Muinaisen Mesopotamian ajoista lähtien meille taantuneiden kirjallisten lähteiden dekoodaukset 19. vuosisadalla tekivät mahdolliseksi selvittää tuhansien vuosien ajan ennen kulttuuriamme olemassa olleen kansakuntien mytologiaa.
Muinaiset sumerit uskoivat uskomattomaan määrään erilaisia yliluonnollisia olentoja ja jumaluuksia. Luettelossa oli myös vampyyreiden kaltaisia olentoja.
Nämä olivat seitsemän henkeä, joilla oli erityisen paha ilmiö. Ne ovat uskomattoman vahvoja olentoja, kulkevat kuin vihaiset härät, huolettomat, armottomat ja jumaloivat verta, lihavat lihaan ja jättävät ihmisen suonet kuiviksi. Tutkija Montague Summers totesi, että vampyyrit kaltaisilla olentoilla oli suuri merkitys muinaisen Mesopotamian kansoille.
Kauan aikaa uskottiin, että heillä oli usko tiettyyn olentoon ekimmuun, joka näytti olevan haudattamattomien kuolleiden henki. Tutkimalla tietoa, joka on saapunut meille kuolleiden maailmasta, Summers pystyi ymmärtämään heidän ymmärrystään tarvittavista hautausrituaaleista.
Kuolleiden maailma oli pimeä ja julma paikka. Mutta sielun olemassaolosta hänessä voi tulla helpompaa, jos tiettyjä sääntöjä noudatetaan.
Ensinnäkin ruumiin on haudattava ja siinä on oltava jopa yksinkertaisin, mutta hauta. Suuren sankarin Gilgameshin eeposrunossa kerrotaan, että kuolleen rauhoittuminen voi olla erilainen. Kuollut yksin ja levoton, kadonnut autiomaassa, ihminen jättää henkensä vaeltaakseen ilmassa, kun hänen paikkansa on maan päällä. Kesät uskoivat, että yksin kuolleen henki, jota ei haudattu, Mesopotamian muinaisten asukkaiden ideoiden mukaan muuttui ekimmaksi, ei päässyt kuolleiden maailmaan ja oli pakko vaeltelemaan elävien maailmaa.
Siellä oli cuneiform-tabletteja, jotka ovat tulleet meille, ja kuvauksia erilaisista aaveista sekä tapoja niiden ajamiseen.
Tekstit puhuivat pahoista hengeistä, demonista, aaveista ja muista pahaenteisistä yliluonnollisista olennoista. Myöhemmin paljastettiin, että Summers oli erehtynyt käännöksessä. Kuolleiden sijasta pitäisi puhua hengeistä, jotka voisivat tulla elävien maailmaan. Näistä taivaan hengeistä ei tiedetä mitään, ja maa ei hyväksy niitä. He, kuten tekstissä sanotaan, "eivät seiso eivätkä istu", he eivät tunne ruuan tai juoman tarvetta.
Mainosvideo:
Mutta muiden tekstien mukaan kuolleiden maailmassa sielu johtaa täydellisen näkemyksen maallisesta olemassaolosta ja syövät ja tunnevat samalla tavalla janoa. Käännösvirhe johti siihen, että ekimmua pidettiin vaeltavana maailmassamme, ei henkimaailmassa. Myöhemmät tutkimukset ja tarkennetut käännökset tekivät selväksi, että Ekimmu vaeltelee "alla olevassa maailmassa". Hänen täytyy syödä roskia, joita koira ei syö.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA