Jaroslav Viisas Sarkofagi: Talo Ilman Omistajaa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Jaroslav Viisas Sarkofagi: Talo Ilman Omistajaa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Jaroslav Viisas Sarkofagi: Talo Ilman Omistajaa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Jaroslav Viisas Sarkofagi: Talo Ilman Omistajaa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Jaroslav Viisas Sarkofagi: Talo Ilman Omistajaa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Talo muuttaa kokonaisena Pieksämäellä 2024, Lokakuu
Anonim

Pyhän Sophian katedraalin viisaiden Jaroslav-viisaiden sarkofagi on yksi Kievan Rusin merkittävimmistä ja arvostettavimmista jäänteistä. Tähän hautaan XI-luvulla haudattiin suuri Kiovan prinssi Jaroslav Vladimirovitš ja hänen vaimonsa - ruotsalainen prinsessa Ingigerda (kastettu Irina). Nämä ovat Kiovan hallitsijoiden vanhimmat jäännökset, joiden sijainti on tiedossa. Mutta tunnetaanko se vain? Viime vuosien tapahtumat ovat kyseenalaistaneet tämän.

Kasa luita

Syyskuussa 2009 Sophia Kievskayan kansallisen suojelualueen tutkijat avasivat sarkofagin tutkiakseen viisaan Jaroslavin jäännöksiä uusimmalla tekniikalla. Ensinnäkin he halusivat tehdä DNA-analyysin selvittääkseen kuka Rurikovitšit olivat - slaaveja vai skandinavialaisia. Ja jos he voisivat todistaa, että Ukrainan veri virtaa heidän suonissansa, se olisi upea Ukrainan tutkimuksen voitto! Mutta maskilaiset eivät onnistuneet pyyhkimään nenäänsä - Jaroslavin luuranko katosi salaperäisesti sarkofaagista. Hauta sisälsi vain kasan luita, jotka tunnistettiin myöhemmin kahden eri naisen jäänteiksi. Ja he löysivät myös Pravdan ja Izvestian sanomalehdet vuodelle 1964. Mutta missä isoherttuakunta on itse?

Se oli ehdottomasti paikallaan vuonna 1936, kun kuuden tonnin suorakaiteen muotoinen laatikko, jossa oli päätyaukko, avattiin ensin ja koristeltu viiniköynnösten, palmujen, sypressipuiden, kalojen, lintujen, ristien ja muiden muinaisten kristittyjen symboleilla. Tämän haudan valmistivat Bysantin käsityöläiset Proconnesian marmorista Chersonesoksen St. Clementin pyhäinjäännöksiä varten. Kun vuosina 988 tai 989 Vladimir Kastaja valloitti tämän kaupungin, hän käski siirtää Pyhän Clementin muistomerkit yhdessä sarkofagin kanssa Kiovaan. Vaikean matkan jälkeen he löysivät rauhan Tithe kirkossa - Kievan Rusin ensimmäisessä kivikirkossa. Samaan hautaan, Yaroslav viisas haudattiin vuonna 1054 (Pyhälle Clementille annettiin ilmeisesti uusi pyhäkkö). Hänen vieressä olivat Irinan vaimon jäänteet, joita prinssi rakasti rakkaasti ja omistautuneesti koko elämänsä ja joista hän ei halunnut erotella jopa kuoleman jälkeen. Milloin he istuttivat sen prinssiin, ei ole täysin selvää. Joidenkin raporttien mukaan Irina kuoli ennen aviomiehetään vuonna 1050, ja hänen luurankonsa siirrettiin sarkofagiin toisesta kryptauksesta. Toisen version mukaan tämä aviopari ei elänyt viime vuosina kovin ystävällisesti, joten ylpeä ja voima-nälkäinen prinsessa muutti Novgorodiin pojalleen Vladimiriin, missä hänet väitettiin haudattavan.

Vuonna 1936 Kiovan tutkijat löysivät avoimesta sarkofaagista kaksi luurankoa - uros ja naaras ja useita lasten luita (mistä jälkimmäinen tuli, ei yleensä ole selvää). Havaintoa ryöstettiin sen perusteella, ettei jäännöksissä ollut mitään koristeita. Todennäköisesti tämä tapahtui vuonna 1240, kun mongolit-tatarit vangitsivat Kiovan. Sitten "vieraat" luut olisivat voineet päästä siihen.

Vuonna 1939 jäännökset lähetettiin Leningradiin, Neuvostoliiton tiedeakatemian antropologian ja etnografian instituuttiin. Tutkijat ovat todenneet suurella todennäköisyydellä, että yksi luurankoista todella kuuluu viisas Jaroslaville. Näin tehdessään he luottavat kronikoihin, joissa sanotaan, että prinssi asui 70-75 vuotta, oli synnistä syntynyt ja haavoittunut taisteluissa jalkaan ja päähän. Kaikki nämä vammat löydettiin uroksen luurankoon. Samanaikaisesti suuri Neuvostoliiton antropologi ja arkeologi Mihhail Gerasimov rekonstruoi kallosta väitetyn viisaan Jaroslav-ilmeen, joka nyt tunnetaan kaikille historiaa tutkiville. Naispuolista luurankoa ei voitu tunnistaa.

Mihin sinä otit prinssin ?

Vuonna 1940 jäännökset palautettiin Leningradista Kiovaan. Mutta jostain syystä museon henkilökunta ei onnistunut sijoittamaan niitä sarkofagiin. Väitettiin, ettei marmorihaudan kahden tonnin kannen nostamiseksi ollut tarpeeksi voimaa - tämä vaati erityistä tekniikkaa. Luut laitettiin hyllylle holviin. Ja sitten sota alkoi, eikä heille ollut aikaa. He muistivat jäännökset vasta vuonna 1964 ja päättivät palauttaa ne oikeaan paikkaansa. Siihen mennessä sarkofagi oli melko tukossa. Sen kansi ei mahtunut tiukasti alaosaan, ja hurskaat vierailijat, jotka kunnioittivat prinssiä pyhänä, heittivät sinne muistiinpanoja, joissa pyydettiin apua ja tukea, valokuvia. Ja jotkut epäuskoiset, mutta erittäin uteliaat, heittivät valaistuja otteita sarkofagiin yrittäen nähdä mitä siellä oli. Ja määräajoin kaikki, mikä sisälle pääsi, syttyi.

Siksi, kun kansi oli irrotettu, sarkofagi puhdistettiin ensin. Ja sitten he ottivat luurankon hyllyltä ja panivat sen hautaan (kun taas jokin jokeri jätti Neuvostoliiton sanomalehdet). Ja vuoteen 2009 asti "Sophia Kievskayan" henkilökunta oli varma, että viisas Jaroslav lepää turvallisesti oikeassa paikassa. Voidaan kuvitella heidän kauhunsa ja hämmennystään, kun kävi ilmi, että sarkofagin luuranko ei ollut ollenkaan mies, vaan koostui kahden eri naisen jäänteistä! Tutkimus on aloitettu.

Pakko maastamuutto

Vanhusten museon työntekijä muisti tutkimuksen aikana, kuinka amerikkalainen valtuuskunta oli ollut täällä perestroikan aikana. Siihen kuului ukrainalainen nainen, joka muutti Yhdysvaltoihin. Ja hän näytti julistaneen: "Yaroslav viisas ei ole täällä, vaan Amerikassa." Silloin hänen sanoilleen ei annettu merkitystä. Mutta nyt he päättivät löytää tämän naisen, ja he ovatnistuivat tekemään sen ukrainalaisen diasporan avulla Yhdysvalloissa. Suuren isänmaallisen sodan aikana Nina Nikolaevna Bulavitskaya työskenteli miehitetyssä Kiovassa museon tuolloisen johtajan Olex Postenkon sihteerinä. Hän kertoi, että vuonna 1943 eräät Ukrainan autokefalisen ortodoksisen kirkon edustajat poistuivat Kiovasta yhdessä vetäytyvien saksalaisten kanssa. Samaan aikaan arkkipiispa Nikanor otti Sophian katedraalista prinssi Jaroslavin jäännökset ja Nikola Wetin ihmeellisen 1400-luvun ikkunan. Saksan kendarin eversti Paul von Denbach (alias Pavel Dmitrenko) sitoutui auttamaan arkkipiispaa poistamaan jäännökset Kiovasta. Yhden version mukaan hänen piti tuoda kuvake ja säilytyslaatikko junaan, josta Nikanor lähti, mutta oli myöhässä lähtöään. Toisen version mukaan osallistujat sopivat, että eversti palauttaisi Varsovan pyhäinjäännökset arkkipiispaan. Mutta sovittuina ajankohtina Nikanor ei ilmestynyt Puolan pääkaupunkiin, ja von Denbach pakotettiin luovuttamaan prinssin jäännökset ja ihmeellinen kuvake Ukrainan ortodoksisen kirkon arkkipiispalle Palladiumille. Hän vei heidät ensin Saksaan ja sitten Yhdysvaltoihin. Siellä hän luovutti säilölaatikon yhdelle papeista, Ivan Tkachukille, joka piti joku jostakin syystä 20 vuotta pienessä huoneessaan New Yorkissa sängynsä alla. Vuonna 1990 Tkachuk kuoli, ja jäljet viisaan Jaroslavin jäänteistä hävisivät.

Tällä hetkellä Pyhän Nikolauksen märkän ihmeellinen kuvake, joka on otettu muistoineen, on Brooklynin Pyhän Kolminaisuuden kirkossa. Ukrainan diasporan edustajat, joiden kanssa "Sophia Kievskayan" henkilökunta pitää yhteyttä, väittävät, että pitkäikäinen prinssin luut haudataan samaan kirkkoon. Temppelin rehtori Volodymyr Vronsky ja Yhdysvaltain ortodoksisen kirkon päällikkö Metropolitan Anthony kiistävät kuitenkin kategorisesti sen tosiasian, että heillä oli viisaan Jaroslavin muinaisjäännökset. Mutta vaikka he lievästi sanoen he kertovat valheesta ja ruhtinaskunnan luuranko on todellakin Amerikassa, sen palauttaminen Ukrainaan on erittäin ongelmallista.

Kaksi naista yhdessä luurankossa

Entä entinen Jaroslav Ingigerdan vaimon väitetty jäännös, joka toipui sarkofaagista vuonna 2009? Ukrainan ja venäjän tutkijoiden suorittamien tutkimusten tulokset osoittavat, että vain naispuoliset luut lepäävät haudassa ja luuranko koostui kahden erilaisen naisen jäänteistä, jotka eroavat toisistaan sekä elämäntyyleiltään että maallisen olemassaolonsa ajalta. Luurankoosan yläosa on peräisin 7.-4. vuosisadalta eKr. Ja alaosa - 11.-12. Vuosisataa eKr. Luurangan yläosan luut tuskin olisivat voineet kuulua prinsessaan. Ne ovat liian massiivisia. Tällä naisella oli hyvin kehittyneet aseet. Näyttää siltä, että hän on työskennellyt kovaa työtä koko elämänsä: vetänyt vettä, hakkeellut puuta. Luurangan alaosa on ohut, tyypillinen synnytykselle. Toinen mysteeri on, että "esihistoriallisen" naisen luut sisältävät suuren määrän radonia. alueidenSiellä missä maaperän ja veden ylimmät kerrokset sisältävät radonia, Ukrainassa, Kirovogradin alueen Keltaisten vesien alueella sekä Puolassa ja Kaukasiassa. Joten tämä nainen asui jossain siellä. Mutta kuinka muinainen kansalainen pääsi prinssin haudaan?

Itse sarkofagi antoi myös tutkijoille arvoituksia. Esimerkiksi armenialainen tiedemies Zhirayr Ter-Karapetyan uskoo, että haudan kannessa on armenialaisia kirjeitä, joiden kanssa alkaa ilmauksen "Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits" sanat, jotka kääntävät "kaiken kaikkiaan suuri kuningas Kiovan asukkaista". Ehkä sarkofagia ei tuotu Chersonesosilta, vaan armenialaisten käsityöläisten valmistamia Kiovassa?

Ja enemmän … Yhdessä sarkofagin seinämässä on vaurioita. Ikään kuin joku olisi lyönyt kirjoituksen - koristejäämät ja jotkut kirjeet ovat hyvin epäselvästi näkyvissä. Mitä se oli? Ehkä varoitus olla häiritsemättä kuolleiden tuhkaa - muuten se vaikuttaa kielteisesti maan kohtaloon?

Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №14, Victor Mednikov