Kuka meistä ei ole kuullut loistavimmista eeppisistä sankareista: Ilja Murometsista, Dobrynya Nikitichistä ja Alyosha Popovichista. Kuka pojista ei ole unelmoinut olevansa samanlainen kuin he? Ja varmasti, että kukaan ei ole nähnyt taiteilija Viktor Mihhailovich Vasnetsovin maalausta "Kolme sankaria" - sen jäljennös ei ollut vain painettu useisiin koulujen oppikirjoihin, vaan myös Neuvostoliiton aikana koristi monia asuntoja ja ripustettiin, kuten sanotaan, jokaisessa maaseudun teehuoneessa.
Mutta jos monet sankarien teoista (huomaan: kaikki eivät ole) eeppisten kokoajien mielikuvituksen hedelmää ja monet heistä on sävelletty jopa sata vuotta hahmojen kuoleman jälkeen, niin sankarit itse olivat todellisuudessa olemassa ja tekivät panoksensa Venäjän historiaan.
Joten kuka he ovat, eeppiset sankarit?
Venäjän tunnetuin ja arvostettu sankari on tietysti Ilja Muromets, Ivanovitšin poika. Elämässä Ilja ei vain taistellut loistavasti, vaan myös otti luostarillisen elämän, ja jopa kirkon kaanonisoi sen, mikä todistaa sankarin erinomaisesta panoksesta ortodoksisen uskon muodostamisessa ja vahvistamisessa. Murometsin munkki Iljaan hävittämättömät pyhäinjäännökset pidetään Kiova-Pechersk Lavrassa. Jäännöskappaleiden osat siirrettiin eri aikoina Venäjän ja Ukrainan ortodoksisiin kirkkoihin. Murometsin munkki Iljaan muistomerkit tutkittiin toistuvasti lääketieteellisissä toimikunnissa. Viimeksi mainitun järjesti Ukrainan terveysministeriö vuonna 1988. Tuon ajan edistyneillä laitteilla varustetut tutkijat havaitsivat, että Ilja, kuten eepos kertoo, oli sängyssä noin kolmekymmentä vuotta vanhaksi, syynä tähän oli selkärangan sairaus. Muuten,halvaantuneiden toipumisen vuoksi tulisi rukoilla Muromin munkki Iljaan. Samalla tutkimuksella todettiin varmasti Iljaan kuoleman syy - hän kuoli iskuista keihään sydämeen - keihäs lävisti myös sankarin vasemman käden. Tällaisen kuoleman tosiasia oletettiin jo 1800-luvulla, mutta 1960-luvun tutkimuksessa kyseenalaistettiin tämä versio: ikään kuin munkkit olisivat sankarin kuoleman jälkeen lävittäneet ruumiin keihällä. Historia ei kuitenkaan anna tarkkaa tietoa siitä, oliko Ilya Muromets taistelussa vai tappako se salaperäisesti, mutta eeposten mukaan Iljaa "ei ollut tarkoitettu kuolemaan taisteluissa".mutta 1960-luvun tutkimus asetti kyseenalaiseksi tämän version: ikään kuin munkit olisivat läpikäyneet ruumiin keihällä sankarin kuoleman jälkeen. Historia ei kuitenkaan anna tarkkaa tietoa siitä, oliko Ilya Muromets taistelussa vai tappako se salaperäisesti, mutta eeposten mukaan Iljaa "ei ollut tarkoitettu kuolemaan taisteluissa".mutta 1960-luvun tutkimus asetti kyseenalaiseksi tämän version: ikään kuin munkit olisivat läpikäyneet ruumiin keihällä sankarin kuoleman jälkeen. Historia ei kuitenkaan anna tarkkaa tietoa siitä, oliko Ilya Muromets taistelussa vai tappako se salaperäisesti, mutta eeposten mukaan Iljaa "ei ollut tarkoitettu kuolemaan taisteluissa".
Akateemikko Mihhail Gerasimov palautti säilyneiden jäännösten perusteella kuvan Ilya Murometsista hänen elämänsä viimeisinä vuosina. Se osoittautui iso mies, jolla on kehittyneet luut ja lihakset. Ilja oli 182 senttimetriä pitkä, huolimatta siitä, että aikuisten keskimääräinen korkeus tuolloin oli korkeintaan 160 senttimetriä. Tuon ajan ihmisille Ilya Muromets näytti suunnilleen samalla tavalla kuin meille kuuluisille vahvoille Vasily Virastyukille tai Aleksei Koklyaeville, ja nämä kaverit pystyivät siirtämään kuorma-auton tai keskitason. Jonkin aikaa uskottiin, että Ilja Murometsilla oli Mongoloid-kasvojen piirteet, mutta itse asiassa hänellä oli täysin slaavilainen ulkonäkö, mikä vahvistui luotettavasti akateemikon Gerasimovin menetelmän mukaisella jälleenrakennuksella.
Harva tietää, että Ilja Muromets ei ole vain venäläisten eeposten, vaan myös saksan eeposta, joka kuvaa Ilja Russichin hyväksikäyttöä (tutkijat ovat varmoja, että tämä on sama henkilö), mutta jostain syystä hän kuuluu siellä ruhtinaskunnan perheeseen. Luulen, että näin tapahtui, koska Euroopassa ritarit olivat jaloja ihmisiä ja Iljaan hyväksikäytöt vastasivat vain loistava ritar. Se tosiasia, että sankarimme tuli kuuluisaksi Saksassa, viittaa siihen, että Ilja matkusti ulkomaille ja siellä hänestä tuli kuuluisa vahvuudestaan ja rohkeudestaan!
Toisella sankarilla, Dobrynya Nikitichillä, oli valtava rooli Kievan Rusin historiassa. On tiedossa, että hän oli Venäjän kastajaprinssin Vladimir Suuren äidin Malushan veli.
Mainosvideo:
Elämänsä aikana Dobrynya muutti monia "ammatteja": hän oli myös "piha" -poika prinsessa Olgan talossa, missä hänen piti usein tehdä likaisimpia töitä; oli gridnem - prinssiryhmän eliittisoturi Svjatoslavissa; "Lastenhoitaja", nuoren veljenpoikansa prinssi Vladimirin opettaja ja opettaja, ja kun hänestä tuli prinssi, hän oli hänen kanssaan regentti ja ensimmäinen neuvonantaja; tuolloin kovassa ja usein verisessä poliittisessa taistelussa hän johti slaavilaista puoluetta, joka vastusti kuvernööri Sveneldin johtamaa "Varangian" -puoluetta.
Nestor mainitsee Dobrynyan alkuperän "Menneiden vuosien tarina" - Malushassa, ja siksi Dobrynya olivat Malk Lyubechskyn lapsia - näin kutsuttiin tuolloin vangittua Drevlyansky-prinssiä Malia, jota prinsessa Olga piti Lyubechin kaupungissa. On kuitenkin epäselvää, miksi hän on Nikitich. Jotkut historioitsijat selittävät, että sankarin sukunimi tulee sanasta "kukaan" (koska Drevlyan-prinssin nimen mainitseminen tuolloin ei ollut tervetullut Kiovassa). Joka tapauksessa, Dobrynyan alkuperästä ei ole muita tietoja, ja tosiasia, että hän oli sisarensa tapaan ruhtinaskunnan perheenjäseniä, ei ole epäilystäkään, koska silloin hänen siskonsa ei tuolloisten tapojen mukaan voinut olla prinssin vaimo eikä hänen poikansa voitaisiin kutsua prinssiksi, siksi tulla prinssiksi.
Siten Dobrynyan syntymäpaikkaa pidetään Drevlyansin pääkaupungina - Iskorostenin kaupungissa (nykyisin Korosten, Zhytomyrin alue). Kun prinsessa Olgan armeija oli polttanut kaupungin, vangittu 10-vuotias Dobrynya vietiin Kiovan prinsessan palatsiin, missä hän ja hänen sisarensa asuivat palatsin palvelijana. Prinsessa kokenut paljon nöyryytystä alhaisilta ihmisiltä, joiden kanssa hän yhtäkkiä oli samassa asemassa: Dobrynya joutui vastaamaan useammin kuin kerran loukkauksiin ja haastamaan siskonsa. Voimme sanoa, että juuri prinssin kartanossa hän kehitti soturin ja diplomaatin luonteen.
Prinssi puuseppä teki puusta miekan pojalle, ja Dobrynya iltaisin ja jopa yöllä harjoitti kamppailulajeja Dneprin rannoilla. Ja hän otti käyttöön Varangin palkkasotureiden harjoittamat miekanomistamismenetelmät tarkkaillakseen hänen opetuksiaan heti, kun vapaa-aika kaatunut. Kun Dobrynya kasvoi, Kiovan politiikka Venäjän reuna-alueita kohtaan heikkeni, asenne Dobrynyaan ja hänen sisareensa muuttui, tuleva sankari nimitettiin ruhtinaskunnan joukkoon. Uusi tulokas päätti testata Varangin palkkasoturien sadanpää - kokenut ja taitava soturi. Kuvittele valppaiden yllätys, kun Dobrynya tiputti miekan Varangin käsistä omalla tekniikallaan!
Vladimirin syntymän jälkeen Dobrynya nimitettiin hänelle opettajaksi. Kokenut soturi joutui hallitsemaan pedagogisen viisauden. Tämä ei ole Dobrynyan ainoa rooli Vladimir Suuren kohtalossa. Juuri hän vakuutti Novgorodin suurlähettiläät pyytämään prinssiä Vladimiria, juuri hän itse asiassa oli hänen alaisuudessaan oleva valtionhoitaja itse Novgorodissa, saaden nopeasti vallan kaupunginväestön keskuudessa. Aktiivinen Dobrynya ryhtyi Varangin hallinnan vastustajiin kaikista Venäjän maista. "Slaavilainen" puolue onnistui pian, usein taisteluissa, voittamaan ensisijaisuuden Venäjän tärkeissä maissa: Novgorodissa, Drevlyanskyssa, Pihkovassa, ja Vladimir luottaa saatuaan ruhtinaallisen pöydän Kiovassa.
Dobrynyalla oli merkittävä rooli Vladimirin suuren kasteessa Venäjällä. Hän ei vain osallistunut päätökseen hyväksyä kristinusko Bysantista, vaan myös muutti aktiivisesti "kansalaiset" uuteen uskoon. Ja hän teki tämän laulusta, kuten he sanovat, et voi heittää sanoja, ei vain Jumalan sanalla, vaan myös terävällä miekalla.
Dobrynya, ja tämä heijastuu myös eeppisiin aiheisiin, johti useaan otteeseen Vladimirin armeijaan johtamalla prinssin voittoja sekä sotaissa ulkoisten vihollisten kanssa (mainitaan Venäjän armeijan taisteluista Bysantin kreikkalaisten kanssa) että sisäisten kanssa - prinssin Yaropolkin ja kuvernöörin Sveneldin kannattajien kanssa.
Kuten eeposta mainittiin, Dobrynya oli naimisissa naissodan kanssa, nimeltään Nastasya. On mielenkiintoista, että tuleva vaimo voitti kerran Dobrynyan "säästämällä", koska Dobrynya itse voitti kerran Varangin sadanpäämiehen.
Tiedämme vähiten kolmannesta sankarista - Alyoshasta (Alexander), papin pojasta. On tiedossa, että hän oli yksi aikansa parhaimmista ja ehkä parhaista venäläisritarista. Alyosha ei voittanut niin paljon voimaa kuin taitoa ja kekseliäisyyttä. Hän nautti auktoriteetista armeijan keskuudessa. Hän palveli Rostovin ja Kiovan ruhtinaskuntien ryhmissä. Hän asui Venäjän historian traagisen luvun alussa XIII vuosisadalla. Syntyi Rostovissa. Hän kuoli sankarillisesti vuonna 1223 taistelussa Kalkajoella.