Johtavat venäläiset neurotieteilijät ensimmäisessä yhteiskonferenssissa, joka pidettiin tällä viikolla Delhissä 14. Dalai-laman ja buddhalaisten munkkien tutkijoiden kanssa, ilmoitti, että tarvitaan uutta teoriaa tietoisuuden luonteesta ja sen suhteesta aivojen toimintaan.
”Venäjän tiede on keskittynyt tietoisuuteen 150 vuoden ajan. Ja siinä oleva tietoisuuden materialistinen käsitys eroaa länsimaisen tieteen klassisesta materialismista. Pääkysymys on tietoisuuden ja aivojen välinen suhde. Mielestäni se, mitä tarvitsemme nyt, ei ole kokeita, vaan uusi, rohkea perustava teoria. Tämä on viestimme buddhalaiselle tieteelle: tarvitsemme tällaista teoriaa, emmekä voi luoda sitä pelkästään subjektiivisen kokemuksen perusteella. Tämä uusi teoria voi vaikuttaa menetelmiin, löytää uusia tekniikoita ja kiinnittää huomiota meditaatioon , kertoi Kurchatov-instituutin neurotieteen osaston johtaja, Venäjän tiedeakatemian ja Venäjän lääketieteellisen akatemian vastaava jäsen Konstantin Anokhin.
Häntä tukivat Venäjän tieteen kunnioitettu työntekijä, biotieteiden tohtori, filologian tohtori, neurolingvisti Tatyana Chernigovskaya sekä muut venäläisten konferenssien osanottajat, psykologit, filosofit.
”Meillä olevan empiirisen datan määrä kasvaa joka minuutti. Olemme päässeet tiettyyn umpikujaan, koska emme tiedä mitä tehdä tälle summalle. Voimme hajottaa nämä tiedot hyllyillä ja tietenkin on olemassa tapoja käsitellä, mutta emme mennä minnekään pidemmälle. Siitä tosiasiasta, että tutkin jokaisen solusi, ei ole mitään käsitystä millaisesta henkilöstä olet. Siitä tosin, että kaivaan aivot ja vedän sieltä jokaisen neuronin, en saa kuvaa siitä, kuinka se toimii. No, vielä 30 miljardia neuronia tutkittiin - mitä seuraavaksi? Mihin kysymykseen vastaamme? - Ei mitään. Tarvitset nero, joka sanoisi: muotoilet kysymyksiä väärin, kysy toinen kysymys. Nyt on selvästi tullut aika, jolloin tarvitaan uutta teoriaa , Chernigovskaya selitti RIA Novostille.
Lisäksi avainasemassa, hänen mielestään, on nyt filosofia.”Ja buddhalaisessa filosofiassa nämä kysymykset on tehty hyvin. Joten neurotieteilijöiden on tutkittava tätä”, professori sanoi.
Dalai Lama XIV ja venäläiset tutkijat konferenssissa Delhissä (oikealta vasemmalle: Dalai Lama, Konstantin Anokhin, Tatiana Chernigovskaya). / RIA Novosti / Olga Lipich
Tavoite on koko ihmiskunnan hyvä
Mainosvideo:
Tiibetin buddhalaisuuden hengellisen johtajan kahden päivän kokouksessa Intian pääkaupungissa venäläisten tutkijoiden kanssa, joka on omistettu aiheelle "Tietoisuuden luonto", tulisi aloittaa monivuotinen kansainvälinen konferenssi "Fundamental Knowledge: Dialogue of Russian and buddhist Scientists". Järjestäjien tavoitteena on luoda vuorovaikutus fysiikan ja kosmologian, evoluution ja biologian, tiedon luonteen, aksiologian ja etiikan tutkimiseen syvemmälle todellisuuden tuntemukselle "koko ihmiskunnan hyödyksi".
”Olen 30 vuoden ajan tehnyt vakavaa tutkimusta länsimaisten tutkijoiden kanssa kosmologian, fysiikan, erityisesti kvantti-, filosofian, psykologian aloilla. Ensimmäinen tavoite on laajentaa tietämystämme tieteellisellä tutkimuksella, jotta voimme sisällyttää tunteet, tietoisuuden, mielen tieteellisen tutkimuksen alaan. XX-XXI-vuosisatojen aikana yhä useammat tutkijat ovat alkaneet tuntea, että jollakin on vaikutusta ihmisen aivoihin, ja tämän ilmiön luonne on edelleen salaperäinen. Tänään tehty neuroplastisuus -tutkimus osoittaa, että meditaatiolla voi olla positiivisia vaikutuksia aivoihin. Lisäksi monet länsimaiset tutkijat sanovat jo, että jatkuvalla stressillä ja vihalla on haitallisia vaikutuksia terveyteen, kun taas rauhallinen mieli on päinvastainen”, Dalai Lama sanoi.
Hän näkee toisen tavoitteen olla vuorovaikutuksessa tutkijoiden kanssa tiedon, tietoisuuden ja myötätunnon tason nostamiseksi koko maailman väestön keskuudessa - ja siten lopettaa sodat, kaventaa rikkaiden ja köyhien välistä kuilua ja tehdä maailmasta onnellisemman paikan.
Buddhalaiset munkit-tutkijat konferenssissa venäläisten tutkijoiden kanssa Delhissä / RIA Novosti / Olga Lipich
Dalai-laama: "Tietoisuus ei ole yhtä suuri kuin aivot"
Buddhalaisuuden kannalta tietoisuustasoja on useita, karkeasta hienoimpaan. Ja tietoisuus ei ole täysin kytketty aivoihin. Erilaiset tietoisuuden tasot ilmenevät esimerkiksi silloin, kun unessa meillä ei ole tunteita, mutta olemme tietoisia tai kun ihminen pyörtyi. Jopa kun henkilö on kuollut, me (buddhalaiset - toim.) Tiedämme, että tietoisuus säilyy”, Dalai Lama sanoi.
Buddhalaisten uudestisyntymisen käsitteiden mukaan tietoisuus liittyy elämään, ja tietoisuuden hienoin taso "siirtyy elämästä elämään" ja "sillä ei ole geneettistä perustaa", Dalai Lama lisäsi.
Hän mainitsi esimerkkejä, joita länsimainen professori äskettäin kuvasi, kun lapset muistavat aikaisemman elämänsä yksityiskohtiin heille kuuluneista esineistä, jotka sitten löytyvät paikoista, jotka he ovat osoittaneet menneen elämän muistista.”Mistä tämä tieto tulee aivoihin? Ja missä se on, kun ihminen kuolee? - ehdotti tutkimaan Dalai-lamaa.
Venäläisten tutkijoiden kysyessä, onko tekoälyllä tietoisuutta, hän vastasi, että "se on erittäin vaikeaa".”Kaikkia maailmassa säätelevät syy-seuraussuhteet, ja tietoisuus, jopa hyvin hienovaraisella tasolla, voi olla vain tietoisuuden jatke. Ja tekoäly on vain hiukkasia”, buddhalainen henkinen johtaja uskoo.
Analyyttisen tietoisuuden filosofian alan asiantuntija, professori David Dubrovsky (Venäjän tiedeakatemian filosofian instituutti) totesi, että ajatuksella ei ole fyysisiä ulottuvuuksia, kuten massa, pituus, ja tärkein kysymys: kuinka selittää ajatuksen ja aivotyön välinen yhteys? Sitä kutsutaan: tietoisuuden monimutkaiseksi ongelmaksi. Länsimaista tiedettä ovat hallinneet reduktionistiset käsitteet, jotka pelkistävät ajatteluprosessit fyysisiin tai käyttäytymisprosesseihin. Venäjällä vallitsivat käsitteet, joilla säilyi subjektiivisen todellisuuden, ei-fyysisen prosessin, spesifisyys”, tiivisti Dubrovsky.
Dalai Lama XIV ja venäläiset tutkijat konferenssissa Delhissä / RIA Novosti / Olga Lipich
Ison räjähdyksen energia
Keskustelu koski myös Big Bang -teoriaa.”Teoriamme mukaan tietoisuutta ei ollut ennen kuin maan päällä oli elämää, ja alussa elävillä olennoilla ei ollut muistia - tietoisuus ilmestyi evoluution seurauksena. Tietoisuuden juuret ovat tunneissa. Jopa yksinkertaisimmilla organismeilla on tunteita, kokemusta tyytyväisyydestä tai kärsimyksestä riippuen siitä, saavutetaanko tai saavutetaanko jotain”, sanoi professori-neurobiologi Anokhin.
Psykofysiologi, professori Juri Aleksandrov (Psykologian instituutti, Venäjän tiedeakatemia) oli yhtä mieltä siitä, että "tunteita löytyy jopa levistä".
"Mutta iso räjähdys vaatii paljon energiaa - mistä se tuli?" Dalai Lama kysyi. "Ei mielestä tai tietoisuudesta", vastasi professori Anokhin. "Mistä tiedät? Energia ei ole materiaalia. Meidän on selitettävä, miksi valtavalla määrällä energiaa on aineellinen perusta - niin se on edellisen maailman asia … Tässä on ristiriita”, buddhalainen johtaja vastasi.
Hänen mukaansa erittäin hienovaraisella tasolla kivit muodostaneet hiukkaset ovat samoja kuin tietoisuus. "Miksi yhdestä hiukkasesta tulee kivi, ja toisesta - tietoisuus?" - Dalai Lama hämmentää tutkijoita.
Diat venäläisten ja buddhalaisten tutkijoiden keskusteluun. Kuva havainnollistamaan osaa raportista, jossa Einstein mainitaan. RIA Novosti / Olga Lipich
Schrödingerin kissa, tarkkailija ja kieli
Professori-neurolingvisti Tatiana Chernigovskaya piti esityksen "Schrödingerin kissan Cheshire-hymy: kieli ja tietoisuus". Kuuluisen "Schrödinger's kissan" (yksi kvanttimekaniikan perustajia) kokeilun tarkoitus on, että laatikkoon sijoitettu kissa on sekä kuollut että elossa. Voimme saada selville onko hän kuollut vai elossa, kun avaamme laatikon - eli kun tarkkailijaa on. "Ja Cheshiren kissa, kuten tiedätte, ilmestyi Aliceen edessä tyhjästä ja hymyili hänelle", sanoi Chernigovskaya.
Hän muisteli Niels Bohrin mukaan tarkkailija on osa tieteellistä paradigmaa ja kokeen tiedot riippuvat siitä, kuka sen suorittaa. Einstein kirjoitti, että intuitio on pyhä lahja ja rationaalinen mieli on uskollinen palvelija. Ja joukko viime vuosien merkittäviä tutkijoita, tavalla tai toisella, sanoi, että ulkomaailma on rakennettu sisäpuolelta.”Tuleeko musiikkia, matematiikkaa, jos ei ole kuuntelijaa ja ajattelijaa? Vastaukseni on ei. Mozartin musiikki ilman henkilöä on vain värähtely ilmassa”, lisäsi Chernigovskaya.
Hänen mukaansa musiikki ja kieli, erityisesti runollinen sana, ansaitsevat neurotieteilijöiden erityisen huomion. Professori lainasi Brodskyn lausuntoa, jonka mukaan runous on antropologinen kielellinen evoluutio majakka, tietoisuuden kiihdytin. "Nykyään uusi tiede - biolingvistiikka - yrittää löytää biologisten järjestelmien ja kielen evoluution yleismaailmallisia piirteitä", Chernigovskaya totesi.
Dalai-lama näki edellä olevan paljon buddhalaisten tekstien sisällön suhteen "kaikkien ilmiöiden keskinäisestä riippuvuudesta". "Se on totta, kaikki asiat ovat nimityksiä", hän lisäsi.
Kuuluisat buddhalaiset gesit (tutkijat) ja nuoret munkit, jotka ovat äskettäin suorittaneet tiedeopintonsa Emoryn yliopistossa (USA) ja opettavat sitten Tiibetin luostareissa, osallistuvat myös aktiivisesti konferenssiin. Vilkas keskustelu venäläisten tutkijoiden kanssa käydään lämpimässä ja vieraanvaraisessa ilmapiirissä. Ja venäläiset kutsuivat buddhalaisia kollegoitaan muotoilemaan ideoita tulevaisuuden tieteellistä tutkimusta ja yhteistyötä varten.
Slide Tatjana Tšernigovskajan raporttiin “ Schrödingerin kissan Cheshiren hymy: kieli ja tietoisuus ” ensimmäisessä venäläisten ja buddhalaisten tutkijoiden konferenssissa. RIA Novosti / Olga Lipich
Olga Lipich