Chavin-kulttuuri, joka syntyi 10. vuosisadalla eKr, oli olemassa 4. vuosisadalla. Paljon salaperäistä pysyy siinä, mutta yksi asia on kiistaton - korkea kehitysaste. Ja tänään meitä ihailevat uskomattomat keramiikat ja upeat kiviteokset. Inkan osavaltio, jonka espanjalaiset kohtasivat Perussa, syntyi 2 000 vuotta myöhemmin.
Lähes kolmasosa Perun valtion alueesta on vuoristoalueiden - Cordilleran. Arkeologit ovat todenneet, että juuri täällä syntyi ensimmäinen inkat edeltänyt sivilisaatio, Chavin. Kuten tšekkiläinen tutkija Miloslav Stingl kuvaavasti kuvaa, "Perun historian vaiheessa, Chavin-kulttuurin synty on enemmän kuin räjähdys, odottamaton puhkeaminen, jonka seuraukset olivat tunteneet vuosisatojen ajan".
Kivipöytä
Kuten on tapahtunut useita kertoja, muinaisen sivilisaation jäänteet löydettiin vahingossa yli 100 vuotta sitten. Viljelijä Timoteo Espinoza työskenteli sivustollaan lähellä hylättyä intialaista Chavin de Huantarin kylää lähellä Cordillera Blancan harjanteen itärinteillä 3200 metrin korkeudessa. Eräänä päivänä hänen lapio törmäsi epätavalliseen kiviin. Löytö oli yli kahden metrin mittainen litteä monoliitti, jossa on veistetty kuva omituisesta olennosta, jolla on valtava pää ja kissan hampaat.
Viljelijä muutti kivin taloon ja käytti sitä pöydässä useita vuosia. Kerran italialainen matkustaja Antonio Raimondi meni Espinozan taloon, missä hän löysi tämän epätavallisen huonekalun. Vieras tutki huolellisesti kivin piirtämistä ja arvioi esineen merkityksen. Raimondin 1900-luvun alussa julkaistujen julkaisujen jälkeen arkeologi Julio Cesar Tello saapui Chavin de Huantariin. Monien vuosien aktiivisuutensa ansiosta on tehty merkittäviä löytöjä.
Professori Tello ehdotti, että muinainen ratkaisu syntyi tälle paikalle noin 850 eKr. Hän vahvisti myös nimen Chavin -”keihäs jaguarin pojat” - alkuperän. Tello näytti ensimmäisenä, että Chavin on ainutlaatuinen kulttuuri, jonka jälkiä löydettiin myöhemmin ja joka löytyy koko valtavasta Perun alueelta. Kun tutkijat puhuvat "Chavinin vaikutuksesta" muihin muinaisiin keskuksiin, he tarkoittavat ensinnäkin Chavinin ihmisille ominaista taiteellista tyyliä, joka eroaa kaikista muista.
Chavin de Huantarin keskustassa ovat ns. Vanhan temppelin rauniot, joiden koko on 228 x 175 metriä. Valtavat graniittilohkot, jotka on sovitettu toisiinsa millimetrin tarkkuudella, muodostavat suorakulmaisia ulkoseiniä, jotka kallistuvat hieman sisäänpäin. Seinät olivat kerran koristeltu omituisilla kivipääillä, joissa paljaat hampaat olivat kypärissä ja ilman. Vanha temppeli oli muotoiltu katkaistuna pyramidina. Temppelin uskotaan alkaneen vuosina 1000–500 eKr. Jos on, niin se on vanhin tunnettu kultisivusto koko Etelä-Amerikassa. Mutta ketä täällä palvottiin, ei ole täysin selvää.
Mainosvideo:
Temppelin pääportti osoittaa täsmälleen itään: 9 metrin pituinen kivipalkki lepää kahdessa pylväässä, joiden sivuilla on laatoitettu graniittilaattoja, jotka on kerran koristeltu hienoilla kaiverruksilla.
Temppelin edessä on nelikulmainen neliö, nimeltään Bolshoi. Se oli kerran täysin seinän ympäröimä. Suuren aukion keskellä oli tummasta dioriitista valmistettu obeliski, 1,75 metriä korkea. Tämä on yksi Chavin-taiteen tunnetuimmista teoksista. Nykyään - Liman arkeologisen museon ylpeys.
Arkeologit kutsuivat "Constellation Orion" -neliölle valtavan kivikivun ja todennäköisesti kerran alttarin. Seitsemän pyöreää reikää on kolkutettu siihen, mikä todella muistuttaa järjestelyssään Orionin seitsemää tähteä.
Kanssa trashnye rituaaleja
Big Square -aukion alla löydettiin salaperäinen, keskimäärin 60 senttimetrin leveä käytäväverkko, tuuletusakselit ja viemäritunnelit. Yksi käytävistä oli nimeltään uhrauksien galleria. Täältä he löysivät jäänteitä, joita pyhiinvaeltajat toivat toisinaan hyvin kaukaisista paikoista - esimerkiksi merikotista. Näiden lahjojen joukossa oli naisen kallo, joka ilmeisesti uhrattiin jumalalle.
Paikalliset kutsuivat toisen maanalaisen gallerian hulluksi galleriaksi, koska yksi kylän asukkaista, jota pidettiin hulluksi, piiloutui siihen pitkään. Toinen on nimeltään labyrintit. Nämä ovat kolme G-kirjaimen muotoista käytävää. Mutta käytävien lisäksi pyramidin läpi on kaivoksia, jotka on todennäköisesti tarkoitettu sulkemaan ilmanvaihtoa ja sijaitsevat pyhäkköjen syvyydessä. Heistä vanhin on U-muotoinen. On hämmästyttävä veistos - sarake nimeltään Lanson, joka tarkoittaa espanjaksi "keihää".
"Keihän" korkeus on melkein 5 metriä ja leveys vain 50 senttimetriä. Raita näyttää kivin neulalta. Muistomerkin pintaan on kaiverrettu outo, hammallinen olento. Ehkä sen olisi pitänyt olla erittäin tärkeä rooli "jaguarin poikien kanssa keihään kanssa" uskonnollisessa kultissa. Tämä jumaluus ihmiskehon ja jaguarin piirteiden kanssa näyttää melko pelottavalta. Petoeläimen suun alaosassa ulkonevat terävät siipit, pullistuneet silmät nostetaan taivaalle. Chavin-jumaluuden rungossa oleva vyö on koristeltu jaguaarien päillä. Samanlaisia matalia helpotuskuvia on säilytetty monissa pyhäkön laatoissa. Ne on valmistettu harvinaisilla taitoilla, ikään kuin jalokivikauppias olisi työskennellyt poran kanssa.
Paikalliset kutsuvat tätä monoliittia Bloodsuckeriksi. Todennäköisesti hän suoritti jonkinlaisia rankaisevia toimintoja vankityrmissä. Intialaiset ovat pitkään uskoneet, että papit voivat olla jaguaareja ja joutua kosketuksiin yliluonnollisten voimien kanssa. Tämä transsimainen tila saavutettiin hallusinogeenisillä lääkkeillä, kuten huacacachulla tai haarukkapähkinöillä. Todennäköisesti muinainen kuvanveistäjä kirjasi papin tällaisen muutoksen vaiheen.
Unohdettu heimo
Aukiolta, Jaguaarien leveää portaikkoa pitkin, voit kiivetä 15 metrin korkean Ison Pyramidin länsialustalle. Täältä löytyi myös sarakkeiden ja kivien jäännöksiä, jotka oli koristeltu friisillä jaguarikuvilla.
Mutta on olemassa myös toinen epätavallinen kulttuurimonumentti, jossa on jaguari - tämä on Raimondin säkki, 2,5 metriä korkea pylväs. Sama, joka kerran korvasi pöydän viljelijä Espinozassa. Kivi on kaiverrettu rikkaasti koristeltuun jumaluuden kuvaan, jolla on ihmisen ominaispiirteitä ja valtavia saalistushinnoittelua. Tutkijat ovat erimielisiä siitä, mitä koriste symboloi: joko jaguaria käyttäviä ihmisiä tai käärmeiden kappaleita tai säteilyn kehystettyjen eläinten päähahmoja. Jokainen ihminen tulkitsee kiven piirustuksen merkityksen omalla tavallaan.
Saksalainen teknillisten tieteiden tohtori Wolfgang Volkrodt ehdotti Raimondi-stelan täysin puutteellista tulkintaa. Kirjassaan Kaikki oli erilaista hän analysoi piirtämistä tekniikan näkökulmasta. Tohtori Volkrodt näki valokuvien kuvissa kattilalaitoksen höyryn tuottamiseksi. Höyry siirtää kahdeksan vipua, jotka ajavat pyörivää mäntää - tätä laitetta kutsutaan nykyään kuusisylinteriseksi kaksitahtimoottoriksi. Keskuskattila toimitti neljä erillistä sylinterijärjestelmää, joita voidaan käyttää kaikenlaisiin raskaisiin töihin, kuten rakennuskivet. Hänen mielestään Raimondi-vaunu kuvaa itse asiassa kaavion monimutkaisesta ja hyvin suunnitellusta koneesta. Tämä hirviö liikuttaa taitavasti käsiään ja jopa kävelee.
Tutkijoiden mukaan Chavin de Huantar oli joidenkin salaperäisten ihmisten turvapaikka, mutta millaiset ihmiset he olivat? Joka tapauksessa arkeologien mukaan he eivät olleet inkat, sillä heidän luomuksensa näyttävät täysin erilaiselta. Chavinin sivilisaation kukoistus kesti 900-200 eKr., Myöhemmin lasku alkoi.
Kerran "keihään kanssa jaguaarin pojat" lähti kotoaan, ja myöhemmin Chavin de Huantarista tuli kuollut kaupunki. Ja 17. tammikuuta 1945 hirvittävä mudan lumivyöry kaatui vuorilta laaksoon ja tulvi koko alueen muinaisen asutuksen mukana. Se osoittautui olevan usean metrin paksuisen maakerroksen alla. Rauniot ja kaikki muu, mitä Tello ei onnistunut viemään Perun pääkaupungin arkeologiseen museoon, hukkui ajojen alla. Mutta Tellon piirustukset ja kopiot suurimmasta osasta löytöjään ovat säilyneet.
Irina STREKALOVA