On vaikea uskoa, että mies, joka toimi 22 vuotta Kanadan pääministerinä, olisi varaa elää sensaatiomaisimman "kaksinkertaisen elämän". Mutta näin tapahtui William Lyon Mackenzielle: kansalaiset saivat tietää, että tämä erinomainen valtiomies kiinnosti paranormaalia vain hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1950.
Kanadalainen toimittaja Blair Fraser avasi verhon tämän Mackenzie Kingin elämän salaisen kulman yli. Kanadan toimittaja Blair Fraser: 15. joulukuuta 1951 MacLeon-lehdessä hän kutsui myöhään pääministeriä vakuuttuneeksi ja jopa "harjoittelevaksi henkisiksi". Tätä seurasi elämäpiirretty artikkeli otsikolla “Tuntematon poliitikko elämässä. Myöhäinen Kanadan pääministeri osoittaa olevansa spiritualismin fani."
Nämä lausunnot muistuttavat syytöksiä ja on muotoiltu melko lukutaidottomasti. "Harjoittava spiritualisti" - mitä se tarkoittaa? Henkilö, joka hyväksyy tämän opetuksen pääidean (koostuu vain siitä, että sielu elää edelleen kuoleman jälkeen, säilyttäen yksilöllisyytensä), ei automaattisesti muutu lahkoksi tai skismaatiksi, ei velvoita tilaamaan mitään oppeja ja vielä enemmän jotain sellaista "harjoitella".
Tosiaankin, Mackenzie King oli aina kiinnostunut "kuoleman jälkeisen elämän" ongelmasta: lisäksi hän itse alkoi tutkia sitä varovaisesti ja päätti jo vuonna 1920 itselleen tämän kysymyksen positiivisesti, pitäen samalla skeptisen asenteen spiritismin ihmeisiin ja tulematta tuliseksi. liikkeen seuraaja eikä sen propagandisti. Joten kaikki nämä innuendot ovat epäoikeudenmukaisia ja osoittavat parhaimmillaan ymmärryksen puuttumisen kyseisen aiheen olemuksesta.
Ehkä joillekin lausumani vaikuttavat liian ankarilta, mutta tosiasia on, että olen ollut useita vuosia henkilökohtaisessa yhteydessä Mackenzie Kingiin ja tiedän paremmin kuin kukaan muista, mitä mieltä hänellä oli. Kirjeenvaihtomme on edelleen julkaisematta, koska se oli merkitty”luottamuksellisella” leimalla, mutta nyt, kun pääministerin kuolemasta on kulunut 12 vuotta, on tuskin järkevää olla hiljaa tästä asiasta.
Ensimmäinen kirje, jonka sain Mackenzie Kingiltä, oli keväällä 1938, kun olin Lontoon kansainvälisen psykologisen tutkimuksen instituutin tutkimusjohtaja. Kanadan pääministeri pyysi minua lähettämään hänelle kopion paroni Palmstiernan teoksesta The Horizons of Immortality, jos mahdollista, kirjoittajan nimikirjoituksella. Tämä oli epätavallinen pyyntö: siinä oli selvästi enemmän kuin tavallista uteliaisuutta. Instituutti julkaisi paronin luennoille omistetun tiedotteen, jonka oli tarkoitus olla samanaikainen tämän kirjan julkaisemisen kanssa, ja yksi kappaleista pääsi jotenkin Kingille.
Kirje muistutti minua Lontoon spiritualistisissa piireissä levinneistä huhuista: Sanottiin, että kun vieraili Englannissa, King oli vieraillut aikansa kuuluisissa keskipisteissä - Helen Hughes, Esther Dowden ja Geraldine Cummings. Näiden kokousten järjestäjä, hyvä ystäväni, Mercy Fillmore (Lontoon Spiritualists Unionin sihteeri) "lähetti" vieraalle incognito-toiminnon, ja mediat eivät useiden vuosien ajan uskoneet, kuka salaperäinen vierailija oli.
Myöhemmin, kun he saivat tietää tästä, kaikki kolme naista pitivät salaisuutta, joten huhut näistä istunnoista vuotivat lehdistölle vasta pääministerin kuoleman jälkeen, kun London Psychic News julkaisi haastattelun Hamiltonin ruhtinaskunnan kanssa, josta seurasi melko lievää päätelmää Mackenzie King piti poliittisissa päätöksissään väitetysti "toisen maailman" vihjeitä.
Mainosvideo:
Tapasin Mackenzie Kingin vuonna 1929, kun löysin toimittajana aivan oikealla junassa, joka toi hänet Le Havrestta Pariisiin: se oli Kellogg-sopimuksen allekirjoittamisen vuosi, jonka osallistujat toivoivat kadehdittavalla optimismilla päättävän sellaisiin kotiristiriitoihin tällä tavalla. Noina päivinä olin juuri lähtenyt paranormaalien tutkimiseen eikä uskonut, että kuningas ei vain jakanut kiinnostuksiani yliluonnollisuuteen, vaan toimien täysin itsenäisesti ja jo menneet melko pitkälle ymmärtääkseen mitä tapahtui.
Joten paroni Palmstierna piti kunniaksi pääministerin pyynnön noudattamista, ja kustantajat lähettivät kirjan heti vastaanottajalle. Tätä Mackenzie King kirjoitti minulle 19. huhtikuuta 1938:
“Olen juuri saanut kustantajilta kopion paroni Palmstiernan kirjoittamasta kuolemattomuuden horisontista, jonka olet suunnitellut vastaanottavan häneltä. Kiitän heitä kirjeessä ja olen iloinen, jos välität paronille kiitollisuuteni teoksesta ja nimikirjoituksesta henkilökohtaisessa kokouksessa. Hyväksyin kiitos kutsustasi tulla psyykkisen tutkimuksen instituutin jäseneksi. Ehkä tulee aika, jolloin voin käyttää sitä. Syistä, jotka luultavasti arvaat, en olisi parempi mainostaa intohimoani parapsykologiaan, joten minun on pidettävä näkemyksiäni salassa jonkin aikaa."
"Jonkin aikaa …" Ilmeisesti kuningas tuolloin ajatteli jo poistumista poliittisesta kohtauksesta. "Häntä varoitettiin etukäteen vaarasta", Helen Hughes sanoi kirjeessään Blair Fraserille. - Kolme vuotta ennen kuolemaansa, hänen äitinsä varoitti poikaaan, että hän otti liikaa eikä hänen sydämensä pystynyt kestämään sitä. Lopulta hän seurasi hänen neuvoja, mutta oli liian myöhäistä …"
Äidin varoitus tuli toisesta maailmasta, ja se lausuttiin Geraldine Cummingsin suun kautta. Kuitenkin King oli jo kauan tottunut jättämään huomiotta tällaisen neuvonnan ja teki aina niin kuin hän katsoi sopivaksi, toisin sanoen, ja tässä hän ei ollut "harjoittava spiritisti". Toisessa kirjeessä, päivätty 8. elokuuta 1938, luin seuraavan:
”Lähetettyäni sinulle kirjeen 19. huhtikuuta, aloin lukea paroni Palmstiernan kirjaa suurella mielenkiinnolla. Reinkarnaatio on minulle monin tavoin mysteeri. Se osa kirjaa, joka käsittelee tätä aihetta, aiheutti minussa suurimmat epäilyt. Kaikki mitä hän kirjoittaa hengen postuumisesta olemassaolosta, on monessa suhteessa yhdenmukainen omien ajatusteni kanssa aiheesta. Edellisessä kirjeessä huomasin, että en ymmärrettävistä syistä en voi vielä aktiivisesti osallistua psyykkiseen tutkimukseen. Olen edelleen liian huomattava julkisella areenalla. Terveiset…"
Mackenzie Kingin ensimmäinen kohtaaminen yliluonnolliseen maailmaan tapahtui erittäin uteliaissa olosuhteissa. Kanadan pääministeri kääntyi Lontoon "psykismiin" Aberdeenin markiisin kautta. Hän kehotti häntä ottamaan yhteyttä rouva Etta Wriedtiin, Detroitin "suoran äänen" välittäjään, jonka istunnoista admiral Moore kirjoitti kaksi kirjaa kerralla. [4]
Ilman läpi lentäneestä Vridt-putkesta (se tapahtui sekä pimeässä että valossa) kuultiin eri kieliä puhuvien pitkään kuolleiden ihmisten ääniä, niin kutsutut "eetterisaatiot" (valoisat hahmot) ilmestyivät ajoittain, kummituskoirat haukkuivat - yhdellä sanalla, yleisölle tarjottiin koko joukko erilaisia keskittymisen ilmenemismuotoja. Kerralla hän saapui Lontooseen W. T. Steedin kutsusta, joka tuli tunnetuksi "Review of Reviewers" -lehdestään ja johti yli kaksisataa istuntoa "Julian toimistossa" (nimetty Chicagon naisliiton päätoimittajan Julia Amesin mukaan)).
Rouva Wridtin kuoleman jälkeen hän jatkoi yhteydenpitoa Steadin kanssa toisesta maailmasta: hän kirjoitti hänen viestinsä automaattisesti, transissa.
Koirien toteutumisen ilmiö rouva Wriedtin istunnoissa näytti olevan erityisen kiinnostava Mackenzie Kingin suhteen. Kanadan pääministeri ihaili näitä eläimiä ja rakasti kertoa outoa tarinaa profeetallisesta merkistä, jonka hän sai illalla. Pat kuoli (hän nimitti myöhemmin kaksi muuta koiransa samalla nimellä). Ja tapahtui seuraava: rannekello putosi yhtäkkiä sohvapöydästä ilman syytä. Aamulla hän löysi ne lattialta: kädet näyttivät 4 tuntia ja 20 minuuttia. "En pidä itseäni selkeänä asiana, mutta tuolloin sisäinen ääni kertoi minulle: Pat kuolee vain päivässä", King kertoi Blair Fraserille. Tämä ennakko toteutui. Seuraavana yönä kiipesi koristaan, kiipesi viimeisen kerran omistajan sänkyyn ja luopui haamustaan. Kädet tuohon aikaan näyttivät 4 tuntia ja 20 minuuttia.
Tämän tapauksen tragedian ymmärtämiseksi voi vain tietää, kuinka Mackenzie King, erittäin suljettu ja yksinäinen ihminen, oli kiinnittynyt ainoaan ystäväänsä. Kuolleen koiran muotokuva kehitettiin pian takan yläpuolelle: siihen liittyi proosa runo "Omistautuminen koiralle".
Rouva Wriedt oli ensimmäinen henkilö, jolta Mackenzie King oppi ottamaan yhteyttä kuolleen kanssa. Haluan muistuttaa teitä, että juuri hän oli sensaatiotapauksen keskipisteessä kadonneen tahtonsa kanssa.
Eräs liberaalisenaattorin api kuoli. Vaimo, joka ei löytänyt tahtoa, kuuli rouva Wridtiä. Tiedotusväline ilmoitti hänelle, että asiakirja oli lipasto kuolleen talossa Ranskassa, ja hänellä oli oikeus. Kukaan muu kuin kuolleen senaattori ei olisi voinut tietää hänen olinpaikastaan.
Yhdessä psykologisten tieteiden korkeakoulun huoneissa (16 Queensberry Place, Lontoo) lepää kultakello sinisellä samettityynyllä. Mackenzie King itse lahjoitti ne yliopistolle rouva Wriedtin puolesta. He kuuluivat kerran kuningatar Victorialle; hän antoi kellonsa skotlantilaiselle palvelijalleen John Brownille, rakastetulle välineelle, jonka kautta hän oli yhteydessä prinssi Albertiin hänen jälkeläisen kuoleman jälkeen.
Brownista W. T. Stedin käsissä kello siirtyi rouva Wredtille, jonka kautta myöhäinen kuningatar Victoria puolestaan puhui meille, jotka täällä asuvat. Ennen kuolemaansa tiedotusväline päätti, että kellon tulisi palata Lontooseen, ja pyysi Mackenzie Kingiä siirtämään sen Lontoon Spiritualist Unionille - se oli psykologisen tiedekunnan nimi noina vuosina.
Kun tiedin nyt Kanadan pääministerin syvästä kiinnostuksesta parapsykologiaan, tein tapana lähettää hänelle kaikki kirjat ja jäljennökset, jotka olivat tavalla tai toisella liittyviä tähän aiheeseen. Luin 21. syyskuuta 1942 hänen kirjeestään seuraavat rivit:”Teidän puolestanne oli erittäin antelias lähettää minulle kopio artikkeleistanne Nukkuminen ja Telepatia sekä vapaamuurarien unet. Oli myös miellyttävää tavata 1929 pidetyn kokouksen maininta. Psyykkinen tiede tuo minulle erityisen henkistä helpotusta. Tämä on osaamisalue, johon vietän paljon enemmän aikaa, jos minulla olisi sellainen."
Tutkimus, jonka otsikko on Sleep and Telepathy, julkaistiin American Image -lehdessä. Artikkelin pääideana oli, että telepaattinen kontakti on mahdollista vain ihmisten välillä, joiden menneisyys on psykologisesti identtinen. Ajatus siitä, että näiden ja muiden materiaalien avulla voisin tuoda henkistä helpotusta Mackenzie Kingille, minua puolestaan väsyttää syvän tyytyväisyyden tunteella.
W. E. Gladstone (1809–1898), merkittävä viktoriaaninen valtiomies, joka valittiin Ison-Britannian pääministeriksi neljäksi toimikaudeksi, osoitti myös huomattavaa kiinnostusta psyykkiseen tutkimukseen. Hänen mieleenpainuvaan lausuntonsa, jonka mukaan "psyykkinen tutkimus on ihmiskunnan tärkein työ tällä hetkellä", viitataan edelleen melko usein.
Toisin kuin Mackenzie King, Gladstone ei pelännyt liittyä psykologisen tutkimuksen seuraan täysjäsenenä: tämä tapahtui sen jälkeen kun hän osallistui keskisuuren William Eglinton -istunnon kokoukseen 29. lokakuuta 1884. Sensaatiomainen viesti tästä levisi ympäri maailmaa ja aiheutti Gladstonelle paljon ongelmia: jotkut hurskaat ihailijat pommittivat häntä välittömästi kauhua ja yllätystä osoittavilla kirjeillä, että sellaisella kunnioitetulla valtiomiehellä oli varaa "ottaa yhteyttä joihinkin velhoihin", toiset yrittivät varoittaa häntä liiallisesta herkkyydestä pelkäämällä, että huijarit voivat hyödyntää tätä.
Gladstone päästi antamaan chatty Eglintonin, joka puhui istunnosta haastattelussa johtavan spiritistilehden Light -lehden kanssa. Gladstone totesi Eglintonin mukaan seuraavaa:”Olen aina ajatellut, että tiede oli liian juurtunut uraansa. Epäilemättä tiedemiehet - kukin omalla tietoalueellaan - tekevät jaloa syytä, mutta hyvin usein he ovat taipuvaisia jättämään huomiotta tosiasiat, jotka ovat ristiriidassa tiedepiireissä yleisesti hyväksyttyjen näkemysten kanssa. Usein he pyyhkäisevät heti syrjään tosiasiat, joita he eivät vaivaudu opiskelemaan kunnolla, eivät aivan ilmeisesti ymmärtäen, että voimat toimivat luonnossa. Ehkä tiede on edelleen tuntematon.
Eglintonin haastattelusta (joka ilmeisistä syistä ei voinut olla tarpeeksi objektiivinen täällä) ei ole selvää, mikä juuri kyseisen "liuskekivi" -istunnon aikana vaikutti pääministeriin niin voimakkaasti. Myöhemmin "liuskekivi" -medianssi huononsi itseään niin paljon, että itseään kunnioittavat välittäjät sulkivat sen arsenaalistaan. On liian monta tapaa, jolla tyhjä liuskekivi voidaan korvata toisella esivalmistellulla "viestillä".
Liuskekivien kirjoittamisen asiantuntijan Eglintonin toiminta herätti toistuvasti perusteltuja epäilyjä. Jääe vain olettaa, että hänen vastaanotetuilla teksteillä oli Gladstonelle tärkeä merkitys (ja kenties ne olivat "kuunnellut" telepaattisesti) - muuten tuskin olisi vaikuttanut häneen niin.
Pääministerin ensimmäinen kysymys oli kaikessa esiintymisessä erittäin triviaali: "Nimeä vuosi kuivempi kuin tämä." Vastaus - kuka oli sen todellinen lähde - osoittautui oikeaksi: "1857". On mahdollista, että Eglinton pystyi lukemaan kysymyksen ja vastaamaan jotenkin itse.
Ei ole täysin selvää, kuinka hän onnistui saamaan vastauksen toiseen kysymykseen, jonka Gladstone kirjoitti taululle vetäytyen nurkkaan: "Onko paavi nyt terve tai paavi sairas?" Kutsuva henki kirjoitti punaisella liidulla: "Hän on sairas, mutta mieli, ei ruumis." Seuraavaksi vaikeampia kysymyksiä. Eglintonin mukaan vastaukset ilmestyivät spontaanisti suljetuille liuskekivilevyille, jotka olivat täysin näkyvissä kaikille kirkkaasti valaistuissa olohuoneissa.
Eglinton väittää, että Gladstone tutki huolellisesti saatuja vastauksia eikä löytänyt mitään valitettavista. Ongelmana on, että tämä on versio itse välineestä. Kun Daily News kysyi pääministeriltä selvennystä, hänen edustajansa Goras Seymour vastasi:”Herra, herra Gladstone pyysi minua sanomaan, että hän on saanut kirjeenne. En halua mennä yksityiskohtiin, haluaisin vain sanoa, että hän ei ole vielä antanut lopullista lausuntoa sinua kiinnostavasta aiheesta. Muista kuitenkin, että juuri näinä päivinä Gladstone liittyi psykologisen tutkimuksen seuraan: on mahdollista, että Eglintonin istunnon aikana tapahtui jotain, josta kukaan muu ei pystynyt oppimaan lisää.
Kirjasta: "Kahden maailman välillä". Kirjoittaja: Fodor Nandor