Piilotettu Makranan rannikkoalueen hylätyssä kalliomaisemassa Etelä-Baluchistanissa, Pakistanissa, se on arkkitehtoninen helmi, joka on tahallaan jäänyt huomaamatta ja tutkimatta vuosisatojen ajan. "Baluchistanin sfinksistä", kuten sitä yleisesti kutsutaan, keskusteltiin vasta sen jälkeen, kun Makranan rannikkovaltatie avattiin vuonna 2004 yhdistäen Karachin Makranin rannikon Gwadarin satamakaupunkiin. Neljän tunnin, 240 km: n ajomatkan päässä kääntyvien vuoristokenttien ja kuivien laaksojen kautta Karachista, vie retkeilijät Khingolin kansallispuistoon, joka on Valko-Venäjän sfinksin koti.
Se on neljän tunnin ajomatka Karachista Hingolin kansallispuistoon Makranan rannikkovaltatietä pitkin. Balochistanin sfinksi sijaitsee Hingolin kansallispuiston sisällä.
Makranan rannikkovaltatie.
Valko-Venäjän sfinksi
Toimittajat kuvaavat jatkuvasti Balochistanin sfinksia luonnollisena muodostumisena, vaikka arkeologista tutkimusta ei jostain syystä suoritettu tässä paikassa. Jos tutkimme rakenteen ja sen ympäröivän kompleksin piirteitä, niin on erittäin vaikea hyväksyä usein toistuvaa mielipidettä, jonka mukaan se muodostui luonnonvoimien vaikutuksesta. Pikemminkin se näyttää jättiläismäiseltä, veistetyltä, arkkitehtuurikompleksilta.
Jopa nopea vilkaiseminen vaikuttavaan veistokseen paljastaa, että Sfinxillä on selkeästi määritelty poskiluun linja ja selkeät kasvoominaisuudet, kuten silmät, nenä ja suu, jotka ovat sijoitettu toisiinsa täydellisesti.
Mainosvideo:
Balochistanin sfinksi Hingolin kansallispuistossa, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Gizan suuren sfinksin kasvot, Hamerani CC BY-SA 4.0. Hänen kasvojensa ja Balochistanin sfinksin kasvojen välillä voidaan nähdä silmiinpistävä samankaltaisuus.
Sfinksia näyttää koristavan päähine, joka on hyvin samanlainen kuin egyptiläisten faaraoiden Nemes (nemesh). Nemes-päähine oli kankaasta valmistettu kangas, yleensä raidallinen, kudottu solmuun takana ja kahdella pitkällä sivupöydällä, jotka on leikattu puolipyörään ja laskeutuvat harteille. Tämä päähine on nähtävissä myös Balochistanin sfinksissä.
Voit myös helposti tehdä Sfinksin makaavien etukäppien ääriviivat. On vaikea ymmärtää, kuinka luonto voisi veistää patsaan, joka muistuttaa kuuluisaa myyttistä eläintä niin hämmästyttävällä tarkkuudella.
Balochistanin sfinksi on hyvin samanlainen kuin egyptiläinen sfinksi.
Sfinksin temppeli
Balochistanin sfinksin välittömässä läheisyydessä on toinen tärkeä rakenne. Etäisyydestä se näyttää hindu temppeliltä (esimerkiksi Etelä-Intiassa) Mandapan ja Vimanin kanssa. Wymanin yläosa näyttää puuttuvan. Sfinksi on temppelin edessä ja toimii pyhän paikan suojana.
Balochistanin sfinksi kallistuu temppelin edessä vartijana.
Muinaisessa, pyhässä arkkitehtuurissa sfinksi toimi suojaavana tehtävänä ja sijoitettiin yleensä pareittain temppelien, haudojen ja pyhien muistomerkkien sisäänkäynnin molemmille puolille. Muinaisessa Egyptissä sfinksillä oli leijonan ruumis, mutta sen pää voi olla ihmistä, oinaa tai haukkaa. Esimerkiksi Gizan suuri sfinksi toimii Pyramid-kompleksi vartijana.
Kreikassa sfinksillä oli naisen pää, kotkan siipit, leijonan ruumis ja joidenkin mukaan käärmeen pyrstö.4 Naxoksen saarella sijaitsevan sfinksin kolosiaalinen patsas toimi pyhän paikan suojelijana.
Intialaisessa taiteessa ja kuvanveistossa sfinksi tunnetaan nimellä purusha-mriga (sanskritin kielellä "mies-peto"), ja sen pääpaikka oli temppelin sisäänkäynnillä toimien pyhäkön vartijana.5 Kuitenkin sfinksi löytyi myös kaikista temppelin tiloista, mukaan lukien sisäänkäyntiportti (gopuram), hallit (mandapa) ja lähellä keskialuetta (garba-grha). Raja Dekshithar yksilöi Intian sfinksin 3 päämuotoa:
- kyykyllinen sfinksi, jolla on ihmisen kasvot, mutta jolla on leijonan tietyt ominaisuudet, kuten harja ja pitkänomaiset korvat;
- sfinksin kävely tai hyppääminen täysin ihmisen kasvoilla;
- Puoli pystyssä oleva tai täysin pystyssä oleva sfinksi, joskus viiksillä ja pitkillä partoilla, usein palvoessaan Shiva Lingaa.
Sfinxit ovat myös esillä buddhalaisessa arkkitehtuurissa Kaakkois-Aasiassa. Myanmarissa niitä kutsutaan Manusikhaksi (sanskritin kielestä manu-sima, joka tarkoittaa "leijona-mies"). Ne on kuvattu istuvina kissoina Buddhan jaloissa. He käyttävät kapenevaa kruunua ja koristeellisia korvatulppia, ja heidän linnuilleen on kiinnitetty linnunsiipi.
Joten muinaisessa maailmassa sfinksi toimi pyhien paikkojen suojelejana. Ehkä ei sattumalta, Balochistanin sfinksi näyttää myös valvovan sen vieressä olevaa temppelimaista rakennetta. Tämä viittaa siihen, että koko kompleksi rakennettiin pyhän arkkitehtuurin periaatteiden mukaisesti.
Tarkempi katsaus Balochistanin sfinksin temppeliin paljastaa selvät todisteet seinään veistettyistä pylväistä. Temppelin sisäänkäynti on näkyvissä suuren sedimentin kertymän takana. Sisäänkäynnin vasemmalla puolella oleva ylevä veistosrakenne voisi olla aputemppeli. Yleensä ei voi olla epäilystäkään siitä, että tämä on syvä antiikin massiivinen keinotekoinen monumentti, joka on kaiverrettu kallioon.
Balochistanin Sfinksin temppelissä on selviä merkkejä siitä, että se oli kalliossa veistetty ihmisen rakentama muinainen temppeli.
On mielenkiintoista, että temppelin julkisivulla, suoraan sisäänkäynnin yläpuolella, molemmilla puolilla on veistetty kaksi monumentaalista veistosta.
Ne ovat erittäin epäselviä, mikä vaikeuttaa niiden tunnistamista; mutta näyttää siltä, että vasemmalla oleva luku voi olla Kartikeya (Skanda / Murugan), jolla on keihäs (Val); ja oikealla oleva kuva, kävely Ganesha. Muuten, sekä Kartikeya että Ganesha ovat Shivan poikia, mikä tarkoittaa, että temppelikompleksi voitaisiin omistaa Shivalle.
Vaikka tunnistaminen tässä vaiheessa on vaikeaa, veistoshahmojen esiintyminen julkisivulla antaa enemmän painoa keinotekoiseksi rakenteeksi katsomiseksi.
Balochistanin sfinksin temppelin julkisivuleikkaukset ovat saattaneet koostua kahdesta hahmosta, Kartikeyasta ja Ganeshasta.
Temppelin rakenne viittaa siihen, että itse asiassa se voisi olla Gopuram, ts. Temppelin sisäänkäynnin torni. Kuten Sfinksin temppeli, Gopuram on yleensä litteä. Gopuramin päällä on sarja koristeellisia kallaaseja (kivi- tai metallirasioita). Sfinxin temppelin litteän yläosan tarkka tutkimus paljastaa sarjan "piikkejä", jotka voivat olla lähellä Kalasia, peitettynä sedimentaatio- tai termiitimäkillä.
Gopuram on temppeliseinän reunan vieressä, kun taas Sfinksin temppeli näyttää olevan ulkorajan vieressä. Gopuramilla on myös jättiläisveistoshahmoja dvarapalasta, toisin sanoen ovien vartijoita; ja kuten olemme jo todenneet, Sfinksin temppelissä on kaksi monumentaalista hahmoa, jotka on veistetty julkisivulleen juuri sisäänkäynnin yläpuolelle ja jotka toimivat dvarapalasina.
Balochistanin sfinksin temppeli olisi voinut olla Gopuram, ts. Temppelin sisäänkäynnin torni.
Sfinxin temppelin vasemmalla puolella oleva ylevä rakenne voi olla toinen Gopuram. Tämä tarkoittaa, että pääsuuntiin, jotka johtavat keskipihalle, johon temppelikompleksin pääosa rakennetaan (jota ei voida nähdä valokuvassa), voi olla neljä Gopuramaa. Tällainen temppeliarkkitehtuuri on melko yleinen Etelä-Intian temppeleissä.
Arunachaleshwar-temppelissä Tamil Nadussa Intiassa on neljä Gopuramia, ts. Sisäänkäynnin tornit, pääsuuntaan. Temple-kompleksi sisältää monia pyhäkköjä. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Sfinksi-temppelialusta
Korotettu lava, jolla Sfinksi ja temppeli sijaitsevat, näyttää olevan huolellisesti kaiverrettu pylväin, kapein ja symmetrisen kuvion kanssa, joka ulottuu koko alustan yläosaan. Jotkut kapeat voivat olla ovia, jotka johtavat kammioihin ja saliin Sfinksin temppelin alapuolelle. Monet, kuten Mark Lehnerin kaltaiset egyptiläiset, uskovat, että Gizan suuren sfinksin alla voi olla kammioita ja käytäviä. On myös mielenkiintoista huomata, että Balochistanin sfinksi ja sfinksin temppeli sijaitsevat korotetulla alustalla, samoin kuin suuri sfinksi ja Egyptin pyramidit on rakennettu Gizan tasangolle, josta on näkymä Kairon kaupunkiin.
Toinen tämän kompleksin merkittävä piirre on askelsarja, joka johtaa alustalle. Portaat näyttävät olevan tasaisesti toisistaan ja niiden korkeus on tasainen. Koko kompleksi antaa vaikutelman grandioosista, kallioisesta, arkkitehtonisesta kompleksista, joka on tuhottu ja peitetty sedimentikerroksilla, jotka peittävät veistoksen monimutkaisempia yksityiskohtia.
Kompleksin sedimentaatio
Mikä olisi voinut kerätä niin paljon sedimenttiä kompleksiin? Baluchistanin Makran-rannikko on seismisesti aktiivinen vyöhyke, joka tuottaa usein valtavia tsunamia, jotka pyyhkäisevät kokonaiset kylät. Raportoitiin, että 28. marraskuuta 1945 tapahtunut maanjäristys, jonka keskiosa oli Makranin rannikolla, aiheutti tsunamin, jonka aallot olivat 13 m korkeita joissain paikoissa.
Lisäksi Makran-rannikkoa pitkin on hajallaan useita muta vulkaania, joista osa sijaitsee Khingolin kansallispuistossa, lähellä Khingol-joen suistoa. Intensiivinen seisminen toiminta aiheuttaa tulivuorenpurkauksia, joissa on valtava määrä mutaa ja ympäröivä maisema hukkuu. Joskus Makranin rannikolta, Arabianmerestä, ilmaantuu mudan tulivuorisaareita, jotka ovat hajallaan aaltoilevilla toimilla ympäri vuoden. Siksi tsunamien, muta vulkaanien ja termiittimäkien yhdistetty toiminta voisi olla syynä sedimenttien kertymiseen kompleksiin.
Näkymä Chandragupin mudan tulivuorelle. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Khangorin muta tulivuoren kraatteri. CC BY-SA 3.0.
Historiallinen konteksti
Mutta tämän Intian temppelikompleksin Makranin rannikolla ei pitäisi olla yllätystä, koska arabialaiset kroonikot ovat aina pitäneet Makrania "Al-Hindan rajalla". A-Biruni kirjoitti, että " kaakkoon … ". Vaikka alueen osien suvereniteetti vaihtui Intian ja Persian kuninkaiden välillä jo varhaisimmista ajoista lähtien, se säilytti "intialaisen identiteettinsä". Vuosikymmeninä, jotka johtivat islamilaisiin hyökkäyksiin, Makrania hallitsi hindulaisten kuninkaiden dynastia, joiden pääkaupunki oli Alorissa Sindissä.
Siksi Hiuen Tsangin tarinoiden mukaan Makranin rannikko oli - jopa 7. vuosisadalla A. D. - täynnä satoja buddhalaisia luostareita ja luolia sekä useita satoja hindu temppeleitä, mukaan lukien Lord Shivan rikkaasti veistetty temppeli.
Mitä tapahtui näille Makran-rannikon luolille, temppeleille ja luostareille? Miksi niitä ei ole kunnostettu? Etsitäänkö heitä samoin kuin tästä Sphinx-Temple -kompleksista? Luultavasti niin.
Itse asiassa, kaukana Balochistanin sfinksistä, korotetun lavan päällä, on jäännöksiä siitä, mikä näyttää olevan toinen muinainen hindu temppeli, joka sisältää Mandapan, Shikharan (Vimana), pylväät ja kapeat.
Muinainen Makranin temppeli, jossa Vimana, Mandapa, pylväät ja kapeat.
Kuinka vanhat nämä temppelit ovat?
Indus-laakson sivilisaatio ulottui Makran-rannikkoa pitkin, ja sen länsimaisin arkeologinen alue tunnetaan nimellä Sutkagen Dor, lähellä Iranin rajaa. Jotkut alueen temppeleistä ja kallioveistoksista, mukaan lukien Sfinx-temppelikompleksi, ovat saattaneet olla rakennettu tuhansia vuosia sitten Induksen aikana (noin 3000 eKr.) Tai aikaisemmin. On mahdollista, että monimutkainen rakennettiin vaiheittain, jotkut sen rakenteista ovat hyvin vanhoja, kun taas toiset ovat suhteellisen nuoria. Ikä on kuitenkin vaikea määrittää kirjoitusten puutteen vuoksi.
Indus-laakson sivilisaatio sisälsi alueita Makran-rantaviivaa pitkin.
Ei ole epäilystäkään siitä, että Baluchistanin Makran-rannikolla odotetaan löytöjä arkeologisten ihmeiden aitoja aarteita. Valitettavasti nämä upeat muistomerkit, joiden alkuperä juontaa juurensa tuntemattomaan antiikkiaikaan, piiloutuvat edelleen ja kaikki niitä koskevat tiedot ovat piilossa. Näyttää siltä, että joku tukahdutti pienen yrityksen kertoa heistä ja toimittajille heitettiin väärä versio heidän "luonnollisista muodostumistaan". Tilanne voidaan pelastaa vain, kun näihin rakenteisiin kiinnitetään kansainvälistä huomiota, ja arkeologien (ja myös riippumattomien harrastajien) ryhmät ympäri maailmaa käyvät näissä salaperäisissä paikoissa paljastamaan totuus, tutkimaan ja palauttamaan.