarimiehillä. Tataarit näyttivät kuolleiden nousseet ylös. Yevpatiy ohitti vahvat tatari rykmentit läpi heidät armottomasti. Ja hän ratsasti tatari rykmenttien joukossa niin rohkeasti ja rohkeasti, että tsaari itse pelotettiin. Ja he seurasivat jumalatonta tsaaria, ja tuskin ohittivat hänet Suzdalin maassa ja hyökkäsivät yhtäkkiä Batuin leireihin. Ja he alkoivat roikkua ilman armoa, ja kaikki tatari rykmentit sekoitettiin. Ja tatarista tuli kuin humalassa tai hullu. Ja Evpatiy lyö heitä niin armottomasti, että miekkat tylsistyivät, ja hän otti tatarimiekat ja leikkautti ne tatarimiehillä. Tataarit näyttivät kuolleiden nousseet ylös. Yevpatiy ohitti vahvat tatari rykmentit läpi heidät armottomasti. Ja hän ratsasti tatari rykmenttien joukossa niin rohkeasti ja rohkeasti, että tsaari itse pelotettiin.että kuolleet ovat nousseet. Yevpatiy ohitti vahvat tatari rykmentit läpi heidät armottomasti. Ja hän ratsasti tatari rykmenttien joukossa niin rohkeasti ja rohkeasti, että tsaari itse pelotettiin.että kuolleet ovat nousseet. Yevpatiy ohitti vahvat tatari rykmentit läpi heidät armottomasti. Ja hän ratsasti tatari rykmenttien joukossa niin rohkeasti ja rohkeasti, että tsaari itse pelotettiin.
Ja tuskin tarttui tatarit Jevpatjevin rykmentistä viiteen armeijaan uupuneeksi armeijaan. Ja he toivat heidät tsaari Batuun, ja tsaari Batu alkoi kysyä heiltä: "Millainen usko sinä olet ja millainen maa on, ja miksi vahingoitat minua paljon?" He vastasivat:”Olemme kristillistä uskoa ja olemme Ryazanskyn suuriruhtinas Juri Ingvarevichin ritarit, ja rykmentistä olemme Evpatiy Kolovrat. Meitä on lähetetty Ryazanin prinssi Ingvar Ingvarevichiltä, vahva ruhtinas, kunnioittamaan ja kunnioittamaan sinua ja kunnioittamaan sinua. Älä ole yllättynyt, tsaari, että meillä ei ole aikaa kaataa kuppeja suuren vallan - tatarien armeijan - puolesta. Tsaari ihmetteli viisaasta vastauksestaan "… vangittujen sotilaiden vastaus saa meidät muistamaan monien kansanlaulujen symboliikan, jossa taistelu oli verrattu juhlaan: siinä vihollisia" kunnioitettiin "aseilla," kulhoja "tarjottiin heille - eli kuolemaa. Batu päättää lähettää veljensä, sankarin Khostovrulin, Evpatiyä vastaan. Hän kehui tuovansa Venäjän kuvernöörin eloon. Ja vahvat tatari rykmentit ympäröivät Evpatiyä ja halusivat viedä hänet hengissä. Ja Khostovrul muutti Eupatiuksen kanssa. Evpatiy oli täynnä voimaa ja leikkasi Khostovrulin lattioihin satulaan. Ja hän alkoi piiskata tatarien joukkoja ja lyödä monia kuuluisia sankareita täällä, Batyevia, leikata joitain heistä lattialle ja leikata muita satulaan.
Ja tataristot innoissaan nähdessään, mikä vahva jättiläinen Evpatiy oli. Ja he osoittivat hänelle monia aseita kivien heittämiseksi, ja alkoivat lyödä häntä lukemattomilla kiviheittäjillä, ja tuskin tappoivat häntä. Ja he toivat hänen ruumiinsa kuningas Batuun. Tsaari Batu lähetti murzat, prinssit ja sanchakbeyt (armeijan johtajat), ja kaikki alkoivat ihmetellä Ryazan-armeijan rohkeutta, linnoitusta ja rohkeutta. Ja he sanoivat kuninkaalle murzat, prinssit ja sanchakbeyt: “Me ja monet kuninkaat, monissa maissa, monissa taisteluissa, olemme olleet, mutta emme ole nähneet niin rohkeita ja raivokkaita, ja isämme eivät sanoneet meille. Nämä ovat siivekäs ihmisiä, he eivät tiedä kuolemaa, ja he taistelevat niin tiukasti ja rohkeasti hevosilla - yksi tuhannella ja toinen kymmenellä tuhannella. Kukaan niistä ei jätä verilöylyä hengissä. " Ja Baty sanoi katsoessaan Evpatievon ruumista: “Oi Kolovrat Evpatiy! No, kohtelit minua hyvin pienellä joukkueellasi,Ja hän löi monia vahvan joukkoni sankareita ja voitti useita rykmenttejä. Jos sellainen mies palvelisi minua, hän olisi pitänyt hänet lähellä sydäntään. " Ja hän antoi Evpatiyn ruumiin jäljellä oleville ihmisille joukostaan, jotka vietiin teurastettavaksi. Ja kuningas Batu käski päästää heidät menemään vahingoittamatta heitä millään tavalla.
Evpatiy Kolovrat tuhoaa eeppisten sankarien tavoin vihollisen voiman ja vastustaa sitä sankarillisella voimallaan. Mutta toisin kuin eepos, taistelu päättyy sankarin kuolemaan. Lisäksi Jevpatiyä ympäröi joukko - nämä ovat tavallisia sotilaita, eivät sankarit. Ja lopuksi, älkäämme unohtako, että Evpatiyn feat ja kuolema on kirjoitettu tiettyyn historialliseen tapahtumaan vuonna 1237, ja että Evpatiysta puhutaan oikeana ihmisenä - ruhtinaskunnan komentajana. Tämä historiallisten erityispiirteiden ja eeppisen fiktion, samoin kuin myöhäiseen kansanhistorialliseen runoon liittyvien runollisten elementtien yhdistäminen viittaa siihen, että koko tarina taisteluun myöhästyneestä soturista, joka joi kuolinkupin, juontaa juurensa historiallisiin lauluihin 13–14-luvulta, joissa tragedia vangittiin. ja Venäjän kansan sankaruus tatari-mongolien hyökkäyksen aikana.