Prinssi Slovenia
Linnoituskaupunki Izborsk on hyvin vanha kaupunki. Yksi Euroopan vanhimmista, ja yllättäen rakennettu kokonaan kivistä, jota paikalliset kutsuvat "lipukiviksi". Tämä on kalkkikivi, jonka kerroksia on runsaasti tällä alueella. Lähes valmis rakennusmateriaali. Nosta levyt ja pino päällekkäin. Ja sidosliuos valmistettiin kalkkisaven perusteella, joka on myös täällä näkyvä ja näkymätön.
Kuvassa on klassinen esimerkki Izborskin muurauksesta. Totta, tässä käytettiin nykyaikaista laasti. Näin rakennettiin kaikki täällä: karjanmiehistä linnoitukseen, mukaan lukien asuinrakennukset. Kaupunkialueet oli myös päällystetty suurilla laattoilla. Joskus yli kaksi neliömetriä per pala.
Mutta emme puhu arkkitehtuurista, vaan antiikin legendeista, jotka paikalliset värikkäät kansanperinnettä ovat säilyttäneet nykyään.
Legendeja on niin paljon, että on mahdotonta koota niitä yhteen tarinaan. Kerron vain sen, mitä olen itse kuullut, mutta loppujen lopuksi suurin osa legendoista on todennäköisesti menetetty peruuttamattomasti. Jotta voin säilyttää ainakin jotain, kirjoitan sen jälkikäteen, ehkä se on hyödyllinen.
Izborskin seinät. N. K. Roerich.
Oliko sattumalta, että Roerich jätti jälkiä vierailustaan Izborskiin? Kaikki tietävät, että hän oli suurin mystiikka. On selvää, että joka tapauksessa hän ei mennyt, mutta jos hän toi hänet maakunnan erämaahan, se tarkoittaa, että hän tiesi jotain, mitä emme tiedä. Mitä se voisi olla? Vain rikas historia? Voi tietysti olla, että arvostettu taiteilija ei vältellä sentimentaalisia isänmaallisia tunteita, mutta tietäen taipumuksistaan on loogista olettaa etsineensä muinaisia, kadonneita tietoja. Löysitkö sen? Joten hän tunnustaa sinulle! Mutta katsomaan tähän on ilmeisesti jotain.
Mainosvideo:
Izborskin linnoitus.
Kuten voimme nähdä, sisällä on vain yksi kirkko - Pyhän Nikolai Wonderworkerin kirkko. Hieman yli 100 vuotta on kulunut vasta sitten …
Länsiseinässä on neljä tornia kerralla. Vasemmalta oikealle: Temnushka, Ryabinovka, Vyshka, Talavskaya (nelikulmainen), Lukovka ja Kolokolnaya.
Legendaaristen persoonallisuuksien nimet, jotka ovat jättäneet jälkensä koko maamme historiaan, liittyvät läheisesti kaupunkiin. Pääsalaisuus on Slovenian ja Venäjän prinssi. Kronikka sanoo:
”Slovenia ja Venäjä asuvat keskenään rakastuneina, suurina ja ruhtinas tamona, ja ovat ottaneet haltuunsa alueen monet maat. Hallussaan pohjoisissa maissa ja koko Pomoriessa, jopa arktisenmeren rajoihin saakka, keltaisen kaltaisten vesien ympärillä ja suurten jokien Pechera ja Vymi pitkin sekä maan korkeiden ja läpäisemättömien kivimäiden ulkopuolella, suositeltava Skir, suuren Obvan joen varrella, ja Valkoveden joen suulle, sen vesi on valkoinen, kuten maito."
Ensinnäkin tämä antaa syyn uskoa, että vanhimpien tunnettujen hallitsijoiden hallitsema maa oli suunnilleen samojen rajojen sisällä kuin nyt.
Toiseksi, kroonisten lähteiden perusteella, kesäkuun 2930 aikana (yli neljä ja puoli tuhatta vuotta sitten) Slovenian suurherttuakunta rakensi Slovenskin kaupungin. Ja siitä lähtien "palomiehiä etsitään, poliisia etsitään", mihin se rake on haudattu …
Ja hän ei piiloutunut. Ja aivan kuten legendaarinen Veneta. On tiedossa, että se upposi meren rannalla, no …? Ja Venetsia, eikö se olekaan Vertaan tulvii kaupunki?
Venetsia.
Joku sanoo: - Ei … Venetsia ei ole Venetsia. Sitä ei ole kirjoitettu oikein. " Eikä mitään, mikä meille on käsittämätöntä, muokattu nimeä niin, että kukaan ei arvaa? Aiemmin he kirjoittivat "t" …
Etkö osaa mitään kieliä? Käännän vieraasta ihmiseen: - "VENETIA - Rooman valtakunnan historiallinen alue". He ovat tietenkin, Venetsia ei ollut koskaan romanien alaisuudessa. Romania oli Balkanilla Adrianmereltä Mustallemerelle, ja Venetsia on aina ollut erillinen maa, jossa venetsiaheimojen asuttama alue on.
Venetsian banneri.
Ja Venetsian tasavalta veche, jossa Prince-Doge (Rain, DazhBog?) Valittiin aivan vuoteen 1866 asti! Voitko kuvitella? Lontoossa jo viisi vuotta metrolla toimiessaan, kun Venetsian tasavalta liitettiin Italiaan !!! Tämä on "Wienin rauhan 1866" ehtojen mukainen.
Muistakaamme nyt, kuinka virolaiset kutsuvat Venäjää …
Kyllä … Se on "Wien" (sinä). Ja Latvialaiset kutsuivat venäläisiä "ventsiksi", joten M. N. Zadornov, itse asiassa Ventspils, on sana Venetopol, vääristynyt Latvian tavalla. On huomionarvoista, että Krivichi-heimot ovat aina asuneet latvialaisten vieressä, joten latviaksi "venäjä", "Venäjä" kirjoitetaan seuraavasti:
Lisäksi jotkut muinaiset venäläiset eivät kutsuneet itseään Krivichiiksi, mutta 1900-luvun alussa Pihkovan asukkaat sanoivat olevansa uskollisia Krivichin klaanista. Voi miten!
Todennäköisesti sloveenit ja venäläiset olivat sukulaisia Veneti-heimoihin, ja vastaavasti Rurik, Umilan poika, Gostomyslin pojanpoika, legendaarisen slovenialaisen välitön jälkeläinen.
Prinssi Rurik.
Kilpeessä oleva päivämäärä on kesä 862 Jumalan Sanan inkarnaatiosta (6370 maailman luomisesta), sitä pidetään Izborskin perustamisen virallisena päivämääränä.
”Niin kutsutaan nyt Veliky Novgorodiksi suuren Ezer Ilmerin suusta Volkhov-joen varrella, puolet siitä. Ja siitä hetkestä lähtien tulokkaita skytiaalaisia alettiin kutsua slovenialaiseksi …”.
("Kirja, Rosiskian suuren maan verbikirjoittaja, slovenian suuri kieli, vaarnasta ja sinä kesänä ruhtinaat aloittivat", koko Venäläisten kroonisten kokoelmien osa 31)
Joten miksi keksitään ajatus, että Slovensk "katosi jäljet"? Etsitkö häntä vanhasta Laatokasta, Novgorod - on - Volkhovissa? Mutta ihmisten muisti on elossa! Vain kukaan ei kuule vanhojen Izborskin miesten ääniä, ja tämän välin sain sen todisteeksi. Lainaan: -
”Jumalan pelastamaamme kaupunkia kutsuttiin alun perin sloveniaksi. Ja miksi hänestä tuli Izborsky, kerron siitä vähän, mutta hyvä.
Slovensk rakennettiin ensimmäisen ruhtinaskunnan mukaan. Niin kauan sitten, että et muista.
Slovenian prinssi lähti luoksemme, siis Novgorodin tsaari Gostomysliltä. Hän laittoi kaupungin Khodnitsajoen yli: seinät, ojat - hän teki kaiken kunnian. Hän hallitsi kolme kesää ja kuoli syksyllä. Miksi ja miten, kukaan ei tiedä. Tiedämme vain, että hänen poikansa Izbor muutti kaupunkia omalla tavallaan …”.
Millainen se on? Ja se kaikki on loogista. Slovensk ei ole kadonnut mihinkään. He muuttivat juuri hänen nimeään, ja historioitsijoiden laumoista on kirjoittamassa väitöskirjoja. Mutta kaikki vain käy ilmi. Ja Lukomoryessa, Hyperboreassa, Arkonassa, Venetassa ja Slovenskissa, kaikki on paikoillaan. Vain nimet ovat muuttuneet joissain paikoissa tai muuttuneet. Ja tartaria, yleensä, on olemassa myös tähän päivään asti. Joten mitä, he kutsuivat häntä eri tavoin eri aikoina? Entä jos jotkut alueet viedään häneltä?
Talav-torni sisältäpäin. Lattia ei ole vielä kunnostettu.
Pieni mutta välttämätön poikkeama:
Hyvin usein voit kuulla kiistoja siitä, kuinka oikeinkirjoitus, "slaavia" tai "slaavia". Mielestäni tämä muistuttaa osapuolten välistä kiistaa siitä, miten Iran tai Irak kirjoitetaan oikein. Slaavit ovat keinotekoinen termi, jonka 1800-luvun historioitsijat ottivat liikkeeseen. Ja orjat ovat ihmisiä Slovenian ruhtinaskunnan heimosta.
Prinssi on sloveeni, kaupunki on slovakki, myöskin päivälehdissä se kirjoitettiin aina esimerkiksi O: n kautta yllä olevaan kohtaan: - "Skytiaa alkoi kutsua sloveniaksi …", Ensimmäisellä jumalista - tekijöillä oli yleensä nimi SANA !!!
Svei kirjoitti selvästi: - … vuodesta Sana Jumalan inkarnaatiosta. Ei ole kysymys mistään Jeesuksen syntymästä. On tapahtuma, joka meni historiaan Jumalan sanan inkarnaatioksi. Ja vastaavasti, ne, jotka tiesivät siitä, kutsuivat itseään orjiksi.
Tämän syklin lopussa palaan jälleen kerran kysymykseen Sloveniasta, Russista ja Izborista. Toistaiseksi rentoutumiseksi legenda numero 2:
Tiglitskaya ondina
Todennäköisesti yhtäkään myyttistä olentoa Euroopassa ei ole kirjoitettu yhtä paljon kuin merenneitoja. Mutta monet ihmiset ovat vakuuttuneita siitä, että merenneitot todella ovat olemassa, ja minulla on ollut tilaisuus puhua joidenkin kanssa.
Žukovsky, Puškin, Andersen, Goethe ja monet muut kirjoittivat merenneitoista. Gogol ja Nabokov olivat yleensä varmoja merenneitojen olemassaolon todellisuudesta. Joten ehkä he eivät ole niin myyttisiä?
Pihkovan kansanperinnässä on merenneitojen tyttö, ja ajattelin, että olisi tarpeen korjata suulliset legendat, koska vuosien varrella ihmiset muuttavat etujaan ja se, mitä kesäleirin pioneereiden sukupolvi kuiskasi päivän päättymisen jälkeen, ei enää kiinnosta nykyistä sukupolvea. … Se on sääli! Loppujen lopuksi tämä on historiamme ja kulttuurimme.
Tiglitsy-kylän, Pihkovan alueen Pechora-alueen asukkaiden joukosta, kuulin hyvin vanhan legendan Tiglitskaya-merenneitosta. Tarkemmin yhdestä. Näin paikalliset ääntävät sanaa tyttölle, jolla on kalahäntä jalkojen sijasta.
Se tapahtui niin kauan sitten, ettei kukaan muista kuinka kauan sitten. Legenda välitetään suullisesti, ja nykyaikaiset isoäidit kuulivat siitä ollessaan isoäitiinsä lapsina ja puolestaan omiensa jne. Ja on täysin varmaa, että puhumme niistä ajoista, jolloin Pskov kantoi edelleen ylpeää venäläistä nimeä Pleskava, ja ympärillä olevia maita kutsuttiin Pleskaviaksi. Myöhemmin kaupunkia kutsuttiin nimellä Pleskov ja sitten yksinkertaisesti Pskov.
Katkelma keskiaikaisesta kartasta, jonka on kirjoittanut Sebastian Münzer.
Pihkovan länsipuolella, Pihkovan järven vastakkaisella rannalla, on Kruppin kylä, jossa oli aikoinaan kuuluisa kalatehdas, ainoa maailmassa, joka tuotti ainutlaatuisia tuotteita: säilykkeet “Snetok paistettu öljyssä tomaattikastikkeessa”. Eikä tämä ole legenda, koska suolakala elää maailman ainoassa järvessä - Pihkovassa.
Miksi Krupp? Kukaan ei tiedä. Jopa paikalliset etnografit. Yksi oletuksista sanoo, että nimi on todennäköisesti peräisin sukulaisesta sanasta "rouhe". He sanovat, kylä on pieni, "vilja", ja siksi "Krupp". Mutta ensinnäkin, nyt se on kylä, ja siellä oli kylä ja kaukana pienestä. Itse asiassa kalastuskaupunki, jolla on oma kirkko. Toiseksi, miksi lopussa on kaksi ps? Siksi pidän todennäköisimpänä versiona, että nimi on sama muukalainen kuin “Pskov”. Ja syy tähän on Prussiasta peräisin olevien maahanmuuttajien runsaus asuminen näissä osissa pitkään. Kaupunki oli silloin osa hansa-ammattiliittoa.
Tien toisella puolella Kruppin kylästä, aivan Viron rajalla, on Tiglitskoe-järvi, jonka etelärannalla on Tiglitsyn kylä, joka antoi nimen järvelle. Se ei ole suuri, noin kilometriä pitkä. ja 200 metriä leveä. Lämmin, hiekkarannoilla ja kovalla, puhtaalla pohjalla.
Tiglitskojejärvi.
Se oli täällä legendan mukaan kaunis nuori neiti itsemurhan jo kauan sitten. He sanovat, että hänellä oli kapea, komea, vahva mies, kalastaja, joka pystyi helposti uimaan Pihkovan merta rannikolta rannikolle pelkällä airoilla. Mutta häiden aattona rakastettu ei palannut merestä. Meren kuningas vei hänet kuiluun. Kaunustyttö ei voinut selviytyä menetyksestä, ryntäsi kävelysilta Tiglitskojejärven vesille ja hukkui.
Mutta hän ei tiennyt, että hukkuneiden neitsyiden sielut ovat levottomia ikuisesti. Heidän kohtalonsa on ikuinen kärsimys olla ondino. Ja Ondins asuu joissa ja järvissä, ja ne näyttävät ihmisille neitsyt, jolla on kalanpää hännän sijasta. Mutta on yksi tapa, joka auttaa päästä eroon kirousesta. Jos mies rakastuu Ondinaan ja hänestä syntyy lapsi, niin hänen sielu löytää vihdoin rauhan ja menee sinne, missä sielu, kuolleet esi-isät odottavat. Ja lapsi kasvaa ja elää pitkän ja erittäin onnellisen elämän. Hän tekee valtavan määrän hyviä tekoja ihmisille, hänelle annetaan kunnia ja kunnia.
Vain siellä on yksi takaisku. Mies, josta tulee Ondinan aviomies, kuolee heti nukahtaessaan. Hän on tuomittu kärsimään eikä nukkumaan niin kauan kuin pystyy. Mutta vain unelma voittaa ihmisen, hänen hengityksensä lopettaa heti ikuisesti.
Ja nyt, monien vuosisatojen ajan, Tiglitskaya ondina kelluu valkoisten öiden aikana järven rannalle, piiloutuu ruokoihin ja laulaa hiljaa kauniin surullisen laulun. Jos lähellä on nuori kaveri, hän menee kuin lumottu, maagisen, ihmeellisen äänen kauneuden ääniin ja rakastuu Ondinaan ensi silmäyksellä. Hänen hiuksensa kättelevät uhrin kasvot ja he sukeltavat syvään uima-altaaseen sulautuen tappavaan suudelmaan.
Mutta joka kerta Ondina ei voi erota seuraavan sieppauksen yhteydessä, ja on edelleen neitsyt. Siksi kirous ei voi olla murtunut tähän päivään asti. Ihmiset katoavat usein Tiglitskojejärven lähellä. Sukeltajat löytävät joidenkin ruumiit alaosasta, ja monet niistä ovat edelleen kadonneet.
Sellainen on yksinkertainen tarina. Ja kaikki olisi kunnossa, vain paikalliset ihmiset pitävät järveä edelleen lumottuina ja vain vieraat uivat siinä. Ne, jotka eivät ole vielä kuulleet tarinoita Tiglitskaya Ondinasta.
Prinssi Truvor
Lehdet kertovat, että Rurik istui hallitsemaan Novogradissa, hänen veljensä Sineus Beloozerossa ja kolmannesta veljestä, Truvorista, tuli prinssi Izborsky. Beloozeron kanssa kaikki on selvää. Tämä on Belozersk.
Sineuksen rakkaus.
Yleensä tämä on erillinen tutkimusaihe, mutta on yksinkertaisesti mahdotonta olla koskematta siihen. Symboli sinisellä pohjalla, yläosassa, on hyvin yleinen, ja se on läsnä monien Venäjän ja Euroopan kaupunkien heraldikissa. Sen virallinen tulkinta "kristillinen rajat sarvekuukauden yli" ei kestä kritiikkiä. Nämä ovat lausunnot itsestään selvästä tosiasiasta ilmoittamatta sen merkitystä. Yhden version mukaan tämä on varhaiskristillisyyden tai jopa pakanallisuuden symboli. Symboli veneellä mastolla, jolla kuolleiden sielut matkustavat toiseen maailmaan.
Mutta on olemassa toinen versio, jonka mukaan tämä on jonkinlainen tähtitieteellinen merkki, ei abstrakti, mutta melko todellinen. IT oli kerran taivaalla ja jätti valtavan jäljen moniin pohjoisen pallonpuoliskon kansojen kulttuureihin. Ja joku näki ristin tässä taivaallisessa ilmiössä ja joku tähti.
Vaakorin alaosassa on ensimmäisten kristittyjen symboli - kalat. Siksi versio rapu-sumun (Betlehemin tähti) puhkeamisen ja kristinuskon syntymisen välisestä yhteydestä ei tällä hetkellä tunnu niin kaukaa haettua.
Rurikin seurakunta.
Novgorodin vaakunassa on omituisia eläimiä. On yleisesti hyväksyttyä, että nämä ovat karhuja, ja näin on todennäköisesti niin. Mutta ne näyttävät hieman omituisilta. Kuten tuntematon nykyajan eläintiedelle, laji. Alaosa on yhteistä Beloozeron kanssa. Siellä on taas kaloja …
No, en löytänyt tietoa Izborskin pre-petrine-vaakunasta. Mutta jotain kertoo minulle, että kalan kuva oli läsnä myös sen alaosassa. Lisäksi on jopa mahdollista arvata, kuinka monta heistä oli Izborskin vaakussa. Jos Belozerskin vaakunassa on kaksi kalaa ja Novgorodin vaakussa niitä on neljä, päätelmässä voidaan päätellä, että Izborskin vaakussa voisi olla kolme niistä
Mutta tärkein asia meille on tänään erilainen. Huolimatta siitä, kuinka moni tutkija yrittää vakuuttaa meille, että Sineus ja Truvor ovat seurausta vanhan venäjän kääntäjien virheestä, heihin ei ole uskoa eikä voi olla. Truvorin muisto on edelleen elossa tänään. Ja hänen hautansa Izborskissa on, vaikka he sanovat, että mitään ei löydy sen alla. Jos on, niin mikä niin outoa siinä on? Haudan kaivaminen ei ole nykyään keksintö.
Täällä on risti Truvor-ratkaisulla Nikolskaya (Nikola taas!) -Kirkon vieressä.
Prinssi Truvorin risti. Izborsk.
Risti on veistetty kuorikivestä, kuten suurin osa "malttalaisista" risteistä, jotka tarttuvat esiin maasta useina kappaleina, jokaisella neliökilometrillä Izborskin ympärillä. Hautakivi, kuten itse risti, on täynnä käsittämättömiä symboleja, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin riimut, mutta en löytänyt niistä käännöstä mistään. Tutkijat ovat kääntäneet kaikki Gizan suurten pyramidien kirjoitukset, ja Truvorin ristiä, osoittautuu, ei tarvita kukaan …
Yleensä vain isborilaiset itse uskovat, että tämä on Truvorin oma hauta. "Legenda", näet …
Izborskin linnoitus ja Gorodischenskojejärvi.
Muinaisen Izborskin likimääräinen rantaviiva on korostettu sinisellä. Nyt on vaikea uskoa sitä, mutta Izborsk ei ole aina ollut maa-linnoitus.
Linnoituksen itäinen seinä.
"Tykit ampuvat laiturista, alus käsketään telakoimaan …" (AS Pushkin).
Kuten useimmat asutukset, myös linnoitus rakennettiin alun perin Pskovin järven rannalle, ja se oli sama satamakaupunki kuin Pskov. Mutta eräänä päivänä vesi oli poissa. Aluksi siellä oli Khodnitsajoen suu, kuten krooninen artikkeli kertoo, ja ensimmäinen linnoitus oli terävällä viitalla, missä Truvorovon siirtokunta sijaitsee. Nyt on lattia, joka on yhtä sileä kuin tenniskenttä, ja rinteillä, jotka olivat aiemmin laituria, Pihkovan arkeologit tekevät kaivauksia.
On erittäin helppo kuvitella, kuinka aallot räpyttivät aivan muurien kohdalla, taantuessaan niistä vuodesta toiseen, kunnes merilinnoitus muuttui tavalliseksi maalinnaksi.
On löytynyt paljon mielenkiintoisia asioita. Jotain, pidin jopa käsiini. Erityisesti - pronssista naispuolinen hiusklipsi, kuten asiantuntijat sanovat - eläinmuodossa - skandinaavinen. Mutta en voi uskoa, että jonain päivänä näemme nämä löydöt museossa …
Ja modernin mittakaavan valtavasta Khodnitsa-joesta (laivat kulkivat sitä pitkin) oli vain pieni Gorodishchenskojejärvi, jossa joutsenet asuvat rauhallisesti, ja advoivat sieppaamaan puhelimien ja kameroiden turisteja.
Entinen Hodnitsa-sänky.
Ja järvi on täynnä maanalaisia lähteitä, mutta myös toisen legendan avulla.
Slovenian avaimet
Ja ota huomioon, en ole keksinyt sitä! Näppäimiä kutsutaan sloveeniksi, ei slaavilaiseksi. Ja oikeutetusti! Slavianskien pitäisi virtaa jonnekin Slavyanskissa Kubanissa tai Slavyanskissa, Donetskin alueella.
Mutta Slovenskissa, kuten sen pitäisi olla, kaksitoista slovenialaista avainta virtaa!
Slovenian avaimet. Izborsk.
Paikka on erittäin kaunis. Täällä heti kiviseinästä, joka on säilyttänyt 1800-luvun pyörätehtaan rauniot, puristuu 12 jousta.
Ei väliä kuinka paljon yritin laskea heidät, no, kaksitoista ei koskaan tullut ulos … Joko viisitoista, sitten kaksikymmentä yleensä … Mutta vesi on erittäin maukasta, ja todellakin erittäin kylmää.
Slovenian lähteiden veden parantava voima, jäinen missä tahansa kuumuudessa, on jo kauan ollut legendaarinen.
Vanhojen ajajien mukaan jopa lonkero vettä lähteistä täyttää ihmisen maan voimalla.
Ja jokaisella kahdestatoista avainvirrasta on oma ihmeellinen energia ja sillä on oma nimi, joten yhtä lähteistä kutsutaan "Maiden's Kyyneleiksi" …
Ja kaikkia 12 virtausta kutsutaan "elämän joeksi". Vahvistaaksesi terveyttäsi, saadaksesi korvauksen elävyydestä, esi-isien viisaudesta, rohkeudesta ja rohkeudesta, sinun täytyy juoda lonkero kaikista 12 lähteestä, kävellä paljain jaloilla vesivirroilla ja roiskuttaa vesisuihkuja kasvoillesi.
Kaikki eivät uskalla tehdä tätä edes kesällä - niin kylmää vettä Slovenian lähteissä. Mutta daredevils ovat ja uivat pyhässä vedessä jopa talvella …
Legendan mukaan, jos näppäimet yhtäkkiä kuivua, tapahtuu suuri epäonne Venäjän ja Slovenian maissa. Rutto tai sota tapahtuu, mutta aattona virtaukset varmasti loppuu.
Voi olla, että tämä on sattumaa, mutta Venäjän uudessa historiassa avaimet kuivuivat kahdesti. Kesäkuun alussa 1941. (pisteytys jälleen keväällä 1944) ja lyhyesti kesällä 2001. 41. kanssa kaikki on selvää, Suuri isänmaallinen sota alkoi, ja 01.? Ehkä tapahtui sota, ja me kaikki kuoli kauan sitten, mutta emme tiedä siitä?
Tehtaan rauniot Slovensken lähteiden laiturilla.
Sama laituri, johon joutsenhanhet uivat, jos lähistöllä ei ole strutsi pingviiniä. Ja etualalla - myllyn rauniot, ehjät myllykivet. Isoisät muistavat edelleen, kuinka kivennäisveden virtaus (ja se on itse asiassa luonnollista kivennäisvettä, jonka mineralisaatio on 19%) käynnisti puupyörien terät, jotka pyörittivät myllykunnan vetolaitetta.
5. Izborskin "Pandoran laatikko".
Tämä legenda kertoo siitä, mitä tapahtui Venäjän alkuperäistä uskoa vastaan harjoitetun vainojen aikana, jolloin kristinusko levisi tulella ja miekalla.
Oli käsky tuoda kaikki epäjumalat ja epäjumalit kasaan ja haudata ne Truvorin asutukseen. Ja Izborskin magia kidutettiin ja poltettiin sitten elossa vaakalaudalla.
He sanovat, että yksi mageista sanoi ennen kuolemaansa, että heti kun joku kaivoi Rodin, DazhBogin, Makoshin, Perunin ja Velesin väärinkäytetyt kasvot Sventovitin, Svarogin ja Semarglin kanssa, puhkesi kauhea tuho, joka tuhoaisi ne, jotka pettivät vanhaa uskoa, ja vannoo valan palvella mustaa jumalaa.
Muistin tämän legendan, kun sain tietää, että Izborskin juutalaisella on korkein onkologisten sairauksien ja pikkulasten kuolleisuusprosentti Pihkovan alueen väestössä. Voisiko tämä liittyä pahaen legendaan?
6. Käärmeet.
Yllä lainasiin prinssi Izborille tarinan yhdestä vanhasta Izborskin asukkaasta. Muistutan teitä: "… Kolme kesää tuli hallitsemaan (Slovenia) ja kuoli syksyllä. Miksi ja miten, kukaan ei tiedä. Tiedämme vain, että hänen poikansa Izbor muutti kaupunkia omalla tavallaan …".
Ja nyt jatkoa tarjoukselle …
"… Ajoi vähän papin jälkeen, mutta pian käärme söi hänet. Käärmeet lentäivät ja pyörivät yhä enemmän puissa: vartalo on ohut, pienillä jaloilla ja pää on pyöreä, kuten kauha, ja piste pienellä sormella. Oksista ihmisille. Niin nuori Izbor tapasi käärmeen."
Ei käännöstä tarvita? On selvää, että emme puhu satuun, vaan pedosta, joka on ainutlaatuinen meille, mutta yhteinen esi-isiemme kanssa. Jopa sen kuvaus on annettu, mikä ei sovi mihinkään nykyaikaiseen tai sukupuuttoon kuollut, tieteen tuntemaan eläimeen. Niin tavallista … Puiden rinnalla …
7. Lentävät tornit.
Lainaan jälleen Izborskyn isoisää, jonka nimeä historia ei ole säilyttänyt: - Nikolushka on erityisen kunniallinen maassamme, ja siihen on syy. (Huomasitko, että kaikki Izborskin kirkot on rakennettu Pyhän Nikolauksen kunniaksi?)
Kun vihollinen on piirittänyt Izborskin, eikä prinssiamme ole paikallaan, ei ole ketään, jota suojeltaisiin. He halusivat kysyä Pihkovalta apua, mutta miten? He asettavat meidät neljälle sivulle.
Minun piti lähettää vankka torni apua varten. Nikolushka muutti hänet rukouksilla Pskoviin taivaalle. Kyllä, ei yksi, mutta yhdessä soittoäänen kanssa. Soittoääni ukkastui aina spoloshny-soittoon, vaati armeijaa Izborskiin.
Pskovilaiset lähettivät armeijan, he jättivät vaivan. Ja tornimme pysyi Pihkovassa. Häntä kutsutaan nyt siihen tilaan Gremyachyaksi.
Ukkosta torni. Pihkovan.
Pihkovan pyörivä torni, jossa paikalliset näkevät usein aaveen - hengen, nuoren kauneuden haamukkaan hahmon muodossa, jonka väitetään tänä päivänä olevan aivan tornin seinämässä.
Ja jos he alkavat juoruttaa joku prinsessa, joka on piilotettu Gremyachyan torniin, älä usko sitä. Sitten pskovilaiset koostuivat yllätyksestä. Ikään kuin tämä kova äitipuoli rakensi tornia piilottaakseen rakastamattoman tyttärensä luolaan. Ikään kuin tähän päivään mennessä onneton kauneus on ketjutettu messinki-arkkuun ja saatana vartioi häntä tiukasti.
Pihkovan ihmisillä on kieli hyytelössä, he makaavat kolme laatikkoa! Vain tämä meidän torni. Meillä sellaisena kuin se on. Hänen Izborskin ruhtinas Seloga kukkulalla, joka on oikealla puolella, vahvistui hillitsemään. Hän katsoi Kiovaa.
Kiovasta Izborskiin tapahtui apua. Loppujen lopuksi Pecherskin luolat lähentyvät Kiovan luoliin. Aikaisemmin Kiovan munkit muuttivat usein meille: saksalaisilta auttamaan, muuten niin - elävää vettä."
Kertomuksesta voidaan tehdä mielenkiintoinen johtopäätös siitä, että vanhoina tornit lentävät. Eikö tämä muistuta Vimanika Shastraa?
Ja tässä legenda toistaa jo monennentoista kerran, että Pechorasta Kiovaan on maanalainen tie, jota pitkin Kiova-Pechersk Lavran munkit voivat turvallisesti matkustaa Kiovasta suoraan Pihkovan-Pecherskin luostariin ja takaisin.
8. Valittujen kyky nähdä tulevaisuus.
Lainaan jälleen isoisääni: - “Aiemmin ihmiset todella muistivat missä ja kuinka kauan he olivat jättäneet asumaan. Kunnes pieni tapaus.
Kerran tyhmä Matvey, Izborskin talonpoika, alkoi laittaa olki-aidan kolme päivää ennen kuolemaansa. Tietää tunninsa, mutta ei mene katedraaliin. Se tuo meteliä. Hän oli suuresti yllättynyt Vapahtaja Matthew: sta ja antoi meille - että me emme muista, kun kuolemme.
Kyllä, se on reilua."
Nuo. kerroin väittää, että vanhalla aikaan jokainen Izborskin kansalainen tiesi helposti kuolemansa tarkan päivämäärän!
Sadut satuineen, tietysti, mutta loppujen lopuksi jokaisessa sadussa on vain murto-osa sadusta, kuten tiedät. Se mitä tiedemiehet pitävät fiktioina, vanhojen ihmisten fantasioina, joilla ei ole mitään tekemistä istuen kiukaalla pitkillä talvi-iltoilla, voivat kuitenkin olla todellisia menneisyyden viestejä! Esivanhemmat halusivat välittää tietoa meille, mutta emme edes kiinnitä niihin huomiota, ja kuinka voimme pitää itseämme fiksuina sen jälkeen?
Pyhän Dormition Pskov-Pechersky ortodoksinen luostari.
Pechora-sakristyksen aarteiden katoamisen mysteeri
Legendit aarteista, joita pidetään syrjäisessä paikassa tänä päivinä, ovat erittäin suosittuja ihmisten keskuudessa. Venäjältä on vaikea löytää paikkaa, jossa ei olisi legendoja rosvojen haudatusta aarresta, interventiojoukkojen vetäytyneistä joukkoista jne. Pihkovan maassa on samanlaisia legendoja.
Paikalliset Pechora-kaupungin asukkaat rakastavat kertoa vierailijoille tarinan Pechora-luostarin aarteista. Kuulostaa tältä:
Oletetaan, että vuonna 1941, kun kenttämarssaan Wilhelm von Leebin johdolla toiminut armeijaryhmä eteni Neuvostoliittoon, Pyhän Ummunuksen Pskovin luolien luostarin munkit ja papit olivat hämmästyneitä ongelmasta, kuinka suojella luostarin lukemattomia aarteita tunkeilijoilta.
Ja sitten eräänä yönä, kun viholliset olivat jo näkyvissä lähellä, munkit alkoivat lastata palvonnan kohteita, joilla oli erityinen aineellinen ja historiallinen arvo, hevoskärryihin.
Pechoran luostarin Sacristy.
Sacristy, käännetty arkipäivän kielelle - "turvallinen", "rahavarasto".
Sakristyssä, liivien lisäksi - vaatteet juhlallisiin palveluihin,
Riza (felonne). Pappin haalarit on koristeltu puhtaan kullan ja hopean langoilla.
myös paljon muita arvokkaita asioita on kertynyt. Muinaiset kuvakkeet hopea- ja kultakehyksissä, ristit, kalliit, fontit, senserit, kulta- ja hopearahat, jalokivet ja jalokivet sekä paljon muuta. Sisältää arvokkaita antiikin kirjoja. Ja kaikki tämä tehtiin suurimmalla armossa ja taitolla. Sitä ei ollut mahdollista arvioida edes rahallisesti, eikä mikään pystynyt mittaamaan taiteellista ja historiallista arvoa ollenkaan.
Jotkut puhuvat kahdeksasta kärrystä, toiset kaksitoista, mutta näyttää siltä, että arvoja oli paljon, koko juna oli koottu. Ja juna meni yöhön ja katosi ikuisesti. Kukaan muu ei koskaan nähnyt mitään vietyjä tavaroita, eikä yksikään elävä osallistuja evakuointioperaatiossa.
Versio numero 1.
He sanovat eri tavalla, että munkit tunsivat täydellisesti kaikki alueen luolat (ja kaupunki sai nimensä tarkalleen luolista. Pashery - Pyacery - Pechery - Petseri - Pechora) ja piilottivat kärryt turvallisesti yhdessä hevosten kanssa maan alle.
Erityisen rohkeat jopa väittävät, että luostarin alla on maanalaisia tunneleita, joiden läpi juna meni suoraan Kiovaan! Kyllä, siellä on sellainen lausunto, että Kiova-Pechersk Lavra ja Pihkovan-Pecherskin luostari yhdistetään maan alla tien varrella, jota pitkin kolme ratsastajaa voi ratsastaa peräkkäin.
Versio numero 2.
Toiset ovat varmoja, että munkit ajoivat vaunun junaan kaupungin rajojen sisällä sijaitsevan Ragozin-järven rannalle ja alkoivat ottaa aarteita veneellä järven keskelle ja heittää ne pohjaan.
Ragozino-järvi.
Ragozinojärvi (aksentti kirjaimella "A") on pieni, puoli kilometriä pitkä ja leveimmässä osassa 110 metriä leveä. Etelä- ja itärannoilla on kaupungin ranta.
Aarremetsästäjien innostusta lisää se, että mikään kirkkokristillisen esineistä ei ole ollut pintaan tähän päivään mennessä huutokaupoissa tai "mustilla markkinoilla", ja tämä, kuten tiedätte, osoittaa, että aarre sijaitsee tosiasiassa edelleen missä he piilottivat hänet. Ja aarteen arvo sen puuttumisen vuosina on kasvanut monta kertaa. Jo ennen kuin bolsevikit tulivat valtaan, tiedot Pechora-luostarin upeasta vauraudesta eivät vaikuttaneet todelliselta. He sanovat, että Ivan Kamala kadehti Pechora-munkkien kassaa, koska se oli verrattavissa koko Venäjän valtion kuninkaallisiin kassavaroihin tuolloin. On loogista, että Ivanin Kamala-ajoista lähtien aarteet ovat moninkertaistuneet.
Miksi aarretta ei löytynyt?
On mahdollista, että suuren isänmaallisen sodan alussa aarteita ei ollut. Mutta todennäköisesti arvot olivat kaikki samat, ja jos versio siitä, että hän oli piilotettu Ragozinin alaosaan, on oikea, niin kaikki selitetään yksinkertaisesti.
Tosiasia on, että järvi on hyvin epätavallinen, mitä munkit yksinkertaisesti eivät voineet tietää. Kun sodan jälkeen ilmestyi Pskoviin sukelluspalvelu, joka oli varustettu syvänmeren sukellusvälineillä, kävi ilmi, että järvi oli kirjaimellisesti pohjaton.
Useat sukeltajat eri vuosina kuolivat Ragozin-järven pimeissä vesissä. Syynä on uskomaton syvyys (noin neljäkymmentä metriä), näkyvyyden puute pohjassa veden voimakkaan saostumisen takia ja hyvin monet upotetut tukit pohjassa, joita kaikki eivät ole, mutta monet uivat, uppoutuneet pohjaan yhden pään kanssa muodostaen läpäisemättömän tukkien metsän ja ongelmakohta.
Mutta tärkeintä on, että järvellä ei käytännössä ole pohjaa. Heti kun lyijysaappaissa oleva sukeltaja yrittää liikkua pohjaa pitkin, hän yhtäkkiä putoaa läpi ja löytää itsensä järvestä järven alla! Ja kukaan ei ole vielä saavuttanut todellista vankkaa pohjaa elossa. Jos tosiasiassa useita senttejä arvokasta lastia heitettiin veneestä veteen, niin se väistämättä putosi kuiluun. Silloin on epätodennäköistä, että lähitulevaisuudessa on mahdollista vahvistaa tai kumota kaupunkilegenda.
Salaperäinen, kaunis, mutta …
Versio on totta, mikä peruuttaa kaikki muut:
Itse asiassa Pechora-alue liitettiin jo ennen Neuvostoliiton hallituksen virallista normatiivista lakia, syyskuussa 1939. Se oli pimeä päivä kaupungin historiassa, joten tämä on muistettava.
Yöllä ilmestyi kaupunkiin puna-armeijan miesten kuorma-autojen pressuvarusteiden alla olevia kuorma-autoja. Niitä johtivat NKVD: n upseerit. Autot pysähtyivät samanaikaisesti eri, aikaisemmin tunnetuissa osoitteissa, ja pidätykset alkoivat. Kaikki kaupungin virkamiehet, kunta- ja hallitusvirkamiehet, poliisit, armeijan, pankki- ja postivirkailijat sekä luterilaiset ja jotkut ortodoksiset papit pidätettiin yön yli. Pidätettyjen henkilöiden luettelot laadittiin etukäteen.
Kaikki pidätetyt perheineen ladattiin tavaraautoihin, jotka oli tuotu etukäteen Petserin rautatieaseman tasolle ja vietiin tuntemattomaan suuntaan. Yhtään näistä ihmisistä ei nähty enää elossa. Todennäköisesti he tuhottiin yksi ja kaikki.
Sitten alkoivat sortotoimet tavallisia kansalaisia vastaan. Monet virolaiset eivät kärsineet, koska he olivat suurimmaksi osaksi köyhiä. Kaikki vahvat talonpoikaistilat kuuluivat venäläisille, joten heidät kaaduttiin. Ne, jotka tunsin, palasivat Kazakstanista Stalinin kuoleman jälkeen. Ystäväni vanhemmat ilmoittautuivat Kulakiin, koska heillä oli hevonen ja kaksi lehmää sekä useita hehtaaria peltoa.
Hevoseton talonpojat karjattiin yksinkertaisesti kolhoille.
Myös kaikki kauppiaat, kauppojen, kauppojen ja tavernien omistajat lähetettiin maanpakoon. Tehtaiden, työpajojen ja pellavatuotteita tuottavien pienten tehtaiden omistajat: vetokoukut, köydet, narut, pressu ja tekstiilit.
Nyt on selvää, että saksalaisia odotettiin tänne pelastajina. Ja he täyttivät paikallisen väestön toiveet. Miehityksen ensimmäisinä päivinä uudet viranomaiset palasivat takavarikoidun maan talonpojille, antoi heille ilmaiseksi viljan ja perunan siemeniä ja kasvattivat niitä käteisellä.
Petserin varuskunnan tarkastus.
Tätä näytti Viron armeijan sotilailta vuonna 1931. (oikealla, rivissä palomiesorkesterin taakse). Petseri-varuskunnan tarkastus järjestettiin Viron silloisen presidentin Konstantin Pätsin (kuvassa sokeriruo'olla) saapumisen kunniaksi.
Joten miksi munkit turhauttavat ja piilottavat aarteita, itse asiassa omilta? Ei ollut motiivia, mikä tarkoittaa, ettei legendaan ollut mitään syytä uskoa. Sinun on kuitenkin kerrottava koko totuus riippumatta siitä, kuinka katkera se on …
Joten, tarina yhdestä petoksesta.
Pihkovan. 1942
Vuonna 1997 Pihkovan-Pechersky-luostarin apotti Pavel Gorshkov kuntoutettiin postuumisesti.
Hänet tunnustettiin laillisesti "verisen stalinistisen hallinnon uhri", ja päätettiin, että hän näytti olevan isänmaallinen, kunnollinen henkilö, auttoi kaikkia ja rakasti kaikkia. He sorrosivat häntä väitetysti vain siksi, että hän oli pappi. Katso tätä "kunnollista" …
Fašistikomentajatoimiston edustaja ja isä Pavel.
Tietenkin noina ankarina aikoina viattomat myös "putosivat käden alle", kaikki tapahtui. Ja oikeudelliset virheet, epäpätevyys ja toisinaan tutkinnan laiminlyönnit, mutta ei ole mitään syytä väittää, että vain viattomat ihmiset vangittiin.
Ymmärrystä viattomien karitsojen "istuttamisen" yksityiskohdista päädyt varmasti siihen, että viattomia lampaita oli vain muutama! Esimerkiksi setäni, joka ei ole minuun verisukulainen, hän oli isäni siskoni aviomies. Tarina ansaitsee erillisen artikkelin, mutta kerron siitä silti pähkinänkuoressa.
Virolainen Alexi Morrin palveli varuspalvelua Viron armeijassa vuosina 1940-1941. Heti kun hänellä oli aika palata palvelusta kotimaallean, saksalaiset tulivat ja ajelivat hänet uudestaan, tällä kertaa Wehrmachtissa. Hän pääsi palvelemaan rakennuspataljoonaan, nimitettiin joukkojen johtajaksi kaivojen kaivamiseen. Joko omamme murtautuivat ympäri ympäri, tai tiedustelu oli voimassa, niin kukaan ei sitten ymmärtänyt, mutta Alexi onnistui vetämään joukkonsa taistelusta häviämättä huolimatta siitä, että yhdeksällä heistä oli vain yksi kivääri.
Tätä varten hän sai jonkinlaisen ristin armeijan komennolta. Mutta neljä kuukautta myöhemmin he yhdessä hänen kaltaistensa poikien, venäläisten ja virolaisten kanssa pystyivät pakenemaan rintaman läpi, antautuivat ja pyysivät taistelemaan puna-armeijan puolesta. Sitten kukaan ei ymmärtänyt, sotilaita ei ollut tarpeeksi, ja heille annettiin heti aseita ja lähetettiin taisteluun.
Tämä tarina ilmestyi vastatoiminnassa melkein vuotta myöhemmin, kun Alexilla oli jo mitali "Rohkeudelle". Heiltä evättiin palkinnot ja palkinnot, ja saksalaisena vakoojana heidät tuomittiin korkeimmalle tasolle, joka korvattiin välittömästi 15 vuodessa leireillä. Alexi Morrin vangittiin vuoteen 1953 Vorkutassa, sitten hänet kuntoutettiin, ja jopa palkinnot palautettiin hänelle.
Hänet haudattiin kunniassa 90-luvun lopulla toisen maailmansodan veteraaniksi. He kantoivat rintauksen edessä tyynyä käskyineen ja mitaleineen, niin kuin sen pitäisi olla. Kaikki on reilua, pahoillani taigan pilaamista vuosista ja parhaimmista, nuorista vuosista, mutta tapahtui sota! Vakoilijoita oli todella istutettu tuhansiksi. Ei ollut yksinkertaisesti aikaa selvittää tilannetta, ja, mikä ei ole perusteltua, se oli vaarallinen.
Ja se on aivan toinen asia, kun pettäminen tapahtuu tietoisesti, ideologisesti!
Mitä nyt perusteluissa sanotaankin, asiakirjat ovat puolueettomia. Todisteet eivät jaa ihmisiä stalinisteihin, liberaaleihin ja demokraateihin. Täällä ei voi lisätä tai vähentää mitään. Näin apotti Pavel ja hänen kumppaninsa tarjosivat vapaaehtoista apua "Pechoryn vapauttajille bolshevikin tartunnasta":
Yhdistelmäarkki. Lahjoitukset taistelemaan omia ihmisiäsi.
Ja Hänen esiintymisensä käsin kirjoitettu allekirjoitus on alla.
Miehistön kiitollisuus.
Heillä on ystävällinen kirjeenvaihto Becklingin kanssa, josta käy selvästi ilmi, että he vaihtavat lahjoja … Annan selittää, miksi siinä sanotaan "Pechur" eikä "Pechor".
Tämä on nyt "O": n kautta kirjoitetun kaupungin nimi, ennen kuin Pechora-alue yhdistettiin RSFSR: llä, oikea oikeinkirjoitus pidettiin "E": n kautta, ts. Pechery. Mutta tavallisen komentajan sihteeri (joka selittää mitä se on) luultavasti menetti tai rikkoi kirjeen kirjaimella E kirjaimella, joten hän painutti "U", joka hänen mielestään on enemmän kuin "E".
Mutta tässä on vielä joitain asiakirjoja, jotka kiistatta todistavat Pechoran luostarin papien ja munkkien yhteistyöstä miehitysviranomaisten kanssa:
Pettarin kirje.
"Todellisella kunnioituksella palvelijasi …" On outoa, ettei häntä ammuttu heti.
Mutta nämä kaikki ovat kukkia … Kaiken tämän voi johtaa siihen, että Paavali oli huolissaan luostariverojen turvallisuudesta ja joutui kääntymään natsien puoleen saadakseen apua, joka toimi pääasiallisena perusteena Gorsškovin kuntoutuksessa.
Mutta seuraava asiakirja on murhaava …
Tämä on ratkaisu Sacristy-aarteen salaisuuteen.
Tästä seuraa, että Pavel Gorshkov meni yhteistyössä saksalaisten kanssa niin pitkälle, että antoi omilla käsillään heille sakraalin aarteet, venäläisen kulttuurin perinnön, jota ei voida mitata millään rahalla. Se tarkoittaa, että he ja munkit itse keräsivät kaiken, pakkasivat sen ja luovuttivat poliisille lähetettäväksi Saksaan. Tämä on jo rikos, jota ei voi pestä pois!
Siksi keksittiin legenda, jonka mukaan munkit piilottivat matkalaukkujen luotettavasti kuvakkeilla, halkoilla, liiveillä ja hiipillä, jotka painavat kymmeniä kiloja hopeaa, kultaa, helmiä ja jalokiviä. He eivät piilottaneet mitään, mutta antoivat sen fasisteille oman henkensä pelastamiseksi.
Haluaisin esittää kysymyksen "verisen stalinistisen hallinnon tumman perinnön" vastaisille taistelijoille: -
Ymmärrätkö nyt, että on sinun etunasi olla luokittelematta FSB-arkistoja?
Onko kukaan valmis näkemään sukulaistensa nimet yllä olevissa asiakirjoissa? Loppujen lopuksi esimerkiksi kääntäjä Putilinalla voi hyvinkin olla lapsia ja lapsenlapsia, jotka asuvat Pihkovassa. Ja niiden henkilöiden jälkeläiset, jotka lahjoittivat vapaaehtoisesti rahaa virolaisten rankaisejien tarpeisiin, asuvat edelleen Pechoryssa, eikä heidän perustaminen ole vaikeaa. Vain minä en tee sitä. Mutta en voi koskaan antaa anteeksi pettääjille, jotka tappoivat puolet perheestäni.
Jatko: "Pleskavia-legendat. Titov-kivi. Osa 2".