Yöllä 2. helmikuuta 1959 Igor Djatlovin turistiryhmä kuoli täydessä voimassa Pohjois-Uralissa. Kirjoitimme kerran yksityiskohtaisen analyysin ryhmän katoamisen suosituimmista versioista (voit lukea artikkelin täältä), mutta äskettäin paljastettiin uusia yksityiskohtia. Tosiasia, että puoli vuosisataa tämä tragedia on herättänyt vakavien tutkijoiden huomion, uusia ja uusia versioita on esitetty yhdestä fantastisemmasta kuin toinen. Ulkomaalaisia, ulkomaalaisia asuinpaikkoja ja jopa Neuvostoliiton ydinkokeita syytettiin turistien kuolemasta, mutta tavallinen Verkhoturyen metsästäjä, jonka aseet olivat lainvalvontaviranomaisten jäljittämät, saattoi lopettaa tutkinnan.
Metsästäjä ja ase
Seitsemänkymmentä vuotta vanha Verkhoturyesta peräisin oleva metsästäjä, Alexander Stepochkin, osoittautui TOP-34 -kiväärin omistajaksi. Kyseinen kivääri ilmestyi Dyatlov-ryhmän kuolemaa koskevan tapauksen aineistoon. Kuulemisten aikana muut yksityiskohdat selvisivät: käy ilmi, että Stepochkin vaihtoi aseita yhden hanti-heimon jäsenen kanssa, jonka alueelle turistit olivat kulkeneet.
Khanty
Hantilaiset vartioivat innokkaasti heimonsa alueita. Lisäksi he pitävät passia, jossa tragedia tapahtui, pyhään paikkaan. Tässä he olivat periaatteessa epäystävällisiä muukalaisille. Metsästäjä-metsästäjän mukaan Djatlov-ryhmä kompastui papin luolaan, jossa pidettiin uhrauksia varten tarkoitettuja esineitä.
Mainosvideo:
Pyhä paikka
Hunt kertoi Stepochkinille, kuinka turistit suunnittelivat reitin, joka meni suoraan kiellettyyn luolaan. Väitetysti Dyatlov-ryhmä ei voinut vastustaa ja otti kultaa ja turkiksia mukanaan. Khanty metsästi ahneita turisteja yöllä. Shamaanit heittivät jonkinlaisen yrttipeiton telttaan, odottivat Dyatloviteiden loppuneen kylmään ja lopettivat koko ryhmän.
Kuoleman todiste
Stepochkinin versio näyttää omituiselta. Dyatlov-tapauksessa kuitenkin mainitaan yhden pienen heimon edustajat, jotka kieltäytyivät auttamasta ryhmän etsinnässä. Lisäksi heimon shamaanit eivät pystyneet kuulustelun aikana kertomaan, missä he olivat tragedian yönä.
Rehellinen Neuvostoliiton turisti
Toisaalta Stepochkinin versiossa on melko suuria aukkoja. Tutkimuksessa ei selvitetty, mihin väitetysti ryöstetyt aarteet olivat menneet - hanttit tietenkin olisivat voineet viedä ne takaisin, mutta he eivät löytäneet jälkiä esineiden kantamisesta lumessa teltan lähellä. Ja kaikki Dyatlov-ryhmän jäsenet tunnettiin omassa instituutissaan rehellisinä ihmisinä: tuolloin korkeat moraaliset periaatteet olivat yleensä muodissa opiskelijoiden keskuudessa.
Ushma-arvoitus
Vain yksi paikka sopii Stepochkinin, Ushminskajan luolan kuvaukseen. Arkeologit tosiasiassa ovat jo kauan tienneet, että tämä paikka on hanten pyhä. Täällä tarkkailtiin usein uskonnollisten esineiden ja uskonnollisten tarjontojen ulkonäköä (ja sitä noudatetaan edelleen). Ryhmän kaverit eivät kuitenkaan yksinkertaisesti voineet mennä alas ilman erityisiä varusteita. Meidän on myönnettävä: joko djatloviitit tiesivät luolasta etukäteen ja menivät sinne tarkoituksellisesti, tai löysivät jonkin muun geologien tuntemattoman reitin.
Rituaalinen toteuttaminen
Haavien luonne puhuu myös hanti-iskun version puolesta. Jotkut opiskelijoiden ruumista leikattiin pois, heidän kasvonsa oli vahingoitettu ja heidän kielensä revittiin. Kaikki tapetut olivat kaukana teltasta ja toisistaan, ikään kuin he pakenevat paniikissa. On totta, että vääristyneiden ruumiiden uskotaan olevan villieläinten kynsien ja hampaiden työ, mutta mikä eläin pystyi kaivaa 6 metriä lunta ja sitten pilaamaan ruumiit niin valikoivasti?
Metsästäjän metsästys
Stepochkinin tarina pakotti tutkijat jälleen käsittelemään pitkään suljettua tapausta. Hyvin hanttien jälkeläisten, jotka kieltäytyivät etsimästä kadonneita ryhmiä, on suoritettava perusteellinen tarkastus. Nyt tiivistelmässä Djatlov-tapauksesta sanotaan "kuolema alkuvoiman takia, jota ihmiset eivät pystyneet voittamaan". Pian tämän omituisen vastauksen sijasta saattaa esiintyä tappajien nimenomaisia nimiä.