10 Ideaa Ihmisen Sielusta: Muinaisista Kreikkalaisista Voodoo-kannattajiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

10 Ideaa Ihmisen Sielusta: Muinaisista Kreikkalaisista Voodoo-kannattajiin - Vaihtoehtoinen Näkymä
10 Ideaa Ihmisen Sielusta: Muinaisista Kreikkalaisista Voodoo-kannattajiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 10 Ideaa Ihmisen Sielusta: Muinaisista Kreikkalaisista Voodoo-kannattajiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 10 Ideaa Ihmisen Sielusta: Muinaisista Kreikkalaisista Voodoo-kannattajiin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: 10 ANTIIKIN KREIKAN JUMALAA 2024, Heinäkuu
Anonim

Henkilöllä on jotain selittämätöntä. Se on jotain, jota yleisesti kutsutaan sieluksi, ja johtaa siihen, että kukin henkilö on ainutlaatuinen persoonallisuus. Sielun olemassaolon ongelma, joka on muistokaudesta lähtien herättänyt ihmisten mieliä, on edelleen ajankohtainen. Katsauksessamme on 10 ideaa sielusta, jotka olivat olemassa eri aikoina ja eri kansojen välillä.

1. Yksi vanhimmista ideoista sielusta

Chicagon yliopiston arkeologit ovat löytäneet kivimuistomerkin Turkin Sam'alin kaupungista, joka vahvistaa, että tämän alueen ihmiset uskoivat sieluun melkein 3000 vuotta sitten. Muistomerkki juontaa juurensa 8. vuosisadalta eKr. ja tehtiin miehelle nimeltä Kuttamuva. Rivin piti olla hautakivi tämän ihmisen haudan yläpuolella, ja siihen kirjoitettu teksti on pyyntö muistaa Kuttamuvan elämä, jonka sielu asuu nyt tämän muistomerkin sisällä. Tämä käsite oli hämmentynyt arkeologit, koska yleensä uskottiin, että paikallinen kulttuuri uskoi, että sielu kuoleman jälkeen pysyy kehossa "kiinnittyen" luihin.

Image
Image

2. Maailman sielu

Samanlainen ajatus oli olemassa monissa uskonnollisissa teorioissa, etenkin muinaisessa maailmassa. Kreikan filosofit, kuten Platoni, pitivät maailmaa henkisenä aineena, ja heidän ajatuksensa”maailman sieluista” nimettiin Anima Mundi. Anima Mundi on henkinen olemus, joka ympäröi kaiken, mitä maailmassa on, ja kaiken luonnon. Myöhemmin ihmiset kehittivät synnin käsitteen ja jaon maallisen ja jumalallisen välillä, ja "maailma on menettänyt sielunsa". Renessanssin aikana usko, että maailmassa on sielu, ilmestyi uudestaan. Maailmaa kuvailtiin usein mustana pisteenä ympyrän keskellä, ja sitä kutsuttiin alkioksi "kosmisessa munassa" (piste on kaiken keskipiste ja maailman sielu koostuu hienovaraisesta aineesta ympärillä).

Mainosvideo:

Image
Image

3. Alkemistien etsimä sielu

Alkemia on paljon muutakin kuin pelkän perusmetallien muuttamista kultaksi. Useimmat alkemistit olettivat myös, että sielu ympäröi kaiken ja kaikki tämän maailman. Alkemia on pohjimmiltaan muutoksen tiede, samoin kuin kuinka maailman sielun sisäisen valon tulisi muuttaa maailmaa. Koska kaikki ihmiset ovat yhteydessä Anima Mundiin, jokaisella on mahdollisuus tuntea maailman sielun sisältämä viisaus. Carl Jungin filosofisten tutkielmien julkaisemisen jälkeen alkemistit alkoivat harkita ihmisen sisäistä alkemiaa keinona muuttaa omaa sieluaan ja muuttaa maailmaa ympäröivään maailmaan.

Image
Image

4. Sielun kuolema Homeroksen mukaan

Jokainen kuolee ennemmin tai myöhemmin muinaisessa Kreikassa Homeroksen runoissa, ja muinaiset kreikkalaiset uskoivat tämän. Sielu tekee ihmisen eläväksi. Kun ihminen kuolee, sielu myös kuolee, mutta ei poistu ruumiista, vaan elää sen vieressä ja edelleen, heijastaen sitä, mikä henkilö oli elämänsä aikana. Entisen ihmisen heikko ja vaalea varjo lähetetään jälkipuolelle. Siksi Homerokki lauloi runoissaan sankarillisen itsensä uhraamisen taistelun.

Image
Image

5. Decapitaatio

Raamatun mukaan ihmiset tuomittiin leikkaamaan pahimmista rikoksista. Ja kaikki siksi, että tällainen teloitus väittää väistämättä vievän sielun ja postuaalisen olemassaolon. Juutalaiset järjestivät neljä teloitusmuotoa: kivittäminen, heittäminen, kuristaminen ja polttaminen. Heidät tuomittiin leikkaamaan murhasta ja epäjumalanpalvonnasta. Egyptiläisten opetusten mukaan sielu elää päässä, ja rappio tuhoaa sielun kokonaan.

Image
Image

6. Aivastelu

Yhden Midrashissa (Tooraan perustuvan opetusryhmän) kertomuksen mukaan ihmiskunnan kynnyksellä ihmiset uskoivat, että kun aivastut, sielu jättää ruumiin. Tämä tapahtui kunnes Jaakob kysyi taivaasta, jotta sielu ei pysy ruumiissa aivastuksen jälkeen. Jacob oli ensimmäinen, jolla annettiin aivasta aavistusta, mutta silti ihmiset sanovat aevastajalle”Ole terve”, jotta hän haluaisi hänen pitävän sielunsa kehossaan ja vastaavasti hänen elämänsä. Polynesialaisten uskomusten mukaan aivastelu voi kuitenkin tarkoittaa useita eri asioita. Joskus tämä on merkki siitä, että ihmisen sielu ei poistu, vaan päinvastoin palaa vartaloon. Toisessa tapauksessa se voi olla ihmisen ja sielun välisen taistelun huipentuma.

Image
Image

7.613 kanavaa juutalaisten sielusta

Reinkarnaatio liittyy yleensä budismiin, mutta juutalainen teologia opettaa myös, että jokainen sielu käy uudelleeninkarnautumisen kautta. Kabbalan mukaan sielussa on 613 erilaista kanavaa, joista kukin liittyy raajoihin ja verisuoniin. Kun sielu on läsnä maallisessa muodossa, kuolevainen ihminen on edessään valinta koko elämänsä ajan. Oikealla moraalin kannalta valinnalla osa sielusta puhdistuu, väärillä - päinvastoin. Sielu pääsee Eedenin puutarhaan vain, kun kaikki 613 kanavaa on puhdistettu.

Image
Image

8. Metsästää päätä ja sielu-olemusta

Albert Kruyt on hollantilainen lähetyssaarnaaja, joka asui ja työskenteli Indonesiassa 1800-luvun lopulla. Hänen töidensä mukaan heimot metsästivät vihollistensa päätä, koska ne sisälsivät tietyn sielun aineen. Tämä aine voitiin siirtää henkilöltä toiselle, mikä vahvisti koko yhteisöä. Kylä tuli vauraammaksi, sato oli parempi ja lemmikkieläimet kasvoivat paremmin.

Image
Image

9. Zombie Soul

Lukemattomat kauhuelokuvat ovat opettaneet ihmisille, että zombeja ovat sieluttomia nukkeja. Itse sanan "zombie" uskotaan tulevan Kongon sanasta "nzambi", joka tarkoittaa "sielua". Kun ihminen kuolee, hänen ruumiinsa ja sielunsa eroavat toisistaan. Kokenut voodoo-noitu (boko) voi siepata tämän sielun ja alkaa hallita sitä, samoin kuin ruumista, joka oli sen astia. Boko nostaa vartaloaan, joka seuraa kaikkia hänen käskyjään. Zombien teoreettinen filosofinen käsite on lähes erotettavissa tavallisesta ihmisestä.

Image
Image

10. Eläimen sielu

On yleisesti hyväksyttyä, että vain henkilöllä on sielu. Mutta monet uskonnot, mukaan lukien katolisuus, väittävät, että eläimet kykenevät tuntemaan, mutta eivät tule vastaan jumalallista syntien anteeksiantoa ja iankaikkista elämää.