Tähän päivään mennessä historioitsijat väittävät, missä muinainen Saban osavaltio oli. Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että se on jossain nykyajan Jemenin alueella. Jotkut uskovat, että Saba miehitti myös osan Etiopian ja Eritrean alueista. Juuri tällä alueella asui legendaarinen Seban kuningatar - nainen, joka pystyi kilpailemaan viisaudessa Israelin kuninkaan Salomon kanssa.
Seban kuningatar ei ole ollenkaan nimi. Esimerkiksi mitä tahansa Romanov-dynastiasta voidaan kutsua Venäjän tsaariksi. Mutta se on hyvin tiedossa: Venäjä on nähnyt monia kuninkaita.
Klassinen juoni
Kuningatar nimestä on jo kiistelty. Hänen vierailunsa Israelin kuninkaan Solomonin kanssa on kuvattu Vanhassa testamentissa. Mutta hallitsijan alueellista kuuluvuutta mainitaan vain niin sanotusti, mutta ei sitä, mikä hänen nimensä oli. Myöhemmin arabialaiset tekstit viittaavat siihen Balkis tai Bilkis. Ja Etiopian historialliset aikakirjat puhuvat kuningatar Makedasta. Joka tapauksessa tämän naisen olemassaoloa ei ole historiallisesti vahvistettu. Mutta tämä ei estänyt lainkaan välittämästä myyttiä hänestä sukupolvelta toiselle.
Klassinen juoni Seban kuningattaren tapaamisesta kuningas Salomon kanssa on kuvattu kuninkaan kolmannen kirjan kymmenennessä luvussa. Afrikkalaisen maan hallitsija kuuli Israelin hallitsijan viisaudesta ja päätti tulla hänen luokseen "testata häntä arvoituksilla".
Seuraavaksi kuvataan lukemattomia aarteita: kultaa, jalokiviä ja erittäin kalliita suitsukkeita, joita kuningatar kantoi kolme vuotta lahjaksi Salomonille. Sitten kuvataan kuningattaren reaktio siihen, mitä viisas hallitsija sanoi hänelle:”Ja Seban kuningatar näki kaikki Salomon ja hänen rakentamansa talon viisaudet ja ruoat pöydässään, ja palvelijoidensa asuinpaikan, ja palvelijoidensa hoikka ja heidän vaatteensa, ja hänen mukinsa ja hänen polttouhrinsa, jotka hän uhrasi Herran temppelissä. Ja hän ei voinut enää rauhoittua ja sanoi kuninkaalle: On totta, että kuulin maassani teoista ja viisaudesta; mutta en uskonut sanoja, ennen kuin tulin ja silmäni näkivät: ja katso, minua ei edes käsitelty; sinulla on enemmän viisautta ja varallisuutta kuin olen kuullut."
Vastauksena Salomon antoi Seban kuningattarelle "kaiken mitä hän halusi ja pyysi". Kuningattaren vierailun jälkeen Israelin hallitsija aloitti menestysputken: hänet tunnustettiin maailman viisaimmaksi ja rikkaimmaksi hallitsijaksi. Ja Seban kuningatar alkoi harjoittaa juutalaisuutta.
Mainosvideo:
Seban kuningatar ja hänen maata mainitaan kuljettaessa useita Vanhan testamentin kirjoja.
Tuhat ja yksi yötä
Kuten monet kommentaattorit uskovat, Uudessa testamentissa Seban kuningattarta kutsutaan”etelän kuningattareksi”. Ja hänen imagoonsa liittyy viisaita miehiä, jotka tulivat monien vuosisatojen jälkeen lahjoja Jeesuksen luo. Muiden tutkijoiden mukaan afrikkalainen hallitsija personifioi eri kansakuntien kirkkoja, jotka ennemmin tai myöhemmin tulevat kristinuskoon. Ja Salomon - siis Kristus - kuullakseen viisauden, jonka ihmiset kaikkialta maailmasta ovat valmiita tulemaan.
Tämä tarina esiintyy myös Koraanissa. Se on kuvattu sadujen "Tuhat ja yksi."
noah night. " Siellä maaginen lintu, hoopoe, lensi profeetta Suleimanin (lue - Salomon) luo ja ilmoitti, että kaukaisessa maassa nimeltä Saba (Sheba) asuu suunnattoman rikas kuningatar Balkis, joka palvoo aurinkoa. Kuningas saman linnun kanssa lähetti kuningattarelle kirjeen:”Jumalan palvelijalta, Salomon, Daavidin pojalta (Balkan), Seban kuningatar. Kaikkein armollisen Jumalan nimessä. Rauha olkoon hänen kanssaan, joka seuraa totuuden polkua. Älä kapinoi minua vastaan, vaan tule antautumaan minulle."
Ja Balkis lähti lahjamatkalle välttämään sotaa vahvan vihollisen kanssa.
Sitten ilmoitetaan pikantyyppisestä yksityiskohdasta: Astuessaan Suleimanin palatsin lattialle Balkis, sekoittaen sen uima-altaalle, nosti vaatteidensa helman. Ja kuningas näki hänen jalkansa olevan karvaiset kuin miehen. Peloissani hallitsija huudahti:”Herra! Olen todellakin tehnyt vahinkoa itselleni, mutta annan nyt yhdessä Suleimanin kanssa Allahin, maailmojen asukkaiden Herran, . Koraanin mukaan Balkis muutti islamiin Suleimanin vaikutuksen alaisena.
Tämän "päivämäärän" historia valtion nimeämättömän naisen kanssa, jonka rajat historioitsijat väittävät, on kasvanut monien legendojen yli vuosituhansien ajan.
Juutalaisessa perinteessä lyhyt kuvaus kokouksesta oli kasvanut valtavalla määrällä yksityiskohtia. Tarinan alku alkaa melkein samaan aikaan, mitä Koraani kuvaa. Mutta Seba-kuningattaren karvaisten jalkojen vahingossa tapahtuvan esittelyn jaksoa täydentää Salomon reaktio:”Sinun kauneutesi ovat naisen kauneutta ja sinun hiuksesi ovat miehen hiuksia. Miehelle se on kaunis, mutta naiselle se pidetään virheenä. Ja ystävällinen viisas kuningas toimitti karvaiselle naiselle erityisen karvanpoistovoiteen ei-toivottujen karvojen poistamiseksi.
On selvää, että Salomon ei tehnyt tätä ilman hyötyä itselleen: hän aikoi aloittaa läheisen suhteen tämän viisaimpien naisten kanssa.
Tietoja kahden hallitsijan läheisyydestä ilmestyi ensimmäisen kerran hepreankielisissä tekstissä, jotka ovat peräisin 1. vuosituhannen viimeisestä neljänneksestä.
Etiopialainen variantti
Seban kuningattaren ja kuningas Salomon yhteyden yksityiskohtia voidaan tutkia jo Etiopian legendoista. Etiopian kirja Kings Glory of Kings sanoo, että Salomo "maksoi hänelle suuren kunnian, iloitsi ja antoi hänelle oleskelunsa viereisessä kuninkaallisessa palatsissaan. Ja hän lähetti hänelle ruokaa aamu- ja ilta-aterioiksi ", ja kerran" he makasivat yhdessä "ja" yhdeksän kuukauden ja viiden päivän kuluttua hän erottui kuningas Salomonista … lapsellinen kärsimys tarttui häneen ja synnytti miehen lapsen ". Kuka oli tämä "miespuolinen sukupuoli" vauva? Joidenkin aikakauslehtien mukaan hänestä tuli Nebukadnetsarin esi-isä, joka tuhosi temppelin. Muiden mukaan tämä lapsi oli Nebukadnessar. Tässä legendassa Salomon on esitetty toisena herrasmiehenä, joka ei halunnut ottaa kuningatar voimalla.
Salomon poika ja Seban kuningatar asuivat äitinsä kanssa. Kun hän oli 22-vuotias, hän tuli Salomon luo ja tunnisti hänet. Etiopian eepos mukaan: "Sanoit," hän on kuin sinä ", mutta minusta ei tule tulla, vaan tulla minusta isäni Davidiksi varhaisen rohkeutensa päivinä, mutta hän on paljon kauniimpi kuin minä."
Sitten kuninkaiden poika, jonka nimi oli Baina-Lehkem, palasi äidilleen lahjalla isänsä kanssa - liiton arkin, jota etiopialaisten mukaan pidetään edelleen muinaisessa Aksumin kaupungissa Pohjois-Etiopiassa. Kuningatar luovutti valtaistuimen poikalleensa Salomonista. Hän aloitti valtion rakentamisen juutalaisten tapaan. Ihmiset seurasivat nuorta hallitsijaaan juutalaisuutta. Valtaistuin perittiin uroslinjan kautta. Baina Lehkemistä tuli Etiopian Salomonidien hallitsevan dynastian perustaja. Yksi sen edustajista oli Haile Selassie I, Etiopian viimeinen keisari, joka kuoli vuonna 1975.
Nyt dynastian pää on hänen pojanpoikansa Zera Yakob Amha Selassie.
Juutalaisten ja etiopialaisten tekstien perusteella arabialaiset tekstit ilmestyivät. Ne muistuttavat vielä enemmän "Tuhannen ja yhden yön" tarinoita. Täällä ilmestyvät sekä sukupuolet että kuningatar Balkis, joka katkaisee humalassa nukkuvan Suleimanin pään. Judithin ja Holofernesin tarina tulee heti mieleen.
Salaisuuksien sironta
Lukuisat tekstit eivät anna mitään näyttöä siitä, että Šeban kuningatar olisi olemassa todellisuudessa. Jopa hänen elämänsä aika on erittäin ehdollisesti päivätty X vuosisadalla eKr.
Mielenkiintoisia ovat arvoitukset, joiden avulla älykäs nainen testasi Israelin hallitsijan viisautta.
Heprealaiset tekstit tarjoavat erilaisia arvoituksia. Näissä tomeissa sekä arvoitusten lukumäärä että koostumus eroavat toisistaan. Tässä on pari arvoitusta, jotka on annettu yhdessä suullisen Tooran osioista. Ensimmäinen kuulostaa tältä: "Seitsemän tulee ulos ja yhdeksän tulee, kaksi kaadetaan, ja yksi juo?" Salomon vastaa epäröimättä: "Seitsemän on yksinäisyyden päivää [naisten saastumattomuudesta kuukautisten yhteydessä], yhdeksän on raskauskuukautta, kaksi rintaa on sekoitettu ja yksi [vauva] juo".
Toinen arvoitus: "Nainen sanoi pojalleen:" Isäsi on isäni, isoisäsi on mieheni, sinä olet poikani ja minä olen sisaresi. " Vastaus: "Tämä äiti on yksi Lotin tyttäreistä, joka synnytti lapset isänsä luona."
Mitä voin sanoa? Riippumatta siitä, kuinka hämmentävä ja ristiriitainen Seba-kuningattaren tarina, joka kilpaili viisaudella kuningas Salomon itsensä kanssa, voi näyttää, tärkeintä siinä oli, että heidän kokouksestaan tuli rehellinen eikä verinen kahden viisaan keskustelu.
Ihmiskunta arvosti tätä tarinaa: se inspiroi monia kirjailijoita ja taiteilijoita luomaan ihania teoksia.
Esimerkiksi venäläisen runoilijan Mirra Lokhvitskajan omistamat seuraavat pompolliset linjat Sheban kuningattarelle:
Aikakauslehti: Mysteerit historiasta №36. Kirjoittaja: Maria Konyukova