Amerikkalainen lääkäri, MD: n Virginian yliopiston psykiatrian professori Ian Stevenson on tutkinut monien vuosien ajan reinkarnaation ilmiötä. Hänen potilaikseen tulevat lapset totesivat usein, että ennen heidän vanhempansa ja lähisukulaisensa olivat täysin erilaisia ihmisiä. Useissa tapauksissa oli mahdollista selvittää näiden ihmisten henkilöllisyys ja vahvistaa lasten mainitsemat heidän aiemman elämänsä yksityiskohdat."
XX luvun 70-luvulla 70-luvulla tällainen tunne pyyhkäisi maailmaa: Länsi-Berliinissä toiminut 12-vuotias Elena Marquard puhuttuaan vakavasta vammasta yhtäkkiä puhui täydellisesti italialaista kieltä, jota hän ei tiennyt ennen. Samaan aikaan tyttö väitti, että hänen nimensä oli Rosetta Castellani, että hän oli kotoisin Italiasta ja syntyi vuonna 1887. Kun tyttö vietiin hänen ilmoittamaansa osoitteeseen, oven avasi Rosetan tytär, joka kuoli vuonna 1917. 12-vuotias (!) Elena tunnisti hänet ja huudahti: "Tässä on tyttäreni Fransa!.."
Reinkarnaation tutkimisessa professori Stevenson on toistuvasti havainnut tosiasian, että vastasyntyneiden lasten ruumiista löytyi syntymämerkkejä ja jopa arpia haavan kohdalla, jotka he ovat saaneet aikaisemmassa elämässä. Useissa tapauksissa professori onnistui jäljittämään saman henkilön tai pikemminkin hänen sielunsa peräkkäisten inkarnaatioiden historian ja varmistamaan mainittujen merkintöjen säännöllisyyden vauvojen vartaloissa ja sen seurauksena aineellisen vahvistuksen reinkarnaation ilmiön olemassaolosta.
Stevenson kirjoitti vuoden 1997 Praeger Publishersin, jossa Reinkarnaatio ja biologia ovat ristiriidassa monivuotisen tutkimuksensa kanssa. Tässä on esimerkkejä tästä kirjasta.
1. Kemal tajusi, että tällä kertaa hänet kiinni. Aseellinen Turkin poliisi ympäröi sitä kaikilta puolilta. Viimeinen toivo oli kattoikkuna, josta oli näkymä katolle, mutta katsoessaan sitä varovasti, hän näki tasaisten kengien yläosat hyvin lähellä. Se oli loppu. Sitten hän laitti hitaasti pistoolin tynnyrin leukaansa ja lukemisensa jälkeen elämänsä viimeisen rukouksen vetäen laukaisimen … Jos kuuluisa bandiitti Kemal Hayik olisi asunut hiukan pidempään, hän olisi voinut osallistua juhliin syntyessään poikaa sukulaistensa Fakhritsiin perheen kanssa. Lisäksi vauva nimettiin hänen mukaansa Kemal. Ja se ei ole sattumaa: vastavalmistettu isä näki lapsen syntymää edeltävänä yönä unessa Hayikin, joka tuli heidän luokseen. Vauvan vanhemmat pitivät tätä unta merkkinä - heidän mielestään se tarkoitti, että Hayik syntyisi uudestisyntyneenä.
Vanhemmat löysivät yllätyksekseen vahvistuksen oletuksestaan heti vauvan syntymisen jälkeen. Hänen vartaloonsa oli selvästi nähty kaksi merkkiä: toinen kaulassa leuan alla, hyvin samankaltainen kuin luodin sisääntuloaukosta tuleva arpi ja toinen kruunussa, samassa paikassa, missä Hayikin pistoolista saatu luoti, joka lävistyi hänen kalloa läpi, lensi ulos.
Mutta nuoren Kemalin vanhemmat hämmästyivät vielä enemmän, kun hän alkoi puhua: vauva kuvasi yksityiskohtaisesti Hayikin kuoleman elämää ja olosuhteita. Ja hän ei pitänyt heti kaikista "silovikoista" ja heitti usein kiviä poliisiin ja sotilaisiin. Kaikista näistä omituisuuksista tulee täysin ymmärrettäviä, jos oletetaan, että Hayikin sielu on todella tullut lapsen vartaloon …
2. Ravi Shankar syntyi Intian kaupungissa Kan Uusissa (Uttar Pradesh) vuonna 1951. Varhaisesta iästä lähtien hän väitti, että hänen isänsä oli oikeasti mies nimeltä Jageshwar, kampaaja, joka asui seuraavassa korttelussa. Hän väitti myös olevansa tapettu. Hänen todellinen isänsä ei ottanut tätä "vauvapuhetta" vakavasti, hän loukkaantui kuultuaan tällaisia lausuntoja omalta pojaltaan ja jopa alkoi rangaista poikaa estääkseen häntä sellaisista fantasioista. Tämä ei kuitenkaan auttanut, ja Ravin kasvaessa hänen luottamuksensa aikaisempaan inkarnaatioonsa kasvoi. Lisäksi oli, kuten hän uskoi, kiistattomia todisteita syyttömyydestään. Kaulassa leuan alapuolella Rasi: lla oli outo, kiertyvä muodoltaan noin 5 senttimetriä pitkä merkki, joka muistuttaa pistohaavaa.
Mainosvideo:
Lopulta todettiin, että 19. heinäkuuta 1951, kuusi kuukautta ennen Ravin syntymää, paikallisen kampaajan Jageshwar Prasadin nuori poika tapettiin ja hänelle teurastettiin pea.
Murhan tekivät kaksi Prasadin sukulaista. He päättivät ottaa haltuunsa hänen omaisuutensa ja päästivät näin eroon kilpailijasta poikansa henkilössä.
Kun Jageshwar Prasad sai tietää Ravin omituisista lausunnoista, hän päätti vierailla Shankara-perheessä kuullakseen kaiken itsestään. Heidän välillä kävi pitkä keskustelu, jonka aikana Ravi tunnisti Jageshwarin entiseksi isäkseen. Hän kertoi hänelle myös yksityiskohdat "hänen" murhastaan, jonka vain Jageshwar ja poliisi tiesivät.
Järkytettynä Jageshwar joutui myöntämään, ettei hänellä ollut mitään syytä olla uskomatta Ravin tarinaa ja että ilmeisesti hänen myöhäisen poikansa sielu todella tuli tämän nuoren miehen …
Tapahtuu, että henkilö pystyy ennakoimaan, missä sukulaisista hän uudestisyntyisi kuolemansa jälkeen. Tämän vahvistaa esimerkiksi Alaskassa vuonna 1950 syntyneen William George Jr: n tarina. Hänen äitinsä synnytti hänet nukutuksen alaisena ja synnytti unelmansa, jonka mukaan reinkarnaation tutkijat luokitellaan "profeetalliseksi": äskettäin veneonnettomuudessa kuolleen apu-apu William George Sr. ilmestyi hänelle. Kerran hän kertoi pojalleen ja tytärlleen, että jos kaikilla näillä reinkarnaatiota koskevilla väitteillä on ainakin jonkin verran perustaa, niin hän kuoleman jälkeen syntyy ehdottomasti uudessa jälkeläisessä. Ja samalla hän ennusti, että kaksi merkkiä, jotka hänellä oli: vasemmalla olkapäällä ja käsivarressa, olisivat välttämättä samoissa paikoissa tuon jälkeläisen ruumiissa.
3. William George Sr. kuoli muutama viikko keskustelun jälkeen. Ja kun William George Jr. syntyi 9 kuukautta myöhemmin, kaikki näkivät hänen ruumiissaan kaksi pistettä. Lisäksi samoissa paikoissa, joissa he olivat hänen isoisänsä luona.
Joskus tuleva äiti näkee vastasyntyneen sielun edellisen omistajan unessa. Ja "tunnistusmerkki", joka vahvistaa tällaisen jatkuvuuden, on usein syntymämerkin muoto ja sijainti vauvan kehossa.
4. Hanumant Saxena syntyi intialaisessa kylässä vuonna 1955. Äskettäin ennen raskauttamistään äiti näki unessa miehen nimeltä Maha Ram, saman kylän asukas, joka ammuttiin muutama viikko sitten, Hanumant syntyi suurella paikalla rinnassa samassa paikassa, jossa Mahan vartalo oli ampumahaava. kehys. Tuskin oppinut puhetta, Hanumant ilmoitti olevansa Maha Ram ja kuvasi myöhemmin ihmisiä ja paikkoja, jotka olivat kuolleen tuntemat uskomattoman tarkkuudella.
5. Alan Gamble syntyi vuonna 1945 Kanadan provinssissa, British Columbiassa. Äidin synnytystä edeltäneen "profeetallisen unelman" ja kahden syntymämerkin perusteella todettiin, että lähisukulaisen Walter Wilsonin sielu, joka kuoli gangreenista, joka syntyi ampumahaavan jälkeen vasemmalle kädelleen, meni häneen. "Merkit" vauvan rungossa olivat tarkalleen missä luoti tuli ja tuli ulos ampumalla Wilsonin käsivarren läpi.
6. Ma Htwe Win on Burmasta. Hän syntyi vuonna 1973 syvällä rengasmaisella uralla vasemmassa reidessään polven yläpuolella. Vanhemmat menettivät oletuksia tällaisen vamman syystä, kunnes tyttö oppi puhumaan sujuvasti. Sitten Ma Htwe Vin kertoi hämmästyneille vanhemmilleen muistavansa aiemman elämänsä, kun hän oli mies nimeltä U Nga Tan, jonka kolme rosvoa surmasi barbaarisesti. Pyrkiessään piilottamaan rikoksen, he sitoivat uhrin jalat tiukasti siten, että ne taivutettiin polviin ja heittivät ruumiin tässä muodossa kaivoon.
Tapahtuu, että hypnoosin vaikutuksesta ihmiset muistavat aiemmat inkarnaationsa, jotka vaikuttavat täysin uskomattomilta. Haastattelussa UFO Magazine -lehden kirjeenvaihtajalle tällaisista tapauksista vuonna 1998 amerikkalaisessa Mill Valleyn kaupungissa Kaliforniassa harjoiteltu varmennettu hypnoositerapeutin Helen Billings puhui tällaisista tapauksista.”Yksi asiakkaani kärsi vaikeasta keuhkoastmasta, joka on pääosin allerginen sairaus. Hän ja minä päätimme yrittää löytää tämän allergian syyn hänen aiemmin. Kaksi kertaa sulatin hänet syvään taantumiseen, hän "vieraili" nuoruudessaan ja lapsuudessaan lapsuuteen saakka, mutta allergian lähteitä ei ollut.
Kolmannen kerran sovimme, että yritämme tunkeutua lähimpään hänen aiemmista elämästään. Ja sitten hän näki itsensä tähtienvälisessä aluksessa, hänellä oli eksoottisen näköinen avaruuspuku, hänellä oli vaaleat hiukset ja kultaiset silmät, kysyin häneltä, oliko todellakin aiemmin. Hän vahvisti, kysyin oliko hän maapallon asukas. Hän vastasi: "Ei." Nyt hän on maan ulkopuolisen avaruusmatkailun lääkäri, hänen miehensä on myös laivan miehistön jäsen. Laivalla tapahtuu yhtäkkiä onnettomuus, se alkaa romahtaa. Lokero on paineistettu, hän tukehtuu … Juuri täällä syy astmaan oli. asiakas alkoi tuntea olonsa paremmaksi joka päivä, ja pian hänen astmansa oli melkein kokonaan poissa.”Toimittaja oli kiinnostunut tästä jaksosta nykyisen maa-naisen inkarnaatiosta muukalaiseksi, ja hän kysyi Heleniltä,onko hänen käytännössään muita vastaavia tapauksia.
Hän on kuullut seuraavan:”Kaksi asiakkaani muistivat, että kukin heistä, vettä aiemmasta elämästään, kuului älykkäiden matelijoiden rotuun. Nyt molemmat ovat makeita, pehmoisia "ihmisolentoja". Yksi heistä, kutsutaan häntä Abeksi, ollessa syvän hypnoottisen taantumisen tilassa, kuvasi hänen ulkonäköään seuraavasti:”Jalkani ovat peitetty vaa'alla, ne ovat harmaanvihreää ja lopussa kahdella peukalolla. Koko ruumiini on kuin matelijan ruumis. Mutta fyysinen diagnoosini ei näytä eläimen kasvolta, se muistuttaa pikemminkin litteää ihmisen kasvoja."
Vastauksena kysymykseen siitä, mitä sisäisiä tuntemuksia hän kokee, ollessaan tässä varjossa, Abe vastasi olevansa hyvässä tuulessa ja että hän oli erittäin onnellinen olento. Hän on hukkua musiikista, jota hän voi joko kuunnella tai suorittaa itsessään valitsemalla melodioita maunsa mukaan. Musiikki ja muut miellyttävät äänet ovat orgaaninen osa hänen kaltaistensa olentojen olemassaoloa, josta hänen ympäröivä yhteiskunta koostuu. Näiden olentojen elämän tarkoitus on iloita ja tuoda iloa muille.
Seuraavan regressioistunnon aikana Abe kertoi, että hänen oli vaikea olla ihminen, että oli vaikeaa elää ihmisten keskuudessa. Luultavasti hän ehdotti. tämä johtuu ihmisten menettämästä "sydämellisyydestä", tunteesta suuresta ja epäitsekkäästä rakkaudestaan lähimmästä kohtaan. Ihmisen inkarnaatiossa elävä Abe tuntuu jatkuvasti muukalaisena ihmisten keskuudessa. Hän sanoo tuntevansa itsensä vieraana, joka tuli maan päälle jostain muusta maailmasta."
Keskustelun lopussa Ellen Billings huomautti, että Abe ei ole poikkeus, hänellä on muita potilaita, jotka ovat hypnoottisen taantumisen tilassa, että he ovat vakuuttuneita maan ulkopuolisesta alkuperästään ja kohtalostaan ja että he "kulkevat vain" maan päällä.
7. Bishem Chadnin tapaus. Puhumme siellä Philbechtin ja Bareillyn kahdesta kaupungista. Etäisyys kahden kaupungin välillä on noin viisikymmentä kilometriä. Nämä ovat intialaisia kaupunkeja. Ja Chand-perheessä - melko köyhässä perheessä - syntyi poika Bishem Chand. Lapsuudestaan asti hän oli yleensä raivoissaan siitä syystä, missä hän syntyi. Huono perhe. Yhdentoista-vuotiaana hän alkoi ilmoittaa, etteivät he ruokkineet näin talossaan, vaativat ylellistä ruokaa, riisuivat puuvillavaatteensa, vaativat silkkiä. Kun hän oli kahdeksan vuotta vanha, he alkoivat huomata, että brandy oli kadonnut sivupöydältä. Kaikki olivat hämmästyneitä tapahtumasta, kunnes joku talosta tarttui taaperoon juomalla konjakkia. Hän sanoi, että brandy on erittäin huono, he eivät käytä sitä talossaan. Joskus hän lyyrisesti tarjosi isälleen saada itsensä äitinsä lisäksi joku muu. Tässä. Ja hän teki muita samanlaisia temppuja, kun hän näki isänsä kellon, hän sanoi, että kello oli erittäin huono,sinun on otettava yhteyttä hänen islamilaisagenttiinsa, hän ostaa paljon paremman kellon. Mutta vaikka pojan käyttäytyminen huolestutti kansalaisia, julkaistiin useita artikkeleita, eikä kukaan tutkinut tapauksia vakavasti. Kunnes eräänä päivänä poika sanoi:”Muistan, että minulla oli nainen, hänen nimensä oli Padma ja kun näin hänet toisen nuoren miehen kanssa, otin aseen ja tappoin tämän paskiaisen.” Paikallinen syyttäjä, hänen nimensä oli Sahay, toinen transkriptio on Sahei. Hän on heti kiinnostunut. Hän sanoo: "Tämä murha on tutkittava." Hän tuhlaa kallista aikaa ja matkustaa Philbechtistä Bareillyyn. Ja tässä käy ilmi, että koko Bareilly on kuullut, kuullut rikkaan miehen, Narayanin perheen rikkaan miehen, liuenneesta, liuenneesta elämästä. Narayan on yleensä hedelmällisyyden ja vaurauden jumalatar nimi. Tämä on Intian varakkaiden perheiden nimi ja sukunimi. Ja vain yksi kirkkaimmista jaksoista oli se, että hänellä oli rakastajatar Padma ja hän ampui toisen nuoren miehen, ja perhe pystyi vaikeuksillaan tukahduttamaan tämän skandaalin rahan ja yhteyksien avulla. Ja heti kun poika tuotiin taloon, hän näytti heti missä kaikki oli ja osoitti myös taulun soittaa tablaa. Nämä ovat sellaisia rumpuja, joita he koputtavat, sinun on silti opittava soittamaan niitä, ja hän näytti sen heti.
8. Amerikkalainen nainen tuli hänen luokseen potilaana, hän on itse psykiatri. Ja hän kärsi potilaana hoitokuurin hänen kanssaan, ja hän sai hänet hypnoottisen taantumisen tilaan, ts. hän asetti hänet hypnoositilaan, menneisyyden tilaan. Ja tässä menneisyyden tilassa hän puhui yhtäkkiä sellaisella epätavallisella kielellä, joka tallennettiin ja osoitettiin sitten kielitieteilijöille. Kävi ilmi, että tämä oli jonkinlainen ruotsalainen murre, johon hänellä ei ollut mitään tekemistä tässä elämässä. Hän ei ollut koskaan käynyt Ruotsissa, hän ei ollut opiskellut tätä kieltä eikä hänellä ollut sukulaisia. Siitä huolimatta, se oli selvästi ilmiö, joka piti jotenkin selittää, eikä siihen ole mitään aineellista selitystä. Jos kuitenkin hyväksymme ajatuksen siitä, että on olemassa elävä olento, sielu, joka kerran asui, oletetaan, että Ruotsissa tunsi tämän kielen, sitten reinkarnaatiolain, karman,hän sai seuraavan syntymän Amerikassa. Nyt hän ei tarvitse tätä ruotsin kieltä, hänen vanhempansa, ympäristö, opettivat uutta englantia. Tämä kieli on mennyt hänen alitajuntaansa, mutta tietyissä olosuhteissa tämän hypnoottisen regression avulla tämä menneisyyden kokemus voidaan aktivoida.
9. Toinen esimerkki, kun bengalilaisen rautatiehenkilön tytär. Pikku tyttö, hän leikkii tyynyllään kuin se olisi nukke ja kutsui häntä Minaksi. Tämän tytön nimi oli Shukla, ja hän kutsui tyynykseen Mina. Häneltä kysyttiin: "Miksi sinä soitat tyynylläsi?", Hän sanoo: "Se on tyttäreni nimi." Hän sanoo:”Mikä tytär? Olet edelleen pieni itse. Millainen tytär sinulla voi olla? " Hän sanoo: "Aiemmassa elämässäni minulla oli tytär", ja alkoi puhua tosiasiasta, että hän asui tällaisessa Baam Banpurin kaupungissa. Hän alkoi kuvata sukulaisiaan, alkoi kuvata miehensä nimeä jne. … Hän kuvasi kaiken tämän niin epämääräisesti, että he päättivät tarkistaa, oliko se niin. Ja kun menimme tähän kaupunkiin, huomasimme, että se ei todellakaan ollut iso kaupunki, että todellakin muutama vuosi sitten poistunut nainen, nuori tytär nimeltä Minu kuoli. Joten kun he päättivät suorittaa täydellisen kokeen, he päättivät tuoda tämän tytön Shuklan tähän kaupunkiin, hän ei ollut koskaan ollut siellä. Hän johti luottavaisesti kaikki useiden kymmenien ihmisten tähän taloon, jossa hän asui, kuten kontrolliryhmä. Hän tunnisti erehtymättä aviomiehensä, hänen veljensä, aviomiehensä veli ja luonnollisesti hänen viimeisen tyttärensä. Nyt tytär oli vanhempi kuin hän, sellainen oli hämmästyttävä kokous, ja hän jopa näytti, missä heillä oli talon perheen jalokiviä, laatikko perheen jalokiviä. Nuo. kokemus oli niin täysin elävä. Hän tunnisti erehtymättä aviomiehensä, hänen veljensä, aviomiehensä veli ja luonnollisesti hänen viimeisen tyttärensä. Nyt tytär oli vanhempi kuin hän, sellainen oli hämmästyttävä kokous, ja hän jopa näytti, missä heillä oli talon perheen jalokiviä, laatikko perheen jalokiviä. Nuo. kokemus oli niin täysin elävä. Hän tunnisti erehtymättä aviomiehensä, hänen veljensä, aviomiehensä veli ja luonnollisesti hänen viimeisen tyttärensä. Nyt tytär oli vanhempi kuin hän, sellainen oli hämmästyttävä kokous, ja hän jopa näytti, missä heillä oli talon perheen jalokiviä, laatikko perheen jalokiviä. Nuo. kokemus oli niin täysin elävä.